UNIDAD 1. ¿CÓMO DIFERENCIAR LOS PARADIGMAS, ENFOQUES Y MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN?

PARADIGMAS, ENFOQUES Y TIPOS DE INVESTIGACIÓN
CONCEPTO DE PARADIGMA. El término paradigma significa “el modo en el que vemos el mundo”. Los paradigmas contienen reglas y regulaciones que hace 1. Establecer o definir fronteras, 2. Dicen cómo comportarse dentro de esas fronteras. El paradigma es un esquema teórico, o una vía de percepción y comprensión del mundo, que un grupo de científicos ha adoptado. Thomas Kuhn (1975) en su obra “la estructura de las revoluciones científicas” lo define como “es una concepción general del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas que deben estudiarse, del método que deben emplearse en la investigación y de las formas de explicar, interpretar o comprender, según el caso, los resultados obtenidos por la investigación”. El paradigma actúa como un ejemplo – modelo aceptado que incluye leyes, teorías, aplicaciones e instrumentaciones de una realidad. PARADIGMA POSITIVISTA O EMPIRICO También denominado paradigma cuantitativo, empírico-analítico, racionalista, es el paradigma dominante en algunas comunidades científicas. El positivismo es una escuela filosófica que defiende determinados supuestos sobre la concepción del mundo y del modo de conocerlo:   El mundo natural tiene existencia propia, independientemente de quien estudia. Está gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y controlar los fenómenos del mundo natural y pueden ser descubiertas y descritas de manos objetiva y libre de valor por los investigadores con métodos adecuados. El objetivo que se obtiene se considera objetivo y factual, se basa en la experiencia y es válido para todos los tiempos y lugares, con independencia de quien lo descubre. Utiliza la vía hipotético-deductiva como lógica metodológica válida para todas las ciencias. Defiende la existencia de cierto grado de uniformidad y orden en la naturaleza.

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Características  Su orientación es prediccionista, ya que lo importante es plantear una serie de hipótesis, es decir, predecir que algo va a suceder y luego comprobar o verificar que así sucedió. La relación investigador-objeto de estudio es aparente. No reproduce el fenómeno estudiado tal cual éste se da en la realidad externa. Bajo el supuesto de qué el objeto (pasivo) tiene existencia propia, independientemente de quien lo estudia. El método modelo de conocimiento científico, es el experimento, el cual se apoya en la estadística, que es una manera de cuantificar, verificar y medir todo, sin contar cada una de los elementos que componen el todo. En la relación teoría – práctica predomina la separación. Si bien las investigaciones parten de la realidad, sin embargo, sólo contribuyen a la ampliación de conocimientos teóricos. Aspira a la predicción, a la exactitud, al rigor, al control en el estudios de los fenómenos. Su propósito es establecer leyes y explicaciones generales por las que se rige el objeto de estudio. Pretende desarrollar un conocimiento “nomotético”. Considerada la vía hipotética-deductivo como válida para todas las ciencias. Está basada sobre las semejanzas. Entre la investigación y la acción existe un desligamiento. Su premisa es que puede haber investigación sin acción inmediata. Se puede emplear a gran escala Pretende alcanzar la objetividad

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PARADIGMA INTERPRETATIVO. También llamado paradigma cualitativo, fenomenológico, naturalista, humanista o etnográfico. Con este paradigma se puede comprender la realidad como dinámica y diversa, su interés va dirigido al significado de las acciones humanas y de la práctica social. Su propósito es hacer una negación de las nociones científicas de explicación, predicción y control del paradigma positivista, por las nociones de compresión, significación y acción. Lo que pretenden es:    Desarrollar conocimiento ideográfico La realidad es dinámica, múltiple y holística Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser analizada 12

Características  Su orientación es al descubrimiento, busca la interconexión de los elementos que pueden estar influyendo en algo que resulte de determinada manera. La relación investigador objeto de estudio es concomitante. Existe una participación democrática y comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados. Considera a la entrevista, observación sistemática y estudios de caso como el método modelo de producción de conocimiento. Su lógica es el conocimiento que permita al investigador entender lo que está pasando con su objeto de estudio, a partir de la interpretación ilustrada. En la relación teoría práctica existe desproporcionalidad. Predomina la práctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes la ampliación del conocimiento teórico. Aspira al descubrimiento y compresión de los fenómenos en condiciones naturales. Su objetivo es penetrar en el mundo personal de los hombres y mujeres (cómo interpretar las situaciones, qué significan para ellos, qué intenciones, creencias, motivaciones les guían) Procura desarrollar un conocimiento ideográfico. Se centra en la descripción y compresión de lo individual, lo único lo particular, lo singular de los fenómenos. Está centrada sobre las diferencias. Entre la investigación y la acción existe una interacción permanente. La acción es fuente de conocimiento y la investigación se constituye en sí una acción transformadora. Se puede emplear en pequeños grupos a escala.

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PARADIGMA SOCIOCRITICO En este paradigmas la tarea del investigador se traslada desde el análisis de las transformaciones sociales hasta el ofrecimiento de respuestas a los problemas derivados de estos. El paradigma critico introduce la ideología de forma explícita y la autorreflexión critica en los procesos del conocimiento. Tiene como finalidad la transformación de la estructura de las relaciones 13

Aspira a la utilización del conocimiento para liberar al hombre. este paradigma introduce la ideología de forma explícita. amancipativa y transformadora para ambos. implica que los sujetos de investigación así como el investigador están en constante reflexión / autorreflexión para la solución de sus problemas. predecir interpretar 14 Emancipar. La investigación. acción y valores) Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre Implicar al docente a partir de la autorreflexión Características. Su propósito es ofrecer respuestas a los problemas y por ende mejorar o cambiar las prácticas cotidianas. Predomina la práctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes la ampliación del conocimiento teórico. En la relación teoría práctica existe desproporcionalidad. Paradigmas de investigación (Koetting.        Tabla 1. Se encamina al análisis de las transformaciones sociales y básicamente a la implicación de los investigadores en la solución de problemas a partir de la autorreflexión. Reivindica el desarrollo de un conocimiento “sociocrítico”. criticar e identificar el . Sus principales ideología apuntan a la transformación de las relaciones sociales. Esta acción transformadora parte de conocimientos. Está centrada sobre las diferencias. acciones y valores reales. Entre la investigación y la acción existe una interacción permanente.sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por éstas. es la observación participante.  Su orientación está dirigida a la “aplicación”. La acción es fuente de conocimiento y la investigación se constituye en sí una acción transformadora. S e pone al servicio del grupo o categoría social más desfavorecida. 1984. Sin embargo. controlar. desde esta perspectiva tiene un carácter autoreflexivo. Sus principios son:     Conocer y comprender la realidad como praxis Unir teoría y práctica (conocimiento. que surgen de la vida social (se dirige a satisfacer lo prioritario). 296) Dimensión Positivista Interpretativo Critico Intereses Explicar. El método modelo de conocimiento. La relación investigador – objeto de estudio es de correspondencia. Comprender.

Holística. divergente convergente Explicar. múltiple potencial para el cambio Construida. Teoría crítica Teoría interpretativa Compartida. explicaciones (nomotéticas): . predecir. los emancipación de los significados de las sujetos.Centradas sobre semejanzas Hipótesis de trabajo en contexto y tiempo dado.(comprensión mutua compartida) Dada. Influyen en la Valores dados. divergente Objetiva. cualitativas.Cuantitativas . realidad) convergente Construida. Ontología tangible. Síntesis de las características de los paradigmas de investigación Positivista Interpretativo Dimensión (racionalista. singular. Sociocritico cuantitativo) cualitativo) Fundamentos Naturaleza realidad de Positivista Empirismo lógico. leyes. controlar los la fenómenos. holística Interrelacionados. divergente. explicaciones Lo mismo que el idiográficas. selección del Critica de problema. temporalmente Interacción precedentes o factores simultaneas Axiología (papel Libre de valores de los valores) Valores dados. realidad. la única. Interrelación. holística. centradas sobre diferencias de Propósito: Generalización Explicación: Causalidad Causas reales. estática. construida. ideología. Analizar la personas. Dinámica. método y análisis Tabla 2. Fenomenología. Leyes para regular 15 Finalidad de investigación Comprender e Identificar potencial interpretar la de cambio. dinámica.Deductivas . (naturalista. Relación influida Relación sujeto relación influida neutral. verificar teorías. fragmentable. múltiple. libre de por el fuerte objeto por factores valores compromiso para subjetivos el cambio Generalizaciones libres de contexto y tiempo. realidad . (Naturaleza de la fragmentable. holística. dada. interpretativo inductivas. construida. teoría. Independiente.

