TEMA 1 El lugar de la religión católica en la escuela

1. El "abogado del diablo”

* ¿Por qué tiene que haber religión en una escuela pública si el Estado es laico?

* La Iglesia debe enseñar el catolicismo y sus doctrinas únicamente en los

templos y en sus actividades, nunca en espacios públicos de enseñanza.

* La presencia de la religión en la escuela puede ser ofensiva para algunos

alumnos o familias.

* La escuela debe servir para instruir en conocimientos intelectuales, no sobre

religiones.

* Un Estado laico no debe financiar ningún centro de pertenencia religiosa. Sí a

la educación pública, no a la educación concertada. Quien quiera educación

religiosa, que vaya a la iglesia o que se la pague en un privado.

2. La concepción de la educación escolar

Los obstáculos de la mentalidad actual:

- Limitación a las ciencias prácticas, técnicas o empíricas, marginando las

ciencias humanísticas.

- Pragmatismo, materialismo, olvido del interior, de lo espiritual, de las

preguntas últimas del ser humano.

- Educación concebida como "saber cosas" y no como crecimiento del ser

humano.

La Propuesta:

Revalorización de los campos disciplinares humanísticos: literatura, filosofía,

cultura y religión.
Educación concebida como una guía que ayude al alumno a crecer humana e

intelectualmente, asumiendo responsabilidades y criterios éticos y morales.

Ayudar a los alumnos a "despertar", a abrir los ojos de su mente ante TODA la

realidad y no solo ante lo "útil" (lo que da dinero).

3. El valor de lo religioso

La religión forma parte de la persona humana, es una de sus dimensiones

esenciales.

Incluso si se niega la existencia de un Ser Superior, se está tomando una

postura ante la Trascendencia, ante Dios (su negación).

Conocer la religión es conocer al ser humano, ya que ella es uno de los

elementos que siempre han estado presentes en la vida humana. La religión nos

habla de Dios y de cómo la humanidad se ha relacionado con Él.

Incluso para una persona que no profese religión alguna, aprender sobre las

religiones es indispensable para comprender la historia de la humanidad, la

cultura y para entrar en contacto con todas las creaciones literarias y

artísticas de tipo religioso.

4. Libertad Religiosa.

No siempre respetada, pero indispensable por naturaleza.

En efecto, "religión" viene del latín "religare", "religo", que significa "vínculo",

"unión". La religión incluye todo aquello que sirve al ser humano para ponerse en

contacto con la Trascendencia, con lo Divino.

En cada religión, las personas buscan tener una relación viva, activa, con Dios.

Ninguna relación humana de afecto es verdadera si no se hace libremente, por

propio deseo. Con lo cual, nadie puede profesar una religión de verdad si no lo
 hace con libertad. Los demás nos pueden guiar, ayudar, aconsejar (es más,

deben hacerlo, como luego veremos) pero NUNCA imponer.

 NO HAY RELIGIÓN SIN LIBERTAD, IGUAL QUE NO PUEDE HABER

AMISTAD O AMOR SIN LIBERTAD.

 LA RELIGIÓN SE PROPONE, NO SE IMPONE.

5. Convicción

Estamos de acuerdo en que la enseñanza de la religión debe formar parte de un

programa educativo completo, que tenga en cuenta todas las dimensiones del ser

humano.

¡De acuerdo! Enseñemos religión en la escuela, para que los alumnos conozcan lo

indispensable del hecho religioso para enriquecer su cultura humana.

Pero...hay una pregunta:

¿Por qué debe enseñarse religión católica en la escuela?

¿No sería mejor crear una asignatura sobre el hecho religioso, que estudie todas

las religiones por igual?

Otra opción sería que el hecho religioso se enseñe de forma transversal en las

demás asignaturas.

6. Principio irrenunciable: la libertad religiosa de las familias.

La familia es la primera educadora. La escuela tiene un papel subsidiario (de

ayuda).

Cada familia tiene libertad para elegir en qué forma religiosa será educado su

hijo.

