UNIDAD 1. ¿CÓMO DIFERENCIAR LOS PARADIGMAS, ENFOQUES Y MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN?

PARADIGMAS, ENFOQUES Y TIPOS DE INVESTIGACIÓN
CONCEPTO DE PARADIGMA. El término paradigma significa “el modo en el que vemos el mundo”. Los paradigmas contienen reglas y regulaciones que hace 1. Establecer o definir fronteras, 2. Dicen cómo comportarse dentro de esas fronteras. El paradigma es un esquema teórico, o una vía de percepción y comprensión del mundo, que un grupo de científicos ha adoptado. Thomas Kuhn (1975) en su obra “la estructura de las revoluciones científicas” lo define como “es una concepción general del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas que deben estudiarse, del método que deben emplearse en la investigación y de las formas de explicar, interpretar o comprender, según el caso, los resultados obtenidos por la investigación”. El paradigma actúa como un ejemplo – modelo aceptado que incluye leyes, teorías, aplicaciones e instrumentaciones de una realidad. PARADIGMA POSITIVISTA O EMPIRICO También denominado paradigma cuantitativo, empírico-analítico, racionalista, es el paradigma dominante en algunas comunidades científicas. El positivismo es una escuela filosófica que defiende determinados supuestos sobre la concepción del mundo y del modo de conocerlo:   El mundo natural tiene existencia propia, independientemente de quien estudia. Está gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y controlar los fenómenos del mundo natural y pueden ser descubiertas y descritas de manos objetiva y libre de valor por los investigadores con métodos adecuados. El objetivo que se obtiene se considera objetivo y factual, se basa en la experiencia y es válido para todos los tiempos y lugares, con independencia de quien lo descubre. Utiliza la vía hipotético-deductiva como lógica metodológica válida para todas las ciencias. Defiende la existencia de cierto grado de uniformidad y orden en la naturaleza.

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Características  Su orientación es prediccionista, ya que lo importante es plantear una serie de hipótesis, es decir, predecir que algo va a suceder y luego comprobar o verificar que así sucedió. La relación investigador-objeto de estudio es aparente. No reproduce el fenómeno estudiado tal cual éste se da en la realidad externa. Bajo el supuesto de qué el objeto (pasivo) tiene existencia propia, independientemente de quien lo estudia. El método modelo de conocimiento científico, es el experimento, el cual se apoya en la estadística, que es una manera de cuantificar, verificar y medir todo, sin contar cada una de los elementos que componen el todo. En la relación teoría – práctica predomina la separación. Si bien las investigaciones parten de la realidad, sin embargo, sólo contribuyen a la ampliación de conocimientos teóricos. Aspira a la predicción, a la exactitud, al rigor, al control en el estudios de los fenómenos. Su propósito es establecer leyes y explicaciones generales por las que se rige el objeto de estudio. Pretende desarrollar un conocimiento “nomotético”. Considerada la vía hipotética-deductivo como válida para todas las ciencias. Está basada sobre las semejanzas. Entre la investigación y la acción existe un desligamiento. Su premisa es que puede haber investigación sin acción inmediata. Se puede emplear a gran escala Pretende alcanzar la objetividad

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PARADIGMA INTERPRETATIVO. También llamado paradigma cualitativo, fenomenológico, naturalista, humanista o etnográfico. Con este paradigma se puede comprender la realidad como dinámica y diversa, su interés va dirigido al significado de las acciones humanas y de la práctica social. Su propósito es hacer una negación de las nociones científicas de explicación, predicción y control del paradigma positivista, por las nociones de compresión, significación y acción. Lo que pretenden es:    Desarrollar conocimiento ideográfico La realidad es dinámica, múltiple y holística Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser analizada 12

Características  Su orientación es al descubrimiento, busca la interconexión de los elementos que pueden estar influyendo en algo que resulte de determinada manera. La relación investigador objeto de estudio es concomitante. Existe una participación democrática y comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados. Considera a la entrevista, observación sistemática y estudios de caso como el método modelo de producción de conocimiento. Su lógica es el conocimiento que permita al investigador entender lo que está pasando con su objeto de estudio, a partir de la interpretación ilustrada. En la relación teoría práctica existe desproporcionalidad. Predomina la práctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes la ampliación del conocimiento teórico. Aspira al descubrimiento y compresión de los fenómenos en condiciones naturales. Su objetivo es penetrar en el mundo personal de los hombres y mujeres (cómo interpretar las situaciones, qué significan para ellos, qué intenciones, creencias, motivaciones les guían) Procura desarrollar un conocimiento ideográfico. Se centra en la descripción y compresión de lo individual, lo único lo particular, lo singular de los fenómenos. Está centrada sobre las diferencias. Entre la investigación y la acción existe una interacción permanente. La acción es fuente de conocimiento y la investigación se constituye en sí una acción transformadora. Se puede emplear en pequeños grupos a escala.

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PARADIGMA SOCIOCRITICO En este paradigmas la tarea del investigador se traslada desde el análisis de las transformaciones sociales hasta el ofrecimiento de respuestas a los problemas derivados de estos. El paradigma critico introduce la ideología de forma explícita y la autorreflexión critica en los procesos del conocimiento. Tiene como finalidad la transformación de la estructura de las relaciones 13

Su propósito es ofrecer respuestas a los problemas y por ende mejorar o cambiar las prácticas cotidianas.  Su orientación está dirigida a la “aplicación”. La acción es fuente de conocimiento y la investigación se constituye en sí una acción transformadora. amancipativa y transformadora para ambos. S e pone al servicio del grupo o categoría social más desfavorecida. Se encamina al análisis de las transformaciones sociales y básicamente a la implicación de los investigadores en la solución de problemas a partir de la autorreflexión. controlar. 296) Dimensión Positivista Interpretativo Critico Intereses Explicar. es la observación participante. Esta acción transformadora parte de conocimientos. acción y valores) Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre Implicar al docente a partir de la autorreflexión Características. implica que los sujetos de investigación así como el investigador están en constante reflexión / autorreflexión para la solución de sus problemas. Está centrada sobre las diferencias. desde esta perspectiva tiene un carácter autoreflexivo. Predomina la práctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes la ampliación del conocimiento teórico. este paradigma introduce la ideología de forma explícita. Reivindica el desarrollo de un conocimiento “sociocrítico”. Comprender. El método modelo de conocimiento.sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por éstas. acciones y valores reales. La relación investigador – objeto de estudio es de correspondencia. La investigación.        Tabla 1. Aspira a la utilización del conocimiento para liberar al hombre. Sus principios son:     Conocer y comprender la realidad como praxis Unir teoría y práctica (conocimiento. Sus principales ideología apuntan a la transformación de las relaciones sociales. criticar e identificar el . Paradigmas de investigación (Koetting. 1984. En la relación teoría práctica existe desproporcionalidad. Entre la investigación y la acción existe una interacción permanente. Sin embargo. predecir interpretar 14 Emancipar. que surgen de la vida social (se dirige a satisfacer lo prioritario).

holística. Interrelación. controlar los la fenómenos. múltiple potencial para el cambio Construida. dinámica. Leyes para regular 15 Finalidad de investigación Comprender e Identificar potencial interpretar la de cambio. Síntesis de las características de los paradigmas de investigación Positivista Interpretativo Dimensión (racionalista. Ontología tangible. divergente convergente Explicar. construida. realidad) convergente Construida. realidad . (naturalista. Sociocritico cuantitativo) cualitativo) Fundamentos Naturaleza realidad de Positivista Empirismo lógico.Cuantitativas . selección del Critica de problema. (Naturaleza de la fragmentable. Analizar la personas. teoría. múltiple. los emancipación de los significados de las sujetos. cualitativas. explicaciones Lo mismo que el idiográficas. predecir. interpretativo inductivas. Teoría crítica Teoría interpretativa Compartida. holística. divergente. construida. explicaciones (nomotéticas): . realidad. leyes. dada.Deductivas . ideología. Dinámica. temporalmente Interacción precedentes o factores simultaneas Axiología (papel Libre de valores de los valores) Valores dados. método y análisis Tabla 2. fragmentable. Fenomenología. singular. Influyen en la Valores dados. la única. libre de por el fuerte objeto por factores valores compromiso para subjetivos el cambio Generalizaciones libres de contexto y tiempo. Relación influida Relación sujeto relación influida neutral. divergente Objetiva.(comprensión mutua compartida) Dada. verificar teorías. Independiente. estática.Centradas sobre semejanzas Hipótesis de trabajo en contexto y tiempo dado. centradas sobre diferencias de Propósito: Generalización Explicación: Causalidad Causas reales. Holística. holística Interrelacionados.

