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Resumen General de Psicologia 2
Resumen General de Psicologia 2
Kahneman:
Sistema 1:
• Es rápido, intuitivo y emocional
• Opera de manera automática e involuntaria. Ej.: Nos ponen 2+2 y sabemos sin pensarlo
mucho que la respuesta es 4
OM
• Es el que genera impresiones y sentimientos, que son la fuente de las creencias,
elecciones y acciones del sistema 2.
• sus capacidades incluyen capacidades innatas que compartimos con los animales: percibir,
reconocer objetos, atención involuntaria. Ej.: No podemos evitar escuchar un ruido o una
voz, es involuntario.
• Es impulsivo.
.C
• Está en constante funcionamiento, no puede ser desconectado.
• Lo llama también sistema automático
DD
Sistema 2:
• Es más lento, deliberativo y lógico
• Centra la atención en las actividades mentales esforzadas que lo demandan, como los
cálculos complejos. Ej.: Este sistema es el que se pone en juego para cálculos más
LA
Sistema de pensamiento rápido y sistema de pensamiento lento. El autor hace referencia a dos
sistemas de la mente que nombra sistema 1 y 2, donde el primero se corresponde al sistema de
pensamiento rápido y automático mientras que el segundo, al sistema de pensamiento lento en
tanto implica una actividad mental de mayor esfuerzo)
OM
2. ¿Cómo opera el sistema de pensamiento 1?
El sistema 1 opera de manera rápida y automática, con poco o ningún esfuerzo y sin sensación de
control voluntario. El sistema 1 es aquel que sin esfuerzo genera impresiones y sentimientos que
son las fuentes principales de las creencias explícitas y las elecciones deliberadas del Sistema 2
.C
El Sistema 2 centra la atención en las actividades mentales esforzadas que lo demandan, incluidos
los cálculos complejos. Las operaciones del Sistema 2 están a menudo asociadas a la experiencia
subjetiva de actuar, elegir y concentrarse. Cuando pensamos en nosotros mismos, nos
DD
identificamos con el Sistema 2
4. ¿Cuál es el rasgo que tienen en común las variadas operaciones del sistema 2?
situaciones que requieren del funcionamiento del sistema 2 es necesario poner atención, y si no se
está preparado o la atención no es la adecuada, las actividades correspondientes se realizarán
peor o no se realizarán en absoluto
El sistema 2.Una de las tareas del Sistema 2 es vencer los impulsos del Sistema 1. En otras
palabras, el Sistema 2 es el encargado del autocontrol
7. ¿Cómo pueden prevenirse los errores del pensamiento intuitivo cuando existen indicios del
error?
Con un control reforzado y una actividad más intensa del Sistema 2. Los sesgos no siempre pueden
evitarse, porque el Sistema 2 puede no tener un indicio del error. Cuando existen indicios de
errores probables, estos solo pueden prevenirse con un control reforzado y una actividad más
intensa del Sistema 2
Piaget se pregunta cómo se pasa de un estado de menor conocimiento a uno de mayor, se hace
una pregunta epistémica que es cómo la humanidad ha pasado de estados de conocimientos más
OM
simples a conocimientos más complejos (¿¿Cómo pasamos de prender el fuego con ramitas a
mandar cohetes a la luna??). Es una pregunta sobre el sujeto epistémico, sobre el sujeto del
conocimiento, que no puede ser respondida experimentalmente. Pero Piaget considera que el
conocimiento ha evolucionado en forma similar en cada individuo: las personas también pasan de
estados de menor conocimiento a estados de mayor. Entonces puede vislumbrar algunas de las
respuestas a la pregunta del sujeto epistémico si estudia un sujeto psicológico fáctico en el que
.C
pueda hacer observaciones y experimentos. Si puede estudiar e investigar experimentalmente en
las personas, a nivel de lo ontogénico (en el origen), puede encontrar la respuesta a esta pregunta
epistémica que es filogenética, afecta a la humanidad en su desarrollo.
DD
Comienza sus investigaciones trabajando como asistente en el laboratorio de Alfred Binet, creador
del coeficiente de IQ y de los test de inteligencia. En el laboratorio Piaget se dedicaba a la
estandarización de las respuestas de los test de inteligencia. Durante su trabajo le llama la
atención que los errores eran similares en niños de la misma edad. Empieza entonces a pensar que
LA
no se trata de un error o de que sean menos inteligentes, sino que el proceso de razonamiento era
distinto.
Los conceptos principales que intentaremos introducir sobre este autor serán: estructura
(totalidad, transformaciones y autorregulaciones), inteligencia (como proceso de adaptación),
FI
En principio dejemos en claro que su objeto de estudio es el sujeto epistémico, también llamado
sujeto cognoscente (quiere decir del conocimiento). El método de estudio que utiliza Piaget está
compuesto por tres métodos:
-Psico genético: Es el método que crea para estudiar cómo se pasa de un estadio de menor
conocimiento a uno de mayor.
Introduzcamos algunas cuestiones más. Con la Gestalt nosotros/as habíamos visto la noción de
estructura. Esta noción en Piaget va a estar también, pero va a ser distinta de como la pensaban
Piaget va a ubicar que él no es innatista ni empirista, sino constructivista. Porque para este autor
las estructuras de conocimiento se construyen a partir de las acciones del sujeto sobre el objeto,
es una construcción continua. En cambio, los innatistas consideran que las estructuras
cognoscitivas están contenidas en el programa genético del sujeto. Para ellos, el conocimiento
está desde el comienzo de la vida, está preformado. La duda acerca de si es innatista proviene de
que el autor le da importancia a la acción del sujeto, sin embargo, señala que el conocimiento
OM
procede de la acción ejercida sobre los objetos.
Mientras que para el empirismo somos una tabla en blanco donde el desarrollo del conocimiento
es visto como la impronta del objeto sobre el sujeto. Piaget no es empirista porque para él el
conocimiento justamente no es una copia de los objetos, sino que tanto el sujeto como el objeto
se modifican en el proceso de interacción.
.C
Yendo a la primera pregunta de la guía, tomo y aclaro un poquito de lo que puso cada una. Este
doble fenómeno del que hablamos involucra que por un lado vemos la formación de las
estructuras, que podemos seguir paso a paso (vamos a ver que Piaget divide el desarrollo de las
DD
estructuras en periodos, y ubica estadios al interior de estos), y por el otro vemos la culminación
de estas estructuras de conocimiento, que se produce cuando han alcanzado un equilibrio.
¿Por qué hablamos de equilibrio? En principio, tenemos que señalar que a lo largo del proceso
evolutivo de un individuo se van atravesando distintas estructuras cognoscitivas. Cada estructura
LA
nueva va a tener su origen en la anterior. Las estructuras se mantienen estables, con una cierta
equilibración durante un tiempo hasta que el ingreso de nueva información proveniente del
entorno produce el desequilibrio de la estructura. Eso lleva a que la estructura tenga que
modificarse, pasando así a la siguiente estructura, que es más estable que la anterior. Es decir que
el desequilibrio da lugar a una nueva estructura, y por consiguiente al desarrollo de la inteligencia.
FI
¿Cómo se produce el equilibrio? Por una relación dialéctica entre las así llamadas invariantes
funcionales: asimilación y acomodación.
Asimilación: Mediante este proceso se incorpora información nueva. Todo conocimiento nuevo
implica asimilación de un dato externo a las estructuras del sujeto. Es decir que todo objeto nuevo
del entorno se va a asimilar a la estructura.
→ Vamos ahora sí con la segunda pregunta. Piaget define a los estadios como cortes en el
desarrollo, que deben cumplir las siguientes propiedades:
1) Es necesario que el orden de sucesión de las adquisiciones sea constante. Por ej: La noción de
volumen, vamos a ver que es posterior a la noción de peso.
OM
2) Tienen un carácter integrativo, es decir, cada estadio supone una reorganización e inclusión de
las estructuras de pensamiento construidas en un período en una nueva estructura más amplia del
pensamiento que implica un equilibrio más estable y una adaptación al medio más sofisticada
3) Cada estadio se caracteriza por una estructura de conjunto que lo define. Una vez alcanzada
una estructura, pueden determinarse todas las operaciones que abarca. Se sabe así, que el niño/a
una vez alcanzada tal o cual estructura es capaz de una multiplicidad de operaciones.
.C
Por ejemplo: todas las operaciones intelectuales que realiza el niño/a durante el estadio del
pensamiento formal están vinculadas a las posibilidades que abre la adquisición del pensamiento
DD
hipotético deductivo
5) Es necesario distinguir en toda serie de estadios los procesos de génesis y las formas de
equilibrio final, ya que la preparación de adquisiciones posteriores puede abarcar más de un
LA
Abarca del nacimiento a la aparición del lenguaje, o sea aproximadamente los 2 primeros años de
existencia. Se trata de un periodo pre lingüístico donde predomina una inteligencia práctica,
producto de la implementación de los sentidos y la acción para conocer el mundo. Los niños
construyen el conocimiento del mundo a través de la coordinación de sus experiencias sensoriales
con las acciones motrices. Implica una "organización de los movimientos y de los desplazamientos
centrados sobre el cuerpo propio"
I) Ejercicios reflejos (se da del nacimiento a un mes): Los bebes nacen con una serie de reflejos,
como el reflejo de succión (succiona todo lo que se le acerque a la boca sin posibilidad de
discriminar) o el reflejo palmar (cualquier estímulo en la palma hace que la cierre. Cuando la
maduración fisiológica es mayor, esa manipulación comienza a ser voluntaria y se usa para agarrar
A partir de ese intercambio con los objetos se van dando cambios orgánicos y cognitivos. Al
discriminar lo que va succionando o agarrando, va adquiriendo nuevas capacidades cognitivas, y
estas modificaciones que se dan al interior del niño hacen que los objetos sean asimilados en
nuevas estructuras.
