Enseñanza de religión en los colegios públicos del Perú: La enseñanza de ética como una

mejor alternativa

El curso de religión católica se dicta como materia ordinaria en los colegios públicos del Perú, el
Marco Curricular Nacional (2014), en su segunda versión, indica que existe un compromiso de
enseñanza de este curso como materia ordinaria. Sin embargo, normas posteriores permiten
exonerarse de dicho curso por pedido de los padres, sin afectar el promedio del estudiante.
En Colombia y países del Reino Unido, la situación es bastante similar, ofreciendo la asignatura
obligatoriamente, pero sin que esta afecte al promedio y con posibilidad de exoneración. Por otro
lado, Francia, Chile, Uruguay y México no incluyen la asignatura en colegios públicos y en casos
como Alemania y Portugal, dicha asignatura puede ser reemplazada por cursos de ética o
similares.
La religión es un asunto tan influyente como polémico, el hecho de que se imparta una
asignatura de esta naturaleza en los colegios, siendo los niños y adolescentes personas en
formación, da lugar a constantes debates. La educación es realmente importante para el
desarrollo de una persona, esta se vería mucho más beneficiada de cursos que enseñen
pensamiento crítico y ética que de religión.

No existe una buena razón para la participación de la iglesia católica en la enseñanza en el Perú.
Se reconoce ampliamente que existen muchas áreas que requieren de atención en el país por su
bajo nivel, entre ellas, la educación. Según la Constitución Política del Perú, cada persona tiene
derecho a la libertad de conciencia y de religión; sin embargo, el incluir el curso de religión en
los colegios va en contra de ello.
Por otro lado, los cursos de religión tienden a desincentivar el pensamiento crítico, el análisis y el
razonamiento lógico de lo que tratan, además de reforzar el machismo y el odio hacia minorías,
tales como la comunidad LGBTQ+. En un estudio publicado en la revista Science sobre la
relación que existe entre los procesos cognitivos y las creencias religiosas, se encontró que el
pensamiento analítico promueve la no creencia religiosa (Gervais y Norenzayan, 2012). Este
resultado tiene mucho sentido, teniendo en cuenta que la mayoría de las enseñanzas religiosas se
basan en eventos sin fundamentos científicos y con incongruencias que son fácilmente señaladas
por medio del análisis y la razón. Gervais y Norenzayan también hacen mención de el hecho de
que dicho tipo de pensamiento tiende a inhibir la intuición evolutiva de pensar que existen
agentes sobrenaturales que influyen en el mundo.
Por otro lado, es fácil encontrar discursos de odio por parte de personajes católicos tales como
“Los homosexuales deben morir al igual que los corruptos, ateos, porque no son obra de dios
(…) Si encuentran a dos mujeres haciendo sexo, ¡mátenlas a los dos!” (pastor Rodolfo Gonzáles,
Movimiento Misionero Mundial, 2014).
Cabe mencionar además, que en Brasil—uno de los países con mayor influencia de la iglesia
católica tanto en la cultura de la gente como en la toma de decisiones en Latinoamérica y el país
más católico del mundo (Oficina Central de Estadísticas de la Iglesia)— es donde se da el 50%
de crímenes de odio contra personas LGBTQ+ en el mundo (Robineau, J., 2015).

Los colegios peruanos se verían más beneficiados de la enseñanza de ética, así como de
interculturalidad, que de religión. Es importante que una persona en desarrollo adquiera
herramientas sobre las cuales construir sus valores fundamentales y sus principios de vida, así
como su moralidad y toma de decisiones. Es por ello que la ética y la filosofía son asignaturas
necesarias en los colegios públicos, ya que brindan recursos a los alumnos, de una manera
neutral para darles la oportunidad de pensar por sí mismos; a diferencia que los cursos de
religión, donde el sesgo es muy grande. El profesor İnayet Aydın menciona en la ceremonia de
apertura del colegio del cual es director:

“Soy una de las personas que escaparon de un campo de concentración. He sido testigo de cosas
que ningún humano debió haber visto: niños envenenados por médicos, bebés asesinados por
enfermeras (…). Mi pedido hacia ustedes es el siguiente: Ayuden a sus estudiantes a ser
individuos civilizados, sus esfuerzos no deben generar monstruos educados para ser psicópatas.
Leer, escribir, las matemáticas son solo importantes si es que ayudan a sus niños a ser más
humanos”

Asimismo, en Latinoamérica se tiene una gran diversidad cultural que no debería ser dejada de
lado cuando se trata de educación; los niños crecen en entornos distintos entre sí y se
beneficiarían de una educación laica que respete la interculturalidad y brinde una enseñanza sin
prejuicios ni jerarquías para que cada individuo tenga la oportunidad de conocer su entorno de
una manera más completa. A lo largo de la historia, desde el año 1492 se ha dado un dominio de
la iglesia católica romana por sobre las creencias nativas en Latinoamérica, impuesto
violentamente y por medio del sometimiento, haciendo que se deje de lado la pluralidad
espiritual que originalmente era propia en esta zona geográfica.

Para concluir, el curso de religión católica en los colegios públicos debería ser reemplazado por
cursos de ética y filosofía, pues estos están dirigidos a niños y adolescentes en formación, que
necesitan herramientas para construir su pensamiento y valores fundamentales. La religión
católica está fuertemente relacionada con el sexismo y el odio hacia minorías, no debería tener
lugar en los colegios. Los cursos de ética y la enseñanza de interculturalidad beneficiarían en
mayor medida a los estudiantes. Finalmente, es importante tener en cuenta que el mundo es un
lugar dinámico que evoluciona de acuerdo al desarrollo intelectual humano, en el presente se
tienen en cuenta factores que no eran evidenciados en el pasado. Los métodos de enseñanza
pensados para personas en formación deben mejorar al paso de dicho desarrollo.

Referencias:

1. Aydın, İ. ETİK KÜLTÜRÜN GELİŞTİRİLMESİNDE EĞİTİMİN ROLÜ. s.f. Recuperado

de < https://pusulametik.files.wordpress.com/2014/02/etik.pdf >
2. Constitución Política del Perú. Cap. 1 Art. 2. 30 de diciembre de 1993 (Perú)
3. CNN Español (13 de abril del 2017). Colombia, uno de los países más católicos del
mundo. CNN Español Recuperado de:
<https://cnnespanol.cnn.com/2017/04/13/colombia-uno-de-los-paises-mas-catolicos-del-
mundo/ >
4. Gervais, W. M., & Norenzayan, A. (2012). Analytic Thinking Promotes Religious
Disbelief. Science, 336(6080), 493–496. doi:10.1126/science.1215647 
5. Marco Curricular Nacional. Segunda versión. Ministerio de Educación, Lima, Perú,
2014.
6. Plataforma glr (04 de marzo del 2017). Ministerio Público investigará al pastor Rodolfo
Gonzales por instigación al homicidio. La República. Recuperado de <
https://larepublica.pe/sociedad/853873-ministerio-publico-investigara-al-pastor-rodolfo-
gonzales-por-discurso-intolerante/>
7. Robineau, J, Brazil: Homosexuality, religious beliefs and intolerance. Le Journal
International Archives. 2015. Recuperado de <
 https://www.lejournalinternational.fr/Brazil-homosexuality-religious-beliefs-and-
intolerance_a3399.html>

Link de presentación en Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=SMK5Kxkn6pI