UNIDAD 1. ¿CÓMO DIFERENCIAR LOS PARADIGMAS, ENFOQUES Y MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN?

PARADIGMAS, ENFOQUES Y TIPOS DE INVESTIGACIÓN
CONCEPTO DE PARADIGMA. El término paradigma significa “el modo en el que vemos el mundo”. Los paradigmas contienen reglas y regulaciones que hace 1. Establecer o definir fronteras, 2. Dicen cómo comportarse dentro de esas fronteras. El paradigma es un esquema teórico, o una vía de percepción y comprensión del mundo, que un grupo de científicos ha adoptado. Thomas Kuhn (1975) en su obra “la estructura de las revoluciones científicas” lo define como “es una concepción general del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas que deben estudiarse, del método que deben emplearse en la investigación y de las formas de explicar, interpretar o comprender, según el caso, los resultados obtenidos por la investigación”. El paradigma actúa como un ejemplo – modelo aceptado que incluye leyes, teorías, aplicaciones e instrumentaciones de una realidad. PARADIGMA POSITIVISTA O EMPIRICO También denominado paradigma cuantitativo, empírico-analítico, racionalista, es el paradigma dominante en algunas comunidades científicas. El positivismo es una escuela filosófica que defiende determinados supuestos sobre la concepción del mundo y del modo de conocerlo:   El mundo natural tiene existencia propia, independientemente de quien estudia. Está gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y controlar los fenómenos del mundo natural y pueden ser descubiertas y descritas de manos objetiva y libre de valor por los investigadores con métodos adecuados. El objetivo que se obtiene se considera objetivo y factual, se basa en la experiencia y es válido para todos los tiempos y lugares, con independencia de quien lo descubre. Utiliza la vía hipotético-deductiva como lógica metodológica válida para todas las ciencias. Defiende la existencia de cierto grado de uniformidad y orden en la naturaleza.

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Características  Su orientación es prediccionista, ya que lo importante es plantear una serie de hipótesis, es decir, predecir que algo va a suceder y luego comprobar o verificar que así sucedió. La relación investigador-objeto de estudio es aparente. No reproduce el fenómeno estudiado tal cual éste se da en la realidad externa. Bajo el supuesto de qué el objeto (pasivo) tiene existencia propia, independientemente de quien lo estudia. El método modelo de conocimiento científico, es el experimento, el cual se apoya en la estadística, que es una manera de cuantificar, verificar y medir todo, sin contar cada una de los elementos que componen el todo. En la relación teoría – práctica predomina la separación. Si bien las investigaciones parten de la realidad, sin embargo, sólo contribuyen a la ampliación de conocimientos teóricos. Aspira a la predicción, a la exactitud, al rigor, al control en el estudios de los fenómenos. Su propósito es establecer leyes y explicaciones generales por las que se rige el objeto de estudio. Pretende desarrollar un conocimiento “nomotético”. Considerada la vía hipotética-deductivo como válida para todas las ciencias. Está basada sobre las semejanzas. Entre la investigación y la acción existe un desligamiento. Su premisa es que puede haber investigación sin acción inmediata. Se puede emplear a gran escala Pretende alcanzar la objetividad

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PARADIGMA INTERPRETATIVO. También llamado paradigma cualitativo, fenomenológico, naturalista, humanista o etnográfico. Con este paradigma se puede comprender la realidad como dinámica y diversa, su interés va dirigido al significado de las acciones humanas y de la práctica social. Su propósito es hacer una negación de las nociones científicas de explicación, predicción y control del paradigma positivista, por las nociones de compresión, significación y acción. Lo que pretenden es:    Desarrollar conocimiento ideográfico La realidad es dinámica, múltiple y holística Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser analizada 12

Características  Su orientación es al descubrimiento, busca la interconexión de los elementos que pueden estar influyendo en algo que resulte de determinada manera. La relación investigador objeto de estudio es concomitante. Existe una participación democrática y comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados. Considera a la entrevista, observación sistemática y estudios de caso como el método modelo de producción de conocimiento. Su lógica es el conocimiento que permita al investigador entender lo que está pasando con su objeto de estudio, a partir de la interpretación ilustrada. En la relación teoría práctica existe desproporcionalidad. Predomina la práctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes la ampliación del conocimiento teórico. Aspira al descubrimiento y compresión de los fenómenos en condiciones naturales. Su objetivo es penetrar en el mundo personal de los hombres y mujeres (cómo interpretar las situaciones, qué significan para ellos, qué intenciones, creencias, motivaciones les guían) Procura desarrollar un conocimiento ideográfico. Se centra en la descripción y compresión de lo individual, lo único lo particular, lo singular de los fenómenos. Está centrada sobre las diferencias. Entre la investigación y la acción existe una interacción permanente. La acción es fuente de conocimiento y la investigación se constituye en sí una acción transformadora. Se puede emplear en pequeños grupos a escala.

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PARADIGMA SOCIOCRITICO En este paradigmas la tarea del investigador se traslada desde el análisis de las transformaciones sociales hasta el ofrecimiento de respuestas a los problemas derivados de estos. El paradigma critico introduce la ideología de forma explícita y la autorreflexión critica en los procesos del conocimiento. Tiene como finalidad la transformación de la estructura de las relaciones 13

En la relación teoría práctica existe desproporcionalidad. es la observación participante. implica que los sujetos de investigación así como el investigador están en constante reflexión / autorreflexión para la solución de sus problemas. amancipativa y transformadora para ambos. 1984. acción y valores) Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre Implicar al docente a partir de la autorreflexión Características. Está centrada sobre las diferencias. Esta acción transformadora parte de conocimientos. Su propósito es ofrecer respuestas a los problemas y por ende mejorar o cambiar las prácticas cotidianas. 296) Dimensión Positivista Interpretativo Critico Intereses Explicar.  Su orientación está dirigida a la “aplicación”. La relación investigador – objeto de estudio es de correspondencia. La investigación. El método modelo de conocimiento. Reivindica el desarrollo de un conocimiento “sociocrítico”. La acción es fuente de conocimiento y la investigación se constituye en sí una acción transformadora. Comprender. Se encamina al análisis de las transformaciones sociales y básicamente a la implicación de los investigadores en la solución de problemas a partir de la autorreflexión. este paradigma introduce la ideología de forma explícita. que surgen de la vida social (se dirige a satisfacer lo prioritario). Predomina la práctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes la ampliación del conocimiento teórico. Aspira a la utilización del conocimiento para liberar al hombre. Sin embargo. Sus principales ideología apuntan a la transformación de las relaciones sociales. acciones y valores reales. controlar. predecir interpretar 14 Emancipar. criticar e identificar el .        Tabla 1.sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por éstas. Entre la investigación y la acción existe una interacción permanente. S e pone al servicio del grupo o categoría social más desfavorecida. Paradigmas de investigación (Koetting. desde esta perspectiva tiene un carácter autoreflexivo. Sus principios son:     Conocer y comprender la realidad como praxis Unir teoría y práctica (conocimiento.

realidad . libre de por el fuerte objeto por factores valores compromiso para subjetivos el cambio Generalizaciones libres de contexto y tiempo. fragmentable. controlar los la fenómenos. holística. (Naturaleza de la fragmentable. realidad) convergente Construida. holística Interrelacionados.(comprensión mutua compartida) Dada. singular. Influyen en la Valores dados. la única. temporalmente Interacción precedentes o factores simultaneas Axiología (papel Libre de valores de los valores) Valores dados. divergente convergente Explicar. centradas sobre diferencias de Propósito: Generalización Explicación: Causalidad Causas reales. Síntesis de las características de los paradigmas de investigación Positivista Interpretativo Dimensión (racionalista. construida. divergente Objetiva. Interrelación. verificar teorías. divergente. Ontología tangible. Teoría crítica Teoría interpretativa Compartida. Sociocritico cuantitativo) cualitativo) Fundamentos Naturaleza realidad de Positivista Empirismo lógico.Deductivas . Leyes para regular 15 Finalidad de investigación Comprender e Identificar potencial interpretar la de cambio. realidad. dada. selección del Critica de problema. método y análisis Tabla 2. holística. explicaciones (nomotéticas): .Cuantitativas . los emancipación de los significados de las sujetos. Analizar la personas. Relación influida Relación sujeto relación influida neutral. estática. leyes. Independiente. Holística. predecir. Dinámica. construida. múltiple. Fenomenología. (naturalista. interpretativo inductivas. cualitativas. dinámica. explicaciones Lo mismo que el idiográficas. múltiple potencial para el cambio Construida. ideología.Centradas sobre semejanzas Hipótesis de trabajo en contexto y tiempo dado. teoría.

