GUÍA DE LECTURA DE LA “INTRODUCCIÓN A LA METAFÍSICA” DE

HENRI BERGSON

Alumno: Eric Adrián Haro Delgado.

I. ANÁLISIS E INTUICIÓN
1.- ¿Para Bergson cuales son las dos maneras distintas de conocer una cosa?
R=La relativa, que usa símbolos y conceptos, y que solo rodea a la cosa, y la absoluta,
que entra verdaderamente a la cosa, simpatiza, y llega a interiorizarse con ésta.
2.- ¿Cuáles son las maneras en las que se da lo absoluto y lo relativo?
R=Lo relativo se logra por medio del análisis, el cual tiene a sumatorias infinitas. Lo
absoluto por medio de la intuición, que es un acto simple que simpatiza con la cosa.
3.- Para Bergson, ¿qué es la metafísica?
R=La ciencia que pretende abstenerse de los símbolos.

II. DURACIÓN Y CONCIENCIA

4.- ¿Qué es lo que encontramos cuando simpatizamos con nosotros mismos, en nuestro
centro?
R=Una fluencia que es pura sucesión de estados, que puede verse como un espectro de
mil matices.
5.- ¿Por qué no se puede representar la vida interior con conceptos?
R=Porque ninguno expresa el sentimiento original de la fluencia de sí mismo. La suma
de conceptos no logra reemplazar la intuición de nosotros mismos.
6.-Para Bergson, ¿cuál es la causa de que la filosofía se divida en escuelas distintas?
R=Esto pasa porque cada una escoge sólo un ponto de vista parcial del objeto real.

III. PARTE COMPONENTE Y EXPRESIÓN PARCIAL

7.- ¿Cómo es que procede la psicología con relación al yo?
R=Por medio del análisis, aislando elementos de la personalidad, pretendiendo después
caracterizarla con la suma de estos conceptos aislados y fijos.

IV. EMPIRISMO Y RACIONALISMO

8.- ¿Cuál es el error de los empiristas y los racionalistas?
R=Que proceden por medio del análisis.
9.- ¿En que se diferencias el empirismo y el racionalismo en su estudio del yo?
R=En que el empirismo declara que no hay otra cosa que la multiplicidad de estados
psicológicos, mientras que el racionalismo persiste en afirmar la unidad de la persona.
10.- ¿Cómo es que se pasa de la tesis a la antítesis por medio de la intuición?
R=Se pasa sin esfuerzo, al ver de golpe como es que estos opuestos se concilian.
11.- ¿En qué consiste la aplicación de los conceptos a las cosas?
R=En preguntar al objeto aquello que nosotros debemos hacer con él, y lo que él puede
hacer con nosotros.
V. LA DURACIÓN DE LO REAL
12.- ¿Cuál es la característica de los símbolos en los que termina el análisis?
R=Que son inmóviles.
13.- ¿En qué consiste la duración para Bergson?
R=Es la vida continua de un momento que prolonga el pasado en el presente.
14.- ¿Sobre qué se aplica la intuición?
R=Sobre la movilidad.
15.- ¿Qué obtenemos cuando nos situamos en la inmovilidad para estudiar algo?
R=Sólo una imitación torpe, una falsificación del objeto real.
16.- ¿Qué sucede cuando uno se instala, por medio de la intuición, en la duración?
R=Nos pone en contacto con toda una continuidad de duraciones que se deben tratar de
seguir.

VI. REALIDAD Y MOVILIDAD, Y LA PRETENDIDA RELATIVIDAD DEL

CONOCIMIENTO.
17.- ¿Cuáles son los postulados base de la metafísica de Bergson?
R= I.- Hay una realidad interior, y no obstante dada inmediatamente a nuestro espíritu.
II.- La realidad es movilidad.
III.- Nuestro espíritu tiene por función principal representarse estados y cosas.
IV.- Las dificultades de la metafísica y la diversidad de escuelas vienen porque
aplicamos procedimientos de utilidad práctica al conocimiento desinteresado.
V.- El hecho de que se fracasa en reconstruir la realidad en conceptos, no sigue que no
podamos captarla de otra manera.
VI.- Filosofar consiste en invertir la dirección habitual del trabajo del pensamiento.
VII.- Uno de los objetos de la metafísica es operar diferenciaciones e inseguridades
cualitativas.
VIII.- Es relativo el conocimiento por conceptos preexistentes, pero no lo es el
conocimiento intuitivo.
IX.- Sucede lo contrario a la tradición, pues la verdad es que hay más verdad en lo
moviente que en lo inmutable, y se pasa de lo inestable a lo estable. La ciencia moderna
ha ido recuperando esta intuición original.

VII. METAFÍSICA Y CIENCIAS MODERNAS

18.- ¿Cuál es la critica que hace Kant a la ciencia y la metafísica?
R= Que la ciencia se resigna a un conocimiento relativo, y la metafísica a una
especulación vacía.
19.- ¿Contra qué tipo de ciencia y metafísica realizó Kant sus ataques, según Bergson?
R=Contra la ciencia y metafísica de la antigüedad, y con frecuencia a las de los
modernos.
20.- ¿Qué papel juega la metafísica de Bergson contra estas criticas kantianas?
R=Su metafísica no tendría los problemas que menciona Kant, ya que no se serviría de
conceptos fijos, sino fluidos, que se ajustarían a cada objeto.
21.- ¿Qué es lo que concluye Bergson que es la intuición?
R= Una incitación al movimiento, que es la simplicidad misma.
22.- ¿Cómo podría definirse la metafísica?
R=Como una experiencia íntegra.