El Estado tiene la obligación de garantizar:

 - Que la religión, en cuanto parte indispensable de la cultura humana, sea

enseñada en la escuela.

- Que cada familia y/o individuo pueda elegir la religión en que quiere ser

educado. No se trata de un "favor" que hace el Estado, sino que forma parte de

sus obligaciones. Es un DEBER DEL ESTADO.

- En un Estado plural y aconfesional, todas las opciones religiosas que tengan

demanda suficiente deben ser ofertadas por igual (religión católica para los

católicos, islam para los musulmanes, hecho religioso o ética para los no

creyentes, etc.).

 Eliminar la religión de las escuelas NO es eliminar un privilegio sino un

DERECHO DE LAS FAMILIAS. Concepción totalitaria del Estado, que

decide la educación religiosa y ética de los ciudadanos.

7. Legislación internacional

DERECHOS HUMANOS:

Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá

que darse a sus hijos.

PROTOCOLO PARA LA PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DE

LAS LIBERTADES FUNDAMENTALES. (Firmado en París, el día 20 de marzo de

1952)

El Estado, en el ejercicio de las funciones que asumirá en el campo de la educación

y la enseñanza, respetará el derecho de los padres a asegurar esa educación y esta

enseñanza conforme a sus convicciones religiosas y filosóficas. (ART. 2)

8. Legislación nacional

ACUERDO ENTRE EL ESTADO ESPAÑOL Y LA SANTA SEDE SOBRE

ENSEÑANZA Y ASUNTOS CULTURALES (de 5 de diciembre de 1979).

Por una parte, el Estado reconoce el derecho fundamental a la educación religiosa y

ha suscrito pactos internacionales que garantizan el ejercicio de este derecho.

Los planes educativos... incluirán la enseñanza de la religión católica en todos los

centros de educación, en condiciones equiparables a las demás disciplinas

fundamentales.

Por respeto a la libertad de conciencia, dicha enseñanza no tendrá carácter

obligatorio para los alumnos. Se garantiza, sin embargo, el derecho a recibirla.

* LEY ORGÁNICA DE LIBERTAD RELIGIOSA (5/7/1980) que desarrolla la

Constitución Española:

"La libertad religiosa y de culto garantizada por la Constitución comprende.... el

derecho de toda persona a.... recibir e impartir enseñanza e información religiosa

de toda índole.... elegir.... dentro y fuera del ámbito escolar, la educación religiosa

y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones" (Art 2.1).

"Para la aplicación real y efectiva de estos derechos, los poderes públicos

adoptarán las medidas necesarias para facilitar la asistencia religiosa en los

establecimientos públicos.... así como la formación religiosa en centros docentes

públicos" (Art 2.3).

"Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus

hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias

convicciones" (Art. 27, 3).

9. La doctrina de la Iglesia

Concilio Vaticano II, Decreto sobre la libertad religiosa "Dignitarios Humana"

Cada familia, en cuanta sociedad que goza de un derecho propio y primordial, tiene

derecho a ordenar libremente su vida religiosa doméstica bajo la dirección de los

padres. A estos corresponde el derecho de determinar la forma de educación

religiosa que se ha de dar a sus hijos, según sus propias convicciones religiosas.

Así, pues, la autoridad civil debe reconocer el derecho de los padres a elegir con

verdadera libertad las escuelas u otros medios de educación. Se violan, además, los

derechos de los padres, si se obliga a los hijos a asistir a lecciones escolares que

no corresponden a la persuasión religiosa de los padres, o si se impone un único

sistema de educación del que se excluye totalmente la formación religiosa.

10. La religión y la enseñanza: Dos modelos:

- Escuela laica:

 La religión queda EXCLUIDA del ámbito de la educación.

 Argumento: la escuela debe ser laica, y la religión debe quedarse en el

ámbito privado de los templos.

 Laicidad concebida como una eliminación de lo religioso.

- Escuela Plural:

 La religión es considerada parte del ser humano, de su historia, de la

cultura. Eliminarla es mutilar la esencia humana.