Ahora bien. entidades distintas. él necesita comprender los dos tipos de diseños fundamentales: la cuantitativa. La practica es teoría en acción Intersubjetividad. Investigador externo. Neutralidad. dentro de esas alternativas de investigación.los fenómenos percepciones. Validez. Experimentación Cuantitativo: Estadística descriptiva inferencial Cualitativo. Relación dialéctica. descriptivos. analítica. intenciones. la cualitativa que trabaja con el discurso de la gente. confirmación. y observación sistemática. Constituyen Relacionadas. Investigador principal instrumento. la comunicación verbal y no verbal de la muestra 16 . Explícitos. fiabilidad. Medición de tests.practica Criterios de calidad Técnicas: Instrumentos estrategias Estudio de casos. norma mutua para la practica Credibilidad. acciones Dependencia. de valores. o sea. Sujeto como “objeto” de investigación Valores Neutros. Retroalimentación La teoría. que trabaja con la parte matemática o de cuantificar los datos que surgen a lo largo de la investigación. Técnicas dialécticas Análisis de datos Cualitativo: Intersubjetivo. El investigador es un sujeto mas Relación objeto sujeto Independencia. objetividad transferibilidad Cuantitativos. Influyen Ideología Métodos es en la investigación compartida garantía de objetividad Disociadas. Perspectivas participantes Indisociables. No se afectan. y. e Dialéctico triangulación ENFOQUES DE INVESTIGACIÓN Dentro del campo de la investigación existe una diversidad de métodos para ayudar al investigador a lograr estudiar el problema que se ha planteado. Inducción. Implicación investigador. Investigador libre Compartidos. por lo que es importante que conozca las alternativas existentes. Se afectan. cuestionarios. Validez consensuada Teoría . Interrelación Relación influida por el compromiso.

El conjunto de preguntas se realiza a un número de individuos determinado que conforman la muestra a partir de la cual se recolecta la información que posteriormente se va a analizar.. ¿Qué es investigación cuantitativa?. I. Características:  Su racionalidad está fundamentada en el Cientificismo y el Racionalismo. Se define como un tipo de investigación que utiliza métodos totalmente estructurados o formales. con frecuencia. Este método está basado en los métodos de investigación de las Ciencias naturales y de las tendencias del Positivismo. que tenga definición. Sostiene que existe relación de independencia entre el sujeto y el objeto. como posturas Epistemológicas Institucionalistas. La objetividad es la única forma de alcanzar el conocimiento. El positivismo es la causa del desarrollo formal del método científico que. limitarlos y saber con exactitud donde se inicia el problema.Investigación cuantitativa A. prestando poca atención a la subjetividad de los individuos. también le es importante saber qué tipo de incidencia existe entre sus elementos. El objeto de estudio es el elemento singular empírico. Su representación de la realidad es parcial y atomizada. La investigación cuantitativa se basa en el método Hipotético –Deductivo. J.. realizando un cuestionamiento a través de preguntas principalmente cerradas y concretas para explorar y entender las motivaciones y comportamientos de individuos o grupos de individuos. Profundo apego a la tradicionalidad de la Ciencia y utilización de la neutralidad valorativa como criterio de objetividad.    1 HURTADO L. Valencia. Paradigmas y métodos de investigación en tiempos de cambio. La complejidad humana y de la naturaleza se reduciría a variables que. intentando buscar la certeza del mismo. se asimila a la única forma válida de la adquisición de conocimientos. por lo regular. TORO G. Venezuela: Clemente editores 17 . relega la subjetividad humana y busca la verificación empírica de los hechos y sus causas. con el objeto de establecer leyes universales. Hurtado y Toro1 plantea que la investigación Cuantitativa tiene una concepción lineal. 1997. es decir que haya claridad entre los elementos que conforman el problema. facilitarían el cálculo de la probabilidad estadística de que algo ocurra. ya que el investigador tiene una perspectiva desde afuera. B. por lo que utiliza la medición exhaustiva y controlada. aplica una forma de análisis estadístico. cuantificadas y analizadas. El experto se convierte en una autoridad de verdad. La investigación cuantitativa es una metodología de investigación que busca cuantificar los datos/información y. por lo que el conocimiento está fundamentado en los hechos..

También se emplean para identificar una problemática. etc… (b) Explicativas. son aquellas que se investigan por primera vez o son estudios muy pocos investigados.C. b) Cuasi experimentales: existe una aproximación a los resultados de una investigación experimental. tendría la siguiente clasificación: Según el objetivo principal. Las investigaciones diacrónicas o longitudinales. sino que intentan encontrar las causas del mismo. En conclusión. en las cuales los individuos se analizan durante un cierto tiempo. de manera más o menos continua. estudiantes egresados de un cierto nivel educativo en un mismo año). Como ejemplos este tipo de investigación se tiene los censos poblacionales. Otra clasificación importante de las investigaciones cuantitativas se basa en la posibilidad que tiene el investigador de controlar la variable independiente y otras situaciones del estudio (como conformar por su cuenta el grupo o los grupos que serán objetos de su estudio). encuestas para determinar algunas características de un determinado objeto(s). A este tipo pertenecen los estudios de cohortes constituidas por personas que tienen uno o más rasgos comunes (por ejemplo. los estudios de paneles (un mismo grupo estudiado en varios momentos). los métodos cuantitativos de la investigación. son aquellas que estudian fenómenos en un período largo con el objeto de verificar los cambios que se pueden producir. en las cuales no se puede realizar la comparación entre elementos sometidos a experimentación y el control (entiéndase como el 18 . (d) Correlacionales: Estudian las relaciones entre variables dependientes e independientes. no sólo persiguen describir o acercarse a un problema. o sea. se estudia la correlación entre dos variables Según el tiempo durante el cual se realiza el estudio se distinguen las investigaciones sincrónicas o transversales. que se refieren al objeto de investigación en un mismo período de tiempo. no hay manipulación de variables. De acuerdo con este criterio se distinguen los siguientes tipos generales de investigaciones: a) experimentales: se utilizan para determinar objetivamente relaciones de causa – efecto. las investigaciones pueden clasificarse: (a) Descriptivas: su metodología es fundamentalmente descriptiva. (c) Exploratorias: También conocidas como estudios pilotos. Métodos de investigación cuantitativa. etc. Especificadas en la comparación de elementos sometidos a experimentación con otros no experimentados. aquellas que tienen relación causal. Pueden valerse de diseños experimentales y no experimentales. De acuerdo a Briones. De igual manera se estudian fenómenos en tiempos cortos. éstas se observan y se describen tal como se presentan en su ambiente natural.

. Las investigaciones en las que se da esta circunstancia reciben el nombre de investigaciones ex post facto (después del hecho). intentando sacar sentido de.2008]. la investigación cualitativa. 4 Ibid. Los investigadores cualitativos estudian la realidad en su contexto natural. Metodología de la Investigación. 101 19 . (.. etc. en base en las experiencias antropológicas de Levi-Strauss y Malinowski y consolidados a partir de los aportes teóricos y conceptuales propuestos por la Escuela de Frankfurt (Adorno.4 Partiendo de un referente histórico. investigación de campo. el estudio de caso.la investigación cualitativa no es tarea que se asocie a un momento dado en el desarrollo del estudio. Marcase y Jürgen Habermans).. En ocasiones el problema de investigación se define. Horkheimer. la investigación participativa y la investigación evaluativa. http//lapaginadelprofe. 1.20. A. en toda su extensión. en sus diversas modalidades: investigación participativa. tal como sucede. No hay.cl. no una explicación parcial a un problema --como el modo que presenta un determinado conjunto de variables condición la forma en que se nos muestra otro conjunto de variables-. tienen como característica común referirse a sucesos complejos que tratan de ser descritos en su totalidad. respuestas y análisis de esas respuestas. RODRÍGUEZ G.. “. [Accesada: Agosto. implica la utilización y recogida de una gran variedad de materiales que describen la rutina y las situaciones problemáticas y los significados en la vida de las personas3. o interpretar. A este tipo de investigación pertenecen la encuesta social. la investigación cualitativa se visibiliza ya en el siglo XX. et al.2 Investigación cualitativa. participación etnográfica..5. la observación estructurada. Mientras que la investigación cuantitativa expresa sus objetivos como descripciones y relaciones entre variables. consecuentemente. 1996.sino una comprensión global del mismo". sólo tras haber completado uno o varios ciclos de preguntas. estudio de casos. generalmente los datos ya se han presentado antes de que el investigador realice la investigación.elemento de comparación que no se somete a experimentación pero que sirve para verificación de los resultados) c) No experimentales: Son aquellas en las cuales el investigador no recurre a métodos de experimentación. el estudio de cohortes. los fenómenos de acuerdo con los significados que tienen para las personas implicadas. Más bien resulta el fruto de todo el trabajo de investigación. en su medio natural2. La Investigación Cualitativa.) Al investigador cualitativo le pedimos que ofrezca. los investigadores propusieron una perspectiva calificada como 2 3 MILLAN Thomas. Generalidades. una abstracción de propiedades o variables para analizarlas mediante técnicas estadísticas apropiadas para su descripción y la determinación de correlaciones.

