CURSANTE: DANIEL CARRERO (PROPEDEUTICO)

FILOSOFOS Quién fue PENSAMIENTO O APORTES RELIGION

TEORIA FILOSOFICOS
FILOSOFICOS
Anselmo de San Anselmo fue un San Anselmo fue Anselmo definió a Dios como
monje benedictino, Anselmo afirmaba que la fe continuador del «aquel del que nada más
Canterbury Arzobispo de debe preceder al proceso de grande [que él] puede ser
Canterbury en conocimiento: es preciso racionalización de la pensado», y argumentó que
Inglaterra, proclamado “creer para comprender”; no doctrina cristiana. este ser debe existir en la
Doctor de la Iglesia en obstante, la creencia puede Inauguró los principios mente, incluso en la mente de
1720 por el Papa ser fundamentada de un análisis lógico y la persona que niega la
Clemente XI y “racionalmente”. filosófico del discurso existencia de Dios. Sugirió que,
considerado uno de teológico y estableció si el mayor ser posible existe en
los más grandes las bases de la teología la mente, también debe existir
teólogos y filósofos de como ciencia. La en la realidad.
su tiempo. Es verdad, en San
reconocido como el Anselmo, se da en el
“padre de la conocimiento, la
escolástica“ voluntad y la realidad.
Alberto Magno San Alberto Magno: Alberto creía que todas las Alberto Magno: Junto San Alberto Magno (Lauingen,
religioso, teólogo, cosas naturales eran con su discípulo, Baviera, 1193/1206-Colonia, 15
filósofo y doctor de la composiciones de materia y Tomás de Aquino, de noviembre de 1280) fue un
Iglesia alemán, que forma, se refirió a ello como luchó contra la obispo de la Iglesia católica, un
introdujo la ciencia y quod est y quo est. Alberto interpretación de la destacado teólogo, geógrafo,
filosofía griegas y también creía que solo Dios filosofía aristotélica en filósofo, químico y en general,
árabes en Europa es la entidad gobernante el espíritu del un polímata de la ciencia
durante la edad absoluta. La versión de averroísmo y contra medieval.
media. También fue Alberto del hilomorfismo es las escuelas de
conocido por el muy similar a la doctrina vanguardia en la
sobrenombre de aristotélica. escolástica y utilizó las
Doctor universalis ideas de Aristóteles
(doctor universal) a para elaborar un
causa de su profundo sistema teológico-
interés por las ciencias filosófico único.
naturales.
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Fue un filósofo, lógico, Ockham se ha caracterizado, Ockham abrió un Ockham responde: Dios no es
Guillermo teólogo y fraile a este respecto, como camino inesperado y capaz de causar un
de franciscano inglés, agnosticismo fideísta. nuevo enmarcado en conocimiento evidente cuando
conocido Agnosticismo, en tanto que la libertad absoluta el objeto no existe realmente en
Ockham principalmente por ser niega la capacidad de la bajo el imperio de la el presente; sin embargo, Dios
el representante más razón para alcanzar las razón. Su gran aporte es capaz de causar un
destacado de verdades de fe; y fideísta, en a la ciencia es conocimiento del mismo tipo
nominalismo frente a la medida en que sólo un conocido como un que un conocimiento evidente.
las escuelas tomistas y acto de fe permite acceder a principio de economía,
escotistas; y por la este tipo de verdades. llamado también "La
Navaja de Ockham, un Ockham sostuvo que no navaja de Ockham".
principio existen ideas de validez Enseñó que los entes
metodológico e universal, ya que el no deben multiplicarse
innovador, y por sus conocimiento es una mera sin necesidad.
obras significativas en abstracción a partir de la
lógica, medicina y experiencia. Lo único que
teología. percibimos son las cosas
concretas, la pluralidad de
los seres a los que ponemos
nombres.