 La religión es ofertada para que todas las familias puedan elegir

aquella que deseen para sus hijos (o los estudiantes cuando tengan la

edad adecuada).

 Queda respetada la libertad para elegir la opción educativa religiosa

que se desee o para rechazarlas todas, optando por una alternativa

neutral o ética.

 Deber de oferta, derecho de elección libre.

 El Estado no es antirreligioso o laico sino aconfesional: ninguna

confesión religiosa recibirá diferencia de trato.

11. La asignatura de religión católica: características y fines:

No es sustituible por una enseñanza general de las religiones, ya que eso

atentaría contra el derecho de los padres a elegir la religión que deseen para

sus hijos.

(Lo cual no quita que dicha enseñanza general sobre las religiones sea muy

interesante y oportuna en la actualidad, y se puede impartir también, sea

dentro o fuera del curriculum de estudios sobre la propia religión).

Seriedad a la hora de impartir la asignatura, con una serie de contenidos

evaluables. No se trata de una asignatura "de segunda categoría" donde los

alumnos no hagan nada, sino que, unida al resto de asignaturas, estudia un

campo específico del saber, esto es, el cristianismo, su doctrina, historia y

moral. También ha de entrar en diálogo con los saberes de las otras asignaturas

y con la cultura actual. Por desgracia, esta característica está hoy en crisis.

Corresponde a la Iglesia católica determinar:

a) los contenidos de la asignatura de religión católica, adaptándolos

pedagógicamente a la edad del alumnado. Los materiales para impartir la

asignatura deben estar aprobados debidamente por la autoridad eclesial.

b) preparar adecuadamente al profesorado que la impartirá, y conferir la

"missio", es decir, el encargo de la Iglesia para enseñarla. La naturaleza de esta

asignatura implica que el profesor/a debe tener unas cualidades personales y un

estilo de vida acorde con lo que enseña. Lo contrario sería hipocresía. Esta

característica es peculiar del profesor de religión, ya que no se da en el resto

de profesores (¿qué estilo de vida debe llevar un profesor de matemáticas?).

12. La asignatura de religión y la catequesis:

- Semejanzas:

 Forman parte de la misión de la Iglesia.

  En ambas se enseña el mensaje cristiano, la identidad del cristianismo y

de sus doctrinas.

- Diferencias:

 El lugar: la catequesis se imparte dentro de la comunidad cristiana,

mientras que la asignatura de religión católica se imparte en la

escuela, en un ámbito educativo.

 Los métodos y la esencia de la actividad.

 El fin es distinto. La catequesis es un camino de crecimiento en la fe

y en la vivencia espiritual cristiana, y su fin es suscitar la adhesión a

Cristo y vivir como Él. La enseñanza escolar de la religión transmite a

los alumnos los conocimientos sobre la identidad del cristianismo y

de la forma de vivir que propone el cristianismo, pero no implica la

adhesión al mismo. De modo que cualquier persona, aunque no sea

cristiana o creyente, puede cursar esta asignatura.

12. La escuela católica:

Principio de subsidiariedad y escuela concertada

Subsidiariedad significa que el Estado no debe ser "quien lo haga todo", sino

que debe apoyar las iniciativas que partan de la sociedad, sea de parte de

individuos, asociaciones o cooperativas.

En el ámbito educativo, el Estado tiene la obligación de garantizar el derecho a

que todos los ciudadanos tengan acceso a la educación, pero ello no implica que

el Gobierno sea el único que gestione todas las escuelas (tal concepción sería

totalitaria). Distinto es que haya leyes educativas para promover unos

requisitos mínimos comunes de calidad educativa en contenidos, etc.

Aquí nace la escuela concertada. Se trata de una institución creada por

entidades o asociaciones privadas (muchas veces la Iglesia, pero no siempre), es

gestionada por las mismas y es sostenida por fondos públicos, ya que sus
 puertas están abiertas a todos los alumnos en las mismas condiciones que la

escuela pública (p. ej. estando sometidas a las mismas reglas de escolarización).