Experimentación Cuantitativo: Estadística descriptiva inferencial Cualitativo. o sea. Constituyen Relacionadas. Validez. Implicación investigador. entidades distintas. Influyen Ideología Métodos es en la investigación compartida garantía de objetividad Disociadas. analítica. confirmación. Ahora bien. y. e Dialéctico triangulación ENFOQUES DE INVESTIGACIÓN Dentro del campo de la investigación existe una diversidad de métodos para ayudar al investigador a lograr estudiar el problema que se ha planteado. dentro de esas alternativas de investigación. Validez consensuada Teoría . Neutralidad. Investigador principal instrumento. Se afectan. Técnicas dialécticas Análisis de datos Cualitativo: Intersubjetivo. acciones Dependencia. Investigador externo. El investigador es un sujeto mas Relación objeto sujeto Independencia.practica Criterios de calidad Técnicas: Instrumentos estrategias Estudio de casos. él necesita comprender los dos tipos de diseños fundamentales: la cuantitativa. Medición de tests. intenciones. cuestionarios. Interrelación Relación influida por el compromiso. por lo que es importante que conozca las alternativas existentes. la comunicación verbal y no verbal de la muestra 16 . descriptivos. norma mutua para la practica Credibilidad. La practica es teoría en acción Intersubjetividad. la cualitativa que trabaja con el discurso de la gente. No se afectan.los fenómenos percepciones. fiabilidad. objetividad transferibilidad Cuantitativos. de valores. Perspectivas participantes Indisociables. Relación dialéctica. Inducción. y observación sistemática. Retroalimentación La teoría. Sujeto como “objeto” de investigación Valores Neutros. Investigador libre Compartidos. que trabaja con la parte matemática o de cuantificar los datos que surgen a lo largo de la investigación. Explícitos.

. La complejidad humana y de la naturaleza se reduciría a variables que. La investigación cuantitativa es una metodología de investigación que busca cuantificar los datos/información y. La objetividad es la única forma de alcanzar el conocimiento. Hurtado y Toro1 plantea que la investigación Cuantitativa tiene una concepción lineal.. por lo que utiliza la medición exhaustiva y controlada. realizando un cuestionamiento a través de preguntas principalmente cerradas y concretas para explorar y entender las motivaciones y comportamientos de individuos o grupos de individuos. Paradigmas y métodos de investigación en tiempos de cambio. El positivismo es la causa del desarrollo formal del método científico que. ¿Qué es investigación cuantitativa?. se asimila a la única forma válida de la adquisición de conocimientos. Sostiene que existe relación de independencia entre el sujeto y el objeto. por lo regular. con el objeto de establecer leyes universales. La investigación cuantitativa se basa en el método Hipotético –Deductivo. El conjunto de preguntas se realiza a un número de individuos determinado que conforman la muestra a partir de la cual se recolecta la información que posteriormente se va a analizar. I. que tenga definición. Se define como un tipo de investigación que utiliza métodos totalmente estructurados o formales. B. Este método está basado en los métodos de investigación de las Ciencias naturales y de las tendencias del Positivismo.Investigación cuantitativa A. también le es importante saber qué tipo de incidencia existe entre sus elementos. es decir que haya claridad entre los elementos que conforman el problema. cuantificadas y analizadas. El experto se convierte en una autoridad de verdad. J. Valencia. Su representación de la realidad es parcial y atomizada. ya que el investigador tiene una perspectiva desde afuera. prestando poca atención a la subjetividad de los individuos. Características:  Su racionalidad está fundamentada en el Cientificismo y el Racionalismo. con frecuencia. TORO G. aplica una forma de análisis estadístico. 1997. limitarlos y saber con exactitud donde se inicia el problema. Venezuela: Clemente editores 17 . intentando buscar la certeza del mismo.    1 HURTADO L. por lo que el conocimiento está fundamentado en los hechos. como posturas Epistemológicas Institucionalistas. Profundo apego a la tradicionalidad de la Ciencia y utilización de la neutralidad valorativa como criterio de objetividad. relega la subjetividad humana y busca la verificación empírica de los hechos y sus causas. El objeto de estudio es el elemento singular empírico.. facilitarían el cálculo de la probabilidad estadística de que algo ocurra.

De acuerdo con este criterio se distinguen los siguientes tipos generales de investigaciones: a) experimentales: se utilizan para determinar objetivamente relaciones de causa – efecto. en las cuales los individuos se analizan durante un cierto tiempo. De acuerdo a Briones. en las cuales no se puede realizar la comparación entre elementos sometidos a experimentación y el control (entiéndase como el 18 . etc. Las investigaciones diacrónicas o longitudinales. (d) Correlacionales: Estudian las relaciones entre variables dependientes e independientes. que se refieren al objeto de investigación en un mismo período de tiempo. También se emplean para identificar una problemática. son aquellas que se investigan por primera vez o son estudios muy pocos investigados. (c) Exploratorias: También conocidas como estudios pilotos. Pueden valerse de diseños experimentales y no experimentales. Otra clasificación importante de las investigaciones cuantitativas se basa en la posibilidad que tiene el investigador de controlar la variable independiente y otras situaciones del estudio (como conformar por su cuenta el grupo o los grupos que serán objetos de su estudio). no hay manipulación de variables. tendría la siguiente clasificación: Según el objetivo principal. sino que intentan encontrar las causas del mismo. no sólo persiguen describir o acercarse a un problema.C. De igual manera se estudian fenómenos en tiempos cortos. encuestas para determinar algunas características de un determinado objeto(s). b) Cuasi experimentales: existe una aproximación a los resultados de una investigación experimental. estudiantes egresados de un cierto nivel educativo en un mismo año). de manera más o menos continua. son aquellas que estudian fenómenos en un período largo con el objeto de verificar los cambios que se pueden producir. las investigaciones pueden clasificarse: (a) Descriptivas: su metodología es fundamentalmente descriptiva. los métodos cuantitativos de la investigación. se estudia la correlación entre dos variables Según el tiempo durante el cual se realiza el estudio se distinguen las investigaciones sincrónicas o transversales. Como ejemplos este tipo de investigación se tiene los censos poblacionales. o sea. Especificadas en la comparación de elementos sometidos a experimentación con otros no experimentados. aquellas que tienen relación causal. A este tipo pertenecen los estudios de cohortes constituidas por personas que tienen uno o más rasgos comunes (por ejemplo. los estudios de paneles (un mismo grupo estudiado en varios momentos). En conclusión. éstas se observan y se describen tal como se presentan en su ambiente natural. etc… (b) Explicativas. Métodos de investigación cuantitativa.

implica la utilización y recogida de una gran variedad de materiales que describen la rutina y las situaciones problemáticas y los significados en la vida de las personas3. la investigación cualitativa. consecuentemente.. tienen como característica común referirse a sucesos complejos que tratan de ser descritos en su totalidad. [Accesada: Agosto. Horkheimer.2008]. 101 19 . No hay. la investigación participativa y la investigación evaluativa.sino una comprensión global del mismo". en sus diversas modalidades: investigación participativa. el estudio de cohortes. Más bien resulta el fruto de todo el trabajo de investigación.2 Investigación cualitativa.. Marcase y Jürgen Habermans). “. investigación de campo. en su medio natural2. los investigadores propusieron una perspectiva calificada como 2 3 MILLAN Thomas. Los investigadores cualitativos estudian la realidad en su contexto natural. 1996.. una abstracción de propiedades o variables para analizarlas mediante técnicas estadísticas apropiadas para su descripción y la determinación de correlaciones.20. 1. A este tipo de investigación pertenecen la encuesta social. la observación estructurada. RODRÍGUEZ G. (. Metodología de la Investigación.elemento de comparación que no se somete a experimentación pero que sirve para verificación de los resultados) c) No experimentales: Son aquellas en las cuales el investigador no recurre a métodos de experimentación. etc.cl. En ocasiones el problema de investigación se define. intentando sacar sentido de.) Al investigador cualitativo le pedimos que ofrezca. participación etnográfica. generalmente los datos ya se han presentado antes de que el investigador realice la investigación.. tal como sucede. en toda su extensión. la investigación cualitativa se visibiliza ya en el siglo XX. http//lapaginadelprofe. Generalidades. el estudio de caso. los fenómenos de acuerdo con los significados que tienen para las personas implicadas. Las investigaciones en las que se da esta circunstancia reciben el nombre de investigaciones ex post facto (después del hecho). o interpretar. estudio de casos. sólo tras haber completado uno o varios ciclos de preguntas.5. respuestas y análisis de esas respuestas. no una explicación parcial a un problema --como el modo que presenta un determinado conjunto de variables condición la forma en que se nos muestra otro conjunto de variables-. en base en las experiencias antropológicas de Levi-Strauss y Malinowski y consolidados a partir de los aportes teóricos y conceptuales propuestos por la Escuela de Frankfurt (Adorno. 4 Ibid. La Investigación Cualitativa.la investigación cualitativa no es tarea que se asocie a un momento dado en el desarrollo del estudio.. et al. Mientras que la investigación cuantitativa expresa sus objetivos como descripciones y relaciones entre variables.4 Partiendo de un referente histórico. A.