OM
II) Primeros hábitos (se da de 1 mes a 4 meses y medio): Implican el comienzo de los
condicionamientos estables y de las “reacciones circulares primarias”. Consisten en la
reproducción activa de un resultado obtenido una vez por azar. La reacción circular primaria es
referida al propio cuerpo, consisten en la coordinación de movimientos de partes del cuerpo e
implica acciones del niño sobre su cuerpo. Por ejemplo: chupar el dedo. El bebé realiza
movimientos espontáneos y casualmente su mano entra en contacto con su boca, dando lugar al
.C
reflejo de succión y por consiguiente a chuparse el dedo. Va a terminar por alejar la mano de su
cara eventualmente, pero va a intentar repetir esta experiencia. En algún momento va a tener
lugar la coordinación de estos movimientos (mover el brazo y succionar el dedo) y el niño
DD
comenzará a dominar esta acción de chuparse el dedo.
efecto interesante que se produce fuera de él, en su entorno. Ej: El bebé atrapa un cordón que
pende de su cuna, lo que tiene por efecto sacudir todos los sonajeros suspendidos sobre él. El
bebé buscará nuevamente el cordón para repetir el efecto interesante.
En este estadio, "no hay búsqueda de los objetos desaparecidos", esto significa que, si el objeto no
FI
se encuentra presente en el campo visual del bebé, para él desapareció. En este momento solo
puede conocer el mundo a través de los objetos que se encuentran presentes en el entorno y a los
cuales puede manipular a través de su propia motricidad. Todo objeto que no puede ver y
manipular, pierde existencia en tanto tal.
IV) Coordinación de los esquemas secundarios, con utilización de medios conocidos para alcanzar
un objetivo: Comienzo de búsqueda del objeto desaparecido, pero sin coordinación de los
desplazamientos y de las localizaciones sucesivas.
La coordinación de esquemas secundarios se refiere a que puede coordinar la mano con la boca
igual que en el estadio anterior, pero en este puede utilizar un medio para llegar a un fin. Sin
embargo, no hay invenciones, ni descubrimientos de medios nuevos, sino simple aplicación de
medios conocidos a circunstancias imprevistas. Por ejemplo, si ponemos un juguete detrás de una
caja, de modo que el niño no lo puede tomar, combina el esquema de acción de “retirar la caja”
Si frente a la mirada del niño se le esconde el juguete abajo de la caja, lo va a ir a buscar. Sin
embargo, si frente a su mirada nuevamente se le esconde en otra caja, lo va a ir a buscar a la
primera. No tiene en cuenta la sucesión de desplazamientos. (8-9 meses a 11-12 meses).
V) Diferenciación de los esquemas de acción por “reacción circular terciaria” (implica que el niño
experimenta con acciones diversas para observar diferentes resultados) y descubrimientos de
OM
medios nuevos, como por ejemplo las conductas de soporte: si un objeto demasiado lejano está
sobre una alfombra, el niño después de haber intentado en vano alcanzar directamente el
objetivo, puede lograr agarrar la punta de la alfombra y, poco a poco, tirar de la misma para
conseguirlo (es decir que se llama `de soporte´ porque el niño tira del soporte sobre el cual está el
objeto). Otra conducta que nombra Piaget es la de bastón: Consiste en atraer hacia sí un objeto
usando un instrumento (como un palo o un bastón). Estas conductas hablan de una creación de
.C
medios nuevos para llegar al fin.
Las reacciones circulares consistirán entonces en una reproducción del hecho nuevo, pero con
variaciones y experimentación activa, destinadas a extraer de él las nuevas posibilidades. Por
DD
ejemplo, habiendo descubierto la trayectoria de caída de un objeto, el niño intentará lanzarlo de
diferentes modos o desde distintos puntos de partida.
En este estadio ya hay búsqueda del objeto desaparecido con localización en función de los
desplazamientos sucesivos visibles y comienzo de organización del grupo práctico de los
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desplazamientos. Este último refiere a las idas y vueltas en las acciones que ya puede realizar el
bebé, tipo desvíos. En este estadio el niño comienza a reconocer el desplazamiento del objeto y lo
va a buscar, pero como dijimos tiene en cuenta solo los desplazamientos visibles (si le escondemos
un objeto debajo de una caja en su presencia lo va a ir a buscar), no tiene en cuenta los
desplazamientos invisibles, es decir, aquellos que no fueron realizados frente a sus ojos. (11-12
FI
meses a 18 meses).
VI) Comienzo de la interiorización de los esquemas y solución de algunos problemas con suspensión
de la acción y comprensión brusca: El niño es capaz de encontrar medios nuevos por
combinaciones interiorizadas que desembocan en una compresión repentina. Por ejemplo: el niño
ante una caja de fósforos trata de abrir la caja mediante tanteos materiales (reacción del estadio
V), pero después del fracaso de ese intento, presenta una reacción nueva. Examina atenta y
detenidamente la situación tras lo cual desliza su dedo en la hendidura logrando abrir la caja.
Generalización del grupo práctico de los desplazamientos (18 meses a 24 meses), el niño comienza
a seguir los desplazamientos del objeto, es decir, comienza a armarse cierta representación del
objeto. Al finalizar el Periodo Sensorio Motriz (2 años aproximadamente), el niño comenzará a
desplazarse de tal modo que, seguirá al objeto, aunque se encuentre por fuera de su campo visual.
OM
Las operaciones concretas refieren a las que se ocupan de objetos manipulables Vamos a ver que
en el 3er periodo Piaget nos habla de operaciones que versan sobre hipótesis o enunciados
simplemente verbales.
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A) El subperiodo de las representaciones preoperatorias
sobre los propios actos es un hecho que se encuentra en vías de construcción, a partir de la
capacidad de representar.
(definida como la capacidad de reproducir una conducta sin la presencia física del objeto, tiempo
después de haberlos visto y sin necesidad de tener el modelo o guía a la vista) y el comienzo de la
imagen mental como una imitación interiorizada (capacidad de representarse mentalmente los
objetos cuando no están presentes) Representar sólo es posible gracias al lenguaje.
No hay establecidas nociones temporales. Ej: confunden días con minutos u horas.
Por ejemplo: El niño va en búsqueda de la pelota que se encuentra debajo de la cama, la toma,
hace diferentes movimientos con ella, la pica, se la da al papá y luego se la pide para continuar
jugando, mientras que llama a la mamá para jugar juntos. Todas las acciones que realiza el sujeto,
son producto de la puesta en marcha de la función simbólica.
OM
II) Se caracteriza por organizaciones representativas que están fundadas sobre configuraciones
estáticas o sobre una asimilación a la acción propia (4 a 5 y ½ años apróx.): Se fundan sobre la
asimilación de la acción propia, porque el niño presenta un egocentrismo respecto de cómo
interpreta el objeto, en tanto el pensamiento se encuentra centrado sobre sí mismo y no sobre el
objeto y sus respectivas transformaciones. En este estadio aún no hay reversibilidad (refiere a la
capacidad que posee el pensamiento para razonar de forma bidireccional, es decir, en dos
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sentidos diferentes), esto se observa en la no conservación de la masa y del volumen. La noción de
conservación se concibe como la capacidad para reconocer que ciertas propiedades permanecen
invariables, aun cuando se realizan cambios de forma o aspecto físico.
DD
Por ejemplo: Si se le muestran al niño dos bolitas de plastilina idénticas, se le da forma de viborita
a una de ellas y se le pregunta al niño cuál de las dos pesa más, el niño va a decir que la que tiene
forma de viborita pesa más.
Otro ejemplo: Se le presentan dos recipientes idénticos llenos de agua hasta el mismo nivel. Se
LA
vierte el contenido de uno de ellos en otro recipiente más alto y más estrecho. Si se le pregunta al
niño cuál de los dos tiene más líquido, va a decir que el más alto. Se centra solo en una variable: la
altura del vaso, sin atender a la otra que sería el ancho.
B) El subperiodo de las operaciones concretas : Se trata de una etapa que se extiende desde los 7 u
8 años a los 11 o 12 años.
Hacen operaciones lógicas en presencia de objetos concretos. Ejemplo: Para explicar la suma se les
explica con objetos “Tengo 2 lápices, le pongo 3 más ¿cuántos tengo?”.
