Seminario Mayor San Pio X

Examen final
Curso de Metafísica I- 2022

Introducción y reflexión a la luz del Decálogo 8 de Kieslowski. (2 preguntas)

1. ¿Por qué comenzamos la reflexión sobre el misterio del ser partiendo de una
experiencia estética sobre un tema ético?
2. ¿Qué nos hace experimentar la introducción estética?
3. ¿Qué valor tiene la metáfora?
4. ¿Qué afirma Aristóteles sobre el pensamiento metafórico?
5. Identifique y cite algunas reglas de la metáfora
6. ¿Qué acontecimiento produce la metáfora?
7. ¿Con qué nos conecta la metáfora?
8. ¿Por qué nos atrae la metáfora?
9. ¿Qué dejamos de identificar gracias a la metáfora?
10. Señala algunos pasos de la verdad personal
11. ¿Qué entiendes por el carácter dialógico y testimonial de la verdad?
12. ¿A qué nos referimos con la verdad abstracta y la verdad personal?
13. Explica y comenta la siguiente afirmación: “la verdad personal es lo
máximamente objetivo”

Lectura de Metafísica “La paciencia del Ser”.

Introducción problematizadora. Cap. 1.1. La ciencia y la abstracción del
tiempo (págs. 45-52) y 1.3. La ciencia moderna y el sentido del futuro (págs.
61-65) y del cap. 2.1. La ciencia y la presencia (págs. 67-71). (2 preguntas)
1. ¿Por qué comenzamos problematizando qué es la realidad y si podemos
conocerla?
2. ¿Qué prejuicio hay detrás de la desvalorización de lo antiguo y la
sobrevaloración de lo novedoso?
3. ¿Por qué no hay que oponer estos dos paradigmas?
4. ¿Qué implica considerar que el paradigma arqueológico y el teleológico no se
oponen sino que se complementan como dos polos en tensión fecunda?
5. ¿Por qué entra en conflicto con la moral el pensamiento científico
funcionalista?
6. ¿Por qué dice Gilbert que la transgresión de todo límite que postula la ciencia
es un espejismo?
7. ¿En qué tipo de tiempo nos hace vivir la tecnología?

Lectura de P. Gilbert, “La simplicidad del Principio” (págs. 9-31). (2

preguntas)
1. ¿Cuáles son las tres grandes etapas de la historia de la metafísica que destaca
Gilbert?
2. ¿Por qué no se puede definir de manera clara el objeto de la metafísica-
ontología como se hace en otras ciencias?
3. Diferencia entre la metafísica y las otras ciencias
4. ¿Cuál es el objeto de la metafísica?
5. ¿El principio es un objeto o mas bien un horizonte?
 6. ¿Qué significa que el principio es unificante?
7. ¿Qué significa que el principio une sin homogeneizar?
8. ¿Qué significa que es complejo, pero no complicado?
9. ¿Cómo pensamos esta relación dinámica originaria entre espíritu y ens?
10. Dificultades de la metafísica
11. Paradojas del esfuerzo metafísico
12. ¿Por qué sigue atrayendo la metafísica?

Lectura de Metafísica “La paciencia del Ser” Cap. Introducción. La

diferencia ontológica (págs. 27-42). (2 preguntas)
1. ¿Qué considera la problemática de la diferencia ontológica?
2. ¿Cuáles son las características de este principio ontológico?
3. ¿Cómo unifica el acto de ser?
4. ¿Cómo unifican las ciencias?
5. ¿Qué evita el principio ontológico y a qué alianza remite?
6. ¿De qué nos libera la meditación sobre este principio ontológico?
7. El misterio del ser: características

Lectura del cap. 11.1. La lógica de los trascendentales, págs. 241- 254. (2
preguntas)
1. ¿Qué es “ens”?
2. ¿Se le puede agregar algo a “ens”?
3. ¿Cuántos tipos de “modos de ser” se pueden distinguir?
4. ¿En qué se distinguen?

Lectura del cap. 12. La Res y la Unidad (págs. 265-273). (5 preguntas)

1. ¿Qué implica esta concepción del “ens primum notum” para el pensar?
2. ¿Cómo relaciona Gilbert ens, espíritu y lenguaje?
3. Res
4. Considerando al ens en sí mismo ¿qué puedo afirmar absolutamente de todo
ens?
5. ¿Qué expresa la palabra res?
6. ¿Qué expresa la palabra positividad?
7. ¿En qué se diferencian Esencia y quididad?
8. La res ¿precede a la intención espiritual o es creada por ella?
9. ¿Qué ocurriría si el ens no se determinara como res?
10. ¿En qué se basa la relatividad de las definiciones?

Unum
1. Considerando al ens en sí mismo ¿qué puedo negar absolutamente de todo
2. ens? ¿Cuáles son los dos modos de ser indiviso en sí o unum?
3. ¿Qué niega la universalidad?
4. Negar división interna ¿Qué reafirma?
5. ¿Por qué expresamos la unidad universal con la palabra completud?
6. ¿Qué niega la uniquez?
7. ¿Por qué introduce Gilbert el tema del método reflexivo en la consideración
sobre el unum trascendental?
Lectura del cap. 14. La verdad que se expone (págs. 316-334). (5 preguntas)
Verdad
1. Considerando al ens en relación a la potencia intelectiva del espíritu
(intelecto)
2. ¿qué puedo afirmar de todo ens?
3. ¿Dónde se fundamenta el poder de distinción del espíritu, su capacidad de
adecuarse a la realidad (= Verdad)?
4. Para donarse ¿qué movimiento sigue el ens?
5. ¿Para expresar este acogimiento del ser, qué movimiento sigue el espíritu?

I. La verdad óntica: afirmaciones vs prejuicios

1. ¿Cómo se rebate el prejuicio de que el ens no es inteligible?
2. ¿Cómo se rebate el prejuicio de que la inteligibilidad del ens es sólo parcial,
de que siempre queda una zona oscura?
3. ¿Cómo se rebate el prejuicio de que sólo conocemos lo que proyectamos?
4. La inteligibilidad total del ens ¿es conmensurada por el espíritu o por el acto
de
5. ser?
6. ¿Qué es lo que captamos y reconocemos como “notissimum” en el ens?
7. ¿Aspectos particulares solamente?
8. 10 ¿Cómo se rebate el prejuicio de que si no conocemos categorialmente no
conocemos?
9. ¿De donde viene la luz del intelecto?
10. ¿Cómo supera el espíritu las obras del entendimiento? ¿Pasando a un plano
contrario relativo (de otra ciencia) o cambiando a un plano superior?
11. ¿Cómo se rebate el prejuicio de que el ens está formado por nuestro
entendimiento y sus condiciones determinantes?
12. ¿Cómo realiza el espíritu este cambio de plano?
13. ¿Qué es lo que no tiene en cuenta el prejuicio de que el intelecto sólo se
mueve “produciendo” conceptos.
14. ¿El éxtasis (salir de sí) del espíritu cognoscente, que se abre al exceso del ens
¿no es un andar errante fuera de todo límite, es decir, algo impreciso y poco
científico? La verdad como adecuación
15. ¿Cuál es la definición clásica de la verdad?
16. Res ¿es lo mismo que Aliquid?

Examen:
Seleccionar de cada apartado el número de preguntas correspondientes.
Traer al examen las 20 preguntas elegidas y respondidas.
Además, traer realizado el cuadro sintético de conceptos metafísicos. Se
deberán justificar oralmente las respuestas realizadas.

p. Lucas Emanuel Smiriglia

Huancayo 2022