singular.  Las investigaciones cualitativas usan preferentemente información cualitativa proveniente de entrevistas con preguntas abiertas. en su interpretación y el la solución de sus problemas. En términos generales.   5 GOYES.“humanista – cualitativa” para la investigación de la realidad humana y social5. documentos. I & USCATEGUI M. interpretación o transformación. distinto de la cantidad y que tiene que ver con la calidad de los hechos sociales. junto a la descripción rigurosa. una investigación cualitativa. auque no parta de ellas. Desde entonces se constituyó en el nuevo paradigma. con los atributos y valores de las personas. observación participante. Su función final puede ser la de explicar las situaciones estudiadas o bien la de interpretarlas. circunstancias todas ellas que particularizan el horizonte de lo humano en lo individual y en lo social y reflejan su propia cultura. observación no estructurada. de relacionarse y de ver el mundo. las cuales son susceptibles de verificación mediante nuevas investigaciones.  La comprensión de las relaciones y las interacciones sociales y de los factores que las mantienen o que las modifican  La evaluación comprensiva o interpretativa de acciones de tipo social  El esclarecimiento o ilustración de las descripciones o relaciones formuladas en otras investigaciones. substancial. Características. etc. videos. detallada y contextual de los hechos. Universidad de Nariño. y que asegure al mismo tiempo la máxima intersubjetividad en su análisis y su interpretación. El interés de esta nueva visión está puesto en las acciones e interacciones humanas. con las propiedades inherentes de los fenómenos sociales. 20 . Partiendo de lo anterior. puede producir hipótesis. Fundamentos y Método.  La formulación de hipótesis. se puede inferir que la investigación cualitativa se define como el estudio de los fenómenos sociales y humanos a partir de los significados de sus propios actores y con el propósito de lograr su comprensión. B. epistemológica y metodológica que se refiere a la cualidad. es decir. con sus modos de ser. antes que en la predicción propia del positivismo. Revista de Investigaciones. con sus acciones e interacciones. el cualitativo. como un determinante interno. En tal sentido la investigación cualitativa recurre a una metodología que facilite la recolección sistemática de los datos. Apuntes sobre la investigación cualitativa. lo cualitativo en el contexto investigativo alude a la categoría filosófica. Varios autores coinciden en señalar que las investigaciones cualitativas pueden pretender otros objetivos como los siguientes: La descripción de los hechos o de los fenómenos humanos y sociales La construcción teórica alusiva a los fenómenos de tipo social que se apoyan en análisis contrastantes o comparativos de grupos humanos. entrevistas en profundidad. en su comunicación.

planos. Otros autores llegan a señalar las siguientes características propias de la investigación cualitativa:        Es inductiva. la investigación cualitativa agrupa la información en categorías. A diferencia de la investigación cuantitativa. . Utiliza un “diseño emergente”. los escenarios o los grupos no son reducidos a variables. aquí no se requiere especificar detalladamente el diseño de investigación. las personas. grabaciones de video. En el análisis de datos no emplea técnicas estadísticas. Esto quiere decir que el objeto de estudio es considerado como totalidad y en su totalidad (por ejemplo. Su tipo frecuente de investigación es el “estudio de casos”. Para ello constantemente el investigador se pregunta. A veces sólo considera unos pocos casos de una categoría social (como. no utiliza variables ni cuantificaciones. La investigación cualitativa es holística. con relación a un dato particular. en un sentido amplio. en la investigación educativa). la observación participante. unitario. sino considerados como un todo. trabajos de alumnos. Más bien pretende generar teoría a partir de los resultados obtenidos. Se estudia grupos pequeños en los cuales sea posible la observación directa por parte del investigador que los estudia. La investigación cualitativa no parte de hipótesis y. Para el investigador cualitativo. habladas o escritas. la investigación cualitativa como "aquélla que produce datos descriptivos: las propias palabras de las personas. A diferencia de la investigación cuantitativa. una escuela. todas las perspectivas son valiosas. Los investigadores cualitativos son sensibles a los efectos que ellos mismos causan sobre las personas que son objeto de su estudio. no pretende demostrar teorías existentes. perspectivas y predisposiciones. El investigador cualitativo suspende o aparta sus propias creencias. sólo algunos egresados de un colegio) a los cuales explora en profundidad. y la conducta observable". que se va modificando o ampliando según las necesidades de la marcha del estudio. salvo el uso de frecuencias simples En dicho análisis.    Taylor y Bogdan (1986: 20) consideran. Los investigadores cualitativos tratan de comprender a las personas dentro del marco de referencia de ellas mismas. Los métodos cualitativos son humanistas. 21 . sencillo. por ejemplo. . etc. por lo tanto. documentos (por ejemplo. individualizado como tal). sólo algunos profesores. El investigador ve al escenario ya las personas desde una perspectiva holística. ¿a qué categoría pertenece? Las principales técnicas para la recolección de datos cualitativos son: la observación no estructurada. como un todo global.

hacer preguntas. Los principios propuestos por Conroy surgen de la experiencia de la autora y de autoras como Benner. los mundos humanos. Por tanto. 3. La fenomenología interpretativa exige la habilidad de razonar pero involucrándose en las situaciones y textos particulares. El objetivo de estudiar a las personas. en el artículo A Pathway for Interpretive Phenomenology publicado en International Journal of Qualitative Methods. 2. claridad y confidencia es más creíble y confiable que un texto pequeño que cubre diferentes aspectos de varias situaciones. Vol. 2. La fenomenología interpretativa se ocupa en descubrir las semejanzas y diferencias. Sin embargo. Edelmira. illness. Universidad del Valle. a si mismo y a los otros. es necesario y recomendable realizar múltiples entrevistas a la misma persona dado que éstas permiten a participantes y a investigadores(as) una segunda oportunidad para asegurarse de que la comprensión ha ocurrido. sugiere caminos o formas de realizar la investigación y analiza algunas fortalezas y retos de la investigación hermenéutica o interpretativa. conocimiento personal y contexto social crean un acceso teórico y perceptual que influye en la comprensión del fenómeno en estudio. Un texto abundante que proporcione redundancia. 22 . no los eventos o comprensiones idiosincrásicas. contextuales y multifacéticos son conocidos en sus aspectos finitos y específicos. los eventos y las prácticas en sus propios términos es comprender el mundo. La autora Sherrill A Conroy. Addison y Plager y. La Fenomenología Interpretativa como Estrategia de Investigación. el(a) otro(a) es siempre comprendido(a0 bajo ciertas condiciones y aspectos. Teniendo en cuenta que el objetivo de la fenomenología interpretativa es la comprensión. No. La autora presenta “los principios hermenéuticos para la investigación” tomados de la filosofía de Heidegger. promueven la sinergia entre las intenciones 6 CASTILLO E. MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVA Fenomenología6. El tamaño de la muestra o número de participantes o eventos depende de la cantidad de texto que será generado y del número de investigadores(as) disponibles para analizar el texto. comparar y vivir imaginariamente en las situaciones de las personas estudiadas. Al diseñar el estudio se plantea un tamaño de muestra pero éste es reajustado de acuerdo a la calidad del texto y a la forma como los(as) participantes dan forma a las preguntas de investigación. 2009. el mundo o el otro nunca puedes ser comprendidos completamente. al ser históricos. lo que requiere ser críticamente reflexivo(a) acerca de las formas en que cualquier conjunto de estrategias metodológicas. la posición ética del investigador(a) es el respeto por la voz y la experiencia descritas en el texto de las entrevistas. El respeto por las semejanzas y diferencias entre el(a) investigador(a) y el(a) investigado(a) exige diálogo y escucha que permitan escuchar la voz del otro o revelar el silencio del otro.C. la fenomenología interpretativa involucra la lectura rigurosa y cuidadosa de los textos. Para Benner (The tradition and skill of interpretive phenomenology in studying health. Universidad Mariana. and caring practices).003 presenta otra manera de hacer investigación utilizando la fenomenología interpretativa. según Conroy. Documento presentado en el Diplomado de Investigación. El objetivo de la fenomenología interpretativa es estudiar el fenómeno en sus propios términos.