Piaget llama a las estructuras en vias de equilibracion de este subperiodo agrupaciones. El niño
realiza operaciones de seriación (Armar series implica por ejemplo, ordenar del más chico al más
grande) y clasificación (Clasificar puede ser, por ejemplo, ordenar o separar según el color, o
OM
también en una lámina donde hay animales y personas, separar el grupo de animales del grupo de
seres humanos), advierte la relación parte todo y comprende la noción de conservación de
sustancia (6-7 años), peso (9-10 años), volumen (11-12 años), a través de objetos concretos. Pero
su pensamiento se basa en los aspectos y características concretas del mundo que lo rodea, se
refiere a objetos manipulables por el niño.
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Adquiere la reversibilidad, comprende que la cantidad se mantiene, aunque varíe la forma.
Si repetimos el ejercicio de presentarle al niño dos recipientes de agua idénticos, llenos de agua
hasta el mismo nivel y vertimos el contenido de uno en un recipiente más estrecho y alto, el niño
DD
dirá que tienen misma cantidad de líquido porque maneja las dos variables simultáneamente, alto
y ancho, y puede hacerlas reversibles.
II) El de la culminación de algunos sistemas de conjunto en el dominio del espacio y del tiempo en
particular: Es el periodo donde el niño alrededor de los 10 años logra alcanzar sistemas de
coordenadas y de referencias. Logra la coordinación de conjunto de las perspectivas.
FI
En este periodo el sujeto puede razonar con hipótesis además de objetos. Adquiere la capacidad
Se ubica aproximadamente desde los 11 a los 14 años, donde hay un primer estadio a los 11 años
con un nivel de equilibrio alrededor de los 13 o 14 años que implica el segundo estadio.
Para entender las operaciones lógicas que lleva a cabo la estructura intelectual en este periodo, es
necesario identificar, que para Piaget, las mismas versan sobre supuestos que no están en la
realidad concreta, es decir, la capacidad de razonar sobre enunciados e hipótesis y no
exclusivamente sobre objetos visibles.
OM
proposiciones, lo que dará lugar al razonamiento hipotético deductivo.
Ahora bien, para la comprensión del grupo de las cuatro transformaciones, es necesario entender
el concepto de reversibilidad y equilibrio.
Piaget sostiene que el equilibrio se define por la reversibilidad. La reversibilidad, como habíamos
.C
dicho, refiere a la capacidad que posee el pensamiento para razonar de forma bidireccional, es
decir, en dos sentidos diferentes. De ahí, la estructura es capaz de “desvíos y de idas y vueltas”.
En este punto, es importante entender que la reversibilidad se presenta bajo dos formas: Inversión
DD
y reciprocidad.
-Inversa: Corresponde a una acción que anula el efecto de otra. Por ejemplo: si al niño se le pone
un objeto bajo una manta, puede hacer una acción que revierta, la cual sería destapar el objeto.
dan en forma simultánea, sino que usa una u otra. Mientras que en las operaciones formales,
ambas se integran y se combinan como parte del grupo INRC (también llamado grupo de las
cuatro transformaciones). En este, cada letra indica una transformación:
I: idéntica
N: negativa
R: reciproca
C: correlativa
Ello, implicará un proceso de descentralización progresiva, dado que, para llegar a este nivel de
equilibrio, el pensamiento del sujeto irá del egocentrismo hacia el pensamiento lógico reversible.
En consecuencia, el grupo de las cuatro transformaciones, en tantas cuatro operaciones lógicas,
surgen como producto de la intervención de las cuatro coordenadas en la estructura intelectual.
OM
-Para su propuesta teórica, Piaget toma y hace uso de conceptos de otros campos disciplinares,
por ejemplo, de las leyes de la mecánica, para explicar el equilibrio que alcanza la estructura
intelectual.
-Tal como sostiene Piaget, “los desfasajes caracterizan a la repetición o la reproducción del mismo
proceso formativo en edades diferentes”.
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-En el caso del desfasaje horizontal, una misma operación se aplica a contenidos/dominios
diferentes. Por ejemplo, la capacidad de conservación de los números se logra a los 7 años,
mientras que la capacidad de conservación del peso se logrará entre los 8 y los 10 años. Es decir,
DD
que se observa una falta de uniformidad en el pensamiento del sujeto, dentro de un mismo
periodo.
-El desfasaje vertical, implica la “reconstrucción de una misma estructura por medio de otras
operaciones”. Por ejemplo, mientras que, en el periodo sensorio motriz, el bebé solo manipula la
LA
pelota durante el tiempo que se encuentre presente en su campo visual, en el subperiodo de las
representaciones preoperatorias, podrá reconocer la permanencia del objeto, ir en búsqueda de
este, y hacer diferentes usos, producto de la aparición de la función simbólica. Entre uno y el otro
existe un desfasaje.
FI
Estructuras en formación y su culminación. El autor plantea que por una parte vemos estructuras
en formación que podemos seguir paso a paso desde sus primeros lineamientos y por otra parte
asistimos a su culminación, a la constitución de niveles de equilibrio
OM
2. Identifique cuál de las siguientes características se corresponde a la noción de “Estadio”
propuesto por Piaget:
Para que haya estadio es necesario primero que el orden de sucesión de las nociones sea
constante. El autor sostiene que si se trata de estadios el orden de sucesión de las conductas debe
considerarse constante. Es decir, que un carácter no aparecerá antes que otro en un cierto
número de sujetos, y después que otro en otro grupo de sujetos
.C
3. ¿Cuáles son los tres grandes períodos del desarrollo intelectual?
4. ¿Cuál de las siguientes características forma parte del subperiodo de las operaciones
LA
concretas?
En el dominio del espacio es el periodo donde el niño logra alcanzar sistemas de coordenadas y de
referencias. Este periodo de las operaciones concretas puede dividirse en dos estadios: el de
operaciones simples, y el de culminación de algunos sistemas de conjunto, en el dominio del
FI
La reversibilidad es el carácter más aparente del acto de la inteligencia que es capaz de desvíos y
de idas y vueltas. El equilibrio se define por la reversibilidad. La cual aumenta regularmente, nivel
por nivel, en el curso de los estadios.
OM
Vigotsky va a plantear dos tipos de procesos:
.C
• Procesos psicológicos superiores: Los cuales constituyen en la vida social y están
presentes únicamente en los seres humanos. Se caracterizan por la intencionalidad de las
acciones que son mediadas. Estos procesos regulan la acción en función de un control
voluntario, superando su dependencia y control por parte del entorno. No son funciones
DD
automáticas. Están reguladas en forma consciente, se vale de instrumentos mediadores
que son histórico-sociales, el ejemplo más común es el lenguaje.
Es necesario aclarar que, dentro de los Procesos psicológicos superiores, Vigotsky realiza una
distinción entre los rudimentarios y los avanzados.
LA
La psicología, para este autor, deberá estudiar la naturaleza y génesis de la conciencia y los
procesos psicológicos superiores, ofreciendo hipótesis sobre la manera en que se han ido
formando y sobre la forma en que se han ido desarrollando.
El propone una teoría donde se corre de la pura ‘biologizacion’ e intenta identificar los
mecanismos cerebrales que están en el desarrollo de estos Procesos Psicológicos superiores y, a su
vez, le otorgará valor al contexto en que se da ese desarrollo. Es importante aclarar que para
Vigotsky esto se produce en términos de una teoría dialéctica (influenciado por Marx), es decir: un
diálogo con otros/as. La actividad mental es un proceso sociogenético en el que se combinan
dialécticamente lo orgánico (biológico) con lo cultural.
Ahora bien, decíamos que lo que este autor se propone es correrse del modelo estrictamente
biológico. Con esto comenzaríamos a responder ¿Por qué Vigotsky critica al modelo conductista?
Y, por otro lado, otra crítica es que el esquema E-R es Reactivo, no implica un acto voluntario o
deliberado, y para Vigotsky el hombre no sólo reacciona, sino que modifica y crea, provoca
OM
cambios en la naturaleza. Reacción viene de la similitud al reflejo, cuando tenemos un reflejo
reaccionamos, pero no podemos decir que es un acto voluntario.
Podríamos decir que modelo conductista es útil para estudiar los procesos psicológicos
elementales, pero para los procesos psicológicos superiores este autor va a proponer un nuevo
método.
.C
De todas maneras, antes de avanzar en eso, les dejo algunos ejemplos:
El esquema E-R funciona como cuando nos quemamos tocando una estufa o la planchita, sacamos
DD
rápidamente la mano, es decir, "reaccionamos", pero no somos activos sobre ese estímulo. El
estímulo es el calor de la estufa, la respuesta es quitar la mano, la dirección es única del calor (E) a
quitar mi mano (R).
Pero no hacemos nada deliberado (voluntario). Simplemente reaccionamos sacando la mano, igual
LA
Estos fenómenos humanos son difícilmente explicables a través del esquema E-R, por eso Vigotsky
FI
se aleja de él para intentar dar cuenta de los procesos superiores, porque el esquema E-R no se
adapta bien a ellos.
-Para pensar en los instrumentos mediadores tenemos que pensar desde la lógica que propone
Vigotsky vinculada al análisis histórico-social, en el cual la aproximación dialéctica postulará que es
el hombre quien modifica la naturaleza y crea mediante los cambios que provoca en ella nuevas
condiciones para su existencia.