auque no parta de ellas. documentos. Su función final puede ser la de explicar las situaciones estudiadas o bien la de interpretarlas. y que asegure al mismo tiempo la máxima intersubjetividad en su análisis y su interpretación. observación participante. El interés de esta nueva visión está puesto en las acciones e interacciones humanas. Desde entonces se constituyó en el nuevo paradigma.   5 GOYES. Universidad de Nariño. Características. con las propiedades inherentes de los fenómenos sociales. en su interpretación y el la solución de sus problemas. epistemológica y metodológica que se refiere a la cualidad. junto a la descripción rigurosa.  La formulación de hipótesis. el cualitativo. Varios autores coinciden en señalar que las investigaciones cualitativas pueden pretender otros objetivos como los siguientes: La descripción de los hechos o de los fenómenos humanos y sociales La construcción teórica alusiva a los fenómenos de tipo social que se apoyan en análisis contrastantes o comparativos de grupos humanos. de relacionarse y de ver el mundo. singular.  Las investigaciones cualitativas usan preferentemente información cualitativa proveniente de entrevistas con preguntas abiertas. como un determinante interno. etc. antes que en la predicción propia del positivismo. es decir. Apuntes sobre la investigación cualitativa. distinto de la cantidad y que tiene que ver con la calidad de los hechos sociales. con sus acciones e interacciones. en su comunicación. videos. con los atributos y valores de las personas. detallada y contextual de los hechos. Fundamentos y Método. puede producir hipótesis. circunstancias todas ellas que particularizan el horizonte de lo humano en lo individual y en lo social y reflejan su propia cultura. con sus modos de ser. Revista de Investigaciones. B. I & USCATEGUI M. las cuales son susceptibles de verificación mediante nuevas investigaciones.  La comprensión de las relaciones y las interacciones sociales y de los factores que las mantienen o que las modifican  La evaluación comprensiva o interpretativa de acciones de tipo social  El esclarecimiento o ilustración de las descripciones o relaciones formuladas en otras investigaciones.“humanista – cualitativa” para la investigación de la realidad humana y social5. Partiendo de lo anterior. una investigación cualitativa. En tal sentido la investigación cualitativa recurre a una metodología que facilite la recolección sistemática de los datos. 20 . lo cualitativo en el contexto investigativo alude a la categoría filosófica. se puede inferir que la investigación cualitativa se define como el estudio de los fenómenos sociales y humanos a partir de los significados de sus propios actores y con el propósito de lograr su comprensión. En términos generales. substancial. entrevistas en profundidad. observación no estructurada. interpretación o transformación.

por lo tanto. Los métodos cualitativos son humanistas. grabaciones de video. en un sentido amplio. etc. Otros autores llegan a señalar las siguientes características propias de la investigación cualitativa:        Es inductiva. A diferencia de la investigación cuantitativa. en la investigación educativa). no pretende demostrar teorías existentes. habladas o escritas. las personas. una escuela. por ejemplo. sólo algunos egresados de un colegio) a los cuales explora en profundidad. la investigación cualitativa agrupa la información en categorías. 21 . con relación a un dato particular. que se va modificando o ampliando según las necesidades de la marcha del estudio.    Taylor y Bogdan (1986: 20) consideran. La investigación cualitativa es holística. perspectivas y predisposiciones. todas las perspectivas son valiosas. la investigación cualitativa como "aquélla que produce datos descriptivos: las propias palabras de las personas. La investigación cualitativa no parte de hipótesis y. Su tipo frecuente de investigación es el “estudio de casos”. la observación participante. . A diferencia de la investigación cuantitativa. unitario. . trabajos de alumnos. como un todo global. Para el investigador cualitativo. aquí no se requiere especificar detalladamente el diseño de investigación. y la conducta observable". Para ello constantemente el investigador se pregunta. Esto quiere decir que el objeto de estudio es considerado como totalidad y en su totalidad (por ejemplo. Utiliza un “diseño emergente”. sino considerados como un todo. documentos (por ejemplo. sencillo. Más bien pretende generar teoría a partir de los resultados obtenidos. El investigador cualitativo suspende o aparta sus propias creencias. planos. Los investigadores cualitativos tratan de comprender a las personas dentro del marco de referencia de ellas mismas. individualizado como tal). El investigador ve al escenario ya las personas desde una perspectiva holística. no utiliza variables ni cuantificaciones. ¿a qué categoría pertenece? Las principales técnicas para la recolección de datos cualitativos son: la observación no estructurada. Se estudia grupos pequeños en los cuales sea posible la observación directa por parte del investigador que los estudia. sólo algunos profesores. salvo el uso de frecuencias simples En dicho análisis. Los investigadores cualitativos son sensibles a los efectos que ellos mismos causan sobre las personas que son objeto de su estudio. A veces sólo considera unos pocos casos de una categoría social (como. En el análisis de datos no emplea técnicas estadísticas. los escenarios o los grupos no son reducidos a variables.

2009. 3. Al diseñar el estudio se plantea un tamaño de muestra pero éste es reajustado de acuerdo a la calidad del texto y a la forma como los(as) participantes dan forma a las preguntas de investigación.C. MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVA Fenomenología6. Los principios propuestos por Conroy surgen de la experiencia de la autora y de autoras como Benner. Vol. no los eventos o comprensiones idiosincrásicas. hacer preguntas. El objetivo de estudiar a las personas. Sin embargo. and caring practices). según Conroy. claridad y confidencia es más creíble y confiable que un texto pequeño que cubre diferentes aspectos de varias situaciones. sugiere caminos o formas de realizar la investigación y analiza algunas fortalezas y retos de la investigación hermenéutica o interpretativa. la fenomenología interpretativa involucra la lectura rigurosa y cuidadosa de los textos.003 presenta otra manera de hacer investigación utilizando la fenomenología interpretativa. No. el(a) otro(a) es siempre comprendido(a0 bajo ciertas condiciones y aspectos. Universidad del Valle. La autora Sherrill A Conroy. los mundos humanos. Por tanto. La fenomenología interpretativa se ocupa en descubrir las semejanzas y diferencias. Documento presentado en el Diplomado de Investigación. La Fenomenología Interpretativa como Estrategia de Investigación. La fenomenología interpretativa exige la habilidad de razonar pero involucrándose en las situaciones y textos particulares. a si mismo y a los otros. 22 . illness. Un texto abundante que proporcione redundancia. en el artículo A Pathway for Interpretive Phenomenology publicado en International Journal of Qualitative Methods. La autora presenta “los principios hermenéuticos para la investigación” tomados de la filosofía de Heidegger. es necesario y recomendable realizar múltiples entrevistas a la misma persona dado que éstas permiten a participantes y a investigadores(as) una segunda oportunidad para asegurarse de que la comprensión ha ocurrido. comparar y vivir imaginariamente en las situaciones de las personas estudiadas. El tamaño de la muestra o número de participantes o eventos depende de la cantidad de texto que será generado y del número de investigadores(as) disponibles para analizar el texto. promueven la sinergia entre las intenciones 6 CASTILLO E. Teniendo en cuenta que el objetivo de la fenomenología interpretativa es la comprensión. contextuales y multifacéticos son conocidos en sus aspectos finitos y específicos. Para Benner (The tradition and skill of interpretive phenomenology in studying health. El objetivo de la fenomenología interpretativa es estudiar el fenómeno en sus propios términos. 2. Edelmira. Addison y Plager y. al ser históricos. 2. lo que requiere ser críticamente reflexivo(a) acerca de las formas en que cualquier conjunto de estrategias metodológicas. el mundo o el otro nunca puedes ser comprendidos completamente. la posición ética del investigador(a) es el respeto por la voz y la experiencia descritas en el texto de las entrevistas. Universidad Mariana. El respeto por las semejanzas y diferencias entre el(a) investigador(a) y el(a) investigado(a) exige diálogo y escucha que permitan escuchar la voz del otro o revelar el silencio del otro. conocimiento personal y contexto social crean un acceso teórico y perceptual que influye en la comprensión del fenómeno en estudio. los eventos y las prácticas en sus propios términos es comprender el mundo.