 Considerar cada historia como una interpretación basada en los antecedentes (background) de la persona  Considerar cualquier tópico narrado por el(a) participante como como significativo en cualquier nivel para él o ella.  Hacer explícita hermenéutico.  Moverse en una progresión circular entre las partes y el todo. el mundo de los(as) participantes y el mundo de los(as) investigadores(as)  Involucrar activamente a los(as) participantes investigativo: la implementación y la interpretación.  Pensar en cada historia como algo que tiene su propia lógica. lo descubierto y lo escondido.  Acceder y hacer explícito la comprensión o interpretación de los(as) participantes a través de sus propios modos de existencia.  Entrar en un diálogo activo con los(as) participantes.interpretativas y la práctica de la interpretación por parte del(a) investigador(a). lo que aparezca o surja en la entrevista es significativo para quien lo hace. concientemente o no.  Mantener una actitud constante de pregunta en busca de interpretaciones distintas o equivocadas. Los principios se resumen en la tabla 1 del artículo así:  Buscar comprender “el mundo de los(as) participantes” a través de la inmersión significativa en su mundo.  Sumergirse a si mismo(a) en el círculo hermenéutico a través del espiral de la investigación. de estar involucrados(as) y al mismo tiempo ser sensitivo(a) a los propios modos 23 . las personas claves o de confianza y la narrativa en si misma como se habla y se escribe. en el proceso  Promover la práctica auto-reflexiva en los(as) participantes mediante la participación en la investigación y la presentación de las interpretaciones que hacen los(as) investigadores(as). interpretaciones incompletas e interpretaciones más profundas.  Hacer explícito la comprensión compartida del mundo entre el(a) investigador(a) y los(as) investigados(as). la inmersión del investigador(a) en el espiral  Sacar lo que está escondido en las narrativas e interpretarlo basándose en la comprensión existente en el mundo de los(as) participantes e investigadores(as).

 Considerar la fenomenología interpretativa como una interpretación d ela interpretación de los(as) participantes.  Involucrarse en el trabajo en espiral de la interpretación hermenéutica al mismo tiempo con los(as) participantes. El efecto del espiral hermenéutico es dinámico. Los pasos de este camino incluyen:  Interpretación concurrente y preliminar de las “huellas plantares”: la fuente primaria de “huellas plantares” es el texto original de las entrevistas y narrativas de los(as) participantes. esta interpretación se demonima concurrente. de los movimientos en la comprensión o  Trabajar con los(as) participantes para ver cuáles son los puntos importantes. afecta a la interpretación de los demás y. es decir se 24 . cambia la comprensión de todo y todos.  Mantener registro interpretación. También incluye compartir valores. La interacción permanente genera reflexión y diálogo activo durante las entrevistas y narrativas.de existencia y de estar involucrado(a). el proceso investigativo y la reinterpretación contínua del mundo. éstas son interpretadas y esta interpretación conduce a más “huellas plantares”. d) consultando evidencias documentales incluyendo publicaciones relevantes.  Mirar mas allá de las acciones de los(as) participantes. premisas y reflexiones entre participantes e investigador(a). En el espiral hermenéutico tanto investigadores(as) como investigados(as) construyen sus interpretaciones a medidad que cada uno(a) reflexiona e interpreta lo que está sucediendo en y a través de las narrativas y las sesiones de entrevista.  Darse cuenta del uso de las estrategias de afrontamiento propias en cualquiera de los modos de existir. creencias. La recolección e interpretación de esta información debe ser continua. c) haciendo anotaciones escritas. El(a) investigador(a) expande su interpretación: a) visitando repetidamente las “huellas plantares” originales (texto de entrevistas y narrativas). en el tiempo. este camino no debe ser tomado como pasos en secuencia linear. Las interpretaciones en espiral permiten la inclusión de la contribución de “segundos lectores” de las narrativas y del texto de las entrevistas. b) haciendo conexiones con las narrativas de otros participantes. de los eventos y comportamientos teniendo en cuenta los antecedentes del contexto y su relación con los eventos individuales. Las narrativas y entrevistas son como como las “huellas plantares” de los participantes. Conroy propone un camino para realizar los estudios interpretativos. Conroy sugiere el espiral hermenéutico en reemplazo del círculo hermenéutico de Heidegger.

Algunos de los segundos lectores pueden hacer una lectura e interpretación “ciega” del texto mientras que otros hacen la revisión de la interpretación hecha por el(a) investigador(a) primario(a). tanto investigador(a) como investigado(a) necesitan “sumergirse” en la narración o conversación. interpretaciones incompletas o superficiales. es decir de lo que se dijo en la entrevista o narrativa. Identificar el cambio de paradigma: el cambio de paradigma es un cambio en la manera de “ver” y afrontar el mundo. Presentar las narrativas y texto de las entrevistas al segundo lector: la interpretación empieza a ampliarse para incluir la revisión e interpretación de segundos lectores. Durante la entrevista. dicha inmersión le permite al investigador(a): a) ayudar al participante a regresar al tópico si ha perdido el hilo de pensamiento o b) conectar pensamientos expresados previamente según sea necesario durante la interpretación concurrente efectiva de lo que se habla. mediante los ejemplares un caso puede mostrarse como un caso arquetípico de algo. Los cambios de paradigma se interpretan a partir de cambios en los valores. permite percibir areas que deliberada o involuntariamente se ignoraron durante la entrevista o narrativa. Son momentos o circunstancias en las que ocurre una alteración en la manera que uno tiene de entender cómo existe en el mundo y cómo interactuar en el futuro. El objetivo del desarrollo de ejemplares es hacer distinciones cualitativas que tienen que ver con intenciones y significados. Esta inmersión le exige al investigador(a) mantener una especie de “doble cinta de grabación interna” de lo que se ha sido dicho y de lo que se está diciendo. Desarrollo de principios: esto puede adicionar resultados a la investigación y contribuir a la aparición de nuevos resultados. Una actitud constante de preguntar o averiguar es necesaria de parte del investigador(a) durante la recolección e interpretación de la información con el fin de identificar mis interpretaciones. significados.recolecta y se interpreta inmediatamente. Sus comentarios e interpretaciones confirman las múltiples capas del significado de las narrativas o del texto. y destrezas de la experiencia del mundo de un(a) participante. Escribir la interpretación del texto. conocimiento. hace más aparente lo que se descubre como primordial y significativo. Desarrollo de ejemplares: un ejemplar es un caso o ejemplo que demuestra consistencia en preocupaciones.  Realizar interpretación profunda: es útil re-escuchar y re-leer el texto de las entrevistas varias veces. Escribir también hace evidente y expone al escrutinio de otros la comprensión previa o background del investigador(a). lo cual permite al investigador(a) resumergirse en el mundo del participante. creencias y actitudes identificados en la interpretación inicial. Las 25     .

la verdad es consistente si los participantes son capaces de revisar sus narrativas para verificar la exactitud de lo que se dijo y de comentar acerca de la interpretación de los temas en y a través de sus narrativas. Es decir. Los componentes culturales y sus interrelaciones de modo que sea posible hacer afirmaciones explícitas acerca de ellos (García Jimenez. Atkinson y Hammersley ( 1994: 248) conceptualizan la etnografía como una forma de investigación social que se caracteriza por los siguientes rasgos: 26 .múltiples preguntas que surgen de las múltiples “huellas plantares” estimulan nuevas preguntas de investigación y la formulación de principios relevantes a la situación en estudio. La preocupación fundamental del etnógrafo es el estudio de la cultura en sí misma. 2) aplicabilidad (qué tan útil son los resultados de la investigación para los(as) participantes y los lectores de dichos resultados. un claustro de profesores. delimitar en una unidad social particular cuáles son. A través de la etnografía se persigue la descripción reconstrucción analítica de carácter interpretativo de la cultura. no fabricadas y aseguran la consistencia y verdad de la investigación. hasta la microetnografía. Adicionalmente los participantes pueden revisar sus propias “huellas plantares” y la interpretación de las mismas. es decir. nos referimos al producto del proceso de investigación: un escrito etnográfico o retrato del modo de vida de una I unidad social. cuya unidad de análisis es la sociedad compleja.  El rigor de un estudio fenomenológico se determina según los cuatro criterios propuestos por Guba y Lincoln en 1981: 1) credibilidad (que tan cercana es la interpretación realizada por el(a) investigador(a) de lo que los(as) participantes están tratando de decir. Sobre la base de la unidad social elegida Spradley ( 1980) clasifica la etnografía en un continuo que va desde la macroetnografía. Los segundos lectores pueden confirmar si las huellas plantares y su interpretación son reales. bajo el concepto etnografía. Etnografía. una clase. Cuando hacemos la etnografía de una determinada unidad social. La consistencia se logra si se sigue un formato similar con todos los participantes. recoja y responda lo más fielmente posible a las percepciones. Desde una dimensión práctica. 3) consistencia o auditabilidad (igual tratamiento para todos(as) los(as) participantes). una escuela. Una familia. acciones y normas de juicio de esa unidad social. 1994). formas dc vida y estructura social del grupo investigado. . interesada por una situación social dada. estamos intentando construir un esquema teórico que. Cuando nos referimos a la etnografía la entendemos como el método de investigación por el que se aprende el modo de vida de la unidad social. Pero también. La aplicabilidad es confirmada por el interés de todos los participantes y de la comunidad en general. son algunos ejemplos de unidades sociales educativas que puede describirse etnográficamente. y ) neutralidad o confirmabilidad que se garantiza mediante la lectura externa “ciega” de los textos o de las interpretaciones.