Medición de tests. y. Relación dialéctica. Sujeto como “objeto” de investigación Valores Neutros. que trabaja con la parte matemática o de cuantificar los datos que surgen a lo largo de la investigación. Ahora bien.practica Criterios de calidad Técnicas: Instrumentos estrategias Estudio de casos. Experimentación Cuantitativo: Estadística descriptiva inferencial Cualitativo. la comunicación verbal y no verbal de la muestra 16 . de valores. Investigador principal instrumento. norma mutua para la practica Credibilidad. analítica. Validez consensuada Teoría . dentro de esas alternativas de investigación. Se afectan. Validez. acciones Dependencia. y observación sistemática. La practica es teoría en acción Intersubjetividad. e Dialéctico triangulación ENFOQUES DE INVESTIGACIÓN Dentro del campo de la investigación existe una diversidad de métodos para ayudar al investigador a lograr estudiar el problema que se ha planteado. intenciones. entidades distintas. él necesita comprender los dos tipos de diseños fundamentales: la cuantitativa. la cualitativa que trabaja con el discurso de la gente. Investigador libre Compartidos. objetividad transferibilidad Cuantitativos.los fenómenos percepciones. Implicación investigador. Técnicas dialécticas Análisis de datos Cualitativo: Intersubjetivo. confirmación. Retroalimentación La teoría. Inducción. fiabilidad. El investigador es un sujeto mas Relación objeto sujeto Independencia. Neutralidad. descriptivos. o sea. Perspectivas participantes Indisociables. Explícitos. por lo que es importante que conozca las alternativas existentes. Influyen Ideología Métodos es en la investigación compartida garantía de objetividad Disociadas. Investigador externo. Interrelación Relación influida por el compromiso. cuestionarios. Constituyen Relacionadas. No se afectan.

por lo que utiliza la medición exhaustiva y controlada. también le es importante saber qué tipo de incidencia existe entre sus elementos. TORO G. Sostiene que existe relación de independencia entre el sujeto y el objeto.. realizando un cuestionamiento a través de preguntas principalmente cerradas y concretas para explorar y entender las motivaciones y comportamientos de individuos o grupos de individuos. Profundo apego a la tradicionalidad de la Ciencia y utilización de la neutralidad valorativa como criterio de objetividad. 1997. Paradigmas y métodos de investigación en tiempos de cambio. Valencia. B. limitarlos y saber con exactitud donde se inicia el problema. Características:  Su racionalidad está fundamentada en el Cientificismo y el Racionalismo. Este método está basado en los métodos de investigación de las Ciencias naturales y de las tendencias del Positivismo. por lo regular. La complejidad humana y de la naturaleza se reduciría a variables que. aplica una forma de análisis estadístico. El positivismo es la causa del desarrollo formal del método científico que. ya que el investigador tiene una perspectiva desde afuera. El experto se convierte en una autoridad de verdad. cuantificadas y analizadas.    1 HURTADO L. facilitarían el cálculo de la probabilidad estadística de que algo ocurra. como posturas Epistemológicas Institucionalistas. Se define como un tipo de investigación que utiliza métodos totalmente estructurados o formales. relega la subjetividad humana y busca la verificación empírica de los hechos y sus causas. Venezuela: Clemente editores 17 . J. I. por lo que el conocimiento está fundamentado en los hechos. La investigación cuantitativa es una metodología de investigación que busca cuantificar los datos/información y. con frecuencia. se asimila a la única forma válida de la adquisición de conocimientos. La objetividad es la única forma de alcanzar el conocimiento. con el objeto de establecer leyes universales. es decir que haya claridad entre los elementos que conforman el problema. ¿Qué es investigación cuantitativa?. La investigación cuantitativa se basa en el método Hipotético –Deductivo. prestando poca atención a la subjetividad de los individuos. El objeto de estudio es el elemento singular empírico. Hurtado y Toro1 plantea que la investigación Cuantitativa tiene una concepción lineal. intentando buscar la certeza del mismo. que tenga definición... Su representación de la realidad es parcial y atomizada.Investigación cuantitativa A. El conjunto de preguntas se realiza a un número de individuos determinado que conforman la muestra a partir de la cual se recolecta la información que posteriormente se va a analizar.

tendría la siguiente clasificación: Según el objetivo principal. no hay manipulación de variables. De acuerdo con este criterio se distinguen los siguientes tipos generales de investigaciones: a) experimentales: se utilizan para determinar objetivamente relaciones de causa – efecto. los estudios de paneles (un mismo grupo estudiado en varios momentos). estudiantes egresados de un cierto nivel educativo en un mismo año). (d) Correlacionales: Estudian las relaciones entre variables dependientes e independientes. Especificadas en la comparación de elementos sometidos a experimentación con otros no experimentados. o sea. Las investigaciones diacrónicas o longitudinales. no sólo persiguen describir o acercarse a un problema. encuestas para determinar algunas características de un determinado objeto(s). los métodos cuantitativos de la investigación. en las cuales no se puede realizar la comparación entre elementos sometidos a experimentación y el control (entiéndase como el 18 . b) Cuasi experimentales: existe una aproximación a los resultados de una investigación experimental. las investigaciones pueden clasificarse: (a) Descriptivas: su metodología es fundamentalmente descriptiva. son aquellas que se investigan por primera vez o son estudios muy pocos investigados. etc. De igual manera se estudian fenómenos en tiempos cortos. También se emplean para identificar una problemática. se estudia la correlación entre dos variables Según el tiempo durante el cual se realiza el estudio se distinguen las investigaciones sincrónicas o transversales. (c) Exploratorias: También conocidas como estudios pilotos. sino que intentan encontrar las causas del mismo. éstas se observan y se describen tal como se presentan en su ambiente natural. etc… (b) Explicativas.C. De acuerdo a Briones. Otra clasificación importante de las investigaciones cuantitativas se basa en la posibilidad que tiene el investigador de controlar la variable independiente y otras situaciones del estudio (como conformar por su cuenta el grupo o los grupos que serán objetos de su estudio). aquellas que tienen relación causal. Como ejemplos este tipo de investigación se tiene los censos poblacionales. Pueden valerse de diseños experimentales y no experimentales. de manera más o menos continua. son aquellas que estudian fenómenos en un período largo con el objeto de verificar los cambios que se pueden producir. en las cuales los individuos se analizan durante un cierto tiempo. que se refieren al objeto de investigación en un mismo período de tiempo. A este tipo pertenecen los estudios de cohortes constituidas por personas que tienen uno o más rasgos comunes (por ejemplo. En conclusión. Métodos de investigación cuantitativa.

. Metodología de la Investigación. consecuentemente. en su medio natural2. estudio de casos. implica la utilización y recogida de una gran variedad de materiales que describen la rutina y las situaciones problemáticas y los significados en la vida de las personas3. sólo tras haber completado uno o varios ciclos de preguntas..sino una comprensión global del mismo". Marcase y Jürgen Habermans). En ocasiones el problema de investigación se define.4 Partiendo de un referente histórico. RODRÍGUEZ G.5. A este tipo de investigación pertenecen la encuesta social. participación etnográfica. No hay. investigación de campo. respuestas y análisis de esas respuestas. en sus diversas modalidades: investigación participativa.) Al investigador cualitativo le pedimos que ofrezca.20.2 Investigación cualitativa.elemento de comparación que no se somete a experimentación pero que sirve para verificación de los resultados) c) No experimentales: Son aquellas en las cuales el investigador no recurre a métodos de experimentación. Mientras que la investigación cuantitativa expresa sus objetivos como descripciones y relaciones entre variables. Generalidades. Horkheimer. http//lapaginadelprofe. los investigadores propusieron una perspectiva calificada como 2 3 MILLAN Thomas. la investigación cualitativa. A. los fenómenos de acuerdo con los significados que tienen para las personas implicadas.. “. la observación estructurada. la investigación participativa y la investigación evaluativa.2008]. no una explicación parcial a un problema --como el modo que presenta un determinado conjunto de variables condición la forma en que se nos muestra otro conjunto de variables-. Las investigaciones en las que se da esta circunstancia reciben el nombre de investigaciones ex post facto (después del hecho). 4 Ibid..cl. tienen como característica común referirse a sucesos complejos que tratan de ser descritos en su totalidad. la investigación cualitativa se visibiliza ya en el siglo XX. en toda su extensión.. una abstracción de propiedades o variables para analizarlas mediante técnicas estadísticas apropiadas para su descripción y la determinación de correlaciones.la investigación cualitativa no es tarea que se asocie a un momento dado en el desarrollo del estudio. 1. 101 19 . o interpretar. etc. generalmente los datos ya se han presentado antes de que el investigador realice la investigación. el estudio de caso. Más bien resulta el fruto de todo el trabajo de investigación. intentando sacar sentido de. et al. (. La Investigación Cualitativa. 1996. el estudio de cohortes. tal como sucede. [Accesada: Agosto. Los investigadores cualitativos estudian la realidad en su contexto natural. en base en las experiencias antropológicas de Levi-Strauss y Malinowski y consolidados a partir de los aportes teóricos y conceptuales propuestos por la Escuela de Frankfurt (Adorno.