Recordamos que los Procesos psicológicos elementales (PPE) son aquellos que compartimos con
los animales. La memoria, atención y pensamiento son capacidades elementales. Es en la
interacción con la cultura que se van complejizando y adquirimos los procesos psicológicos
superiores (PPS).
Y algo importante que decíamos es que los PPS se van a caracterizar por la voluntariedad del acto.
Y esta actividad, sea por ejemplo el aprendizaje, se dará primero por vía externa y luego se
internalizará. Primero será intersubjetivo (entre sujetos) y luego intrasubjetivo. Primero a nivel
social, luego a nivel individual. Se independizan del control externo y el individuo podrá hacer uso
de ello voluntariamente y podrá con ello modificar el entorno. Producir nueva cultura. Esto es a lo
que se llama la Ley de Doble Formación.
OM
Hablábamos también que los PPS pueden ser rudimentarias: como aquellas funciones organizadas
y comunes a una especie, ej. El habla.
Y luego mencionamos los PPS avanzados, como la escritura. Este es un ejemplo interesante dado
que la escritura requiere de un proceso de interacción social mucho más complejo. La
.C
lectoescritura es una capacidad cognitiva mucho más avanzada que el habla porque para
adquirirla requiere de mayor interacción e inclusive requiere metodología. La diferencia entre el
habla y la escritura tiene que ver con la complejidad de los procesos cognitivos puestos en juego.
DD
El habla es más simple de adquirir por su estructura orgánica. Pero por más que ya un niño hable
no significa que sepan leer ni escribir.
Para Vigotsky tenemos un nivel real evolutivo del desarrollo, es el nivel del desarrollo en el que se
LA
encuentra por ejemplo un niño en un momento determinado y consta de todas las habilidades y
procesos cognitivos que puede realizar en ese momento y ya están internalizadas.
Existe, a su vez, un nivel de desarrollo potencial: ¿Qué es lo que podrían lograr con la ayuda de un
adulto? Entre el nivel de desarrollo real y el nivel de desarrollo potencial encontramos la ZONA DE
FI
DESARROLLO PRÓXIMO.
Para poder llevar a un niño de un nivel de aprendizaje real al nivel potencial que tiene, se requiere
trabajar en esa zona de desarrollo próximo.
La distancia entre el nivel de desarrollo determinado por la capacidad de resolver ese problema de
manera independiente, y el nivel de desarrollo potencial que es determinado por la capacidad de
resolver ese problema con otros será esa ZDP.
Si logro trabajar en esa ZDP puedo lograr que pase de la zona real a la zona potencial. Y la zona
potencial sea ahora la nueva real.
Un ejemplo común es el trabajo en grupo: realizando grupo con mis pares yo intercambio, vuelvo
a pensar, el dialogo con ellos. En esa interacción con otros/as es donde se van a dar los avances
del desarrollo cognitivo.
Y para construir ese método o estrategia metódica que le permita estudiar experimentalmente
estudiar la ZDP y/o la adquisición de PPS va a tener que ser un método que dé cuenta de la
interacción social con otros, que tenga que ver con herramientas y con instrumentos de
mediación. No va a ser útil ni el introspeccionismo ni la observación experimental. Tiene que haber
intervención social.
OM
Para esto plantea tres principios, a saber:
1) Análisis del proceso, no del objeto: El interés del método estará puesto en estudiar el
proceso de cambio. Cómo se da el proceso, no como algo fijo. El énfasis está puesto en
eso más que los objetos.
2) Explicación vs descripción: Este método no tiene que limitarse a describir lo que pasa sino
.C
que lo tiene que saber explicar. Describir seria ‘El agua es líquida’, explicarlo sería ‘Una
molécula de agua se compone de dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno. La
disposición en el espacio de estos átomos es peculiar. A un lado los de hidrógeno, con
carga eléctrica positiva. Al otro el de oxígeno con carga negativa. La molécula del agua
DD
tiene una estructura denominada dipolar (dos polos). Esta disposición le da al agua un
gran poder para disolver en su seno sustancias“.
Por ende, Para Vigotsky la propuesta es encontrar un método que resuelva ese problema, que
analice la dinámica del proceso y que esté centrada en la estrategia dialéctica para estudiar esa
dinámica. Dice: “Estudiar algo en el punto de vista histórico supone estudiarlo en un proceso de
cambio.”
Y la búsqueda de un método que cumpla con estos 3 requisitos será fundamental para
comprender las formas esencialmente humanas desde un punto de vista psicológico.
La segunda serie de estímulos son mediadores. No son la forma simple de resolver el problema, es
la forma más superior y compleja de resolverla y que no surge directamente de la primera serie.
Cuando lo hago en varios sujetos para estudiar el proceso, lo que hago es mantener siempre la
primera fija y luego variar la segunda serie.
OM
En función de cómo cada sujeto utiliza la segunda serie para resolver el problema voy a poder
evaluar el estado del desarrollo del nivel evolutivo en el que ese sujeto se encuentra. A mayor
complejidad del estímulo de la segunda serie voy a requerir del sujeto que estoy estudiando
mayores capacidades y que sean más avanzados los PPS que tengan.
Por ej. Si en la segunda serie los estímulos están conformados por letras, tiene que saber leer.
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Un ejemplo podría ser:
Tenemos un grupo de niños/as y a todos/as les damos cubos que tienen distintos tamaños. Les
DD
pedimos que los ordenen de menor a mayor. Lo más probable es que si son bebes no van a poder
ordenarlos porque no van a entender la orden. Si son niños/as que adquirieron categorías
selectivas de seriación y orden, van a poder lograrlo.
Ahora les doy esos cubos que además de colores, tienen 3 letras. Para algunos que tal vez no
LA
comprendan esa información, puede no significar nada. Para otros significa otra ordenación, otro
criterio de orden.
Al presentar los 2 estímulos pueden pasar dos cosas. Los que estén en el medio mientras les voy
mostrando pueden pensar la ordenación por letras. Y los que están más avanzados van a hacer un
FI
proceso cognitivo de cierta complejidad en la seriación que inclusive pueda considerar una nueva
combinación. Esto sucede porque hay un mediador, la cultura, que permite otro tipo de resolución
de problemas.
Al presentar el segundo estimulo: estoy viendo y buscando otro resultado. Estoy pensando hacia el
nivel de desarrollo potencial.
La primera será más intuitiva, lógica, básica, pero la segunda requerirá procesos más complejos. Y
es en ese proceso de realización de una tarea donde voy a descubrir el desarrollo de los PPS.
Si no quedó claro, vamos al video: El método funcional de doble estimulación estará formado por
dos procedimientos por una parte del problema (que significa dificultar la reacción para evitar lo
La idea de hacer este modelo experimental es que la primera serie, la serie del problema, se
mantenga constante en todos los sujetos a los cuales se está estudiando pero que se varía la
segunda, o sea los mediadores. Este cambio nos permite observar la medida en cómo estos
sujetos difieren en la forma de resolver el problema en los distintos momentos del desarrollo, o
sea cómo se valen de estos estímulos en distintos momentos del desarrollo y esa es la idea de
poder experimentar y poder estudiar el proceso.
OM
Para Vygotski utilizar un nudo por ejemplo en un pañuelo para recordar algo genera cambios en la
estructura psicológica que van más allá de las disposiciones biológicas heredadas. En el ejemplo de
la cinta en el dedo, me pongo una cinta en el dedo para acordarme que me tengo que acordar de
comprar algo. Entonces tal vez no me acuerdo que tengo que comprar algo, pero al ver la cinta
que es este estímulo neutro que es un mediador sé que tengo que acordarme de algo, que tengo
.C
que comprar un regalo por ej.
El hombre realiza entonces una conexión entre el objeto y lo que tiene que recordar que no está
en la naturaleza. La posibilidad de incorporar estímulos artificiales autogenerados, por lo que el
DD
propio hombre le asigna el valor de signo, es propio de nuestra especie y representa una nueva
forma de conducta, esta conducta mediada.
El signo actúa como un instrumento de la actividad psicológica al igual que como dijimos al
comienzo la herramienta lo hace en el trabajo práctico concreto.
LA
PREGUNTAS:
1. ¿Cuáles son los tres principios que conforman la base de aproximación al análisis de los
procesos psicológicos superiores?
FI
Análisis del proceso, no del objeto; Explicación versus descripción; el problema de la conducta
fosilizada. Uno de los objetivos básicos de la investigación del autor consiste en proporcionar un
análisis de las formas superiores de conducta. Estos tres principios conforman la base de
aproximación al análisis de los procesos psicológicos superiores
2. ¿A qué se refiere Vigotsky cuando habla del principio “descripción versus explicación”?
Se refiere a que la simple descripción no revela las relaciones dinámico-causales reales que
subyacen a los fenómenos. La tarea primordial del análisis es la de revelar dichas relaciones. El
tipo de análisis por el que abogamos trata de poner al descubierto la esencia, en lugar de las
características percibidas de los fenómenos psicológicos.
OM
aproximación dialéctica es la clave para el estudio e interpretación de las funciones psicológicas
superiores del hombre y sirve de base para los nuevos métodos de experimentación y análisis.