el etnógrafo debe introducirse en el campo con un 27 . una tendencia a trabajar con datos no estructurados es decir. Como tercera condición de una buena etnografía educativa encontramos la necesidad de contar con un gran volumen de datos registrados.    Un fuerte énfasis en la exploración de la naturaleza de un fenómeno social concreto. resulta difícil que tras dos semanas se realice una etnografía cultural seria (Spindler y Spindler. etc. recogiendo todo tipo de información a través de notas de campos o utilizando los recursos. películas. se investiga un pequeño número de casos. que se consigue permaneciendo durante el tiempo que permita al etnógrafo v que sucede en repetidas ocasiones. 1992: 66). expresándolo a través de descripciones y explicaciones verbales. En un principio. sistema de codificación. o cualquier otra cosa u objeto que esté relacionado con el objeto de estudio. aunque no existe una norma rígida que nos indique el tiempo. etnógrafo debe pasar el tiempo suficiente el escenario. No importa con qué instrumentos. Como requisitos de una buena etnografía educativa Spindler y Spindler (1992: 63. En segundo lugar. el análisis de datos que implica la interpretación de los significados y funciones de las actuaciones humanas. tecnológicos disponibles en la actualidad tales como grabaciones en audio y video. Lo importante aquí es analizar la observación etnográfica.72) presentan una primera característica como es el requerimiento de la observación directa. pero debemos permanecer en el campo mientras sigamos aprendiendo. datos que no han sido codificados hasta el punto de recoger datos a partir de un conjunto cerrado de categorías analíticas. Además el etnógrafo debe ser. aunque se aconseja la realización de observaciones más prolongadas y durante varios años sucesivos. Una cuarta condición a tener en cuenta es el carácter evolutivo del estudio etnográfico. productos documentos. El papel del observador en este sentido será fundamental. Descubrimientos significativos se pueden conseguir tras dos semanas de observación. se considera como un período razonable el de un año para llevar a cabo el estudio de un fenómeno o una unidad social compleja. pero en profundidad. No obstante. adquiriendo el análisis estadístico un plano secundario. Desde la antropología. de permanencia en el escenario. en el momento en que la ocurrencia sucesiva no nos aporte nada nuevo. podemos alejarnos. un buen recopilador de artefactos. antes que ponerse a comprobar hipótesis sobre el mismo. fotografías. Spindler y Spindler en sus trabajos pasaron unos nueve meses de observaciones en un período comprendido entre 5 y 10 años. Para el caso de un aula con tres meses se considera suficiente. quizás uno sólo. aparato de registro o técnicas sean utilizadas. la primera obligación del etnógrafo es permanecer donde la acción tiene lugar y de tal forma que su presencia modifique lo menos posible tal acción.

entendiendo de esta forma a la mayor cantidad posible de relaciones. 28 . o el valor que se le concede a la lectura en el medio social. como procedimientos empleados para reforzar ciertos tipos de datos. El holismo es un ideal deseable. la escuela. Spindler y Spindler (1992: 74) proponen como criterios para una buena etnografía de la educación los siguientes: Las observaciones son contextualizados. También podemos analizar el ambiente físico y las características del mismo que facilitan la lectura. El juicio en torno a lo que es relevante para estudiar en profundidad se aplaza hasta que la fase de orientación del estudio de campo haya finalizado. cómo es empleado en la interacción social y las consecuencias de su empleo. Si estamos estudiando a un grupo de alumnos interesados por la lectura. pero pueden utilizarse otros instrumentos tales como cuestionarios. En ocasiones se olvida contextualizar el trabajo etnográfico en el tiempo de tal forma que se presentan como estudios de lo que sucede aquí y ahora. La utilización de la cuantificación cuando sea necesaria se constituye en la sexta condición de una etnografía educativa. tanto en el lugar inmediato en el que la conducta es observada como en otros contextos relevantes más alejados. Los registros de las observaciones de las entrevistas son la base del trabajo etnográfico. Los estudios longitudinales corregirán este error.  Las hipótesis emergen in situ en la medida en que el estudios se desarrolla en el escenario seleccionado para la observación. sino con la mente total monte abierta. puede ser necesario analizar también las relaciones sociales en el aula. Por último. Tanto la instrumentación como la cuantificación han de entenderse. ni el objetivo último. Como quinta condición nos encontramos con la utilización de instrumentos en el proceso de realizar una etnografía. En este sentido entienden que es descubrir el conocimiento cultural que la gente guarda en sus mentes. Al menos al comienzo de su trabajo el etnógrafo no debería trabajar con hipótesis específicas. la casa y el barrio. . En cualquier caso.marco de referencia lo suficientemente amplio que le permita abarcar con una gran amplitud el fenómeno objeto de estudio. los instrumentos deben emplearse (a) cuando el investigador conozca realmente lo que es importante descubrir. siempre y cuando lo reduzcamos operativamente al entorno inmediato donde se centra nuestra investigación. es preciso considerar un holismo selectivo y una contextualización determinada en la realización de la etnografía educativa. y (b) cuando se hayan elaborado específicamente para un escenario concreto del foco de indagación se juzgue como significante. interpretaciones o comprobación de hipótesis en distintos grupos. Además de la serie de condiciones. La siguiente condición que Spindler y Spindler ( 1992) señalan se refiere al objeto de estudio de la etnografía educativa. La cuantificación no es el punto dc inicio.

pero también conductas diferenciadas. las localizaciones se realizan a partir de lo que las voces nativas pueden haber "escuchado". a veces implícito para el nativo porque es inaceptable a un nivel explícito. esto significa con frecuencia explicitar también los informantes. Parte del conocimiento cultural que afecta a la conducta y la comunicación en cualquier escenario concreto que se está estudiando es implícito o tácito. Para llegar a establecer la fiabilidad de las observaciones es preciso observar en varias ocasiones las cadenas de sucesos. Por tanto. Por tanto. no conocido por parte de algunos participantes y sólo conocido ambiguamente por parte de otros. Los instrumentos.. etc. códigos. la conducción de la entrevista debe realizar de tal forma que se promueva el despliegue del conocimiento cultural en su forma más natural posible.. transcultural.      Debido a que e informante (cualquier persona que sea entrevistada) es alguien que tiene el conocimiento cultural nativo. el entrevistador etnográfico no debe predeterminar las respuestas por los tipos de cuestiones preguntadas. deberían generarse in situ. Siempre está presente una perspectiva comparativa. agenda de entrevistas. La observación es prolongada y repetitiva. la variación cultural a lo largo del tiempo y el espacio se considera una condición humana natural. Bajo condiciones controladas. Todas las culturas son vistas como adaptaciones a las exigencias de la vida humana y exhiben características comunes. en la propia etnografía. una tarea significativa de la etnografía es hacer explícito a los lectores lo que es implícito y tácito para los informantes. esto puede acarrear importantes inconvenientes implícito es. sin embargo. Se utilizará cualquier aparato que 29 permita recoger datos más . Esto requerirá que el entrevistador fluya con la forma dc hablar y la organización del conocimiento del informante sin imponer condiciones preconcebidas en la interacción de las entrevistas. como resultado de la observación y la indagación etnográfica. El conocimiento cultural guardado por los participantes sociales constituye la conducta y comunicación social apreciables. esquemas. cuestionarios. Esto es. una gran parte de la tarea etnográfica reside en explicitar ese conocimiento de los informantes participantes. El punto de vista nativo de la realidad se atiende a través de las inferencias realizadas a partir de las observaciones y por medio de las diferentes formas de indagación etnográfica (incluyendo la entrevista y otros procedimientos de explicitación. En el mundo moderno. Las traducciones culturales se reducen al mínimo. aunque con frecuencia como una asunción no afirmada.