La legislación actual y los últimos fallos judiciales han establecido que, mientras

tenga demanda, el Estado está obligado a sostener los centros concertados en

igualdad de condiciones que los públicos, ya que la libertad de los padres para

elegir el centro donde se eduquen sus hijos es un derecho primordial e

inalienable.

Identidad específica

Es oportuno que la Iglesia instituya escuelas católicas para, en la medida de lo

posible, las familias que lo deseen puedan llevar sus hijos a centros educativos

católicos. Hay dos modalidades de escuela católica, la privada y la concertada. La

segunda, sostenida por el Estado, no es un privilegio, sino un derecho abierto a las

familias que, contribuyendo con sus impuestos, desean que sus hijos sean educados

en un centro de identidad católica, garantizándose así el derecho de elección de

enseñanza que poseen las familias. Elegir un tipo de educación u otra no debería

ser un privilegio que dependa del dinero, sino un derecho facilitado por el Estado.

La escuela católica imparte los contenidos curriculares propios de las ciencias, las

letras y las artes, preparando competentemente a su alumnado en las áreas

educativas debidas. Lo específico es hacer esta tarea con espíritu cristiano: el

conocimiento del mundo, de la vida y del ser humano, que los alumnos poco a poco

adquieren, son iluminados por el Evangelio, por la doctrina de Jesucristo.

La autoridad eclesial tiene la misión de apoyar la creación y sostenimiento de la

escuela católica, y de velar para que el personal que la compone, los contenidos

impartidos y el estilo educativo del centro se inspire en los principios de la fe

cristiana y los siga con fidelidad.

Si en cualquier centro educativo es importante la relación con las familias, en la

escuela católica esta relación es más necesaria si cabe, colaborando entre escuela
y familia para crear un ambiente educativo apropiado para los niños y jóvenes que

asisten a estos centros.

CANON BIBLIBICO

La palabra canon etimológicamente es una palabra griega que significa regla o

norma y si lo aplicamos a la biblia es un conjunto de libros que una determinada

comunidad de fe es decir una determinada iglesia, considera normativo para su fe y

para la vida de sus miembros, de tal manera, que los cristianos de canon bíblico

tiene el canon bíblico está formado por el nuevo y el antiguo testamento pero para

los judíos solo está compuesto por el antiguo testamento. Dentro del canon bíblico

hay diferencias del católico y el protestante ya que este no tiene los 7 libros del

deuterocanonico. Por lo tanto, el canon judío son los libros que forman el antiguo

testamento.

¿POR QUE ESOS LIBROS Y NO OTROS?

Porque tal como estamos analizando la biblia más que una edición de una obra

religiosa es una serie de obras que son cogidas. La primera afirmación importante

es que el canon la ser el resultado un largo y complejo y proceso que va terminar

con un decisión dogmática. En nuestro caso en el siglo IV ya va a estar cerrado

este proceso, ya tenemos la biblia como la tenemos en el concilio de Roma.

Criterios fundamentales para hacer la selección del canon:

- El canon bíblico judío es de carácter religioso de los libros.

- Que estuvieran en sintonía, es decir, que no contradijeran las

tradiciones y la enseñanza.

- Que fueran libros que creaban “comunidad “, esto quiere decir,

sostenían la fe, que los usaban en sus celebraciones de fe, lo que los

cristianos llamamos liturgia. Libros que servían de guía para la propia

vida de la comunidad.
Católicos

- Al canon judío le sumamos los 7 libros del deuterocanonico y para

determinar el canon del nuevo del testamento vamos a ver qué criterios

se siguen:

1º origen apostólico: se van a considerar canónicos aquellos escritos que

siguiendo este criterio tienen que remontarse a la época de los apóstoles a

sus colaboradores más próximos. (Juan, Mateo eran apóstoles y dos de ellos

eran discípulos de los apóstoles).

2º Ortodoxia: que estuvieran en consonancia con la predicación apostólica.

3º catolicidad de los escritos: todos los libros seleccionados para formar el

canon, se utilizaban en todas la comunidad cristianas. Uno donde fuera

donde fuera encontraba esos libros. Son libros que creaban comunidad.