Un proceso dialéctico complejo. Para el autor el desarrollo del niño es un proceso dialéctico
complejo caracterizado por la periodicidad, la irregularidad en el desarrollo de las distintas
.C
funciones, la metamorfosis o transformación cualitativa de una forma en otra, entre otras.
OM
Buenos Aires: Amorrortu.)
Dichas conferencias son de 1909. Freud había sido invitado a dar una charla en una Universidad
norteamericana. Cuando vuelve a Viena, recibe muchos elogios solicitando que escriba lo que
había expuesto. Van a notar que utiliza una estrategia argumentativa, el auditorio hostil: Implica
que el otro no entiende que está explicando.
.C
→ Los trabajos de Freud no tienen que ver con la psicología clásica, es decir, con el estudio
científico de las funciones psíquicas, de la conciencia, la conducta, el aprendizaje o la
percepción.
DD
▪ ¿Cómo podría describir el surgimiento del Psicoanálisis?
Freud dice que él no participó en los inicios del Psicoanálisis, si no que fue Breuer quien utilizó el
método para tratar a una chica que tenia histeria, la cual explica el tratamiento en la primera
conferencia.
LA
▪ ¿Por qué podría entenderse al Psicoanálisis como una ruptura con la Psicología de la
conciencia? ¿Cuál es su objeto y método de estudio?
Se habla de una ruptura narcisista porque se creía que nosotros controlábamos y sabíamos todo,
incluso nuestros pensamientos. Pero al descubrir que además de conciencia tenemos inconsciente
FI
se provoca la ruptura, ya que se maneja de una manera totalmente diferente a la conciencia y era
algo nuevo en ese momento. El objeto de estudio seria este mismo inconsciente mediante la
asociación libre. El método fue evolucionando, primero se utilizó la hipnosis, luego la presión de la
mano del analista sobre la frente del paciente y por último se utiliza el método de la asociación
libre que es denominada también como la regla del psicoanálisis. La asociación es parte del
paciente y por parte del analista lo que hace con respecto a esto es una interpretación, en donde
el psicoanalista le devuelve al paciente una escucha libre de prejuicios (denominada atención
flotante).
El surgimiento del psicoanálisis se debe a la búsqueda de una ciencia, de un método que de alivio
a las pacientes con neurosis. Freud descubrió nuevos hechos importantes sobre el inconsciente,
diciendo que la vida psíquica estaba formada no sólo por la conciencia sino por algo más que es el
inconsciente, por lo tanto este va a ser su objeto de estudio. Además el surgimiento del
psicoanálisis dio lugar no solo a la noción de inconsciente sino también al rol de los impulsos
sexuales, los contenidos reprimidos y la represión.
Conferencias I y II
1. ¿Cómo surge el psicoanálisis?
A partir de los estudios sobre la histeria. El psicoanálisis creado por Freud surge a partir de sus
estudios sobre la histeria. Pacientes que presentaban síntomas en el cuerpo, que no implicaban
una afección real del órgano corporal. A partir del estudio de la histeria Freud comienza a
OM
investigar y descubrir el inconsciente
.C
3. El principal aporte sobre la histeria que realiza Breuer consiste en:
La conexión que existe entre la biografía del paciente y la sintomatología manifiesta. Freud
DD
destaca este aporte de Breuer respecto a la Histeria. Los síntomas histéricos son restos simbólicos
de vivencias patógenas.
La hipnosis. El primer método utilizado por Freud es la hipnosis. Método aplicado también por
Breuer para descubrir los recuerdos olvidados por las pacientes que no podían recordarlos en
estado de vigilia.
de tener un decurso normal el afecto se liga a una representación del cuerpo, siendo un decurso
anormal se produce un síntoma conversivo.
Descubrió que la hipnosis encubría las resistencias inconscientes, a su vez no todas las pacientes
eran fácilmente hipnotizables y porque no se consideraba un buen hipnotizador. En ese momento
para Freud la dirección de la cura era hacer consciente o inconsciente, y para ello era necesario
levantar las resistencias inconscientes. Al ser encubiertas por la hipnosis, éste método debía ser
descartado.
Por la presión sobre la frente. Cuando las pacientes ya no recordaban o no sabían qué decir, Freud
les aseguraba que en el preciso momento que él colocara su mano sobre su frente le iban a aflorar
recuerdos o pensamientos que sólo tenían que expresarlos. El método de presión sobre la frente
era un método sugestivo, similar al hipnótico.
OM
Es un mecanismo de defensa del yo que opera frente a deseos inconciliables para el yo separando
las representaciones de sus afectos y desalojando las representaciones psíquicas de la conciencia.
La represión implica un juego de fuerzas que desalojan de la conciencia las representaciones
psíquicas inconciliables para el yo, y al mismo tiempo opera para que tales representaciones
psíquicas no accedan a la conciencia sino en forma desfigurada, resistencia.
.C
Conferencias III y IV
1. ¿Qué condujo a Freud a abandonar el método de la presión sobre la frente?
DD
Descubrir que hay un determinismo de los procesos anímicos subyacente a las ocurrencias del
paciente en el contexto analítico. Los métodos sugestivos no funcionan al ocultar las resistencias
inconscientes. Esto lleva a Freud a considerar que no hace falta sugestionar al paciente para que
hable dado que las ocurrencias que surgen en el dispositivo analítico no son todas arbitrarias sino
que mantienen un nexo asociativo con las representaciones olvidadas buscadas.
LA
La asociación libre. Es el método que crea Freud para hacer consciente lo inconsciente. Consiste en
que el paciente, bajo total renuncia a una selección crítica, debe decir todas las ocurrencias que la
FI
acudan a la conciencia, y atenerse a la premisa de que no puede ocurrírsele otra cosa que lo que
de manera indirecta dependa del complejo inconsciente buscado. Es una regla que debe cumplir el
paciente.
5. ¿Qué plantea Freud acerca de los complejos patógenos y mociones de deseos reprimidas
de los neuróticos?
OM
máxima significación, entre los influjos que llevan a la enfermedad. Las mociones de deseo de la
infancia reprimidas de carácter sexual, son las que prestan su poder para la formación de síntoma.
6. Respecto a la pregunta por la existencia de una sexualidad infantil Freud sostiene que…
El niño tiene sus pulsiones y quehaceres sexuales desde el comienzo mismo, los trae consigo al
mundo, y desde ahí a través de un desarrollo significativo, en etapas, surge la llamada sexualidad
.C
normal del adulto. La pulsión sexual del niño admite una descomposición en muchos elementos
que provienen de diversas fuentes. Sobre todo es independiente de la función de reproducción, a
cuyo servicio se pondrá más tarde. Obedece a la ganancia de diversas clases de sensaciones
DD
placenteras.
En la creación de teorías sexuales infantiles que surgen en la época en que el niño es gobernado
por el complejo nuclear (Complejo de Edipo) no reprimido todavía. Una parte de su quehacer
LA
intelectual se pone al servicio de los intereses sexuales. El niño empieza a investigar de dónde
vienen los niños, realizan teorías sexuales infantiles, por ejemplo, que ambos sexos poseen el
mismo genital masculino).
A los lugares significativos del cuerpo de mayor susceptibilidad para la ganancia de placer sexual.
La principal fuente de placer sexual infantil es la apropiada excitación de ciertos lugares del cuerpo
particularmente estimulables: además de los genitales, las aberturas de la boca, el ano, la uretra,
Conferencia V
1. Según lo descubierto por Freud, ¿cuándo enferman los neuróticos?
2. ¿A qué se refiere Freud al hablar del síntoma neurótico como una formación sustitutiva?
OM
que en su momento no carecieron de satisfacción.
3. ¿Qué es la transferencia?
.C
sentimientos que él ya no puede evocar en el recuerdo y sólo reviviéndola así en la transferencia
se toma conocimiento de su existencia y del poder de esas mociones sexuales inconscientes.
4. Uno de los destinos de los deseos inconscientes liberados por el psicoanálisis es…
DD
Que durante el trabajo sean consumidos por la actividad anímica correcta de las mociones
mejores que se les contraponen. La represión es sustituida por un juicio adverso llevado a cabo
con los mejores medios. Otros destinos pueden ser la sublimación, y la satisfacción directa de
cierta parte de las mociones libidinosas reprimidas, que deben hallarla en la vida.
LA
FI
OM
Freud va a mostrarnos algunas cuestiones importantes:
-El olvido no es azaroso, sino que como en toda formación del inconciente responde a un
determinismo.
-No se puede llegar en forma directa a lo reprimido porque la característica de las formaciones del
inconciente es su desfiguración a través del proceso primario.
.C
Para trabajar sobre estos temas va a tomar el olvido de nombres propios con recuerdo falso o
nombre sustitutivo: Hay una representación psíquica que se olvida pero aparecen en la conciencia
y se imponen nombres sustitutos, que la conciencia reconoce que no son lo olvidado, pero no sabe
DD
porque se le imponen. Esa imposición viene del inconciente.
-¿Cuáles son las condiciones para el olvido de un nombre con recordar fallido? Las puntúa al
finalizar, pero están desarrolladas en el texto
• 1. Cierta predisposición para el olvido: Esto es indispensable ya que crea las condiciones
LA
necesarias para que el elemento reprimido se apodere por asociación del nombre buscado
y lo lleve a ser reprimido. En este caso, vemos que Trafoi se lleva a Signorelli, que trae
asociado el recuerdo penoso.