 Sumergirse a si mismo(a) en el círculo hermenéutico a través del espiral de la investigación.  Entrar en un diálogo activo con los(as) participantes.  Considerar cada historia como una interpretación basada en los antecedentes (background) de la persona  Considerar cualquier tópico narrado por el(a) participante como como significativo en cualquier nivel para él o ella. las personas claves o de confianza y la narrativa en si misma como se habla y se escribe. concientemente o no. lo que aparezca o surja en la entrevista es significativo para quien lo hace.interpretativas y la práctica de la interpretación por parte del(a) investigador(a). Los principios se resumen en la tabla 1 del artículo así:  Buscar comprender “el mundo de los(as) participantes” a través de la inmersión significativa en su mundo.  Mantener una actitud constante de pregunta en busca de interpretaciones distintas o equivocadas.  Hacer explícito la comprensión compartida del mundo entre el(a) investigador(a) y los(as) investigados(as).  Hacer explícita hermenéutico. interpretaciones incompletas e interpretaciones más profundas.  Acceder y hacer explícito la comprensión o interpretación de los(as) participantes a través de sus propios modos de existencia. de estar involucrados(as) y al mismo tiempo ser sensitivo(a) a los propios modos 23 .  Moverse en una progresión circular entre las partes y el todo. la inmersión del investigador(a) en el espiral  Sacar lo que está escondido en las narrativas e interpretarlo basándose en la comprensión existente en el mundo de los(as) participantes e investigadores(as). lo descubierto y lo escondido.  Pensar en cada historia como algo que tiene su propia lógica. en el proceso  Promover la práctica auto-reflexiva en los(as) participantes mediante la participación en la investigación y la presentación de las interpretaciones que hacen los(as) investigadores(as). el mundo de los(as) participantes y el mundo de los(as) investigadores(as)  Involucrar activamente a los(as) participantes investigativo: la implementación y la interpretación.

Conroy sugiere el espiral hermenéutico en reemplazo del círculo hermenéutico de Heidegger. creencias.  Mirar mas allá de las acciones de los(as) participantes. éstas son interpretadas y esta interpretación conduce a más “huellas plantares”. d) consultando evidencias documentales incluyendo publicaciones relevantes. El(a) investigador(a) expande su interpretación: a) visitando repetidamente las “huellas plantares” originales (texto de entrevistas y narrativas). Los pasos de este camino incluyen:  Interpretación concurrente y preliminar de las “huellas plantares”: la fuente primaria de “huellas plantares” es el texto original de las entrevistas y narrativas de los(as) participantes. La recolección e interpretación de esta información debe ser continua.  Mantener registro interpretación. este camino no debe ser tomado como pasos en secuencia linear.  Involucrarse en el trabajo en espiral de la interpretación hermenéutica al mismo tiempo con los(as) participantes. Las narrativas y entrevistas son como como las “huellas plantares” de los participantes.  Considerar la fenomenología interpretativa como una interpretación d ela interpretación de los(as) participantes. En el espiral hermenéutico tanto investigadores(as) como investigados(as) construyen sus interpretaciones a medidad que cada uno(a) reflexiona e interpreta lo que está sucediendo en y a través de las narrativas y las sesiones de entrevista. de los eventos y comportamientos teniendo en cuenta los antecedentes del contexto y su relación con los eventos individuales. cambia la comprensión de todo y todos.de existencia y de estar involucrado(a).  Darse cuenta del uso de las estrategias de afrontamiento propias en cualquiera de los modos de existir. de los movimientos en la comprensión o  Trabajar con los(as) participantes para ver cuáles son los puntos importantes. en el tiempo. Conroy propone un camino para realizar los estudios interpretativos. el proceso investigativo y la reinterpretación contínua del mundo. El efecto del espiral hermenéutico es dinámico. Las interpretaciones en espiral permiten la inclusión de la contribución de “segundos lectores” de las narrativas y del texto de las entrevistas. premisas y reflexiones entre participantes e investigador(a). es decir se 24 . b) haciendo conexiones con las narrativas de otros participantes. esta interpretación se demonima concurrente. También incluye compartir valores. afecta a la interpretación de los demás y. c) haciendo anotaciones escritas. La interacción permanente genera reflexión y diálogo activo durante las entrevistas y narrativas.

y destrezas de la experiencia del mundo de un(a) participante. Durante la entrevista. conocimiento. es decir de lo que se dijo en la entrevista o narrativa. tanto investigador(a) como investigado(a) necesitan “sumergirse” en la narración o conversación. creencias y actitudes identificados en la interpretación inicial.  Realizar interpretación profunda: es útil re-escuchar y re-leer el texto de las entrevistas varias veces. Las 25     . Desarrollo de ejemplares: un ejemplar es un caso o ejemplo que demuestra consistencia en preocupaciones. significados. hace más aparente lo que se descubre como primordial y significativo. Algunos de los segundos lectores pueden hacer una lectura e interpretación “ciega” del texto mientras que otros hacen la revisión de la interpretación hecha por el(a) investigador(a) primario(a). Presentar las narrativas y texto de las entrevistas al segundo lector: la interpretación empieza a ampliarse para incluir la revisión e interpretación de segundos lectores. Una actitud constante de preguntar o averiguar es necesaria de parte del investigador(a) durante la recolección e interpretación de la información con el fin de identificar mis interpretaciones. Desarrollo de principios: esto puede adicionar resultados a la investigación y contribuir a la aparición de nuevos resultados. Los cambios de paradigma se interpretan a partir de cambios en los valores. mediante los ejemplares un caso puede mostrarse como un caso arquetípico de algo. dicha inmersión le permite al investigador(a): a) ayudar al participante a regresar al tópico si ha perdido el hilo de pensamiento o b) conectar pensamientos expresados previamente según sea necesario durante la interpretación concurrente efectiva de lo que se habla. lo cual permite al investigador(a) resumergirse en el mundo del participante. Son momentos o circunstancias en las que ocurre una alteración en la manera que uno tiene de entender cómo existe en el mundo y cómo interactuar en el futuro. Identificar el cambio de paradigma: el cambio de paradigma es un cambio en la manera de “ver” y afrontar el mundo. Esta inmersión le exige al investigador(a) mantener una especie de “doble cinta de grabación interna” de lo que se ha sido dicho y de lo que se está diciendo. permite percibir areas que deliberada o involuntariamente se ignoraron durante la entrevista o narrativa. interpretaciones incompletas o superficiales.recolecta y se interpreta inmediatamente. Sus comentarios e interpretaciones confirman las múltiples capas del significado de las narrativas o del texto. Escribir la interpretación del texto. Escribir también hace evidente y expone al escrutinio de otros la comprensión previa o background del investigador(a). El objetivo del desarrollo de ejemplares es hacer distinciones cualitativas que tienen que ver con intenciones y significados.

Cuando nos referimos a la etnografía la entendemos como el método de investigación por el que se aprende el modo de vida de la unidad social. Los segundos lectores pueden confirmar si las huellas plantares y su interpretación son reales. La consistencia se logra si se sigue un formato similar con todos los participantes. nos referimos al producto del proceso de investigación: un escrito etnográfico o retrato del modo de vida de una I unidad social. La preocupación fundamental del etnógrafo es el estudio de la cultura en sí misma. Sobre la base de la unidad social elegida Spradley ( 1980) clasifica la etnografía en un continuo que va desde la macroetnografía. la verdad es consistente si los participantes son capaces de revisar sus narrativas para verificar la exactitud de lo que se dijo y de comentar acerca de la interpretación de los temas en y a través de sus narrativas.  El rigor de un estudio fenomenológico se determina según los cuatro criterios propuestos por Guba y Lincoln en 1981: 1) credibilidad (que tan cercana es la interpretación realizada por el(a) investigador(a) de lo que los(as) participantes están tratando de decir. estamos intentando construir un esquema teórico que. La aplicabilidad es confirmada por el interés de todos los participantes y de la comunidad en general. una clase. Etnografía. Pero también. son algunos ejemplos de unidades sociales educativas que puede describirse etnográficamente. cuya unidad de análisis es la sociedad compleja. Atkinson y Hammersley ( 1994: 248) conceptualizan la etnografía como una forma de investigación social que se caracteriza por los siguientes rasgos: 26 .múltiples preguntas que surgen de las múltiples “huellas plantares” estimulan nuevas preguntas de investigación y la formulación de principios relevantes a la situación en estudio. Es decir. Adicionalmente los participantes pueden revisar sus propias “huellas plantares” y la interpretación de las mismas. formas dc vida y estructura social del grupo investigado. un claustro de profesores. A través de la etnografía se persigue la descripción reconstrucción analítica de carácter interpretativo de la cultura. delimitar en una unidad social particular cuáles son. hasta la microetnografía. 2) aplicabilidad (qué tan útil son los resultados de la investigación para los(as) participantes y los lectores de dichos resultados. 3) consistencia o auditabilidad (igual tratamiento para todos(as) los(as) participantes). una escuela. es decir. Cuando hacemos la etnografía de una determinada unidad social. Una familia. 1994). . Los componentes culturales y sus interrelaciones de modo que sea posible hacer afirmaciones explícitas acerca de ellos (García Jimenez. bajo el concepto etnografía. acciones y normas de juicio de esa unidad social. interesada por una situación social dada. recoja y responda lo más fielmente posible a las percepciones. no fabricadas y aseguran la consistencia y verdad de la investigación. y ) neutralidad o confirmabilidad que se garantiza mediante la lectura externa “ciega” de los textos o de las interpretaciones. Desde una dimensión práctica.