antes que en la predicción propia del positivismo. Fundamentos y Método.  Las investigaciones cualitativas usan preferentemente información cualitativa proveniente de entrevistas con preguntas abiertas. Apuntes sobre la investigación cualitativa. observación participante. Varios autores coinciden en señalar que las investigaciones cualitativas pueden pretender otros objetivos como los siguientes: La descripción de los hechos o de los fenómenos humanos y sociales La construcción teórica alusiva a los fenómenos de tipo social que se apoyan en análisis contrastantes o comparativos de grupos humanos. singular. con los atributos y valores de las personas. se puede inferir que la investigación cualitativa se define como el estudio de los fenómenos sociales y humanos a partir de los significados de sus propios actores y con el propósito de lograr su comprensión. junto a la descripción rigurosa. En términos generales. 20 . Características.“humanista – cualitativa” para la investigación de la realidad humana y social5. documentos. Revista de Investigaciones. substancial. Partiendo de lo anterior. de relacionarse y de ver el mundo.   5 GOYES. puede producir hipótesis. las cuales son susceptibles de verificación mediante nuevas investigaciones. etc.  La comprensión de las relaciones y las interacciones sociales y de los factores que las mantienen o que las modifican  La evaluación comprensiva o interpretativa de acciones de tipo social  El esclarecimiento o ilustración de las descripciones o relaciones formuladas en otras investigaciones. como un determinante interno. Desde entonces se constituyó en el nuevo paradigma. lo cualitativo en el contexto investigativo alude a la categoría filosófica. El interés de esta nueva visión está puesto en las acciones e interacciones humanas. epistemológica y metodológica que se refiere a la cualidad. detallada y contextual de los hechos. con sus modos de ser. en su comunicación. entrevistas en profundidad. circunstancias todas ellas que particularizan el horizonte de lo humano en lo individual y en lo social y reflejan su propia cultura. el cualitativo.  La formulación de hipótesis. I & USCATEGUI M. interpretación o transformación. con las propiedades inherentes de los fenómenos sociales. En tal sentido la investigación cualitativa recurre a una metodología que facilite la recolección sistemática de los datos. y que asegure al mismo tiempo la máxima intersubjetividad en su análisis y su interpretación. observación no estructurada. una investigación cualitativa. B. distinto de la cantidad y que tiene que ver con la calidad de los hechos sociales. auque no parta de ellas. con sus acciones e interacciones. videos. es decir. en su interpretación y el la solución de sus problemas. Universidad de Nariño. Su función final puede ser la de explicar las situaciones estudiadas o bien la de interpretarlas.

una escuela. por ejemplo. todas las perspectivas son valiosas. La investigación cualitativa es holística. La investigación cualitativa no parte de hipótesis y. unitario. Su tipo frecuente de investigación es el “estudio de casos”. documentos (por ejemplo. etc. sencillo. Más bien pretende generar teoría a partir de los resultados obtenidos. A diferencia de la investigación cuantitativa. sino considerados como un todo. los escenarios o los grupos no son reducidos a variables. individualizado como tal). Esto quiere decir que el objeto de estudio es considerado como totalidad y en su totalidad (por ejemplo. ¿a qué categoría pertenece? Las principales técnicas para la recolección de datos cualitativos son: la observación no estructurada. aquí no se requiere especificar detalladamente el diseño de investigación. . Para el investigador cualitativo. la investigación cualitativa como "aquélla que produce datos descriptivos: las propias palabras de las personas. grabaciones de video. . A veces sólo considera unos pocos casos de una categoría social (como. por lo tanto. Otros autores llegan a señalar las siguientes características propias de la investigación cualitativa:        Es inductiva. no utiliza variables ni cuantificaciones. Utiliza un “diseño emergente”. Se estudia grupos pequeños en los cuales sea posible la observación directa por parte del investigador que los estudia. El investigador ve al escenario ya las personas desde una perspectiva holística. Para ello constantemente el investigador se pregunta. En el análisis de datos no emplea técnicas estadísticas. sólo algunos profesores. la investigación cualitativa agrupa la información en categorías. planos. 21 . A diferencia de la investigación cuantitativa. como un todo global. no pretende demostrar teorías existentes.    Taylor y Bogdan (1986: 20) consideran. y la conducta observable". Los métodos cualitativos son humanistas. trabajos de alumnos. que se va modificando o ampliando según las necesidades de la marcha del estudio. en la investigación educativa). en un sentido amplio. habladas o escritas. salvo el uso de frecuencias simples En dicho análisis. Los investigadores cualitativos son sensibles a los efectos que ellos mismos causan sobre las personas que son objeto de su estudio. Los investigadores cualitativos tratan de comprender a las personas dentro del marco de referencia de ellas mismas. sólo algunos egresados de un colegio) a los cuales explora en profundidad. El investigador cualitativo suspende o aparta sus propias creencias. la observación participante. con relación a un dato particular. las personas. perspectivas y predisposiciones.

2. contextuales y multifacéticos son conocidos en sus aspectos finitos y específicos. La Fenomenología Interpretativa como Estrategia de Investigación. La autora Sherrill A Conroy. conocimiento personal y contexto social crean un acceso teórico y perceptual que influye en la comprensión del fenómeno en estudio. El objetivo de estudiar a las personas. según Conroy. Para Benner (The tradition and skill of interpretive phenomenology in studying health. 22 . 3. 2009. Los principios propuestos por Conroy surgen de la experiencia de la autora y de autoras como Benner. Un texto abundante que proporcione redundancia. los mundos humanos. claridad y confidencia es más creíble y confiable que un texto pequeño que cubre diferentes aspectos de varias situaciones. no los eventos o comprensiones idiosincrásicas. Sin embargo. comparar y vivir imaginariamente en las situaciones de las personas estudiadas. hacer preguntas. Documento presentado en el Diplomado de Investigación. en el artículo A Pathway for Interpretive Phenomenology publicado en International Journal of Qualitative Methods. El respeto por las semejanzas y diferencias entre el(a) investigador(a) y el(a) investigado(a) exige diálogo y escucha que permitan escuchar la voz del otro o revelar el silencio del otro.C. La fenomenología interpretativa se ocupa en descubrir las semejanzas y diferencias. es necesario y recomendable realizar múltiples entrevistas a la misma persona dado que éstas permiten a participantes y a investigadores(as) una segunda oportunidad para asegurarse de que la comprensión ha ocurrido. los eventos y las prácticas en sus propios términos es comprender el mundo. MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVA Fenomenología6. el mundo o el otro nunca puedes ser comprendidos completamente. 2. Teniendo en cuenta que el objetivo de la fenomenología interpretativa es la comprensión. la fenomenología interpretativa involucra la lectura rigurosa y cuidadosa de los textos. Por tanto. Universidad del Valle. Edelmira. sugiere caminos o formas de realizar la investigación y analiza algunas fortalezas y retos de la investigación hermenéutica o interpretativa. El objetivo de la fenomenología interpretativa es estudiar el fenómeno en sus propios términos. promueven la sinergia entre las intenciones 6 CASTILLO E. and caring practices). el(a) otro(a) es siempre comprendido(a0 bajo ciertas condiciones y aspectos. la posición ética del investigador(a) es el respeto por la voz y la experiencia descritas en el texto de las entrevistas. lo que requiere ser críticamente reflexivo(a) acerca de las formas en que cualquier conjunto de estrategias metodológicas. a si mismo y a los otros. El tamaño de la muestra o número de participantes o eventos depende de la cantidad de texto que será generado y del número de investigadores(as) disponibles para analizar el texto. Al diseñar el estudio se plantea un tamaño de muestra pero éste es reajustado de acuerdo a la calidad del texto y a la forma como los(as) participantes dan forma a las preguntas de investigación. La autora presenta “los principios hermenéuticos para la investigación” tomados de la filosofía de Heidegger.003 presenta otra manera de hacer investigación utilizando la fenomenología interpretativa. No. La fenomenología interpretativa exige la habilidad de razonar pero involucrándose en las situaciones y textos particulares. Vol. Addison y Plager y. Universidad Mariana. al ser históricos. illness.

