LOS PARADIGMAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES

¿Qué es la epistemología?

Es una disciplina cuyo fin consiste en caracterizar la actividad científica y establecer como se la
desarrolla correctamente.

Es decir: estudia los diferentes tipos de conocimientos y se encarga de decidir cuándo un

conocimiento es correcto y cuando no.

Contextos del conocimiento científico

Contexto de descubrimiento → se discute sobe lo que concierne al carácter histórico de la

producción del conocimiento. Abarca lo relacionado a la manera en que el científico arribó a esa
suposición. Se debate: ¿En qué momento se hizo el conocimiento científico? ¿Cómo era la
sociedad en la que surgió? ¿Por qué se concibieron esas ideas y no otras?

En particular se analizan las condiciones sociales en que tienden a surgir cierto tipo de
conocimiento.

Contexto de justificación → comprende todas las cuestiones relativas a la validación del

conocimiento que se ha producido. Se distingue el buen conocimiento del que no lo es. Se
diferencia cuando una creencia es correcta cuando no lo es y se evalúan que criterios pueden
admitirse para elegir racionalmente entre tantas teorías.

Contexto de aplicación → lo que concierne a las aplicaciones de la ciencia. Los conocimientos no

pueden relacionarse solo con hechos aislados, sino que deben incluir correlaciones, pautas
generales que gobiernan la estructura de lo real.

¿Qué es un paradigma?

Marcos teórico-metodológicos de interpretación de los fenómenos sociales creados y/o adoptados

por los científicos sociales en base a varios supuestos que funcionan como respuesta a los
interrogantes planteados

Los supuestos son:

Ontológicos: naturaleza de la realidad investigada y cuál es la creencia que mantiene el

investigador con respecto de esa realidad investigada

Epistemológico: la forma en que da base de determinados fundamentos se adquiere el

conocimiento.

Metodológico: modo en que podemos obtener el conocimiento de dicha realidad

El paradigma es una estructura compuesta por supuestos de partido que no se cuestionan.

El paradigma da todo lo que se necesita: supuestos, teorías, métodos.

No todas las teorías son paradigmas en sí. Los paradigmas se originan siempre a partir de alguna
teoría pero no todas las teorías llegan a adquirir status paradigmático.
La necesidad de la reflexión epistemológica en la práctica de los investigadores de las ciencias
sociales promueve:

A- Interrogantes permanentes acerca de la legitimidad y vigencia de los paradigmas

B- Justifican esa legitimidad a través de elaboraciones de carácter epistemológico

Si las acciones desarrolladas por los científicos conducen a resultados de importancia, la necesidad
de comunicarlos conduce a resultados de importancia, la necesidad de comunicarlos a la
comunidad científica y a la humanidad, lleva a cristalizarlos en textos, memorias a informes.

PARADIGMA POSITIVISTA

 Surge en la mitad del siglo XIX

 La funda el filósofo social Augusto Comte y el primer científico que representa este
paradigma es Emile Durkheim.
 El objeto de estudio es el hecho social
 El contexto en que se enmarca este paradigma es en la creencia de “El origen de las
especies” de Darwin.
 Admira los avances producidos por las Ciencias Naturales y formales. Cree que pueden
tener valor e importancia para el desarrollo de las ciencias sociales y humanas.
 Se basa en el modelo científico de las Ciencias Naturales: basado en los hechos y utiliza el
método de las Ciencias Naturales. Es Formal. Basado en definiciones. Conceptos y
métodos cuantitativos
 Utiliza métodos y técnicas de investigación cuantitativos: estadística, modelos
matemáticos, análisis de conductas humanas en términos de estímulos y respuesta,
definiciones operacionales de conceptos y modos complejos de procesamiento de datos.
 Parte de la observación exterior de lo empírico. Logra desplazar a la religión.
 Búsqueda de regularidades y formulación de leyes generales: establecen leyes (patrón
que se repite) como expresión de regularidades y es independiente del investigador. El
científico no crea las leyes, las descubre.
 El investigador es independiente de aquello que se investiga
 El científico descompone al objeto en variables. Se descomponen de acuerdo a
aspectos/cualidades del. objeto de estudio y sirve para medir. Para ellos, explicar es
medir.
 Para los investigadores, la realidad es objetiva, esto quiere decir que está separada del
investigador. El investigador se supone “Libre de valores y sesgos”, es decir que es libre de
opinión o interpretaciones, solo se vincula con su objeto por relaciones racionales, sino
se pierde la objetividad.
El sujeto está regido por la razón, la ciencia y estudia a su objeto mediante leyes, lo
descompone en variable para medirlos y explicarlos.
 Aspira la verificabilidad empírica de las teorías.
 Supuesto metodológico: induce. Predice y explica.
Supuesto deductivo: teoría general aplicada a casos particulares. Va desde lo general a
individual.
PARADIGMA COMPRENSIVISTA