películas. Desde la antropología. antes que ponerse a comprobar hipótesis sobre el mismo. No importa con qué instrumentos. que se consigue permaneciendo durante el tiempo que permita al etnógrafo v que sucede en repetidas ocasiones.72) presentan una primera característica como es el requerimiento de la observación directa. En segundo lugar. sistema de codificación. en el momento en que la ocurrencia sucesiva no nos aporte nada nuevo. aunque se aconseja la realización de observaciones más prolongadas y durante varios años sucesivos. El papel del observador en este sentido será fundamental. Para el caso de un aula con tres meses se considera suficiente. se investiga un pequeño número de casos. pero debemos permanecer en el campo mientras sigamos aprendiendo. 1992: 66). resulta difícil que tras dos semanas se realice una etnografía cultural seria (Spindler y Spindler.    Un fuerte énfasis en la exploración de la naturaleza de un fenómeno social concreto. quizás uno sólo. adquiriendo el análisis estadístico un plano secundario. datos que no han sido codificados hasta el punto de recoger datos a partir de un conjunto cerrado de categorías analíticas. etnógrafo debe pasar el tiempo suficiente el escenario. Además el etnógrafo debe ser. Como requisitos de una buena etnografía educativa Spindler y Spindler (1992: 63. En un principio. recogiendo todo tipo de información a través de notas de campos o utilizando los recursos. productos documentos. una tendencia a trabajar con datos no estructurados es decir. No obstante. Descubrimientos significativos se pueden conseguir tras dos semanas de observación. Como tercera condición de una buena etnografía educativa encontramos la necesidad de contar con un gran volumen de datos registrados. etc. podemos alejarnos. pero en profundidad. el etnógrafo debe introducirse en el campo con un 27 . Una cuarta condición a tener en cuenta es el carácter evolutivo del estudio etnográfico. el análisis de datos que implica la interpretación de los significados y funciones de las actuaciones humanas. o cualquier otra cosa u objeto que esté relacionado con el objeto de estudio. expresándolo a través de descripciones y explicaciones verbales. Lo importante aquí es analizar la observación etnográfica. la primera obligación del etnógrafo es permanecer donde la acción tiene lugar y de tal forma que su presencia modifique lo menos posible tal acción. fotografías. un buen recopilador de artefactos. Spindler y Spindler en sus trabajos pasaron unos nueve meses de observaciones en un período comprendido entre 5 y 10 años. se considera como un período razonable el de un año para llevar a cabo el estudio de un fenómeno o una unidad social compleja. aunque no existe una norma rígida que nos indique el tiempo. de permanencia en el escenario. tecnológicos disponibles en la actualidad tales como grabaciones en audio y video. aparato de registro o técnicas sean utilizadas.

En ocasiones se olvida contextualizar el trabajo etnográfico en el tiempo de tal forma que se presentan como estudios de lo que sucede aquí y ahora. La utilización de la cuantificación cuando sea necesaria se constituye en la sexta condición de una etnografía educativa.  Las hipótesis emergen in situ en la medida en que el estudios se desarrolla en el escenario seleccionado para la observación. como procedimientos empleados para reforzar ciertos tipos de datos. También podemos analizar el ambiente físico y las características del mismo que facilitan la lectura. puede ser necesario analizar también las relaciones sociales en el aula. pero pueden utilizarse otros instrumentos tales como cuestionarios. En cualquier caso. interpretaciones o comprobación de hipótesis en distintos grupos. la escuela. entendiendo de esta forma a la mayor cantidad posible de relaciones. o el valor que se le concede a la lectura en el medio social. Si estamos estudiando a un grupo de alumnos interesados por la lectura.marco de referencia lo suficientemente amplio que le permita abarcar con una gran amplitud el fenómeno objeto de estudio. siempre y cuando lo reduzcamos operativamente al entorno inmediato donde se centra nuestra investigación. Tanto la instrumentación como la cuantificación han de entenderse. La siguiente condición que Spindler y Spindler ( 1992) señalan se refiere al objeto de estudio de la etnografía educativa. Como quinta condición nos encontramos con la utilización de instrumentos en el proceso de realizar una etnografía. es preciso considerar un holismo selectivo y una contextualización determinada en la realización de la etnografía educativa. ni el objetivo último. Al menos al comienzo de su trabajo el etnógrafo no debería trabajar con hipótesis específicas. 28 . los instrumentos deben emplearse (a) cuando el investigador conozca realmente lo que es importante descubrir. En este sentido entienden que es descubrir el conocimiento cultural que la gente guarda en sus mentes. . Spindler y Spindler (1992: 74) proponen como criterios para una buena etnografía de la educación los siguientes: Las observaciones son contextualizados. El holismo es un ideal deseable. y (b) cuando se hayan elaborado específicamente para un escenario concreto del foco de indagación se juzgue como significante. cómo es empleado en la interacción social y las consecuencias de su empleo. la casa y el barrio. La cuantificación no es el punto dc inicio. Los estudios longitudinales corregirán este error. sino con la mente total monte abierta. Los registros de las observaciones de las entrevistas son la base del trabajo etnográfico. tanto en el lugar inmediato en el que la conducta es observada como en otros contextos relevantes más alejados. El juicio en torno a lo que es relevante para estudiar en profundidad se aplaza hasta que la fase de orientación del estudio de campo haya finalizado. Además de la serie de condiciones. Por último.

deberían generarse in situ. Parte del conocimiento cultural que afecta a la conducta y la comunicación en cualquier escenario concreto que se está estudiando es implícito o tácito. Por tanto.. transcultural. cuestionarios. etc. Siempre está presente una perspectiva comparativa. las localizaciones se realizan a partir de lo que las voces nativas pueden haber "escuchado". En el mundo moderno. Esto requerirá que el entrevistador fluya con la forma dc hablar y la organización del conocimiento del informante sin imponer condiciones preconcebidas en la interacción de las entrevistas. no conocido por parte de algunos participantes y sólo conocido ambiguamente por parte de otros. Para llegar a establecer la fiabilidad de las observaciones es preciso observar en varias ocasiones las cadenas de sucesos. códigos. la conducción de la entrevista debe realizar de tal forma que se promueva el despliegue del conocimiento cultural en su forma más natural posible. La observación es prolongada y repetitiva. como resultado de la observación y la indagación etnográfica. pero también conductas diferenciadas. aunque con frecuencia como una asunción no afirmada. Por tanto. el entrevistador etnográfico no debe predeterminar las respuestas por los tipos de cuestiones preguntadas. una gran parte de la tarea etnográfica reside en explicitar ese conocimiento de los informantes participantes. Esto es. a veces implícito para el nativo porque es inaceptable a un nivel explícito. una tarea significativa de la etnografía es hacer explícito a los lectores lo que es implícito y tácito para los informantes. Las traducciones culturales se reducen al mínimo. Los instrumentos. esto puede acarrear importantes inconvenientes implícito es.. en la propia etnografía. El conocimiento cultural guardado por los participantes sociales constituye la conducta y comunicación social apreciables. agenda de entrevistas. la variación cultural a lo largo del tiempo y el espacio se considera una condición humana natural. esto significa con frecuencia explicitar también los informantes. Bajo condiciones controladas.      Debido a que e informante (cualquier persona que sea entrevistada) es alguien que tiene el conocimiento cultural nativo. esquemas. El punto de vista nativo de la realidad se atiende a través de las inferencias realizadas a partir de las observaciones y por medio de las diferentes formas de indagación etnográfica (incluyendo la entrevista y otros procedimientos de explicitación. Se utilizará cualquier aparato que 29 permita recoger datos más . Todas las culturas son vistas como adaptaciones a las exigencias de la vida humana y exhiben características comunes. sin embargo.

