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Índice

1 Introducción .......................................................................................................................... 3
2 Cambios en la Ética y los Sistemas Morales................................................................ 3
2.1 Efectos Positivos para la Ética ....................................................................4
2.2 Descripción del Concepto ............................................................................ 5
2.3 La Teoría y la Práctica de la Ética..............................................................6
3 Resumen .................................................................................................................................6
4 Referencias Bibliográficas ................................................................................................ 7

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 Objetivos
• Objetivo: Conocer qué es la ética y los efectos positivos que tiene.

1 Introducción
Es importante entender cómo se establecen los esquemas éticos en la actualidad,
con el fin de reconocer a qué se puede enfrentar un profesional en los escenarios
cotidianos. Es necesario, reconocer que a pesar de la disminución de valores
éticos en la actualidad, la moralidad es una elección personal, la cual debemos
hacer parte en el actuar diario.

2 Cambios en la Ética y los Sistemas Morales

Los valores que se pueden denominar como universalmente reconocidos, vienen
en su gran mayoría de los sistemas morales establecidos de la concepción de la
ley de Dios encausada mediante la religión.
En la actualidad, se ha dado un rompimiento bastante fuerte del hombre hacia
esos cánones establecidos anteriormente, dando el surgimiento a la
interpretación de lo moral al interior de las ideologías posmodernistas que van
muy de la mano con la concepción moral individual.
Por lo que podemos observar, existen distintos cambios, uno de ellos es la
“Construcción de lo ético desde lo que
construcción de lo ético desde el autoconocimiento y la autorrealización
claramente desde la interioridad, es decir, desde lo que yo reconozco
yo reconozco individualmente”
individualmente sin tener en cuenta lo que está afuera. Se da un rompimiento
de los lazos sociales, por lo que, no son reconocidos los códigos morales de la
comunidad y en este mismo orden, no reconozco al otro, por lo que la
conciencia moral es establecida de manera subjetiva.
El concepto de libertad, plenamente defendido en el mundo actual, ha llevado al
desconocimiento de lo que se considera como reglas fundamentales, las cuales
están determinadas a la libre elección personal, que va de la mano con lo anterior,
lo que yo considero o no, adoptar en mi comportamiento.
Esta libertad exalta la búsqueda del goce o lo que los filósofos antiguos
denominarían las pasiones, lo que lleva al hombre a actuar para su bien
personal, y nos olvidamos de lo que planteaba Hegel o incluso Platón, la
importancia del reconocimiento del otro, entendido como hacer lo ético o el bien.
Igualmente, se da un giro total a la concepción de lo ético, como ya se mencionó
anteriormente, identificando lo bueno con el mero cumplimiento de unas
normas jurídicas, el reconocimiento o la defensa de los derechos, y

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 trasladando del comportamiento moral al deseo ético de lo que individuo
dualmente concibo como correcto.
Finalmente, estas nuevas concepciones plantean un rompimiento y un reto para la
ética, que basa su sentido en el estudio de estos códigos éticos morales y la
importancia de actuar conforme a estos en la sociedad.
Con las nuevas corrientes del pensamiento moral, se pasa del ceñirse de manera
comprometida a un código ético que garantiza la estabilidad y armonía de una
comunidad, entendida en todos los espacios (no solamente ciudad, puede ser en
la familia o en una empresa) a el seguimiento de códigos individuales bajo el
marco de una libertad universal que permite una elección subjetiva de los
valores morales.

2.1 Efectos Positivos para la Ética

Cabe resaltar que aunque estos valores morales han cambiado, aun se llevan a
cabo iniciativas que incluso impulsan la construcción de códigos éticos, pero
éstas, se hacen bajo el marco de empresas, instituciones, profesiones, entre otros
espacios, desde los cuales es importante impulsar la sustentabilidad de los
sistemas morales en la actualidad.
A pesar de los cambios que se han dado, han surgido elementos que valen la
“Sinceridad, pero no en todos los casos”
pena resaltar, por ejemplo, la sinceridad a la hora de reconocer lo que no es
ético, que se ve mucho en el papel de las empresas con el fin de mostrar un
cambio de comportamiento y arreglar el daño causado, bajo el marco de lo que
entendemos como responsabilidad social. Claro está que no debemos ir a los
extremos, es decir, esta sinceridad no se aplica en todos los casos, y por otro
lado, tampoco es aceptable el reconocimiento sin responsabilidad.
De ahí surge también otro de los elementos que corresponde a la
corresponsabilidad, que tiene que ver en ocasiones con el reconocimiento de
una actuación no ética que es producto de una acción compartida, por lo que
se proponen soluciones conjuntas por parte de los involucrados. Ejemplo: El
narcotráfico, donde el problema ético ya no recae solamente en los países
productores, sino que se da un reconocimiento por parte de los países que
consumen las drogas, lo que mantiene el mercado de estos productos ilícitos.
Finalmente, podemos concluir que es importante tomar un compromiso
individual desde nuestro quehacer en la sociedad para adoptar los valores
morales necesarios para garantizar una plena convivencia, y estos deben
estar dirigidos al deber moral explicado anteriormente, donde estemos
dispuestos a actuar de manera correcta no solo por imposición, sino también,
por la buena voluntad como lo explicaba Kant.