• 2. Un proceso de sofocación trascurrido un poco antes: Trafoi era un recuerdo penoso
FI
para Freud porque se trataba de un paciente que le importaba mucho. Este evento no
llega a la conciencia porque actúa la represión. Freud dice “yo quise olvidar algo, había
reprimido algo”.
• 3. La posibilidad de establecer una asociación entre el nombre en cuestión y el elemento
antes sofocado: Cito a Freud “(…) yo quería olvidar otra cosa que el nombre del maestro
de Orvieto (este sería Signorelli); pero esto otro (o sea esta otra cosa que no quería
recordar hace referencia a Trafoi) consiguió ponerse en conexión asociativa con su
nombre, de suerte que mi acto de voluntad erro la meta, y yo olvide lo uno contra mi
voluntad (olvido a Signorelli contra su voluntad), cuando quería olvidar lo otro adrede
(quería olvidarse de Trafoi)”
*La indagación sobre estos nombres sustitutivos que se le imponen tiene que ver justamente con
que Freud ubica que estos mantienen un nexo con el nombre buscado. Va a decir que el nombre
buscado se ha desplazado (recordemos que el desplazamiento es uno de los mecanismos del
proceso primario) llevando hasta un sustituto incorrecto.
1) El olvido
2) Recuerdo falso: Se produce una sustitución en relación con un espacio en blanco y un
pequeño grado de displacer (A Freud le molestaba no acordarse este nombre).
3) Desplazamiento con sustitución: Este sustituto está ligado por un nexo
-Repasemos un poco el análisis de este olvido. Freud, dice que iba en un tren de viaje hacia una
estación en Herzegovina y se pone a charlar con un pasajero. Ubica lo primero que recuerda:
OM
Empezaron a hablar sobre Italia, y le pregunta si fue a ver en Orvieto los frescos de… ¡Ahí se olvida
el nombre del pintor Signorelli! Pero no solo se olvida, sino que le viene a la memoria 2 nombres
de pintores que él sabe que no son el buscado: Botticelli y Boltraffio.
-Freud va a decir que lo había reprimido, y le interesa saber por qué. Para responderse este
interrogante aplica sobre sí mismo el método de la asociación libre. Recuerda entonces que hubo
.C
una perturbación del nuevo tema que emergía del precedente. Antes de hablar de los frescos se
habían puesto a hablar de las costumbres de los turcos que vivían en Bosnia y Herzegovina:
-La primera, acerca de la muerte, es algo que conversa con este extraño. Sin embargo, la segunda
sobre la sexualidad Freud la sofoca porque, en pocas palabras, le pareció que no daba hablarlo con
un extraño.
FI
Entonces muerte y sexualidad están en juego en el laberinto creado por el proceso primario.
Freud trae una ocurrencia más, recuerda algo que no había aparecido cuando estaba contando la
anécdota de los turcos con su compañero de viaje: Hacia poco se había enterado de que un
paciente que vivía en Trafoi se suicidó por una disfunción sexual. Trafoi está oculto porque es un
recuerdo penoso. ¿Cómo vuelve?
¡En Boltraffio! Lo olvidado aparece en la conciencia como esta imposición de nombre que no tenía
nada que ver con el buscado. Es una forma desfigurada de traer el evento de Trafoi que no quería
recordar por ser particularmente penoso
Fue un olvido con recordar fallido motivado por la represión. Freud no puede concebir el olvido de
Signorelli como un olvido casual, admite el influjo de un motivo en este proceso. Quiso olvidar
algo, había reprimido algo. Él quería olvidar otra cosa que el nombre del maestro de Orvieto.
2. ¿Cuáles son las condiciones para el olvido de un nombre propio con recordar fallido?
OM
Cierta predisposición para su olvido, un proceso de sofocación previo y una asociación extrínseca
entre el nombre en cuestión y el elemento antes sofocado. Son indispensables aquellas
predisposiciones, que crean la posibilidad de que el elemento reprimido se apodere por vía
asociativa del nombre buscado y lo arrastre consigo a la represión.
3. ¿Cuál es el tema reprimido que se asocia al nombre buscado, en el ejemplo del olvido que
.C
tuvo Freud?
La muerte y la sexualidad. El olvido del nombre “Signorelli” se anuda a los temas “muerte y
sexualidad”, en tanto Freud continuaba bajo el efecto de una noticia que había recibido pocas
DD
semanas antes acerca de la muerte de un paciente que le importaba mucho, a causa de una
perturbación sexual.
4. ¿Cuáles son los nombres sustitutos que se le acudían a la conciencia a Freud en lugar del
nombre olvidado?
LA
Botticelli y Boltraffio. En lugar del nombre buscado –signorelli- se le imponían a Freud dos
nombres de pintores –Botticelli y Boltraffio- que enseguida su juicio rechazaba por inconrrectos.
FI
OM
Esto es similar a lo que vimos cuando trabajamos el texto de Bleger, en donde dice que somos
sociales, concretos e históricos. Como somos sujetos sociales todas nuestras mociones
individuales son sociales. Continuando un poco con el desarrollo del texto, vamos viendo como
Freud utiliza los conceptos de Le Bon y McDougall para luego realizar su propia tesis y ampliar lo
que conocemos sobre el fenómeno de masa.
*Según Le Bon, la masa piensa, siente y actúa de manera distinta a que si lo haría en soledad. Esto
.C
ocurre por 3 causas:
Le Bon plantea que por estas tres causas el individuo dentro de la masa se comporta como un ser
primitivo o un niño, que actúa por instinto, desciende su civilización, su rendimiento intelectual y
cognitivo.
*Pero vamos al aporte de Freud y a lo importante de este texto que sería la siguiente pregunta:
Por la ligazón con el conductor, la masa se mantiene unida por el poder del Eros, del amor. El
conductor los ama a todos por igual, lo que hace que los individuos se identifiquen entre ellos.
Ésta es la ligazón con los otros individuos de la masa.
El individuo pierde su personalidad en la masa, siente la necesidad de estar de acuerdo con los
otros individuos por amor a ellos. El amor propio narcisista, el que hace que haya una tendencia al
OM
odio entre los individuos en soledad, desaparece en la masa. Ya no se busca la satisfacción propia,
sino la colectiva.
Freud toma el ejemplo de la iglesia y el ejército porque son masas artificiales, organizadas,
estructuradas, duraderas, que poseen conductores, por lo que muestran ésta ligazón libidinosa. El
conductor tiene una compulsión externa para prevenir su disolución e impedir alteraciones de su
.C
esquema.
El conductor en la iglesia es un ser sin cuerpo, como Cristo. Tiene un alto poder y cuidado sobre los
individuos. Aunque hay una jerarquía de los conductores, no representa un papel económico.
DD
Todos son iguales ante Dios.
El conductor del ejército es el General en Jefe pero hay una jerarquía, cada oficial es el capitán de
su sección.
Dice Freud "Notemos que en estas dos masas artificiales cada individuo tiene una doble ligazón
LA
libidinosa: con el conductor (Cristo, general en jefe) y con los otros individuos de la masa."
"Pero desde ahora nos atrevemos a hacer un ligero reproche a los autores por no haber apreciado
FI
suficientemente la importancia del conductor para la psicología de las masas, mientras que a
nosotros la elección del primer objeto de investigación nos ha puesto en una situación más
favorable.
Nos está pareciendo que vamos por el camino correcto, que permitiría esclarecer el principal
fenómeno de la psicología de las masas: la falta de libertad del individuo dentro de ellas. Si todo
individuo está sujeto a una ligazón afectiva tan amplia en dos direcciones, no nos resultará difícil
derivar de ese nexo la alteración y la restricción observadas en su personalidad. Otro indicio de lo
mismo, a saber, que la esencia de una masa consistiría en las ligazones libidinosas existentes en
ella, nos lo proporciona también el fenómeno del pánico, que puede estudiarse mejor en las
masas militares. El pánico se genera cuando una masa de esta clase se descompone."
El pánico se genera cuando la masa se descompone. Dice Freud que esto se ve cuando "ya no se
presta oídos a orden alguna del jefe, y cada uno cuida por sí sin miramiento por los otros." Es decir
que "Los lazos recíprocos han cesado, y se libera una angustia enorme, sin sentido."
OM
que es al revés. Son estos lazos los que se rompen y eso provoca que, lo que antes les rebajaba el
peligro, ahora permite que puedan apreciarlo más.
*Con respecto al conductor de la masa, Le Bon ubica que cuando un grupo de seres vivos se
reúnen instintivamente se ponen bajo la autoridad de un jefe. Argumenta que la masa no puede
vivir sin un líder.
.C
Este conductor tiene ciertas características: Debe tener una creencia intensa en una idea y una
voluntad imponente.
Le Bon señala los medios por los cuales los conductores influyen sobre la masa. Atribuye a los
DD
conductores un poder misterioso: “el prestigio”. Este es comparado por Le Bon con el sentimiento
de fascinación en la hipnosis dado que paraliza nuestra capacidad de critica y nos llena de
asombro y respeto.