1994: 273). A través del proceso de teorización el investigador descubre o manipula categorías abstractas y relaciones entre ellas. realizada un punto de vista holístico. La presentación de la teoría fundamentada fue realizada por parte de Glaser y Strauss en su libro The Discovery of Grounded Theory ( 1967) y hunde sus raíces en el interaccionismo simbólico (Blumer. tales como cámaras. Mead. escucha o lee. cartas. naturales y detallados de la conducta. lugar y participantes desempeñan un papel fundamental. los datos. el estilo personalizado de informar que ha sido el caso en el pasado en el informe etnográfico. periódicos y otros materiales audiovisuales) y las grabaciones audiovisuales. grabaciones en audio y vídeo e instrumentos basados en el campo. 1964). La presencia del etnógrafo debería reconocerse y describirse su situación de interacción personal y social. en el que tiempo. así como los documentos de todo tipo (diarios. biografías. en donde el investigador intenta determinar qué significado simbólico tienen los artefactos. 1969. Como resumen podemos destacar ciertos rasgos distintivos de la etnografía:    El problema objeto de investigación nace del constexto educativo. hipótesis y proposiciones partiendo directamente de. La teoría se desarrolla durante la investigación. y no de supuestos a priori. La triangulación constituye el proceso básico para la validación de los datos Teoría fundamentada. La principal diferencia que existe entre este método y otros cualitativos reside en su énfasis en la generación de teoría. La observación directa es el medio imprescindible para recoger información. El enfoque del que parte la teoría fundamentada es el de descubrir teorías. gestos y palabras para los grupos sociales y cómo interactúan unos con otros. en la teoría fundamentada las fuentes de datos son las entrevistas y las observaciones de campo. Esto puede darse de una forma más narrativa. La teoría fundamentada es una metodología general para desarrollar teoría que está fundamentada en una recogida y análisis sistemáticos de datos. autobiografías. y esto se realiza a través de una continua interpelación entre el análisis y la recogida de datos (Strauss y Corbin. conceptos. Al igual que otros métodos cualitativos. de otras investigaciones o de marcos teóricos existentes. utilizando esta teoría para desarrollar o confirmar las 30 . Así mismo puede utilizar datos cualitativos y cuantitativos o una combinación de ambos. Desde esta perspectiva el investigador espera construir lo que los participantes ven como su realidad social. El investigador cualitativo que hace uso de la teoría fundamentada asume la responsabilidad de interpretar lo que observa.inmediatos.

Delimitar la teoría. la segunda supone una integración e cada categoría con sus propiedades. A través del muestreo teórico el investigador selecciona nuevos casos a estudiar según su potencial para ayudar a refinar o expandir los conceptos y teorías ya desarrollados.Redactar la teoría. en la cuarta etapa. con escuelas.ción de la teoría. Las dos estrategias fundamentales que Glaser y Strauss ( 1967) proponen para desarrollar teoría fundamentada son el método de la comparaci6n constante del muestreo teórico.explicaciones del cómo y por qué de los fenómenos. y tratando temas muy diversos. por ejemplo. Etapas en el método de la comparación constante y tipos de contrastes desarrollados en cada una de ellas (García Jiménez. Su aplicación supone contrastación de las categorías. ve como de erosión del método. tal y como podemos ver en la Tabla 3. recoge la redac. que se define como Glaseriano. Lo importante no es el número de casos. Las teorías formales se refieren a áreas conceptuales de indagación. por último. Tabla 3. Este procedimiento se desarrolla en cuatro etapas: la primera implica la comparación de los datos. Glaser y Strauss (1967) diferencian dos tipos de teorías: las sustantivas y las formales... 1991: 130) MÉTODO DE LA COMPARACIÓN CONSTANTE. la tercera requiere delimitar la teoría que comienza a desarrollarse. Propiedades oría/ 3. Desde su presentación en 1967 por parte de Glaser y Strauss hasta nuestros días han sido numerosos los trabajos que se han realizado utilizando este método. las organizaciones formales. Categorías – /categ Teoría oría/ 4. propiedades e hipótesis que surgen a lo largo de un estudio en sucesivos marcos o contextos. A lo largo de estos años se ha ido produciendo una evolución del método. Temas /satura Teoría ción/ 31 .. /categ propiedades. proceso al que Stern (1994). sino la potencialidad de cada uno para ayudar al investigador a desarrollar una mayor comprensión teórica sobre el área que está estudiando.. ETAP TIPOS DE COMPARACIONES 1. A través del método de la comparación constante el investigador codifica y analiza los datos de forma simultánea para desarrolla conceptos. con hospitales o con el consumo de droga.Comparar incidentes aplicables a Incidentes – AS cada Incidentes 2. tales como los estigmas. frente a la postura que mantienen Strauss y Corbin ( 1994) que ven en esta evolución la riqueza del método.Integrar categorías y sus Incidentes – categoría. En cada una de estas etapas se producen diferentes tipos de comparaciones. Las primeras se relacionan con un área sustancial o concreta de investigación. que se produce tras un proceso de saturación de los incidentes pertenecientes a cada categoría. la socialización y la desviación.

1988: 77). 1994: 339). y que supone una ruptura radical con las formas de pensamiento de la sociología tradicional. la justicia. Las fuentes de la etnometodología podemos encontrarlas en las obras de Parsons. Shutz y el interaccionismo simbólico (Coulon. la gente corriente. estas dos propiedades se realizan en cada detalle de la interacción.. 1988). En esta época. sobre la base de las cuales en 1967 publica Garfinkel su obra Studies in Ethnomethodology. 1989). a la etnometodología no le basta con la simple comprobación de las regularidades. sino que desea también y sobre todo explicarlas (De Landsheere. Los etnometodólogos refuerzan la idea de que el mundo social está compuesto de significados y puntos de vista compartidos. realizando estudios etnográficos de instituciones y procesos sociales sobre la asunción de que las acciones de las personas sólo pueden explicarse en referencia al contexto dentro del cual tuvieron lugar. considerada como la precursora de este método de investigación. Este tipo de estudios se interesa por cómo los individuos adquieren las perspectivas culturales de sus sociedades y las presentan en el curso de su vida diaria. las organización. El análisis de la conversación es el estudio de las estructuras y las propiedades formales del lenguaje partiendo de tres hipótesis fundamentales:    La interacción está organizada estructural mente. Hithcock y Hughes. La característica distintiva de este método radica en su interés por centrarse en el estudio de los métodos o estrategias empleadas por las personas para construir. En primer lugar nos encontramos con aquéllos que se mantienen en el estudio de los objetos más tradicionales como la educación. de tal modo que ningún detalle puede ser desechado por accidental o no pertinente. a partir de la década de los 70 se comienzan a diferenciar dos grandes tendencias dentro de la investigación etnometodológica. interactuaban unas con otras en situaciones cotidianas. nos encontramos con el análisis conversacional centrado sobre la organización del diálogo en la actividad cotidiana y cómo se presenta la ordenación y coherencia en los intercambios conversacionales. No obstante.Etnometodología. las contribuciones de los participantes de esta interacción están orientadas contextualmente: el proceso de ajustamiento del enunciado a un contexto es inevitable. (Coulon. etc. La metodología intenta estudiar los fenómenos sociales incorporados a nuestros discursos y nuestras acciones a través del análisis de las actividades humanas. 1995. En segundo lugar. un reducido grupo de sociólogos que compartían enfoques similares sobre cómo investigar el mundo social comienzan a realizar una serie de estudios a pequeña escala sobre las formas en que las personas normales. Además. La etnometodología tiene sus orígenes durante los años 60 y 70 en las universidades californianas (Coulon. 32 . dar sentido y significado a sus prácticas sociales cotidianas.

