La Presencia de la Religión en el Ámbito Educativo: libertad Religiosa y el Problema de

la Educación

El objetivo del presente trabajo es analizar cómo la educación en Colombia imparte la religión

en el aula escolar, teniendo en cuenta que cada ser humano tiene su cultura, ideologías,

pensamientos y creencias, más aún cuando desde niños los padres inculcan los primeros valores,

para después ser aceptado en la sociedad; es aquí donde el ser humano cambia sus pensamientos,

los transforma a su propia concepción y se empieza a enfrentar con una diversidad cultural de

opiniones. Según Corredor, Eduardo (s.f) afirma que:

El hecho religioso es una realidad propia de lo humano, ya que le es constitutivo a su propia

naturaleza humana su dimensión trascendente. La concreción de esa dimensión se plasma en el

lenguaje y, dentro de una matriz cultural, en la religión. (p.1)

En este sentido, el ser humano se apropia de la religión a través del lenguaje, comportamientos

morales, dando origen a la religión como un elemento fundamental para la sociedad o

identificación de la nación, lo que posibilita la formación religiosa en la educación escolar como

uno de los componentes básicos de la formación integral del ser humano para ser aceptado en la

sociedad, olvidando que cada persona tiene libertad de cultos y el docente al brindar las clases

debe tener en cuenta las necesidades, intereses y contexto de cada uno de sus estudiantes para así

contribuir con un aprendizaje lúdico y comprometido de libertad religiosa así como lo establece la

Constitución Política de Colombia (1991). “Se garantiza la libertad de cultos. Toda persona tiene

derecho a profesar libremente su religión y a difundirla en forma individual o colectiva.”. Es así,

como muchas veces los docentes tienen sus propias creencias y es dogmático en sus pensamientos,

brindando una clase de religión a lo que él le interesa y quiere ver en sus estudiantes.
Por eso el principal problema de la religión ubicado desde el contexto escolar, es que no se brinda

de la mejor manera, el docente como guía debe saber enfrentarse a la diversidad cultural, cada

estudiante es un ser único y viene de un contexto diferente. Según el autor Morin (s.f) expresa

que:

[…] la educación para la comprensión está ausente de nuestras enseñanzas. El planeta necesita

comprensiones mutuas en todos los sentidos. Teniendo en cuenta la importancia de la educación

para la comprensión en todos los niveles educativos y en todas las edades, el desarrollo de la

comprensión necesita una reforma de las mentalidades. (Citado de Kaluf, Cecilia, 2005, p.7)

Ante ello, se necesita potenciar en los docentes una mirada educativa desde y hacia la

diversidad, ya que la escuela es un espacio de reproducción social, y por esto la religión no es

una obligación de imponer ideas o creencias; la religión en la educación debe verse como una

manera de conocerse y escucharse a sí mismo y al otro, de saber que existen múltiples de

creencias y cada persona debe respetar las diferentes opiniones, es decir una comunicación

mutua. Diez, Enrique (2017) afirma que:

Necesitamos una escuela laica que eduque sin dogmas, en valores humanistas y universales,

en la pluralidad y en el respeto a los derechos humanos, en la asunción de la diferencia y de la

diversidad y en los valores éticos, no sexistas y democráticos. (p.1).

Lo anterior, se necesita una educación para todos, una convivencia múltiple, en donde exista

igualdad, sin discriminación y exclusión, que existan las católicas como las musulmanas, las

ateas, las agnósticas o las protestantes, entre otras, por eso, la Escuela ha de ser laica, de todos y

todas, para que en ella todas las personas se reconozcan al margen de cuáles sean las creencias.

Desde esta perspectiva, la religión no debe ser parte del currículo escolar, ya que impide el

desarrollo de racionalidad, independencia y autonomía del ser humano, pues la finalidad de la

educación no puede inculcar dogmas, ya que se entra en contradicción con la ciencia, razón y

derechos humanos, la escuela no es un lugar de discriminación en que los estudiantes son

separados por sus creencias y convicciones familiares siendo un acto de vulneración de los

derechos de los individuos. “Separar al alumnado que comparte toda la jornada escolar, a la hora

de las clases de religión, dificulta su convivencia y entendimiento, que es de donde nace el afecto

y la solidaridad.” (Diez, Enrique, 2017).

Sin embargo, es más grave si se analiza la religión católica desde la normatividad que

establece el currículo, ya que esta no acepta la realidad de las nuevas transformaciones y

modelos de familia, niega la diversidad sexual el cual ya es reconocida por la legislación, el

derecho al propio cuerpo, teniendo en cuenta los fines de la educación en el derecho a la libre

personalidad, pensamientos e ideas, más aún cuando la religión como materia exige domingos en

misa y formación a la catequesis

Finalmente, la escuela debe ser un lugar para educar seres universales, con conocimientos

científicos, valores cívicos, no para el proselitismo, dogmatismo. La escuela debe ser promover

el respeto a la pluralidad de opciones morales e ideologías, ya que la religión es una creencia de

cada persona y se promueve o difunde en el ámbito privado ya sea de la familia o lugares de

culto, más aún cuando la Constitución recoge el derecho de las familias a que sus hijas e hijos

reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones (art.23).

Por eso, la presencia de una religión en la escuela, constituye un símbolo de obstáculos para

construir una sociedad igualitaria y solidaria en la diversidad, mestizaje y multiculturalidad,

además de garantizar el respeto por las personas que no tienen una religión, pero que creen o no

creen en Dios; no se debe seguir educando con dogmas y creencias a una ciudadanía de nuestros

tiempos, se debe educar para razonar y no para creer.

 Referencias Bibliográficas.

Constitución Política. (1991). Recuperado en:

http://pdba.georgetown.edu/Constitutions/Colombia/colombia91.pdf

Corredor, Eduardo (s.f). la libertad religiosa y el problema de la educacion la presencia de lo

religioso en el ámbito público. Recuperado en:

https://laicismo.org/data/docs/archivo_881.pdf

de Kaluf, Cecilia. (2005). Diversidad cultural: materiales para la formación docente y el

trabajo de aula; volumen 3. Recuperado en:

https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000151226

Diez, Enrique. (2017). El diario de la Educación. Religión fuera de la escuela. Recuperado

en: https://eldiariodelaeducacion.com/blog/2017/09/29/religion-fuera-de-la-escuela/