- Adquirido o artificial: Es aquel que poseen las personas por su nombre o posición social.
- Personal: Es aquel que poseen pocas personas y en virtud del cual se convierten en
conductores.
Sin embargo, todo prestigio depende del éxito y se pierde con el fracaso.
FI
Lo que plantea Freud es que la descripción que hace Le Bon del líder y su prestigio, no es tan
exhaustiva ni brillante como la descripción que hace del alma de las masas.
→ Yendo a las 3 características, Le Bon dice que la masa es impulsiva, voluble y excitable.
- Impulsiva: Tiene impulsos imperiosos que deben ser satisfechos de forma inmediata.
- Excitable: Se excita por estímulos desmedidos, para influirla basta con presentarle y exagerar una
idea
OM
2. ¿Cómo piensa al individuo la psicología de las masas?
.C
3. ¿Qué es la masa psicológica para Le Bon?
Es un ente provisional que consta de elementos heterogéneos, que se han unido entre sí durante
DD
cierto lapso. La masa dota a los individuos que la componen, de una especie de alma colectiva en
virtud de la cual sienten, piensan y actúan de manera distinta a como lo harían cada uno de ellos
en forma aislada.
En la masa desaparecen las adquisiciones de los individuos, por tanto, su peculiaridad. En la masa
aflora el inconsciente racial, lo heterogéneo se hunde en lo homogéneo. La superestructura
psíquica desarrollada tan diversamente en los distintos individuos es desmontada, desponteciada
y se pone al desnudo el fundamento inconsciente, uniforme en todos ellos
FI
5. ¿Cuáles son las causas de las nuevas propiedades que no habían poseído hasta entonces
los individuos en la masa, según Le Bon?
a una masa ya no tiene conciencia de sus actos. Bajo la influencia de una sugestión, un impulso
irresistible lo llevará a ejecutar ciertos actos
El incremento de la afectividad que provoca en cada individuo. Los afectos de los hombres
difícilmente alcanzan bajo otras condiciones la intensidad a la que pueden llegar dentro de una
masa
7. Según lo desarrollado por Freud, ¿cuál es la esencia del alma de las masas?
8. Respecto a la morfología de las masas, ¿en qué consisten las masas artificiales?
Son masas de alto grado de organización, duraderas y se emplea cierta compulsión externa para
prevenir su disolución e impedir alteraciones de su estructura. En estas masas de alto grado de
OM
organización y que se protegen de su disolución, se disciernen muy nítidamente ciertos nexos que
en otras están mucho más encubiertos. La iglesia y el ejército son ejemplos de ellas
Cuando se establece la doble ligazón libidinosa. La investigación de las masas artificiales aporta
que tales masas están gobernadas por lazos afectivos de dos clases: una ligazón con el conductor y
.C
la ligazón con los otros individuos de la masa
OM
especialmente europeos y latinoamericanos.
¿Se puede afirmar con certeza que el individuo y la sociedad existen como entidades separadas?
Se da por aceptado que individuo y sociedad son entidades separadas, autónomas, con realidades
propias que pueden estudiarse de forma independiente una de la otra. Así es que “lo colectivo se
opone a lo uno”.
.C
En las disciplinas esta diferencia podría manifestarse como la diferencia entre la psicología, que
estudia al individuo y la sociología a la sociedad.
DD
Sin embargo, como bien señalas Moscovici agrega: “en cada individuo habita una sociedad” con
personajes reales o imaginarios, por lo tanto sostener esa división es perder “una experiencia
común que nos habita”.
Además, esta partición no puede responder a aquellos conceptos que están en ambas. Si se
LA
dedican a cosas diferentes, ¿quién se dedica a lo que comparten? Como sería el caso de las
representaciones sociales, ¿Los psicólogos o los sociólogos? Podemos agregar también que los
individuos existen dentro de una red social, y la sociedad está compuesta por individuos.
Moscovici continúa ampliando la definición de psicología social. Plantea dos formulas. La primer
formula va a decir que la Psicología Social se ocupa del conflicto entre individuo y sociedad.
¿Cuál es el objeto de estudio? Esto lo ubica en la segunda fórmula, son todos los fenómenos
relacionados con la ideología y la comunicación.
Los primeros son sistemas de representaciones y actitudes. A ellos se refieren todos los
fenómenos de prejuicios, estereotipos, creencias. Expresan una representación social que
individuos y grupos se forman para actuar y comunicar.
Lo que distingue a la Psicología social de otras ciencias es su enfoque, este es la Visión Psicosocial.
Esta visión implica una lectura ternaria de lo hechos y las relaciones.
OM
- La relación estática corresponde a una co-presencia
- La relación dinámica corresponde a una interacción
Aquí el autor ejemplifica fenómenos como los de Facilitación, Influencia social y luego expone las
teorías que coexisten dentro de la Psicología Social.
.C
PREGUNTAS:
1) ¿Cuál es la primera fórmula que da el autor respecto a la psicología social?
DD
La psicología social es la ciencia del conflicto entre el individuo y la sociedad. Para Moscovici la
psicología social es la ciencia del conflicto entre el individuo y la sociedad, y agrega, de la sociedad
externa y de la sociedad que lleva dentro
Lectura ternaria de los hechos y las relaciones. La visión psicosocial propone un enfoque que le es
propio a la psicología social y que la distingue de otras disciplinas, mediante una lectura ternaria
de los hechos y las relaciones
OM
.C
DD
LA
FI
OM
• El plan básico del experimento , se trato de que dos personas fueron al laboratorio de
psicología para ser parte de un estudio que tenia como meta la memoria y la capacidad de
aprender. A una de las personas se le asigna el titulo de ¨profesor¨y el otro es el ¨alumno¨.
Luego un tercero, que es el experimentador, les dice que el estudio se trata sobre los
efectos del castigo en el aprendizaje. Seguidamente el ¨alumno es llevado a una
habitación y sus muñecas son amarradas en una silla eléctrica. Se le informa que leera
.C
unas listas de palabras y que luego van a probar su memoria para reordar la segunda
palabra de cada par cuando le repitan la primera. Si este responde mal, como
consecuencia recibirá una descarga eléctrica.
DD
Asimismo dicha investigación, esta enfocada en el ¨profesor¨ ya que es el que dará las
descargas y se podrá evaluar hasta donde es capaz de llegar con su obediencia. Vale
aclarar que a cada sujeto de la prueba se le da una descarga de 45 voltios antes de que
asuma el papel de profesor. Esto sirve para que se convenza de la autenticidad de la
maquina generadora.
LA
OM
leves, casi indoloros, cuando la elccion de la intensidad dependía explicitamnete de ellos.
En el caso de la investigación, cuando le tocaba al ¨profesor¨ elegir la intensidad de dichas
descargas.
- otra conclusión es que al desempeñar sencillamente un oficio, sin hostilidad especial de
su parte, el hombre común puede convertirse en agente de un proceso terriblemnte
destructor.
.C
-pocas personas son las que tienen recursos interiores necesarios para oponerse a la
autoridad. Esto demuestra que si a la gran mayoria se les pide que realicen actos
incompatibles con los principios fundamentales de la moral, estos, obedecerán.
• LA ETIQUETA DE LA SUMISION:
DD
- El sujeto, ¨profesor¨ no puede suspender las descargas al alumno sin violar el cometido
que le definió el instructor, tiene miedo de parecer arrogante o maleducado si abandona
su deber. Se forma tal vinculo que si el profesor desea no seguir, sigue igualmente debido
a que tiene una especie de compasión o resistencia a lastimar los sentimientos del
experimentador.
LA
propios actos. La persona se considera responsable ante l aautoridad que la dirige pero no
del contenido de los actos que le ordenan ejecutar.
- la moralidad no desaparece sino que toma una forma totalmente diferente, la persona
que obedece siento orgullo o vergüenza dependiendo si realizo bien o mal la tarea
• VARIACIONES DE AUTORIDAD:
- ELEMENTOS NECESARIOS PARA QU EHAYA AUTORIDAD:
- La presencia material del experimentador
- la autoridad en conflicto paraliza seriamente la acción
- la rebeldía de otros socava gravemente la autoridad
OM
• La responsabilidad insidvidual:
- afirma que es fácil pasar por alto la responsabilidad cuando uno es solamente un eslabon
intemedia de una cadena de actos.
- la persona que asume la responsabilidad ice el autor que se ha evaporado y quizás este
sea el rasgo mas común del mal socialmente organizado en la sociedad moderna.
• Postura del autor frente a la fácil aceptación de la autoridad, aun mal dirigida o la
.C
perversa, en la sociedad humana. En relacion con que nadie se hace cargo de sus actos
poco éticos, justificándose atrás del discurso de que fueron ordenes de una autoridad y
por lo tanto debo cumplirlas. Esto mismo se genero en nuestra sociedad debido a la
división de trabajo. La gente realiza labores reducidas y muy especiales. La persona no
DD
logra abarcar la situación completa, sino solo una parte de ella y po lo tanto no puede
obrar si no se le señala alguna dirección global. Es decir que no posee autonmia o
autoridad en si mismo para poder realizar la labor. Como consecuencia se entrega a la
autoridad, dejando de lado la responsabilidad de sus propios actos.