 Principal representante: Weber

 La realidad es subjetiva y múltiple, el investigador se involucra en la investigación. La
realidad es múltiple: no accede a la realidad en su esencia, tal como la ve. La realidad es
un caos, puede haber tantas interpretaciones como personas.
El sujeto influye en el objeto y el objeto en el sujeto. Para este paradigma, ser subjetivo no
es una debilidad, sino que posibilita la relación con el otro, pero tiene que ser consciente
de esa subjetividad. El investigador reconoce esa carga valorativa, pero la explicita.
 Cargado de valores y sesgado: capta la motivación para comprender porque el otro hace lo
que hace. Busca comprender el sentido de las personas. Se busca entender la vida del
otro.
 Cuando el comprensivita habla de “razones” quieren destacar aquellas consideraciones de
pensamiento, emocionales o lógicas, que pueden llevar a una persona a hacer algo.
 El objeto de estudio es la acción social.
 Descompone al objeto en variables, pero no para medirlas, sino para comprender su
lógica interna.
 Su método de estudio es Informal. Las decisiones se desarrollan junto con la recolección
de datos. Construcción de tipos ideales. Conceptos cualitativos. Hay una teoría armada,
pero no se sabe con qué se va a encontrar.
 Su supuesto básico es la comprensión del sentido de la acción social en el contexto del
mundo de la vida y desde la perspectiva de los participantes.
 Supuesto metodológico: Inductivo. Causalidad probable. Diseño emergente. Teorías
desarrolladas para la comprensión.
Razonamiento inductivo: construye teorías partiendo de casos particulares. Va desde lo
individual a lo general.
 Se basa en un modelo científico propio de las Ciencias Sociales: Indaga en los significados.
La conducta humana tiene carácter de signo y por lo tanto no es simplemente un
fenómeno biológico. El hombre actua y se comporta de una manera porque ha
incorporado el código de las relaciones sociales que establece jerarquías, dependencias,
vínculos, todo un concepto que excede lo biológico. Los roles sociales tienen significado
porque hay una gramática social que depende de un grupo humano determinado.
 Los interpretativistas aducen que el científico social deben captar y explicitar las
motivaciones y razones que están presentes detrás de la acción humana en distinta
sociedades y momentos históricos, además de las significaciones peculiares que revelan
acciones.
 Cuestiona al naturalismo:
Si el método tiene que ver con el objeto, el objeto cambia y el método no puede ser el
mismo.
No hay manera de entender al objeto distanciándose de él.
Hay aspectos que dejan afuera al momento de estudiar
 PARADIGMA CRÍTICO

 Representante: Marx
 Objeto de estudio: Estructuras coercitivas que condicionan a los hombres.
 Método dialéctico. Métodos cualitativos y cuantitativos
 Propone un movimiento dialéctico de la realidad social, analizar la tensión compleja
dentro de una unidad totalidad:
Interrelación conflictiva entre variables
Dentro de una unidad hay componentes que entran en conflicto
Se resuelve cuando hay una instancia superadora o puede quedar irresoluble.
 Busca explicar al objeto como un efecto de las luchas e intereses de los grupos de poder.
 Parte de la observación de lo manifiesto, para encontrar la explicación en lo subyacente.
Es decir que busca sacar a la luz lo que está escondido (Acciones de los grupos de poder)
 Interviene en la realidad visibilizando las relaciones de poder.
 Supuestos metodológicos: Las cs. sociales deben analizar críticamente la realidad social
denunciando las condiciones restrictivas
 Las teorías que se formulan intentan expresar la dialéctica de lo social.
 Analiza de lo simple a lo complejo y de lo concreto a lo abstracto.
 Denuncia las estructuras coercitivas que condicionan a los hombres.