La unidad de análisis rara cl análisis conversacional no debe ser la frase. La conversación se organiza secuencialmente y el hablante modifica las repeticiones y ocurrencias. y los estudios sobre los sistemas de turno-de-palabra y la organización conversacional de las lecciones en clase por otra. Desde la etnometodología el estudio de la educación ha dado lugar a numerosas investigaciones. Los datos deben recogerse de la forma más fiel posible y desde los lugares naturales donde se producen. El énfasis sobre la organización secuencial e interactiva de la conversación refleja una salida principal desde la mayoría de los enfoques convencionales lingüísticos y sociolingüísticos. Mehan y sus colaboradores grabaron a un grupo de alumnos de etnias y edades diferentes alo largo de todo un curso. la naturaleza de los turnos de palabra o las estrategias conversacionales empleadas tanto por profesores como alumnos pueden ayudar a iluminar sobre temas tan diversos como los perfiles de participación de alumnos individuales. Las descripciones conversacionales deben ser contextualmente específicas. Analizaron un total de nueve grupos y mostraron que el trabajo de interacción entre profesores y alumnos es el que produce la organización del grupo. sino más bien las palabras. 1979) y Cicourel y otros ( 1974). Esta ordenación y organización de la conversaci6n se puede presentar en los datos originales. no transformados ni refinados y basan sus análisis sobre las siguientes asunciones reseñadas por Hitchcock y Hughes ( 1989: 159):          La conversación es organizada por las partes que conversan. La conversación presenta un sistema de turno-de-palabra y éstos no están fijados. dificultades en la comunicación. el comienzo de las lecciones. desequilibrios de género. Estudios etnometodológicos sobre la clase y las instituciones docentes como los llevados a cabo por parte de Cicourel y Kitsuse (1963). el diagnóstico de las habilidades de los 33 . Hitchcock y Hughes (1989) distinguen entre los estudios realizados sobre la organización social de las clases. Erickson (1975) o Rosenbaum ( 1976) ayudan a comprender los mecanismos cotidianos y ordinarios a través de los cuales se forma y produce localmente la selección social. Los trabajos más representativos de la organización social de las lecciones de clase son los llevados a cabo por parte de Mehan (1973. por una parte.Los analistas conversacionales utilizan los datos originales. por lo general a través de registros tecnológicos como el audiocassette o el videocassette. el enfrentarse con los recién llegados. La organización de la conversación en las clases. sino que varían. Al analizar la interacción conversacional se argumenta que el interés central debe situarse sobre las orientaciones de los participantes a las palabras en términos de las palabras previas.

la influencia de la igualdad o desigualdad de oportunidades en los alumnos o la capacidad de comunicación que presuponen y/o estimulan tales patrones. No obstante. La I-A implica un talante democrático en el modo de hacer investigación. No se puede realizar de forma aislada. actuar. No obstante. 1991) sobre aspectos tales como la influencia de la utilización de determinados patrones de lenguaje sobre el aprendizaje. observar y reflexionar) y la imaginó basada en los principios que pudieran llevar "gradualmente hacia la independencia. es necesaria la implicación grupal. A lo largo de estos años el método de I-A se ha ido configurando a partir de numerosas aportaciones desde diferentes contextos geográficos e ideológicos. se dan una serie de rasgos comunes en los que la mayoría de autores son coincidentes. es preciso considerar los diferentes métodos de I-A con los que contamos en la actualidad (Investigación. Esta dimensión se concreta en el papel activo que asumen los sujetos que participan en la investigación.Acción del Profesor. el más común suele ser el de InvestigaciónAcción. tanto desde una perspectiva teórica como experiencial. Básicamente estas son las características comunes de la I-A.A (planificar. En primer lugar es de destacar el carácter preponderante de la acción. Investigación-Acción Participativa. orientada hacia la creación de comunidades autocríticas con el objetivo de transformar el medio social. hace poco menos que imposible llegar a una conceptualización unívoca. una perspectiva comunitaria. 1946). Se señala como origen de la Investigación-Acción el trabajo de Lewin en el período inmediato a la Segunda Guerra Mundial. el culpable de que cuando se habla de I-A desde el terreno 34 . “La investigación-acción es una forma de investigación llevada a cabo por parte de los prácticos sobre sus propias prácticas" (Kemmis. el éxito y el fracaso en las aulas.alumnos. etc. Como investigación se concibe desde una perspectiva alternativa a la concepción positivista. forjando un nuevo modelo de investigador que realiza su trabajo de forma sistemática a través de un método flexible. en cierta medida. Se considera fundamental llevar a cabo la toma de decisiones de forma conjunta. La gran diversidad de concepciones que existen actualmente en torno a la I-A. la cual toma como inicio los problemas surgidos de la práctica educativa. como definitorio de este método de investigación. En este entido podemos destacar los trabajos de French y French ( 1984) en torno a la organización de las conversaciones en clase y sus efectos sobre el aprendizaje. Investigación-acción (I-A). Aunque para denominar la I-A realizada por parte del profesor se vienen utilizando distintos nombres. o los de Cazden (1990. la igualdad y la cooperación" (Lewin. rompiendo de esta forma con la dicotomía separatista teoría/práctica. 1988: 42). ecológico y orientado a los valores. como es el caso de Elliot (1990) o Kemmis (1988). defendiendo la unión de investigador/investigado. Investigación-Acción Cooperativa) dadas las características peculiares de cada uno de ellos. reflexionando sobre ellos. Este hecho es. Lewin identificó cuatro fases en la I .

pues cada una se solapa con las demás. todas son modalidades de I-A. b) comprensión de estas prácticas. la definición que plantea Kemmis de la I-A:  La investigación-acción es una forma de búsqueda autorreflexiva. y c) las situaciones en las que se efectúan estas prácticas (Kemmis. Claro que esto resulta una simplificación excesiva. J 990: 23. La investigación-acción interpreta "lo que ocurre" desde el punto de vista de quienes actúan e interactúan en la situación problema. relacionándolo con un contexto de contingencias mutuamente interdependiente. El propósito de la investigación-acción es que el profesor profundice en la comprensión (diagnóstico) de su problema. profesores 35 . para perfeccionar la lógica y la equidad de a) las propias prácticas sociales o educativas en las que se efectúan estas prácticas. por ejemplo. La investigación-acción en las escuelas analiza las acciones humanas y las situaciones sociales experimentadas por los profesores como:  Inaceptables en algunos aspectos (problemáticas). En uno de los primeros trabajos realizados por Elliot en torno a la investigación acción. Al explicar "lo que sucede". En definitiva. olvidando otras modalidades de I-A donde participan agentes diferentes. adopta una postura exploratoria frente a cualesquiera definiciones iniciales de su propia situación que el profesor pueda mantener. y traducido posteriormente al castellano (Elliot. o sea. hechos que se agrupan porque la ocurrencia de uno depende de la aparición de los demás. aparecido en 1978. la cooperativa al grupo y la investigación acción al individuo. y que vamos a reproducir a continuación dada la claridad con la que se presenta este método de investigación.educativo se haga desde la perspectiva de la investigación realizada por parte del profesor en su aula. sobre el Hecho en cuestión. como es el caso de la Investigación-Acción Participativa o la Investigación. Por tanto.  que requieren una respuesta práctica (prescriptivas). sobre todo en contextos de educación no formal.  Investigación-Acción del profesor. la investigación-acción construye un "guión'.  susceptibles de cambio (contingentes).Acción Cooperativa. La investigación-acción adopta una postura te6rica según la cual la acción emprendida para cambiar la situación se suspende temporalmente hasta conseguir una comprensión más profunda del problema práctico en cuestión. llevada a cabo por participantes en situaciones sociales (incluyendo las educativas). Reason ( 1994) llega a establecer que la diferencia fundamental de estas tres modalidades de I-A puede radicar en que la participativa sirve a la comunidad. por ejemplo. No olvidemos.26) se presentan ocho características fundamentales de la investigación-acción en la escuela. 1988: 42).

Ward y Tikunoff ( 1982: 5) presentan seis elementos que permiten valorar el carácter interactivo de un proceso de investigación. un investigador y un técnico en desarrollo. o sea. en tanto que se lleva a cabo una rigurosa y útil técnica de investigación y 36 . sólo puede ser válida a través del diálogo libre de trabas con ellos.. son fruto de un esfuerzo cooperativo. Como la investigación-acción incluye el diálogo libre de trabas entre el “investigador" (se trate de un extraño o de un profesor/investigador) y los participantes. desarrollo de materiales. etc. Como la investigación-acción contempla los problemas desde el punto de vista de quienes están implicados en ellos.y alumnos. describirá y explicará "lo que sucede" con el mismo lenguaje utilizado por ellos. El equipo trabaja al tiempo en la investigación y en el desarrollo relacionados con la producción del conocimiento y su utilización. destacando en este sentido los propuestos por parte de Elliot ( 1986) y Kemmis y McTaggart ( 1988). profesores y director. con el lenguaje de sentido común que la gente usa para describir y explicar las acciones humanas y las situaciones sociales en la vida diaria. debe haber un flujo libre de información entre ellos. Los problemas a ser estudiados emergen de lo que les concierne a todos de La indagación realizada por el equipo. Investigación cooperativa. Éstos son:        Un equipo formado como mínimo por un profesor. Las decisiones que miran a cuestiones de investigación. vinculando los procesos dc investigación con los procesos de innovación y con el desarrollo y formación profesional" (Bartolomé. Bajo el nombre de investigación cooperativa se conoce "aquel tipo de investigación acción que se da cuando algunos miembros del personal de dos o más instituciones (generalmente una de ellas está orientada más a la producción de investigación científica o a la formación de profesionales y la otra de una escuela o una institución en la que trabajan esos profesionales a los que se pretende formar) deciden agruparse para resolver juntos problemas que atañen a la práctica profesional de estos últimos. procedimientos de recogida de datos. En el momento de llevar a la práctica la I-A se han planteado diferentes modelos. 1994: 386). Se reconoce y utiliza el proceso de "investigación y desarrollo" como una estrategia de intervención (para el desarrollo profesional). atendiendo prioritariamente a los problemas de los profesores. cuidando ambos aspectos desde el conocimiento del proceso. Como la investigación-acción considera la situación desde el punto de vista de los participantes. El esfuerzo de “investigación y desarrollo" atiende a la complejidad de la clase ya la vez: mantiene su integridad.