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“La buena voluntad no siempre llega a
ser cumplida”
“Moral: esos códigos de comportamientos
en diferentes escenarios”
“Ética: estudio de esos códigos morales
para definir el por qué es necesario
adaptarlos a las actuaciones humanas”
Caso 1. Lógica ética kantiana
Situación: Una persona se está ahogando en el río.
Posibilidades:
• Yo ejerzo todas las acciones necesarias, pero no consigo salvarla y
finalmente la persona muere.
• Ahora imaginémonos la misma situación anterior, con la diferencia de
que la persona se salva.
• Atrapo a la persona de casualidad porque estoy pescando en el río.
Ahora podemos preguntarnos, según la proposición de Kant sobre la buena
voluntad, ¿cuál de éstas es la que no tiene valor moral? Pues bien, sería la última
posibilidad, ya que, bajo esta situación no se rescató a la persona por el querer
hacerlo, sino que fue sin ser preparado.
Sin embargo, esta buena voluntad se ve limitada por inclinaciones contrarias que
desencadenan una lucha en el hombre por hacer lo correcto, por lo que la buena
voluntad llega a convertirse en el deber ser o un bien impuesto, pero no
necesariamente llega a ser cumplido, si por ejemplo en el proceso de
racionalidad se decide negativamente ante la buena voluntad, así como al deber.
Existen otros movimientos filosóficos y teóricos que han analizado el
comportamiento del hombre a través de la ética, sin embargo, las visiones que
acabamos de estudiar nos ofrecen el papel de la ética, entendida desde un
análisis llevado a la práctica, proponiéndonos valores y métodos para alcanzar un
actuar correcto en nuestro entorno. Incluso, podemos observar la ética
epicurista, como una perspectiva que se utiliza bastante en la actualidad, donde
no se tienen en cuenta los medios para alcanzar las
satisfacciones propias, pero ésta, finalmente es castigada en un mundo
donde la visión de alcanzar las virtudes como un fin es lo ético o lo
correcto, lo contrario a esto es castigado no sólo por los mismos hombres,
sino también por sistemas legales y códigos de ética en los escenarios donde
interactúa.
2.2 Descripción del Concepto
Así pues, entenderíamos la ética como una disciplina filosófica que
constituye una reflexión sobre los asuntos morales, preguntándose por qué
se deben seguir parámetros que garanticen hacer el bien.
Generalmente, se confunde la ética y la moral como conceptos, pero para
entender mucho mejor nos guiaremos según lo expresa Adela Cortina (1996)
donde la moral se entiende como esos códigos de comportamientos en
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diferentes escenarios, y la ética como el estudio de esos códigos morales
para definir el por qué es necesario adaptarlos a las actuaciones humanas.
Se pueden identificar tres funciones de la ética dentro de su disciplina de
estudio de lo moral, las cuales obedecen a aclarar dentro de la diversidad de
códigos qué es lo moral, demostrar por qué es importante que el hombre
adopte estas disposiciones morales en su vida, y finalmente, construir una
moral en todos los diversos ámbitos de la vida del ser humano que no sea
impuesta por un código, sino libremente determinada y adoptada por los
individuos.

2.3 La Teoría y la Práctica de la Ética

Como lo vimos anteriormente, desde aquellas visiones que iniciaron estudios en

la antigüedad sobre el comportamiento humano, vemos que se preguntan
continuamente sobre la aplicación o práctica de los valores morales de la
sociedad, ya que no debe sólo entenderse desde la teoría, por lo que debemos
aplicar los valores morales en nuestro quehacer en los diferentes escenarios de
nuestra vida, familiar, laboral, profesional, personal, y esto es precisamente lo que
estudia o define la ética.
Aunque se habla de una elección racional que debemos hacer a diario para elegir
lo bueno, nada justifica que elijamos lo que no es ético, tampoco el
desconocimiento del otro, irrespetando sus derechos o integridad.
Finalmente, entendiendo la ética como la reflexión de lo moral en la vida del
hombre, podemos concluir que es parte esencial de su comportamiento en
sociedad. Aunque existen varias proposiciones acerca de la ética, se puede
reconocer que es necesaria para la convivencia con el otro, mediante la
adquisición y puesta en práctica de unas virtudes que nos permiten un
mejor desarrollo de nuestras acciones en sociedad, por lo que debemos
entender que es indispensable el actuar bajo parámetros morales en nuestro
entorno.

3 Resumen
• La libertad exalta la búsqueda del goce o lo que los filósofos antiguos
denominarían las pasiones, lo que lleva al hombre a actuar para su bien
personal.
• Corresponsabilidad: Reconocimiento de una actuación no ética que es
producto de una acción compartida, por lo que se proponen soluciones
conjuntas por parte de los involucrados.
• Moral: Esos códigos de comportamientos en diferentes escenarios.

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 • Ética: Estudio de esos códigos morales para definir el por qué es
necesario adaptarlos a las actuaciones humanas.

4 Referencias Bibliográficas
• AGUDELO GIRALDO, Guillermo. Ética: fundamental, profesional y de la
educación. Verdad y Vida, 1989.
• CORTINA, A., CONILL, J. Ética de Profesiones. Verbo Divino, 2000.
• CORTINA, Adela. Ética de la empresa. Trotta, 8º ed., 2008.
• CORTINA, Adela. La ética de la sociedad civil. Anaya, 1995.
• GONZÁLEZ ALVÁREZ, José Luis. Ética. El Búho, 2º ed, 1998.
• Ética Pública. Como promover una cultura de legalidad: manual práctico
para funcionarios capacitadores y facilitadores comunitarios. Conciencia
Colombia, 2004.
• SINGER, Peter. Ética para una vida mejor. Ariel, 1995.

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