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Riviere
1-GENÉTICA (piaget)
2-ENFOQUE SOCIO-HISTÓRICO (vigostky)
3-TEORÍA DE PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN
Riviere, habla de estas 3 teorías que son muy diferentes, pero este las
abarca porque tienen 5 atributos en común:
1. Teorías mentalistas: refieren la conducta de procesos mentales.
Son mentalistas porque explican la conducta refiriéndose a
procesos y entidades mentales, la conducta es una respuesta a
estímulos. La conducta tiene dos tipos:
Conductismo metodológico: lo que ocurre entre el estímulo y la
respuesta, al no ser observable, no se estudia.
Conductismo radical: Sostenía que hay variables intervinientes.
2. Discurso propio: Cada teoría tiene su terminología diferente, cada
teoría propone determinados términos propios.
3. Autonomía funcional del orden psicológico: En las 3 teorías se da
lo psíquico. La psicología tiene características propias que no se
reducen a lo biológico ni al entorno. Tiene características propias.
Tiene autonomía, es independiente pero tiene relación.
4. Cada teoría propone formas de organizar lo psíquico: Piaget: en
teorías y estructuras, la adaptación, asimilacion y acomodacion.
Vigotsky: Procesos psicológicos, alcanzados por la mentalización.
Los 3, proponen formas de organización, hay integración de
niveles de complejidad.
5. Sujeto activo: Porque es diferente del sujeto pasivo.
6. Integración:
Piaget es:
- Biólogo
- Epistemología
- Estudia con Ihndel
- Trabajo con binet (creador de la primer escala para medir la
inteligencia en 1905)
- Habla del orden biológico y simple,que ambas tienen relación.
En los test trabajan con:
- La pregunte
- La respuesta de sujeto
- Se basan en respuestas correctas e incorrectas
- Énfasis: resultado
- Es piaget el que da cuenta de que había errores en los test,
entonces comienza a investigar y encuentra que niños de cierta
edad cometen errores, que estaban en las nociones cognitivas. Es
en ese momento, que aparece la pregunta de piaget ¿Cómo se va
de un menor conocimiento a uno mayor?
Sistema de reflejos:
Son acciones sensoriomotoras que se apoyan en sistemas reflejos.
Los actos reflejos son:
- Determinados genéticamente.
- Es la acción a un estímulo.
- Son movimientos involuntarios que se dan por un estímulo.
- Es innato.
- Ejemplo: succión de un bebé.
- Organizacion biologia.
- ¿Como se pasa de un acto reflejo a un esquema reflejo? El
esquema reflejo es la primer organización psíquica. Se pasa
porque se produce la asimilación funcional que es el primer hecho
de la vida psíquica.
Tipos de asimilación.
Son 3:
- Funcional.
- Generalizada.
- Recognoscitiva.
Aprendizaje.
Cualquier aprendizaje es adquirir algo nuevo, el aprendizaje en estos
tiempos se refiere a que el retener algo y memorizar del exterior. Es
adquirir algo externo que se incorpora.
Organización:
Después de la adaptación, esta se refleja con una nueva organización.
Es el aspecto interno de la adaptación, porque esa adaptación se
traduce a una nueva organización.
Vigotsky
Herramienta:
- Externamente orientada porque el propósito es modificar algo del
entorno.
- Son mediadores materiales.
- Quieren producir cambios en el medio.
Signos:
- Están internamente orientadas.
- En relación con otro sujeto.
- Cuando el sujeto usa signos, se transforma a si mismo.
Lenguaje:
- Función organizadora.
- Pensamos por medio de las palabras.
- No se puede comparar la int, humana, hay un cambio, hay un
salto CUALITATIVO que es propio de los humanos.
- Ese salto se da cuando aparece el lenguaje.
- Es un proceso psicológico que se da en dos planos.
2 planos:
- Lenguaje social: hablar con todos.
- Lenguaje interiorizado: hablar solo, pensar.
En este pasaje, está el lenguaje egocéntrico.
Capítulo 6:
↓
Lo que ocurre en el medio es la zona de desarrollo potencial.
INTERNALIZACIÓN:
Reconstruye internamente lo que se daba en relación con el otro.
Ejemplo: gesto de señalar: inicial el movimiento fallido para tomar un
objeto, el adulto lo alcanza. Esto, se genera muchas veces y se
internaliza, no está desde el origen, lo construye el otro.
Reconstrucción interna de una operación externa, implica una
reconstrucción de lo que se daba en el otro, enteramente.