concientemente o no. el mundo de los(as) participantes y el mundo de los(as) investigadores(as)  Involucrar activamente a los(as) participantes investigativo: la implementación y la interpretación.  Sumergirse a si mismo(a) en el círculo hermenéutico a través del espiral de la investigación.  Hacer explícita hermenéutico.  Hacer explícito la comprensión compartida del mundo entre el(a) investigador(a) y los(as) investigados(as).  Acceder y hacer explícito la comprensión o interpretación de los(as) participantes a través de sus propios modos de existencia.interpretativas y la práctica de la interpretación por parte del(a) investigador(a). Los principios se resumen en la tabla 1 del artículo así:  Buscar comprender “el mundo de los(as) participantes” a través de la inmersión significativa en su mundo. lo que aparezca o surja en la entrevista es significativo para quien lo hace. lo descubierto y lo escondido.  Mantener una actitud constante de pregunta en busca de interpretaciones distintas o equivocadas. interpretaciones incompletas e interpretaciones más profundas.  Moverse en una progresión circular entre las partes y el todo.  Considerar cada historia como una interpretación basada en los antecedentes (background) de la persona  Considerar cualquier tópico narrado por el(a) participante como como significativo en cualquier nivel para él o ella. las personas claves o de confianza y la narrativa en si misma como se habla y se escribe.  Pensar en cada historia como algo que tiene su propia lógica. la inmersión del investigador(a) en el espiral  Sacar lo que está escondido en las narrativas e interpretarlo basándose en la comprensión existente en el mundo de los(as) participantes e investigadores(as). en el proceso  Promover la práctica auto-reflexiva en los(as) participantes mediante la participación en la investigación y la presentación de las interpretaciones que hacen los(as) investigadores(as). de estar involucrados(as) y al mismo tiempo ser sensitivo(a) a los propios modos 23 .  Entrar en un diálogo activo con los(as) participantes.

Los pasos de este camino incluyen:  Interpretación concurrente y preliminar de las “huellas plantares”: la fuente primaria de “huellas plantares” es el texto original de las entrevistas y narrativas de los(as) participantes. el proceso investigativo y la reinterpretación contínua del mundo. creencias. Las narrativas y entrevistas son como como las “huellas plantares” de los participantes.  Darse cuenta del uso de las estrategias de afrontamiento propias en cualquiera de los modos de existir. es decir se 24 . La interacción permanente genera reflexión y diálogo activo durante las entrevistas y narrativas. El efecto del espiral hermenéutico es dinámico.  Involucrarse en el trabajo en espiral de la interpretación hermenéutica al mismo tiempo con los(as) participantes. El(a) investigador(a) expande su interpretación: a) visitando repetidamente las “huellas plantares” originales (texto de entrevistas y narrativas). c) haciendo anotaciones escritas. éstas son interpretadas y esta interpretación conduce a más “huellas plantares”. este camino no debe ser tomado como pasos en secuencia linear. de los eventos y comportamientos teniendo en cuenta los antecedentes del contexto y su relación con los eventos individuales.  Mantener registro interpretación. en el tiempo.de existencia y de estar involucrado(a). También incluye compartir valores. Las interpretaciones en espiral permiten la inclusión de la contribución de “segundos lectores” de las narrativas y del texto de las entrevistas. premisas y reflexiones entre participantes e investigador(a). La recolección e interpretación de esta información debe ser continua. esta interpretación se demonima concurrente. Conroy propone un camino para realizar los estudios interpretativos.  Mirar mas allá de las acciones de los(as) participantes. En el espiral hermenéutico tanto investigadores(as) como investigados(as) construyen sus interpretaciones a medidad que cada uno(a) reflexiona e interpreta lo que está sucediendo en y a través de las narrativas y las sesiones de entrevista. b) haciendo conexiones con las narrativas de otros participantes. de los movimientos en la comprensión o  Trabajar con los(as) participantes para ver cuáles son los puntos importantes. d) consultando evidencias documentales incluyendo publicaciones relevantes. Conroy sugiere el espiral hermenéutico en reemplazo del círculo hermenéutico de Heidegger. afecta a la interpretación de los demás y. cambia la comprensión de todo y todos.  Considerar la fenomenología interpretativa como una interpretación d ela interpretación de los(as) participantes.

significados. Una actitud constante de preguntar o averiguar es necesaria de parte del investigador(a) durante la recolección e interpretación de la información con el fin de identificar mis interpretaciones. Desarrollo de principios: esto puede adicionar resultados a la investigación y contribuir a la aparición de nuevos resultados. Presentar las narrativas y texto de las entrevistas al segundo lector: la interpretación empieza a ampliarse para incluir la revisión e interpretación de segundos lectores. dicha inmersión le permite al investigador(a): a) ayudar al participante a regresar al tópico si ha perdido el hilo de pensamiento o b) conectar pensamientos expresados previamente según sea necesario durante la interpretación concurrente efectiva de lo que se habla. y destrezas de la experiencia del mundo de un(a) participante. lo cual permite al investigador(a) resumergirse en el mundo del participante. Esta inmersión le exige al investigador(a) mantener una especie de “doble cinta de grabación interna” de lo que se ha sido dicho y de lo que se está diciendo. es decir de lo que se dijo en la entrevista o narrativa. Sus comentarios e interpretaciones confirman las múltiples capas del significado de las narrativas o del texto. mediante los ejemplares un caso puede mostrarse como un caso arquetípico de algo. El objetivo del desarrollo de ejemplares es hacer distinciones cualitativas que tienen que ver con intenciones y significados. interpretaciones incompletas o superficiales. conocimiento.recolecta y se interpreta inmediatamente. Desarrollo de ejemplares: un ejemplar es un caso o ejemplo que demuestra consistencia en preocupaciones. Identificar el cambio de paradigma: el cambio de paradigma es un cambio en la manera de “ver” y afrontar el mundo.  Realizar interpretación profunda: es útil re-escuchar y re-leer el texto de las entrevistas varias veces. Escribir la interpretación del texto. Los cambios de paradigma se interpretan a partir de cambios en los valores. creencias y actitudes identificados en la interpretación inicial. Las 25     . permite percibir areas que deliberada o involuntariamente se ignoraron durante la entrevista o narrativa. Algunos de los segundos lectores pueden hacer una lectura e interpretación “ciega” del texto mientras que otros hacen la revisión de la interpretación hecha por el(a) investigador(a) primario(a). tanto investigador(a) como investigado(a) necesitan “sumergirse” en la narración o conversación. hace más aparente lo que se descubre como primordial y significativo. Durante la entrevista. Son momentos o circunstancias en las que ocurre una alteración en la manera que uno tiene de entender cómo existe en el mundo y cómo interactuar en el futuro. Escribir también hace evidente y expone al escrutinio de otros la comprensión previa o background del investigador(a).

Es decir. Cuando hacemos la etnografía de una determinada unidad social. cuya unidad de análisis es la sociedad compleja. A través de la etnografía se persigue la descripción reconstrucción analítica de carácter interpretativo de la cultura. son algunos ejemplos de unidades sociales educativas que puede describirse etnográficamente. recoja y responda lo más fielmente posible a las percepciones. una clase.  El rigor de un estudio fenomenológico se determina según los cuatro criterios propuestos por Guba y Lincoln en 1981: 1) credibilidad (que tan cercana es la interpretación realizada por el(a) investigador(a) de lo que los(as) participantes están tratando de decir. un claustro de profesores. hasta la microetnografía. La preocupación fundamental del etnógrafo es el estudio de la cultura en sí misma. es decir. formas dc vida y estructura social del grupo investigado. estamos intentando construir un esquema teórico que. y ) neutralidad o confirmabilidad que se garantiza mediante la lectura externa “ciega” de los textos o de las interpretaciones. acciones y normas de juicio de esa unidad social. Atkinson y Hammersley ( 1994: 248) conceptualizan la etnografía como una forma de investigación social que se caracteriza por los siguientes rasgos: 26 . 3) consistencia o auditabilidad (igual tratamiento para todos(as) los(as) participantes). 2) aplicabilidad (qué tan útil son los resultados de la investigación para los(as) participantes y los lectores de dichos resultados. delimitar en una unidad social particular cuáles son. Sobre la base de la unidad social elegida Spradley ( 1980) clasifica la etnografía en un continuo que va desde la macroetnografía. nos referimos al producto del proceso de investigación: un escrito etnográfico o retrato del modo de vida de una I unidad social. interesada por una situación social dada. Etnografía. La aplicabilidad es confirmada por el interés de todos los participantes y de la comunidad en general. bajo el concepto etnografía. 1994). Una familia. Los segundos lectores pueden confirmar si las huellas plantares y su interpretación son reales. Desde una dimensión práctica.múltiples preguntas que surgen de las múltiples “huellas plantares” estimulan nuevas preguntas de investigación y la formulación de principios relevantes a la situación en estudio. no fabricadas y aseguran la consistencia y verdad de la investigación. La consistencia se logra si se sigue un formato similar con todos los participantes. una escuela. Los componentes culturales y sus interrelaciones de modo que sea posible hacer afirmaciones explícitas acerca de ellos (García Jimenez. Cuando nos referimos a la etnografía la entendemos como el método de investigación por el que se aprende el modo de vida de la unidad social. Adicionalmente los participantes pueden revisar sus propias “huellas plantares” y la interpretación de las mismas. . la verdad es consistente si los participantes son capaces de revisar sus narrativas para verificar la exactitud de lo que se dijo y de comentar acerca de la interpretación de los temas en y a través de sus narrativas. Pero también.

