Orador 1(00:08):

Una de ellas es la integración de varios niveles de investigación. La otra cuestión de la integración de los
sistemas cognitivos, la primera pregunta que esperamos, su fe científica y la naturaleza de unidad o algo
así, esperamos que va a haber una respuesta a la primera pregunta, si podemos encontrarlo o no, pero
no hay ninguna razón en particular para esperar una respuesta a la segunda. Puede que la haya, o puede
que no la haya si no la hay, no hay una ciencia cognitiva unificada por el momento, hay avances en
algunas áreas, incluyendo la visión a nivel representacional computacional. Y en este caso también a
nivel celular hay avances en el lenguaje, pero casi únicamente a nivel representacional computacional y
algunas cosas de rendimiento como Activision hay estudios de desarrollo conceptual, lenguaje muy
relacionado, bastante interesante. Hay estudios de probabilística, razonamiento y error, y varios temas
más. Hay todo tipo de áreas en las que hay resultados interesantes en relación con la función cognitiva
humana, por lo que yo sé o en el marco del piloto, modular supuestos, que como he dicho, parece ser
natural, pero estamos muy lejos de cualquier comprensión de la articulación, la arquitectura, una
estructura general de la mente, el estacionamiento del cerebro, muy pocos módulos específicos, que
parecen tener su propio diseño especial que deja la mayor parte de las preguntas.

Orador 1(01:21):
Uno podría preguntarse envuelto en misterio. Y es muy posible que se trate de un misterio del tipo que
una inteligencia humana, que al fin y al cabo tiene sus propias propiedades biológicas específicas, es
incapaz de penetrar ni siquiera en principio. Una cosa que me llamó la atención fue que la declaración de
niño adquiere rápidamente el lenguaje es el interés relativo y exactamente de la misma manera que la
declaración perdió está cerca de Nueva York. ¿Cómo respondería usted a algunos de los funcionalistas de
la migraña que viene a usted y dice que el niño adquiere el lenguaje insoportable revelado lentamente.
Tenemos esta enorme red neuronal. Hay miles de millones de sinapsis disparando miles de millones de
cambios de peso. Y si lo damos como genuinamente interés relativo, y el niño requiere rápidamente es
sólo declaraciones verdaderas dentro de algún interés compartido. ¿Cómo establece entre usted
personalmente intereses compartidos que establezcan que su afirmación es cierta? Muy buena
observación.

Orador 1(02:08):
De hecho, cuando digo que el lenguaje se adquiere muy rápidamente, eso es, tienes toda la razón. Eso es
como John está casi en casa lo que es rápido. Eso sólo pretende estimular tu imaginación. No pretende
ser una propuesta. La forma de responder a la pregunta es construir una propuesta explícita sobre cómo
se adquiere su lenguaje. Ahora bien, hay propuestas específicas basadas en la estructura innata, más o
menos lo que yo decía. Pobre. Alguien puede proponer un mecanismo general de aprendizaje o algún
tipo de red o algo que haga cualquier cosa. Entonces tendremos algo de qué hablar. Hasta ahora. Lo
único que tenemos son estructuras muy específicas. La idea de que parece que estamos malgastando
nuestra energía, estudiando cosas que la gente no hace muy bien, eso parece apuntar a algo incluso en
un nivel mundano. En mi opinión, tengo la sensación de que lo que podríamos llamar problemas
infraestructurales de la sociedad actual son, a la hora de la verdad, problemas morales que tratamos
como problemas económicos y ese tipo de cosas.

Orador 1(03:03):
Y creo que eso tendrá que ver con que la gente se concentre en las cosas que los humanos hacen bien. Y
cuando pienso en ello, creo que muchas de las cosas que la gente hace bien son cosas muy sencillas y
sutiles que la gente también da por sentadas. Y que la mayoría de la gente en este mundo parece estar
corriendo, tratando de impresionar a los demás haciendo cosas que son, que la gente no hace muy bien.
Y me pregunto qué pensabas sobre este tipo de pensamiento. No estoy seguro de entender las
implicaciones de lo que dices. Estoy de acuerdo con determinadas afirmaciones, deberíamos estudiar las
cosas que la gente hace bien, si queremos entender a la gente También estoy de acuerdo en que los
problemas de la sociedad son, en parte sustancial, problemas leves, pero sólo en el sentido de que
cuando planificamos nuestras acciones, intentamos cambiar las cosas o lo que sea. Lo hacemos en
términos de algún tipo de valores morales. Y debemos tenerlo tan claro como podamos, alguna
concepción de lo que es, lo correcto para la gente y demás y es bueno tenerlo claro. Pero más allá de
eso, no sé adónde ir. Creo que estos temas son intelectualmente para un análisis profundo para
llevarnos muy lejos. Trabajas más o menos por instinto e intuición.