10) presentan como elementos básicos de la investigación cooperativa los siguientes:     Los problemas de investigación profesores e investigadores. Los profesores desarrollan competencias. el trabajo educativo y la acción. en tanto que los investigadores se reeducan a sí mismos con la utilización de metodologías naturalísticas y estudios de campo. el carácter cooperativo. que subyace en todo el proceso de investigación. La investigación participativa implica a la gente en el lugar de trabajo o la 37 . Los resultados de la investigación son utilizados en la solución de problemas. A partir de un ejemplo que vincula a Universidad y Escuela.desarrollo. Profesores e investigadores son co-autores de los informes de investigación. en primer lugar. Oja y Pine (1981: 9. que los elementos propiamente distintivos de la investigación cooperativa son. como señala Bartolomé ( 1994: 388). Los beneficiarios son los trabajadores o gente implicada. El objetivo último de la investigación es la transformación estructural y la mejora de las vidas de los sujetos implicados. "Martínez ( 1992) y Santiago ( 1992). Bartolomé y Anguera (1990). En un sentido amplio. el carácter simultáneo y mutuamente complementario de los procesos de investigación educativa y desarrollo profesional. Como características diferenciadoras de este método de investigación. su sistematizaci6n y su utilidad social. Investigación participativa. de participación amplia.  Como ejemplos de investigación cooperativa en nuestro entorno podemos referir los trabajos de Amorós y otros (1992). normas y procedimientos metodológicos que permite obtener conocimientos colectivos sobre una determinada realidad social". son mutuamente definidos por La Facultad Universitaria y el profesor de la clase colaboran en la búsqueda de soluciones para los problemas de estos últimos. Para De Miguel ( 1989: 73) la investigación participativa “se caracteriza por un conjunto de principios. En segundo lugar. habilidades y conocimientos de investigación. este autor se refiere a su carácter de adquisici6n colectiva del conocimiento. 150-151):    El problema que se va a estudiar se origina en la propia comunidad o lugar de trabajo. Como características fundamentales del proceso señalan las siguientes (p. Hali y Kassam (1988) describen la investigación participativa como una actividad integral que combina la investigación social. Podemos ver.

trabajadores manuales. mujeres. y d) todo ello desde una perspectiva comunitaria. producir conocimiento y acciones útiles para un grupo de personas. Por último. y la idea deque a través de la experiencia actual sobre algo podemos aprehender su esencia. inmigrantes. De esta forma el conocimiento y la experiencia de la gente se respeta. que la gente se empodere/capacite a través del proceso de construcción y utilización de su propio conocimiento. etc. por una parte. así como su apoyo para movilizarse y organizarse. A través de este breve repaso que hemos hecho en torno a los diferentes métodos de I-A hemos tenido la oportunidad de ver distintas tradiciones y enfoques. así como a aquellos que cuentan con un entrenamiento especializado. Como caracterización de este método de indagación Reason ( 1994: 328) presenta tres tareas básicas de cualquier investigación participativa. indígenas.   comunidad que controla todo el proceso global de la investigación. superando de esta forma los procedimientos tradicionales de conocimiento llegando a la unión de teoría y práctica: b) se acentúa el compromiso político desde una posición crítica emancipadora. que hunde sus raíces en la tradición cultural de la gente. En la investigación participativa es central el papel que se asigna a fortalecer la toma de conciencia en la gente sobre sus propias habilidades y recursos. Como objetivos que se pretenden con la investigación participativa se destaca. se posiciona en una perspectiva relativista. pero que participan también de elementos comunes. nos encontramos con el compromiso. se honra y valora. En el análisis comparativo realizado por Reason ( 1994) se destacan en este sentido los siguientes:  Desde una perspectiva ontológica. La investigación participativa valora el proceso de colaboración. De lo visto podemos decir que en la investigación participativa a) se combina la participación con la investigación. desde la que se considera que aprehendemos la realidad y 38 . De esta forma. por otra. En segundo lugar. un importante punto de partida es la propia experiencia vivida de la gente. el diálogo se constituye en una herramienta fundamental. Diversidad/unidad de la Investigación-Acción. En primer lugar nos encontramos con la tarea de la iluminación y el despertar de la gente corriente. como medio de empoderamiento. convirtiéndose en un acto genuinamente democrático. El término "investigador" designa tanto a las personas del lugar de trabajo o la comunidad. El foco de atención de la investigación participativa se sitúa en el trabajo con un amplio rango de grupos oprimidos o explotados. en tercer lugar. c) se potencia el carácter educativo de la investigación y la necesidad de devolver lo investigado a la población. para lo que se comienza con los tema del poder y la impotencia. e intenta enfrentarse a la forma en que los elementos del poder establecido de las sociedades a lo largo de todo el mundo se ven favorecidos debido al monopolio que se tiene sobre el conocimiento y su utilización. que se diferencian unas de otras.

estableciendo una nueva perspectiva en torno a las relaciones entre investigador e investigado. se enfatiza el carácter participativo y de auto dirección de la I-A. y por tanto se requiere la participación plena para la creación de conocimientos sociales y personales. En definitiva. determinando su área de interés y realizando una serie de círculos de acción/reflexión/acción. se reclama la presencia de alguien que lidere el proceso. por otro. Al mismo tiempo. danzas u obras de teatro. mientras que. Desde la perspectiva epistemológica se acentúa la importancia fundamental del conocimiento experiencial y la subjetividad en la investigación. Desde el registro de entrevistas. esde la consideración del liderazgo se produce la paradoja de que. En el contexto de sus centros educativos. reuniéndose periódicamente para revisar el progreso. En este sentido juega un papel funda. Reason (1994) considera que se puede establecer una integración de las tres perspectivas metodológicas de investigación en la acción en un proceso único que en este momento vamos a ejemplificar en el entorno educativo. con la gente. Imaginemos un grupo de profesores interesados por la educación como medio de liberación en el contexto de una ciudad concreta y que desean trabajar de una forma más holística y centrada en las personas. ellos deciden trabajar con un colectivo más amplio de personas. cada uno de estos profesores desearía revisar sus propias prácticas educativas a través de la investigación acción. pasando por formas más ortodoxas. 39 . el resultado de todos estos métodos es un cambio en la experiencia vivida de los que se implican en el proceso de investigación. implicando de esta forma a sus alumnos. lo común de todas estas modalidades es investigar desde la participación. Como consecuencia de este posicionamiento. recopilando registros sistemáticos de sus experiencias en clase y revisándolas con detalle. Este conocimiento se construye a través de la reflexión sobre la acción de las personas y comunidades. de tal forma que les ayuda a definir sus necesidades e implicarse en todos las fases de la investigación participativa. A nivel de datos. animadores y participantes. Se da una tensión entre el ideal de la participación y las demandas de la práctica que solicitan un liderazgo efectivo. La articulación de esta nueva forma de conocimiento colectivo a través de lecturas. hasta las canciones. existe una gran amplitud en cuanto a lo que se contempla que debe considerarse como tal. Como ejemplo de investigación participativa podemos analizar en nuestro contexto educativo la experiencia narrada por parte de Bartolomé y Acosta (1992).   nuestro conocimiento sobre la misma individual y colectivamente. por un lado. Este grupo de profesores se constituyo en un grupo de investigación cooperativa. artículos y libros es de carácter secundario.mental el proceso de entrenamiento de facilitadores.

40 . mapas conceptuales.ACTIVIDAD REALICE UN RESUMEN Haciendo uso de mapas mentales. como fichas de información que les permitan orientar su proyecto. cuadros esquemáticos o matrices organice la información presentada de manera individual.