películas. de permanencia en el escenario. en el momento en que la ocurrencia sucesiva no nos aporte nada nuevo. quizás uno sólo. podemos alejarnos. etnógrafo debe pasar el tiempo suficiente el escenario. Además el etnógrafo debe ser. Para el caso de un aula con tres meses se considera suficiente. o cualquier otra cosa u objeto que esté relacionado con el objeto de estudio. datos que no han sido codificados hasta el punto de recoger datos a partir de un conjunto cerrado de categorías analíticas.    Un fuerte énfasis en la exploración de la naturaleza de un fenómeno social concreto. el análisis de datos que implica la interpretación de los significados y funciones de las actuaciones humanas. una tendencia a trabajar con datos no estructurados es decir. El papel del observador en este sentido será fundamental. se considera como un período razonable el de un año para llevar a cabo el estudio de un fenómeno o una unidad social compleja. un buen recopilador de artefactos. sistema de codificación. el etnógrafo debe introducirse en el campo con un 27 . 1992: 66). Desde la antropología. adquiriendo el análisis estadístico un plano secundario. Una cuarta condición a tener en cuenta es el carácter evolutivo del estudio etnográfico. No importa con qué instrumentos. pero en profundidad. No obstante. Descubrimientos significativos se pueden conseguir tras dos semanas de observación. resulta difícil que tras dos semanas se realice una etnografía cultural seria (Spindler y Spindler. tecnológicos disponibles en la actualidad tales como grabaciones en audio y video. En un principio. Como tercera condición de una buena etnografía educativa encontramos la necesidad de contar con un gran volumen de datos registrados. etc. aunque se aconseja la realización de observaciones más prolongadas y durante varios años sucesivos. recogiendo todo tipo de información a través de notas de campos o utilizando los recursos. pero debemos permanecer en el campo mientras sigamos aprendiendo. En segundo lugar. Lo importante aquí es analizar la observación etnográfica. expresándolo a través de descripciones y explicaciones verbales. antes que ponerse a comprobar hipótesis sobre el mismo. la primera obligación del etnógrafo es permanecer donde la acción tiene lugar y de tal forma que su presencia modifique lo menos posible tal acción. Como requisitos de una buena etnografía educativa Spindler y Spindler (1992: 63. fotografías. que se consigue permaneciendo durante el tiempo que permita al etnógrafo v que sucede en repetidas ocasiones.72) presentan una primera característica como es el requerimiento de la observación directa. aunque no existe una norma rígida que nos indique el tiempo. Spindler y Spindler en sus trabajos pasaron unos nueve meses de observaciones en un período comprendido entre 5 y 10 años. se investiga un pequeño número de casos. productos documentos. aparato de registro o técnicas sean utilizadas.

En cualquier caso. Los registros de las observaciones de las entrevistas son la base del trabajo etnográfico. siempre y cuando lo reduzcamos operativamente al entorno inmediato donde se centra nuestra investigación. ni el objetivo último. tanto en el lugar inmediato en el que la conducta es observada como en otros contextos relevantes más alejados. .marco de referencia lo suficientemente amplio que le permita abarcar con una gran amplitud el fenómeno objeto de estudio. El juicio en torno a lo que es relevante para estudiar en profundidad se aplaza hasta que la fase de orientación del estudio de campo haya finalizado. También podemos analizar el ambiente físico y las características del mismo que facilitan la lectura. Tanto la instrumentación como la cuantificación han de entenderse. En este sentido entienden que es descubrir el conocimiento cultural que la gente guarda en sus mentes. Como quinta condición nos encontramos con la utilización de instrumentos en el proceso de realizar una etnografía. La utilización de la cuantificación cuando sea necesaria se constituye en la sexta condición de una etnografía educativa. La siguiente condición que Spindler y Spindler ( 1992) señalan se refiere al objeto de estudio de la etnografía educativa. interpretaciones o comprobación de hipótesis en distintos grupos. En ocasiones se olvida contextualizar el trabajo etnográfico en el tiempo de tal forma que se presentan como estudios de lo que sucede aquí y ahora. es preciso considerar un holismo selectivo y una contextualización determinada en la realización de la etnografía educativa. la casa y el barrio. El holismo es un ideal deseable. y (b) cuando se hayan elaborado específicamente para un escenario concreto del foco de indagación se juzgue como significante. los instrumentos deben emplearse (a) cuando el investigador conozca realmente lo que es importante descubrir. la escuela. Spindler y Spindler (1992: 74) proponen como criterios para una buena etnografía de la educación los siguientes: Las observaciones son contextualizados. sino con la mente total monte abierta. La cuantificación no es el punto dc inicio. Además de la serie de condiciones. puede ser necesario analizar también las relaciones sociales en el aula. Si estamos estudiando a un grupo de alumnos interesados por la lectura. Los estudios longitudinales corregirán este error. Al menos al comienzo de su trabajo el etnógrafo no debería trabajar con hipótesis específicas. o el valor que se le concede a la lectura en el medio social. Por último.  Las hipótesis emergen in situ en la medida en que el estudios se desarrolla en el escenario seleccionado para la observación. 28 . cómo es empleado en la interacción social y las consecuencias de su empleo. pero pueden utilizarse otros instrumentos tales como cuestionarios. como procedimientos empleados para reforzar ciertos tipos de datos. entendiendo de esta forma a la mayor cantidad posible de relaciones.

. no conocido por parte de algunos participantes y sólo conocido ambiguamente por parte de otros. agenda de entrevistas. etc. pero también conductas diferenciadas. deberían generarse in situ.      Debido a que e informante (cualquier persona que sea entrevistada) es alguien que tiene el conocimiento cultural nativo. aunque con frecuencia como una asunción no afirmada. Esto requerirá que el entrevistador fluya con la forma dc hablar y la organización del conocimiento del informante sin imponer condiciones preconcebidas en la interacción de las entrevistas. esto significa con frecuencia explicitar también los informantes. Bajo condiciones controladas. Las traducciones culturales se reducen al mínimo. una gran parte de la tarea etnográfica reside en explicitar ese conocimiento de los informantes participantes. Por tanto. Los instrumentos. Por tanto. Parte del conocimiento cultural que afecta a la conducta y la comunicación en cualquier escenario concreto que se está estudiando es implícito o tácito. El punto de vista nativo de la realidad se atiende a través de las inferencias realizadas a partir de las observaciones y por medio de las diferentes formas de indagación etnográfica (incluyendo la entrevista y otros procedimientos de explicitación. La observación es prolongada y repetitiva. el entrevistador etnográfico no debe predeterminar las respuestas por los tipos de cuestiones preguntadas. Siempre está presente una perspectiva comparativa. esto puede acarrear importantes inconvenientes implícito es. códigos. Todas las culturas son vistas como adaptaciones a las exigencias de la vida humana y exhiben características comunes. las localizaciones se realizan a partir de lo que las voces nativas pueden haber "escuchado". la variación cultural a lo largo del tiempo y el espacio se considera una condición humana natural. a veces implícito para el nativo porque es inaceptable a un nivel explícito. sin embargo. la conducción de la entrevista debe realizar de tal forma que se promueva el despliegue del conocimiento cultural en su forma más natural posible. transcultural. Para llegar a establecer la fiabilidad de las observaciones es preciso observar en varias ocasiones las cadenas de sucesos. El conocimiento cultural guardado por los participantes sociales constituye la conducta y comunicación social apreciables. Se utilizará cualquier aparato que 29 permita recoger datos más . en la propia etnografía. esquemas. como resultado de la observación y la indagación etnográfica. una tarea significativa de la etnografía es hacer explícito a los lectores lo que es implícito y tácito para los informantes.. cuestionarios. Esto es. En el mundo moderno.