conceptos. La triangulación constituye el proceso básico para la validación de los datos Teoría fundamentada. La observación directa es el medio imprescindible para recoger información. de otras investigaciones o de marcos teóricos existentes. A través del proceso de teorización el investigador descubre o manipula categorías abstractas y relaciones entre ellas. Así mismo puede utilizar datos cualitativos y cuantitativos o una combinación de ambos. La principal diferencia que existe entre este método y otros cualitativos reside en su énfasis en la generación de teoría. periódicos y otros materiales audiovisuales) y las grabaciones audiovisuales. así como los documentos de todo tipo (diarios. gestos y palabras para los grupos sociales y cómo interactúan unos con otros. hipótesis y proposiciones partiendo directamente de. utilizando esta teoría para desarrollar o confirmar las 30 . lugar y participantes desempeñan un papel fundamental. Mead. naturales y detallados de la conducta. La teoría se desarrolla durante la investigación. Al igual que otros métodos cualitativos. La teoría fundamentada es una metodología general para desarrollar teoría que está fundamentada en una recogida y análisis sistemáticos de datos. La presencia del etnógrafo debería reconocerse y describirse su situación de interacción personal y social.inmediatos. en donde el investigador intenta determinar qué significado simbólico tienen los artefactos. Esto puede darse de una forma más narrativa. en la teoría fundamentada las fuentes de datos son las entrevistas y las observaciones de campo. Como resumen podemos destacar ciertos rasgos distintivos de la etnografía:    El problema objeto de investigación nace del constexto educativo. biografías. en el que tiempo. escucha o lee. los datos. tales como cámaras. El enfoque del que parte la teoría fundamentada es el de descubrir teorías. realizada un punto de vista holístico. el estilo personalizado de informar que ha sido el caso en el pasado en el informe etnográfico. grabaciones en audio y vídeo e instrumentos basados en el campo. y esto se realiza a través de una continua interpelación entre el análisis y la recogida de datos (Strauss y Corbin. El investigador cualitativo que hace uso de la teoría fundamentada asume la responsabilidad de interpretar lo que observa. cartas. Desde esta perspectiva el investigador espera construir lo que los participantes ven como su realidad social. 1994: 273). 1969. y no de supuestos a priori. autobiografías. La presentación de la teoría fundamentada fue realizada por parte de Glaser y Strauss en su libro The Discovery of Grounded Theory ( 1967) y hunde sus raíces en el interaccionismo simbólico (Blumer. 1964).

con escuelas. Categorías – /categ Teoría oría/ 4. Su aplicación supone contrastación de las categorías. Este procedimiento se desarrolla en cuatro etapas: la primera implica la comparación de los datos. /categ propiedades. Propiedades oría/ 3. Tabla 3.. Etapas en el método de la comparación constante y tipos de contrastes desarrollados en cada una de ellas (García Jiménez. En cada una de estas etapas se producen diferentes tipos de comparaciones.. Las dos estrategias fundamentales que Glaser y Strauss ( 1967) proponen para desarrollar teoría fundamentada son el método de la comparaci6n constante del muestreo teórico. frente a la postura que mantienen Strauss y Corbin ( 1994) que ven en esta evolución la riqueza del método. Lo importante no es el número de casos.Redactar la teoría. que se produce tras un proceso de saturación de los incidentes pertenecientes a cada categoría. propiedades e hipótesis que surgen a lo largo de un estudio en sucesivos marcos o contextos. A través del método de la comparación constante el investigador codifica y analiza los datos de forma simultánea para desarrolla conceptos.Comparar incidentes aplicables a Incidentes – AS cada Incidentes 2. sino la potencialidad de cada uno para ayudar al investigador a desarrollar una mayor comprensión teórica sobre el área que está estudiando. la tercera requiere delimitar la teoría que comienza a desarrollarse. tal y como podemos ver en la Tabla 3.Delimitar la teoría. la socialización y la desviación..explicaciones del cómo y por qué de los fenómenos. proceso al que Stern (1994). 1991: 130) MÉTODO DE LA COMPARACIÓN CONSTANTE. las organizaciones formales. A lo largo de estos años se ha ido produciendo una evolución del método. Las primeras se relacionan con un área sustancial o concreta de investigación. tales como los estigmas. recoge la redac. Temas /satura Teoría ción/ 31 .Integrar categorías y sus Incidentes – categoría. con hospitales o con el consumo de droga. ve como de erosión del método. la segunda supone una integración e cada categoría con sus propiedades. y tratando temas muy diversos.ción de la teoría. Las teorías formales se refieren a áreas conceptuales de indagación. por ejemplo. que se define como Glaseriano. Desde su presentación en 1967 por parte de Glaser y Strauss hasta nuestros días han sido numerosos los trabajos que se han realizado utilizando este método. Glaser y Strauss (1967) diferencian dos tipos de teorías: las sustantivas y las formales. ETAP TIPOS DE COMPARACIONES 1. A través del muestreo teórico el investigador selecciona nuevos casos a estudiar según su potencial para ayudar a refinar o expandir los conceptos y teorías ya desarrollados.. por último. en la cuarta etapa.

a la etnometodología no le basta con la simple comprobación de las regularidades. No obstante. Shutz y el interaccionismo simbólico (Coulon. dar sentido y significado a sus prácticas sociales cotidianas. La característica distintiva de este método radica en su interés por centrarse en el estudio de los métodos o estrategias empleadas por las personas para construir. de tal modo que ningún detalle puede ser desechado por accidental o no pertinente. (Coulon. sobre la base de las cuales en 1967 publica Garfinkel su obra Studies in Ethnomethodology. 32 . La etnometodología tiene sus orígenes durante los años 60 y 70 en las universidades californianas (Coulon. etc. La metodología intenta estudiar los fenómenos sociales incorporados a nuestros discursos y nuestras acciones a través del análisis de las actividades humanas. Además. En segundo lugar. realizando estudios etnográficos de instituciones y procesos sociales sobre la asunción de que las acciones de las personas sólo pueden explicarse en referencia al contexto dentro del cual tuvieron lugar. 1994: 339). Las fuentes de la etnometodología podemos encontrarlas en las obras de Parsons. nos encontramos con el análisis conversacional centrado sobre la organización del diálogo en la actividad cotidiana y cómo se presenta la ordenación y coherencia en los intercambios conversacionales. En esta época. Este tipo de estudios se interesa por cómo los individuos adquieren las perspectivas culturales de sus sociedades y las presentan en el curso de su vida diaria. a partir de la década de los 70 se comienzan a diferenciar dos grandes tendencias dentro de la investigación etnometodológica.Etnometodología. considerada como la precursora de este método de investigación. En primer lugar nos encontramos con aquéllos que se mantienen en el estudio de los objetos más tradicionales como la educación. 1988: 77). Hithcock y Hughes. y que supone una ruptura radical con las formas de pensamiento de la sociología tradicional. un reducido grupo de sociólogos que compartían enfoques similares sobre cómo investigar el mundo social comienzan a realizar una serie de estudios a pequeña escala sobre las formas en que las personas normales. El análisis de la conversación es el estudio de las estructuras y las propiedades formales del lenguaje partiendo de tres hipótesis fundamentales:    La interacción está organizada estructural mente. interactuaban unas con otras en situaciones cotidianas.. sino que desea también y sobre todo explicarlas (De Landsheere. las organización. la gente corriente. 1995. Los etnometodólogos refuerzan la idea de que el mundo social está compuesto de significados y puntos de vista compartidos. 1988). 1989). la justicia. las contribuciones de los participantes de esta interacción están orientadas contextualmente: el proceso de ajustamiento del enunciado a un contexto es inevitable. estas dos propiedades se realizan en cada detalle de la interacción.