LA
PREGUNTAS:
1. ¿Cuál era el propósito del experimento llevado a cabo por Milgram?
Averiguar cuánto dolor infligiría un ciudadano común a otra persona simplemente porque un
FI
2. ¿La mayoría de los sujetos evaluados respondieron con obediencia a la autoridad pese al
supuesto sufrimiento generado en el “alumno”?
Sí, la mayoría respondió con obediencia a la autoridad. De los 40 sujetos del primer experimento,
25 obedecieron hasta el final de las órdenes del experimentador, castigando a la víctima con la
máxima descarga posible del generador. Se comprobó que entre el 60% y 85% de los evaluados
respondían con obediencia a la autoridad.
4. Elija la opción que complete la siguiente frase: “Para que una persona se sienta
responsable de sus actos…”
Tiene que sentir que su conducta emana de su yo. En el experimento los sujetos tenían
precisamente la noción contraria de sus acciones: creían que nacía de los motivos de alguna otra
OM
persona. Muchos sujetos de los experimentos dijeron: “si hubiera dependido de mí, no habría
administrado descargas al alumno”
5. ¿Cuál es el rasgo más común del mal socialmente organizado en la sociedad moderna,
según el autor?
.C
enfrenta a las consecuencias de haber decidido ejecutar un acto infame. La persona que asume la
responsabilidad se ha evaporado. Quizá sea éste el rasgo más común del mal socialmente
organizado en la sociedad moderna
DD
6. De acuerdo con el planteo realizado por Milgram, ¿es posible evitar de algún modo esta
fácil aceptación de la autoridad, aún la mal dirigida o la perversa?
Tal vez nuestra conciencia sea el primer paso para liberarnos. El hecho de que la obediencia sea
muchas veces un imperativo de la sociedad humana no reduce nuestra responsabilidad como
LA
ciudadanos
FI
OM
La forma en la que uno entienda las raíces causales de los comportamientos impactará en
las estrategias de tratamiento y prevención.
• Principios teoricos que se apoya la explicaion de estas conductas malignas: principios de la
teoría de Lewin, que lleva a los determinantes situacionales del comportamiento a un
primer plano mucho mas importante que el de ser meramente circunstancias de fondo
atenuarse. Para el método situacional, su objetivo es probar fenómenos de la vida real,
.C
para esto se necesita de experimentos de laboratorio y una investigación de campo.
Asimismo vale aclarar que los otros tipo de abordaje, como lo es la disposicional también
pueden aportar aunque sea verbalmente.
DD
• Lo social o mejor dicho las situaciones sociales tiene mucho peso en la producción de
¨conductas malignas¨, ya que es un factor que altera las representaciones mentales y el
comportamiento de individuos, grupos y naciones. En su investigación el autor expone
como nuestras conductas pueden cambiar rotundamente dependiendo de nuestro
alrededor cotidiano.
LA
ordinaria, puede ser seducida a comportarse de modo maligno, rompiendo con sus ideales
o valores éticos y morales.
• Síndrome de personalidad autoritaria: concepto que se desarrollo para dar sentido al
holocausto y comprender porque resultaba tan atractivo en fascismo. Cuando se investigó
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poseemos patrones mentales que nos permiten actuar de forma buena o mala,
dependiendo de mi entorno social.
• El experimento de Milgram permitió revelar que los ciudadanos estadounidenses
comunes, ordinarios, podrían ser llevados fácilmente a comprometerse con electrocutar a
un agradable extraño, simplemente por seguir una orden. Además dicho experimento
demuestra la gran flexibilidad de la naturaleza humana. Cualquiera podría ser totalmente
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obediente o cualquiera podría resistir de las presiones de la autoridad, todo depende de
las variables situacionales que se introdujo en el estudio.
- diez principios en la creación de trampas malignas para buena gente:
1. Ofrecer una ideologia. Presentar una justificaion racional para comprometerse
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con la acción no deseada.
2. Acordar algun tipo de obligación contractual.
3. Dar a los participantes roles significativos que deben jugar que conlleve valores
positivos e instrucciones de respuesta previamente aprendidos.
4. Presentar reglas básicas a seguir
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insignificante
8. Hacer los pasos sucesivamente incrementales en el camino sean graduales, de
modo tal que difilmente se noten como distintos de la acción mas reciente
previa realizada
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destructiva utlizando un conjunto de mecanismos cognitivos que alteran la propia
percepción de la conducta repensible, el propio sentido de los efectos perjudiciales de esa
conducta, el propio sentido de la responsabilidad por el vinculo entre la conducta
reprensible y sus efectos perjudiciales y la propia visión de la victima.
• Zimbardo dice que su investigación sobre la desinvidualizacion y la de otros psicólogas
sociales, difiere del paradigma de los estudios de Milgram en que no hay una figura de
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autoridad presente urgiendo al sujeto a obedecer. En su lugar, la situación es creada de
moso tal que lo sujetos actúan de acuerdo con caminos que se les ponen a disposición,
sin pensar el sentido de las consecuencias de esas acciones. Sus acciones no son guiadas
cognitivamente como lo suelen ser típicamente, sino dirigidas por las acciones de otros
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que están próximos a ellos o por sus estados emocionales fuertemente exacerbados y
por las señales situacionales disponibles, tales com la presencia de armas.
• Principios operacionales a través de los cuales gente buena puede ser reclutada para el
mal:
- a través de procesos de educación/socialización. Se representa en los programas
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logra con una forma especial de condicionamiento cognitivo. De manera tal que las
imágenes del enemigo son creadas por la propaganda nacional a fin de preparar las
mentes de los soldados y ciudadanos para odiar a aquellos que entran en la nueva
categoría de tu enemigo
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investigador. Se encontraba mas preocupado por su prisión que por la salud de los jovenes
participantes.
• Fuerzas situacionales presentadas por el autor
1. Ser conscientes de que un rango de facotres situacionales aparentemente simples
puede funcionar para impactar muestro comportamiento mas imperiosamente de
lo que parece posible. Esto apunta a la fuerza de la influencia de juego de rol que
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se juega, la sreglas, la presencia de otros, el anonimato, la presencia de la
autoridad.
2. El enfoque situacional, redefine el heroísmo, trata de que la minoría que resiste
debe ser considerada heroica.
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3. El enfoque situacional debería estimularnos a compartir un profundo senrido de
uhmildad personal cuando tratamos de comprender impensables actos de
maldad, en vez de aceptar las bases morales que nos distancian entre los buenos y
los malos.
• 11 pasos propuestos por zimbardo hacia la promoción de la virtud civica:
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1. Estimular la admisión de los propios errores, aceptar los errores de juicio, estar
dispuesto a decir que uno esta equivocado.
2. Estimular la plenitud de conciencia, pensar antes de actuar.
3. Promover un sentido de responsabiliad y rendición de cuentas personal para todas
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6. Apoyar el pensamiento critico desde los primeros tiempos en la vida del niño y
mantenerlo a lo largo de la vida.
7. Recompensar modelos sociales de comportamiento moral, llevando al
reconocimiento social aquellos que hacen lo corecto.
8. Respetar la diversidad humana, apreciando la variabilidad humana y las iferencias
entre la gente como un modo fundamental de reducir nuestros prejuicios
endogrupales que llevan a la degradación de otros.
9. Cambiar las condiciones sociakes que hacen a las personas sentirnse anónimas y
apoyar condiciones que hagan que la gente se sienta especial para que tenga un
sentido de valor personal y merito propio
PREGUNTAS:
1. ¿Cómo se define al “mal” según lo desarrollado por Zimbardo?
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El mal es comportarse intencionalmente –o causar que otros lo hagan- en formas que degraden,
deshumanicen, dañen, destruyan o maten gente inocente. Esta definición focalizada en el
comportamiento hace a un agente o a una agencia responsable por las acciones deliberadas y
motivadas que tengan un rango de consecuencias negativas sobre otras personas. Excluye
resultados accidentales o no intencionados
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2. ¿En qué se focaliza el autor al estudiar el mal?
Reduce la sensación de responsabilidad. Todo lo que hace que alguien se sienta anónimo, como si
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nadie supiera quién es, reduce la sensación de responsabilidad y crea el potencial para que esa
persona actúe de modos malignos –si y cuando la situación le da permiso para la violencia
Los resultados son una impactante confirmación de la predicción de que el anonimato promueve
el comportamiento destructivo. De las 23 sociedades para las que estos dos conjuntos de datos
estaban presentes, la mayoría de las sociedades en las cuales los guerreros cambiaban su
apariencia eran aquellas destacadas como más destructivas)
5. ¿Cuál es la segunda gran clase de principios operacionales a través de los cuales “gente
buena” puede ser reclutada para el mal?
7. A partir de los resultados obtenidos del experimento de la prisión de Stanford, ¿se podría
afirmar que el Mal triunfó por sobre la gente de Bien?
Sí, la situación del Mal triunfó por sobre la gente de Bien. Las fuerzas situacionales negativas
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abrumaron a las tendencias disposicionales positivas. El experimento, proyectado para 2 semanas,
tuvo que ser terminado sólo 6 días después, por la patología que estábamos viendo. Jóvenes
pacifistas se comportaban de modo sádico en su rol
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