los datos. y no de supuestos a priori. 1964). conceptos. Desde esta perspectiva el investigador espera construir lo que los participantes ven como su realidad social. lugar y participantes desempeñan un papel fundamental.inmediatos. hipótesis y proposiciones partiendo directamente de. de otras investigaciones o de marcos teóricos existentes. cartas. el estilo personalizado de informar que ha sido el caso en el pasado en el informe etnográfico. La presentación de la teoría fundamentada fue realizada por parte de Glaser y Strauss en su libro The Discovery of Grounded Theory ( 1967) y hunde sus raíces en el interaccionismo simbólico (Blumer. 1994: 273). Como resumen podemos destacar ciertos rasgos distintivos de la etnografía:    El problema objeto de investigación nace del constexto educativo. La teoría se desarrolla durante la investigación. La principal diferencia que existe entre este método y otros cualitativos reside en su énfasis en la generación de teoría. biografías. utilizando esta teoría para desarrollar o confirmar las 30 . y esto se realiza a través de una continua interpelación entre el análisis y la recogida de datos (Strauss y Corbin. realizada un punto de vista holístico. autobiografías. Así mismo puede utilizar datos cualitativos y cuantitativos o una combinación de ambos. gestos y palabras para los grupos sociales y cómo interactúan unos con otros. La presencia del etnógrafo debería reconocerse y describirse su situación de interacción personal y social. en el que tiempo. Al igual que otros métodos cualitativos. El enfoque del que parte la teoría fundamentada es el de descubrir teorías. Esto puede darse de una forma más narrativa. en donde el investigador intenta determinar qué significado simbólico tienen los artefactos. A través del proceso de teorización el investigador descubre o manipula categorías abstractas y relaciones entre ellas. naturales y detallados de la conducta. La teoría fundamentada es una metodología general para desarrollar teoría que está fundamentada en una recogida y análisis sistemáticos de datos. 1969. Mead. tales como cámaras. así como los documentos de todo tipo (diarios. grabaciones en audio y vídeo e instrumentos basados en el campo. El investigador cualitativo que hace uso de la teoría fundamentada asume la responsabilidad de interpretar lo que observa. periódicos y otros materiales audiovisuales) y las grabaciones audiovisuales. La triangulación constituye el proceso básico para la validación de los datos Teoría fundamentada. La observación directa es el medio imprescindible para recoger información. en la teoría fundamentada las fuentes de datos son las entrevistas y las observaciones de campo. escucha o lee.

Categorías – /categ Teoría oría/ 4. 1991: 130) MÉTODO DE LA COMPARACIÓN CONSTANTE. Etapas en el método de la comparación constante y tipos de contrastes desarrollados en cada una de ellas (García Jiménez. Su aplicación supone contrastación de las categorías. Las primeras se relacionan con un área sustancial o concreta de investigación. que se produce tras un proceso de saturación de los incidentes pertenecientes a cada categoría.Comparar incidentes aplicables a Incidentes – AS cada Incidentes 2. en la cuarta etapa. con escuelas. por último. con hospitales o con el consumo de droga. Lo importante no es el número de casos. Las teorías formales se refieren a áreas conceptuales de indagación. frente a la postura que mantienen Strauss y Corbin ( 1994) que ven en esta evolución la riqueza del método. las organizaciones formales..explicaciones del cómo y por qué de los fenómenos. /categ propiedades. Temas /satura Teoría ción/ 31 . En cada una de estas etapas se producen diferentes tipos de comparaciones. sino la potencialidad de cada uno para ayudar al investigador a desarrollar una mayor comprensión teórica sobre el área que está estudiando.ción de la teoría. ve como de erosión del método.. Este procedimiento se desarrolla en cuatro etapas: la primera implica la comparación de los datos. Desde su presentación en 1967 por parte de Glaser y Strauss hasta nuestros días han sido numerosos los trabajos que se han realizado utilizando este método. la tercera requiere delimitar la teoría que comienza a desarrollarse. A lo largo de estos años se ha ido produciendo una evolución del método. Las dos estrategias fundamentales que Glaser y Strauss ( 1967) proponen para desarrollar teoría fundamentada son el método de la comparaci6n constante del muestreo teórico. la socialización y la desviación. Propiedades oría/ 3. propiedades e hipótesis que surgen a lo largo de un estudio en sucesivos marcos o contextos. tales como los estigmas. Glaser y Strauss (1967) diferencian dos tipos de teorías: las sustantivas y las formales. Tabla 3.Delimitar la teoría.Redactar la teoría. que se define como Glaseriano.. recoge la redac.Integrar categorías y sus Incidentes – categoría. por ejemplo. y tratando temas muy diversos. proceso al que Stern (1994). tal y como podemos ver en la Tabla 3.. la segunda supone una integración e cada categoría con sus propiedades. A través del muestreo teórico el investigador selecciona nuevos casos a estudiar según su potencial para ayudar a refinar o expandir los conceptos y teorías ya desarrollados. A través del método de la comparación constante el investigador codifica y analiza los datos de forma simultánea para desarrolla conceptos. ETAP TIPOS DE COMPARACIONES 1.

Los etnometodólogos refuerzan la idea de que el mundo social está compuesto de significados y puntos de vista compartidos.Etnometodología. a partir de la década de los 70 se comienzan a diferenciar dos grandes tendencias dentro de la investigación etnometodológica. estas dos propiedades se realizan en cada detalle de la interacción. La etnometodología tiene sus orígenes durante los años 60 y 70 en las universidades californianas (Coulon. realizando estudios etnográficos de instituciones y procesos sociales sobre la asunción de que las acciones de las personas sólo pueden explicarse en referencia al contexto dentro del cual tuvieron lugar. Este tipo de estudios se interesa por cómo los individuos adquieren las perspectivas culturales de sus sociedades y las presentan en el curso de su vida diaria. En esta época. a la etnometodología no le basta con la simple comprobación de las regularidades. Shutz y el interaccionismo simbólico (Coulon. (Coulon. las contribuciones de los participantes de esta interacción están orientadas contextualmente: el proceso de ajustamiento del enunciado a un contexto es inevitable. 32 . Hithcock y Hughes. la justicia. En segundo lugar. La metodología intenta estudiar los fenómenos sociales incorporados a nuestros discursos y nuestras acciones a través del análisis de las actividades humanas. Además. 1994: 339).. 1989). No obstante. un reducido grupo de sociólogos que compartían enfoques similares sobre cómo investigar el mundo social comienzan a realizar una serie de estudios a pequeña escala sobre las formas en que las personas normales. nos encontramos con el análisis conversacional centrado sobre la organización del diálogo en la actividad cotidiana y cómo se presenta la ordenación y coherencia en los intercambios conversacionales. etc. la gente corriente. interactuaban unas con otras en situaciones cotidianas. 1995. 1988). dar sentido y significado a sus prácticas sociales cotidianas. sobre la base de las cuales en 1967 publica Garfinkel su obra Studies in Ethnomethodology. 1988: 77). las organización. de tal modo que ningún detalle puede ser desechado por accidental o no pertinente. La característica distintiva de este método radica en su interés por centrarse en el estudio de los métodos o estrategias empleadas por las personas para construir. considerada como la precursora de este método de investigación. sino que desea también y sobre todo explicarlas (De Landsheere. y que supone una ruptura radical con las formas de pensamiento de la sociología tradicional. En primer lugar nos encontramos con aquéllos que se mantienen en el estudio de los objetos más tradicionales como la educación. El análisis de la conversación es el estudio de las estructuras y las propiedades formales del lenguaje partiendo de tres hipótesis fundamentales:    La interacción está organizada estructural mente. Las fuentes de la etnometodología podemos encontrarlas en las obras de Parsons.