Las descripciones conversacionales deben ser contextualmente específicas. Desde la etnometodología el estudio de la educación ha dado lugar a numerosas investigaciones. Mehan y sus colaboradores grabaron a un grupo de alumnos de etnias y edades diferentes alo largo de todo un curso. Analizaron un total de nueve grupos y mostraron que el trabajo de interacción entre profesores y alumnos es el que produce la organización del grupo. La organización de la conversación en las clases. desequilibrios de género. El énfasis sobre la organización secuencial e interactiva de la conversación refleja una salida principal desde la mayoría de los enfoques convencionales lingüísticos y sociolingüísticos. La unidad de análisis rara cl análisis conversacional no debe ser la frase. por una parte. Al analizar la interacción conversacional se argumenta que el interés central debe situarse sobre las orientaciones de los participantes a las palabras en términos de las palabras previas. Esta ordenación y organización de la conversaci6n se puede presentar en los datos originales. sino más bien las palabras. Los datos deben recogerse de la forma más fiel posible y desde los lugares naturales donde se producen. el enfrentarse con los recién llegados. el diagnóstico de las habilidades de los 33 . y los estudios sobre los sistemas de turno-de-palabra y la organización conversacional de las lecciones en clase por otra. La conversación presenta un sistema de turno-de-palabra y éstos no están fijados. 1979) y Cicourel y otros ( 1974). sino que varían.Los analistas conversacionales utilizan los datos originales. dificultades en la comunicación. Erickson (1975) o Rosenbaum ( 1976) ayudan a comprender los mecanismos cotidianos y ordinarios a través de los cuales se forma y produce localmente la selección social. la naturaleza de los turnos de palabra o las estrategias conversacionales empleadas tanto por profesores como alumnos pueden ayudar a iluminar sobre temas tan diversos como los perfiles de participación de alumnos individuales. Los trabajos más representativos de la organización social de las lecciones de clase son los llevados a cabo por parte de Mehan (1973. Estudios etnometodológicos sobre la clase y las instituciones docentes como los llevados a cabo por parte de Cicourel y Kitsuse (1963). por lo general a través de registros tecnológicos como el audiocassette o el videocassette. La conversación se organiza secuencialmente y el hablante modifica las repeticiones y ocurrencias. Hitchcock y Hughes (1989) distinguen entre los estudios realizados sobre la organización social de las clases. el comienzo de las lecciones. no transformados ni refinados y basan sus análisis sobre las siguientes asunciones reseñadas por Hitchcock y Hughes ( 1989: 159):          La conversación es organizada por las partes que conversan.

Lewin identificó cuatro fases en la I . La gran diversidad de concepciones que existen actualmente en torno a la I-A. hace poco menos que imposible llegar a una conceptualización unívoca. Esta dimensión se concreta en el papel activo que asumen los sujetos que participan en la investigación. En primer lugar es de destacar el carácter preponderante de la acción. Investigación-acción (I-A). No obstante. la cual toma como inicio los problemas surgidos de la práctica educativa. el más común suele ser el de InvestigaciónAcción. actuar. Se considera fundamental llevar a cabo la toma de decisiones de forma conjunta. 1946). la igualdad y la cooperación" (Lewin. En este entido podemos destacar los trabajos de French y French ( 1984) en torno a la organización de las conversaciones en clase y sus efectos sobre el aprendizaje. en cierta medida. Básicamente estas son las características comunes de la I-A. No se puede realizar de forma aislada. Aunque para denominar la I-A realizada por parte del profesor se vienen utilizando distintos nombres. rompiendo de esta forma con la dicotomía separatista teoría/práctica. Se señala como origen de la Investigación-Acción el trabajo de Lewin en el período inmediato a la Segunda Guerra Mundial. Investigación-Acción Participativa. es necesaria la implicación grupal. “La investigación-acción es una forma de investigación llevada a cabo por parte de los prácticos sobre sus propias prácticas" (Kemmis. etc. la influencia de la igualdad o desigualdad de oportunidades en los alumnos o la capacidad de comunicación que presuponen y/o estimulan tales patrones. es preciso considerar los diferentes métodos de I-A con los que contamos en la actualidad (Investigación. o los de Cazden (1990. como definitorio de este método de investigación. ecológico y orientado a los valores. Como investigación se concibe desde una perspectiva alternativa a la concepción positivista. Investigación-Acción Cooperativa) dadas las características peculiares de cada uno de ellos. reflexionando sobre ellos. 1988: 42). La I-A implica un talante democrático en el modo de hacer investigación. 1991) sobre aspectos tales como la influencia de la utilización de determinados patrones de lenguaje sobre el aprendizaje. el culpable de que cuando se habla de I-A desde el terreno 34 . el éxito y el fracaso en las aulas.A (planificar.alumnos. orientada hacia la creación de comunidades autocríticas con el objetivo de transformar el medio social. defendiendo la unión de investigador/investigado. A lo largo de estos años el método de I-A se ha ido configurando a partir de numerosas aportaciones desde diferentes contextos geográficos e ideológicos. Este hecho es. forjando un nuevo modelo de investigador que realiza su trabajo de forma sistemática a través de un método flexible. observar y reflexionar) y la imaginó basada en los principios que pudieran llevar "gradualmente hacia la independencia. tanto desde una perspectiva teórica como experiencial. No obstante. como es el caso de Elliot (1990) o Kemmis (1988). una perspectiva comunitaria. se dan una serie de rasgos comunes en los que la mayoría de autores son coincidentes.Acción del Profesor.

la definición que plantea Kemmis de la I-A:  La investigación-acción es una forma de búsqueda autorreflexiva.  que requieren una respuesta práctica (prescriptivas). por ejemplo. La investigación-acción interpreta "lo que ocurre" desde el punto de vista de quienes actúan e interactúan en la situación problema. No olvidemos. Reason ( 1994) llega a establecer que la diferencia fundamental de estas tres modalidades de I-A puede radicar en que la participativa sirve a la comunidad. sobre el Hecho en cuestión. como es el caso de la Investigación-Acción Participativa o la Investigación. olvidando otras modalidades de I-A donde participan agentes diferentes. o sea. adopta una postura exploratoria frente a cualesquiera definiciones iniciales de su propia situación que el profesor pueda mantener. Por tanto. todas son modalidades de I-A.Acción Cooperativa. La investigación-acción adopta una postura te6rica según la cual la acción emprendida para cambiar la situación se suspende temporalmente hasta conseguir una comprensión más profunda del problema práctico en cuestión. hechos que se agrupan porque la ocurrencia de uno depende de la aparición de los demás. y c) las situaciones en las que se efectúan estas prácticas (Kemmis. y que vamos a reproducir a continuación dada la claridad con la que se presenta este método de investigación.educativo se haga desde la perspectiva de la investigación realizada por parte del profesor en su aula. pues cada una se solapa con las demás. para perfeccionar la lógica y la equidad de a) las propias prácticas sociales o educativas en las que se efectúan estas prácticas. Claro que esto resulta una simplificación excesiva. J 990: 23. relacionándolo con un contexto de contingencias mutuamente interdependiente. profesores 35 .  Investigación-Acción del profesor. Al explicar "lo que sucede". El propósito de la investigación-acción es que el profesor profundice en la comprensión (diagnóstico) de su problema. por ejemplo. y traducido posteriormente al castellano (Elliot. la investigación-acción construye un "guión'. La investigación-acción en las escuelas analiza las acciones humanas y las situaciones sociales experimentadas por los profesores como:  Inaceptables en algunos aspectos (problemáticas).26) se presentan ocho características fundamentales de la investigación-acción en la escuela. sobre todo en contextos de educación no formal. En definitiva. la cooperativa al grupo y la investigación acción al individuo.  susceptibles de cambio (contingentes). En uno de los primeros trabajos realizados por Elliot en torno a la investigación acción. llevada a cabo por participantes en situaciones sociales (incluyendo las educativas). aparecido en 1978. 1988: 42). b) comprensión de estas prácticas.

atendiendo prioritariamente a los problemas de los profesores. Como la investigación-acción considera la situación desde el punto de vista de los participantes. destacando en este sentido los propuestos por parte de Elliot ( 1986) y Kemmis y McTaggart ( 1988). cuidando ambos aspectos desde el conocimiento del proceso. El esfuerzo de “investigación y desarrollo" atiende a la complejidad de la clase ya la vez: mantiene su integridad. Como la investigación-acción contempla los problemas desde el punto de vista de quienes están implicados en ellos. Las decisiones que miran a cuestiones de investigación. son fruto de un esfuerzo cooperativo. sólo puede ser válida a través del diálogo libre de trabas con ellos. vinculando los procesos dc investigación con los procesos de innovación y con el desarrollo y formación profesional" (Bartolomé. procedimientos de recogida de datos. un investigador y un técnico en desarrollo. debe haber un flujo libre de información entre ellos. Como la investigación-acción incluye el diálogo libre de trabas entre el “investigador" (se trate de un extraño o de un profesor/investigador) y los participantes. El equipo trabaja al tiempo en la investigación y en el desarrollo relacionados con la producción del conocimiento y su utilización.. o sea. con el lenguaje de sentido común que la gente usa para describir y explicar las acciones humanas y las situaciones sociales en la vida diaria. Se reconoce y utiliza el proceso de "investigación y desarrollo" como una estrategia de intervención (para el desarrollo profesional). en tanto que se lleva a cabo una rigurosa y útil técnica de investigación y 36 .y alumnos. desarrollo de materiales. 1994: 386). Éstos son:        Un equipo formado como mínimo por un profesor. En el momento de llevar a la práctica la I-A se han planteado diferentes modelos. describirá y explicará "lo que sucede" con el mismo lenguaje utilizado por ellos. profesores y director. Investigación cooperativa. etc. Bajo el nombre de investigación cooperativa se conoce "aquel tipo de investigación acción que se da cuando algunos miembros del personal de dos o más instituciones (generalmente una de ellas está orientada más a la producción de investigación científica o a la formación de profesionales y la otra de una escuela o una institución en la que trabajan esos profesionales a los que se pretende formar) deciden agruparse para resolver juntos problemas que atañen a la práctica profesional de estos últimos. Los problemas a ser estudiados emergen de lo que les concierne a todos de La indagación realizada por el equipo. Ward y Tikunoff ( 1982: 5) presentan seis elementos que permiten valorar el carácter interactivo de un proceso de investigación.

Podemos ver. Los resultados de la investigación son utilizados en la solución de problemas. el carácter cooperativo. Los beneficiarios son los trabajadores o gente implicada. Hali y Kassam (1988) describen la investigación participativa como una actividad integral que combina la investigación social. en primer lugar. Profesores e investigadores son co-autores de los informes de investigación. Como características diferenciadoras de este método de investigación. "Martínez ( 1992) y Santiago ( 1992). Investigación participativa. Los profesores desarrollan competencias. El objetivo último de la investigación es la transformación estructural y la mejora de las vidas de los sujetos implicados.  Como ejemplos de investigación cooperativa en nuestro entorno podemos referir los trabajos de Amorós y otros (1992). que subyace en todo el proceso de investigación. Bartolomé y Anguera (1990). En segundo lugar. de participación amplia. en tanto que los investigadores se reeducan a sí mismos con la utilización de metodologías naturalísticas y estudios de campo. habilidades y conocimientos de investigación. Oja y Pine (1981: 9. En un sentido amplio. el trabajo educativo y la acción. Como características fundamentales del proceso señalan las siguientes (p. 150-151):    El problema que se va a estudiar se origina en la propia comunidad o lugar de trabajo. como señala Bartolomé ( 1994: 388). A partir de un ejemplo que vincula a Universidad y Escuela. son mutuamente definidos por La Facultad Universitaria y el profesor de la clase colaboran en la búsqueda de soluciones para los problemas de estos últimos.desarrollo.10) presentan como elementos básicos de la investigación cooperativa los siguientes:     Los problemas de investigación profesores e investigadores. que los elementos propiamente distintivos de la investigación cooperativa son. este autor se refiere a su carácter de adquisici6n colectiva del conocimiento. el carácter simultáneo y mutuamente complementario de los procesos de investigación educativa y desarrollo profesional. La investigación participativa implica a la gente en el lugar de trabajo o la 37 . normas y procedimientos metodológicos que permite obtener conocimientos colectivos sobre una determinada realidad social". Para De Miguel ( 1989: 73) la investigación participativa “se caracteriza por un conjunto de principios. su sistematizaci6n y su utilidad social.

Como objetivos que se pretenden con la investigación participativa se destaca. así como su apoyo para movilizarse y organizarse. e intenta enfrentarse a la forma en que los elementos del poder establecido de las sociedades a lo largo de todo el mundo se ven favorecidos debido al monopolio que se tiene sobre el conocimiento y su utilización. así como a aquellos que cuentan con un entrenamiento especializado. De esta forma. desde la que se considera que aprehendemos la realidad y 38 . se posiciona en una perspectiva relativista. A través de este breve repaso que hemos hecho en torno a los diferentes métodos de I-A hemos tenido la oportunidad de ver distintas tradiciones y enfoques. para lo que se comienza con los tema del poder y la impotencia. Diversidad/unidad de la Investigación-Acción. trabajadores manuales.   comunidad que controla todo el proceso global de la investigación. y la idea deque a través de la experiencia actual sobre algo podemos aprehender su esencia. un importante punto de partida es la propia experiencia vivida de la gente. que hunde sus raíces en la tradición cultural de la gente. etc. En segundo lugar. indígenas. Como caracterización de este método de indagación Reason ( 1994: 328) presenta tres tareas básicas de cualquier investigación participativa. superando de esta forma los procedimientos tradicionales de conocimiento llegando a la unión de teoría y práctica: b) se acentúa el compromiso político desde una posición crítica emancipadora. producir conocimiento y acciones útiles para un grupo de personas. que la gente se empodere/capacite a través del proceso de construcción y utilización de su propio conocimiento. en tercer lugar. En el análisis comparativo realizado por Reason ( 1994) se destacan en este sentido los siguientes:  Desde una perspectiva ontológica. De lo visto podemos decir que en la investigación participativa a) se combina la participación con la investigación. La investigación participativa valora el proceso de colaboración. De esta forma el conocimiento y la experiencia de la gente se respeta. por una parte. se honra y valora. mujeres. Por último. nos encontramos con el compromiso. convirtiéndose en un acto genuinamente democrático. En primer lugar nos encontramos con la tarea de la iluminación y el despertar de la gente corriente. El término "investigador" designa tanto a las personas del lugar de trabajo o la comunidad. como medio de empoderamiento. inmigrantes. y d) todo ello desde una perspectiva comunitaria. que se diferencian unas de otras. pero que participan también de elementos comunes. En la investigación participativa es central el papel que se asigna a fortalecer la toma de conciencia en la gente sobre sus propias habilidades y recursos. el diálogo se constituye en una herramienta fundamental. c) se potencia el carácter educativo de la investigación y la necesidad de devolver lo investigado a la población. por otra. El foco de atención de la investigación participativa se sitúa en el trabajo con un amplio rango de grupos oprimidos o explotados.

por otro. mientras que. A nivel de datos. 39 . artículos y libros es de carácter secundario. Como ejemplo de investigación participativa podemos analizar en nuestro contexto educativo la experiencia narrada por parte de Bartolomé y Acosta (1992). con la gente. Desde la perspectiva epistemológica se acentúa la importancia fundamental del conocimiento experiencial y la subjetividad en la investigación. cada uno de estos profesores desearía revisar sus propias prácticas educativas a través de la investigación acción. La articulación de esta nueva forma de conocimiento colectivo a través de lecturas. lo común de todas estas modalidades es investigar desde la participación. reuniéndose periódicamente para revisar el progreso. de tal forma que les ayuda a definir sus necesidades e implicarse en todos las fases de la investigación participativa. recopilando registros sistemáticos de sus experiencias en clase y revisándolas con detalle. esde la consideración del liderazgo se produce la paradoja de que. por un lado.   nuestro conocimiento sobre la misma individual y colectivamente. En este sentido juega un papel funda. Como consecuencia de este posicionamiento. Al mismo tiempo. implicando de esta forma a sus alumnos. estableciendo una nueva perspectiva en torno a las relaciones entre investigador e investigado. determinando su área de interés y realizando una serie de círculos de acción/reflexión/acción.mental el proceso de entrenamiento de facilitadores. se enfatiza el carácter participativo y de auto dirección de la I-A. Desde el registro de entrevistas. animadores y participantes. el resultado de todos estos métodos es un cambio en la experiencia vivida de los que se implican en el proceso de investigación. danzas u obras de teatro. Este grupo de profesores se constituyo en un grupo de investigación cooperativa. En definitiva. En el contexto de sus centros educativos. existe una gran amplitud en cuanto a lo que se contempla que debe considerarse como tal. ellos deciden trabajar con un colectivo más amplio de personas. hasta las canciones. Reason (1994) considera que se puede establecer una integración de las tres perspectivas metodológicas de investigación en la acción en un proceso único que en este momento vamos a ejemplificar en el entorno educativo. pasando por formas más ortodoxas. Imaginemos un grupo de profesores interesados por la educación como medio de liberación en el contexto de una ciudad concreta y que desean trabajar de una forma más holística y centrada en las personas. se reclama la presencia de alguien que lidere el proceso. Se da una tensión entre el ideal de la participación y las demandas de la práctica que solicitan un liderazgo efectivo. Este conocimiento se construye a través de la reflexión sobre la acción de las personas y comunidades. y por tanto se requiere la participación plena para la creación de conocimientos sociales y personales.

mapas conceptuales. cuadros esquemáticos o matrices organice la información presentada de manera individual. como fichas de información que les permitan orientar su proyecto. 40 .ACTIVIDAD REALICE UN RESUMEN Haciendo uso de mapas mentales.

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