El énfasis sobre la organización secuencial e interactiva de la conversación refleja una salida principal desde la mayoría de los enfoques convencionales lingüísticos y sociolingüísticos. Mehan y sus colaboradores grabaron a un grupo de alumnos de etnias y edades diferentes alo largo de todo un curso. y los estudios sobre los sistemas de turno-de-palabra y la organización conversacional de las lecciones en clase por otra. la naturaleza de los turnos de palabra o las estrategias conversacionales empleadas tanto por profesores como alumnos pueden ayudar a iluminar sobre temas tan diversos como los perfiles de participación de alumnos individuales. La conversación se organiza secuencialmente y el hablante modifica las repeticiones y ocurrencias. el enfrentarse con los recién llegados. Los datos deben recogerse de la forma más fiel posible y desde los lugares naturales donde se producen. 1979) y Cicourel y otros ( 1974). Las descripciones conversacionales deben ser contextualmente específicas. La unidad de análisis rara cl análisis conversacional no debe ser la frase. por una parte. Analizaron un total de nueve grupos y mostraron que el trabajo de interacción entre profesores y alumnos es el que produce la organización del grupo. por lo general a través de registros tecnológicos como el audiocassette o el videocassette. sino más bien las palabras. el comienzo de las lecciones. desequilibrios de género. Desde la etnometodología el estudio de la educación ha dado lugar a numerosas investigaciones. Esta ordenación y organización de la conversaci6n se puede presentar en los datos originales. Hitchcock y Hughes (1989) distinguen entre los estudios realizados sobre la organización social de las clases. Estudios etnometodológicos sobre la clase y las instituciones docentes como los llevados a cabo por parte de Cicourel y Kitsuse (1963). el diagnóstico de las habilidades de los 33 .Los analistas conversacionales utilizan los datos originales. no transformados ni refinados y basan sus análisis sobre las siguientes asunciones reseñadas por Hitchcock y Hughes ( 1989: 159):          La conversación es organizada por las partes que conversan. La conversación presenta un sistema de turno-de-palabra y éstos no están fijados. Erickson (1975) o Rosenbaum ( 1976) ayudan a comprender los mecanismos cotidianos y ordinarios a través de los cuales se forma y produce localmente la selección social. dificultades en la comunicación. Al analizar la interacción conversacional se argumenta que el interés central debe situarse sobre las orientaciones de los participantes a las palabras en términos de las palabras previas. sino que varían. La organización de la conversación en las clases. Los trabajos más representativos de la organización social de las lecciones de clase son los llevados a cabo por parte de Mehan (1973.

No obstante. Como investigación se concibe desde una perspectiva alternativa a la concepción positivista. Se considera fundamental llevar a cabo la toma de decisiones de forma conjunta. el éxito y el fracaso en las aulas. La gran diversidad de concepciones que existen actualmente en torno a la I-A. la cual toma como inicio los problemas surgidos de la práctica educativa. actuar.Acción del Profesor. se dan una serie de rasgos comunes en los que la mayoría de autores son coincidentes. En este entido podemos destacar los trabajos de French y French ( 1984) en torno a la organización de las conversaciones en clase y sus efectos sobre el aprendizaje. Este hecho es.A (planificar. observar y reflexionar) y la imaginó basada en los principios que pudieran llevar "gradualmente hacia la independencia. en cierta medida. En primer lugar es de destacar el carácter preponderante de la acción. orientada hacia la creación de comunidades autocríticas con el objetivo de transformar el medio social. No se puede realizar de forma aislada. el culpable de que cuando se habla de I-A desde el terreno 34 . hace poco menos que imposible llegar a una conceptualización unívoca. es preciso considerar los diferentes métodos de I-A con los que contamos en la actualidad (Investigación. No obstante. 1946). La I-A implica un talante democrático en el modo de hacer investigación. 1991) sobre aspectos tales como la influencia de la utilización de determinados patrones de lenguaje sobre el aprendizaje. rompiendo de esta forma con la dicotomía separatista teoría/práctica. reflexionando sobre ellos. Básicamente estas son las características comunes de la I-A. “La investigación-acción es una forma de investigación llevada a cabo por parte de los prácticos sobre sus propias prácticas" (Kemmis. como es el caso de Elliot (1990) o Kemmis (1988). Investigación-acción (I-A). la influencia de la igualdad o desigualdad de oportunidades en los alumnos o la capacidad de comunicación que presuponen y/o estimulan tales patrones. etc. forjando un nuevo modelo de investigador que realiza su trabajo de forma sistemática a través de un método flexible. como definitorio de este método de investigación. es necesaria la implicación grupal. Se señala como origen de la Investigación-Acción el trabajo de Lewin en el período inmediato a la Segunda Guerra Mundial. Aunque para denominar la I-A realizada por parte del profesor se vienen utilizando distintos nombres. el más común suele ser el de InvestigaciónAcción. o los de Cazden (1990. la igualdad y la cooperación" (Lewin. tanto desde una perspectiva teórica como experiencial. Esta dimensión se concreta en el papel activo que asumen los sujetos que participan en la investigación. Investigación-Acción Cooperativa) dadas las características peculiares de cada uno de ellos. Investigación-Acción Participativa. A lo largo de estos años el método de I-A se ha ido configurando a partir de numerosas aportaciones desde diferentes contextos geográficos e ideológicos.alumnos. 1988: 42). defendiendo la unión de investigador/investigado. Lewin identificó cuatro fases en la I . una perspectiva comunitaria. ecológico y orientado a los valores.

1988: 42). Reason ( 1994) llega a establecer que la diferencia fundamental de estas tres modalidades de I-A puede radicar en que la participativa sirve a la comunidad. b) comprensión de estas prácticas. la investigación-acción construye un "guión'. relacionándolo con un contexto de contingencias mutuamente interdependiente. y c) las situaciones en las que se efectúan estas prácticas (Kemmis. por ejemplo. por ejemplo. Claro que esto resulta una simplificación excesiva. En uno de los primeros trabajos realizados por Elliot en torno a la investigación acción. J 990: 23.Acción Cooperativa. sobre todo en contextos de educación no formal. o sea. La investigación-acción interpreta "lo que ocurre" desde el punto de vista de quienes actúan e interactúan en la situación problema.26) se presentan ocho características fundamentales de la investigación-acción en la escuela. En definitiva. la cooperativa al grupo y la investigación acción al individuo. aparecido en 1978. No olvidemos. adopta una postura exploratoria frente a cualesquiera definiciones iniciales de su propia situación que el profesor pueda mantener. sobre el Hecho en cuestión. profesores 35 . todas son modalidades de I-A.  Investigación-Acción del profesor. para perfeccionar la lógica y la equidad de a) las propias prácticas sociales o educativas en las que se efectúan estas prácticas. la definición que plantea Kemmis de la I-A:  La investigación-acción es una forma de búsqueda autorreflexiva. El propósito de la investigación-acción es que el profesor profundice en la comprensión (diagnóstico) de su problema.educativo se haga desde la perspectiva de la investigación realizada por parte del profesor en su aula. hechos que se agrupan porque la ocurrencia de uno depende de la aparición de los demás.  susceptibles de cambio (contingentes). pues cada una se solapa con las demás. y traducido posteriormente al castellano (Elliot. Por tanto. llevada a cabo por participantes en situaciones sociales (incluyendo las educativas). y que vamos a reproducir a continuación dada la claridad con la que se presenta este método de investigación. Al explicar "lo que sucede". olvidando otras modalidades de I-A donde participan agentes diferentes. como es el caso de la Investigación-Acción Participativa o la Investigación. La investigación-acción en las escuelas analiza las acciones humanas y las situaciones sociales experimentadas por los profesores como:  Inaceptables en algunos aspectos (problemáticas).  que requieren una respuesta práctica (prescriptivas). La investigación-acción adopta una postura te6rica según la cual la acción emprendida para cambiar la situación se suspende temporalmente hasta conseguir una comprensión más profunda del problema práctico en cuestión.

con el lenguaje de sentido común que la gente usa para describir y explicar las acciones humanas y las situaciones sociales en la vida diaria.. describirá y explicará "lo que sucede" con el mismo lenguaje utilizado por ellos. Éstos son:        Un equipo formado como mínimo por un profesor. debe haber un flujo libre de información entre ellos. o sea. procedimientos de recogida de datos. atendiendo prioritariamente a los problemas de los profesores. Como la investigación-acción incluye el diálogo libre de trabas entre el “investigador" (se trate de un extraño o de un profesor/investigador) y los participantes. en tanto que se lleva a cabo una rigurosa y útil técnica de investigación y 36 . Ward y Tikunoff ( 1982: 5) presentan seis elementos que permiten valorar el carácter interactivo de un proceso de investigación. profesores y director. Investigación cooperativa. Las decisiones que miran a cuestiones de investigación. destacando en este sentido los propuestos por parte de Elliot ( 1986) y Kemmis y McTaggart ( 1988). 1994: 386). cuidando ambos aspectos desde el conocimiento del proceso. desarrollo de materiales. El esfuerzo de “investigación y desarrollo" atiende a la complejidad de la clase ya la vez: mantiene su integridad. un investigador y un técnico en desarrollo. Como la investigación-acción considera la situación desde el punto de vista de los participantes. En el momento de llevar a la práctica la I-A se han planteado diferentes modelos. son fruto de un esfuerzo cooperativo. sólo puede ser válida a través del diálogo libre de trabas con ellos. Como la investigación-acción contempla los problemas desde el punto de vista de quienes están implicados en ellos.y alumnos. El equipo trabaja al tiempo en la investigación y en el desarrollo relacionados con la producción del conocimiento y su utilización. vinculando los procesos dc investigación con los procesos de innovación y con el desarrollo y formación profesional" (Bartolomé. Bajo el nombre de investigación cooperativa se conoce "aquel tipo de investigación acción que se da cuando algunos miembros del personal de dos o más instituciones (generalmente una de ellas está orientada más a la producción de investigación científica o a la formación de profesionales y la otra de una escuela o una institución en la que trabajan esos profesionales a los que se pretende formar) deciden agruparse para resolver juntos problemas que atañen a la práctica profesional de estos últimos. Los problemas a ser estudiados emergen de lo que les concierne a todos de La indagación realizada por el equipo. Se reconoce y utiliza el proceso de "investigación y desarrollo" como una estrategia de intervención (para el desarrollo profesional). etc.

este autor se refiere a su carácter de adquisici6n colectiva del conocimiento. Los beneficiarios son los trabajadores o gente implicada. son mutuamente definidos por La Facultad Universitaria y el profesor de la clase colaboran en la búsqueda de soluciones para los problemas de estos últimos. de participación amplia. su sistematizaci6n y su utilidad social. el carácter cooperativo. Para De Miguel ( 1989: 73) la investigación participativa “se caracteriza por un conjunto de principios. en primer lugar. Bartolomé y Anguera (1990). Investigación participativa.desarrollo. Los resultados de la investigación son utilizados en la solución de problemas. Podemos ver.  Como ejemplos de investigación cooperativa en nuestro entorno podemos referir los trabajos de Amorós y otros (1992). que los elementos propiamente distintivos de la investigación cooperativa son.10) presentan como elementos básicos de la investigación cooperativa los siguientes:     Los problemas de investigación profesores e investigadores. La investigación participativa implica a la gente en el lugar de trabajo o la 37 . el trabajo educativo y la acción. En un sentido amplio. El objetivo último de la investigación es la transformación estructural y la mejora de las vidas de los sujetos implicados. Hali y Kassam (1988) describen la investigación participativa como una actividad integral que combina la investigación social. Como características diferenciadoras de este método de investigación. el carácter simultáneo y mutuamente complementario de los procesos de investigación educativa y desarrollo profesional. normas y procedimientos metodológicos que permite obtener conocimientos colectivos sobre una determinada realidad social". Profesores e investigadores son co-autores de los informes de investigación. En segundo lugar. A partir de un ejemplo que vincula a Universidad y Escuela. "Martínez ( 1992) y Santiago ( 1992). habilidades y conocimientos de investigación. 150-151):    El problema que se va a estudiar se origina en la propia comunidad o lugar de trabajo. que subyace en todo el proceso de investigación. Oja y Pine (1981: 9. en tanto que los investigadores se reeducan a sí mismos con la utilización de metodologías naturalísticas y estudios de campo. Los profesores desarrollan competencias. Como características fundamentales del proceso señalan las siguientes (p. como señala Bartolomé ( 1994: 388).

trabajadores manuales. producir conocimiento y acciones útiles para un grupo de personas. indígenas. En segundo lugar. De esta forma. En primer lugar nos encontramos con la tarea de la iluminación y el despertar de la gente corriente. nos encontramos con el compromiso. De lo visto podemos decir que en la investigación participativa a) se combina la participación con la investigación. Diversidad/unidad de la Investigación-Acción. que hunde sus raíces en la tradición cultural de la gente. y la idea deque a través de la experiencia actual sobre algo podemos aprehender su esencia. se posiciona en una perspectiva relativista. como medio de empoderamiento. en tercer lugar. En el análisis comparativo realizado por Reason ( 1994) se destacan en este sentido los siguientes:  Desde una perspectiva ontológica. El foco de atención de la investigación participativa se sitúa en el trabajo con un amplio rango de grupos oprimidos o explotados. Como caracterización de este método de indagación Reason ( 1994: 328) presenta tres tareas básicas de cualquier investigación participativa. c) se potencia el carácter educativo de la investigación y la necesidad de devolver lo investigado a la población. Por último. En la investigación participativa es central el papel que se asigna a fortalecer la toma de conciencia en la gente sobre sus propias habilidades y recursos. un importante punto de partida es la propia experiencia vivida de la gente. De esta forma el conocimiento y la experiencia de la gente se respeta. superando de esta forma los procedimientos tradicionales de conocimiento llegando a la unión de teoría y práctica: b) se acentúa el compromiso político desde una posición crítica emancipadora. Como objetivos que se pretenden con la investigación participativa se destaca. inmigrantes. se honra y valora. y d) todo ello desde una perspectiva comunitaria. que se diferencian unas de otras. por otra. e intenta enfrentarse a la forma en que los elementos del poder establecido de las sociedades a lo largo de todo el mundo se ven favorecidos debido al monopolio que se tiene sobre el conocimiento y su utilización. así como su apoyo para movilizarse y organizarse. así como a aquellos que cuentan con un entrenamiento especializado. El término "investigador" designa tanto a las personas del lugar de trabajo o la comunidad. mujeres. La investigación participativa valora el proceso de colaboración. que la gente se empodere/capacite a través del proceso de construcción y utilización de su propio conocimiento. desde la que se considera que aprehendemos la realidad y 38 . pero que participan también de elementos comunes. por una parte. para lo que se comienza con los tema del poder y la impotencia. A través de este breve repaso que hemos hecho en torno a los diferentes métodos de I-A hemos tenido la oportunidad de ver distintas tradiciones y enfoques. el diálogo se constituye en una herramienta fundamental. etc. convirtiéndose en un acto genuinamente democrático.   comunidad que controla todo el proceso global de la investigación.

   nuestro conocimiento sobre la misma individual y colectivamente. hasta las canciones. lo común de todas estas modalidades es investigar desde la participación. Este grupo de profesores se constituyo en un grupo de investigación cooperativa.mental el proceso de entrenamiento de facilitadores. recopilando registros sistemáticos de sus experiencias en clase y revisándolas con detalle. existe una gran amplitud en cuanto a lo que se contempla que debe considerarse como tal. con la gente. A nivel de datos. esde la consideración del liderazgo se produce la paradoja de que. En el contexto de sus centros educativos. ellos deciden trabajar con un colectivo más amplio de personas. de tal forma que les ayuda a definir sus necesidades e implicarse en todos las fases de la investigación participativa. En definitiva. cada uno de estos profesores desearía revisar sus propias prácticas educativas a través de la investigación acción. estableciendo una nueva perspectiva en torno a las relaciones entre investigador e investigado. Reason (1994) considera que se puede establecer una integración de las tres perspectivas metodológicas de investigación en la acción en un proceso único que en este momento vamos a ejemplificar en el entorno educativo. determinando su área de interés y realizando una serie de círculos de acción/reflexión/acción. reuniéndose periódicamente para revisar el progreso. Desde el registro de entrevistas. Imaginemos un grupo de profesores interesados por la educación como medio de liberación en el contexto de una ciudad concreta y que desean trabajar de una forma más holística y centrada en las personas. Como ejemplo de investigación participativa podemos analizar en nuestro contexto educativo la experiencia narrada por parte de Bartolomé y Acosta (1992). La articulación de esta nueva forma de conocimiento colectivo a través de lecturas. 39 . Se da una tensión entre el ideal de la participación y las demandas de la práctica que solicitan un liderazgo efectivo. se reclama la presencia de alguien que lidere el proceso. Como consecuencia de este posicionamiento. Este conocimiento se construye a través de la reflexión sobre la acción de las personas y comunidades. se enfatiza el carácter participativo y de auto dirección de la I-A. implicando de esta forma a sus alumnos. Al mismo tiempo. animadores y participantes. mientras que. por un lado. y por tanto se requiere la participación plena para la creación de conocimientos sociales y personales. el resultado de todos estos métodos es un cambio en la experiencia vivida de los que se implican en el proceso de investigación. por otro. Desde la perspectiva epistemológica se acentúa la importancia fundamental del conocimiento experiencial y la subjetividad en la investigación. pasando por formas más ortodoxas. danzas u obras de teatro. En este sentido juega un papel funda. artículos y libros es de carácter secundario.

40 . mapas conceptuales. cuadros esquemáticos o matrices organice la información presentada de manera individual. como fichas de información que les permitan orientar su proyecto.ACTIVIDAD REALICE UN RESUMEN Haciendo uso de mapas mentales.

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