Propulsores Del Derecho

Platón
1.Teoría de la Justicia
2. La Justicia como Virtud
3. Educación y Leyes
4. Fílosofia Política
5. Crítica al Positivismo Legal
Aunque no en términos modernos, Platón cuestionó la idea de que la ley es
simplemente un conjunto de normas arbitrarias.
Platón también contribuyó al pensamiento político al discutir la relación entre el
individuo y el Estado, así como la estructura de gobierno ideal.
En su obra "Las Leyes", Platón aborda la importancia de la educación y las leyes en
la formación de una sociedad justa.
Para Platón, la justicia es una virtud individual, y la virtud es esencial para la formación
de un ciudadano justo.
En "La República", Platón desarrolla una teoría de la justicia que está relacionada con la
organización ideal de la ciudad-estado, conocida como la "República de Platón".
Aristóteles
1.Justicia como Virtud
2.Leyes y Constituciones
3.Igualdad y Equidad
4.Derecho Natural
5.Concepto de Ciudadano
6.Papel de la Ética en el Derecho
La ética desempeñó un papel central en la filosofía de Aristóteles y, por
extensión, en su concepción del derecho.
Aristóteles también influyó en la noción de ciudadanía y la participación en la
vida política.
Aunque Aristóteles no desarrolló una teoría completa de derecho natural, sus
ideas sobre la justicia y la moralidad han sido consideradas como precursores del
pensamiento posterior sobre el derecho natural.
Aristóteles diferenciaba entre igualdad aritmética (tratar a todos por igual) e igualdad
proporcional (tratar a las personas de manera justa en función de sus méritos y
necesidades).
Aristóteles estudió y clasificó diferentes formas de gobierno en su obra "Política." En
esta obra, también discutió la importancia de leyes y constituciones adecuadas para
garantizar la justicia en la sociedad.
Aristóteles sostenía que la justicia es una virtud moral y ética. En su obra "Ética a
Nicómaco," argumentaba que la justicia implica dar a cada uno lo que le corresponde.
San Agustin
1.Relación entre Ley Divina y Ley Humana
2. El Papel del Estado y la Autoridad
3. La Moral como Fundamento del Derecho
4.La Responsabilidad Moral y el Libre Albedrío
5. La Justificación de la Coerción Estatal
Argumentaba que, en algunos casos, la coerción estatal podía ser necesaria
para mantener la paz y la justicia en la sociedad.
Contribuyó al pensamiento sobre el libre albedrío y la responsabilidad moral.
Enfatizó la importancia de la moralidad y la ética en la legislación y en la toma de
decisiones jurídicas.
San Agustín también reflexionó sobre el papel del Estado y la autoridad civil.
San Agustín argumentaba que las leyes humanas deben estar en consonancia con la ley
divina o moral.
Tomas Hobbes
1. El Estado de Naturaleza.
2.El Contrato Social
3.La Autoridad Absoluta del Soberano
4.La Ley como Expresión de la Voluntad del Soberano
5.La Protección de la Vida y la Propiedad
6.La Soberanía del Estado
 El defendía la soberanía absoluta del Estado y sostenía que cualquier intento
de subvertir al soberano era ilegítimo y podía dar lugar a la anarquía
Argumentaba que la principal función del gobierno era proteger la vida y la
propiedad de los ciudadanos.
Hobbes sostenía que la ley era la expresión de la voluntad del soberano y que, en
una sociedad civil, la ley debía ser obedecida por todos los ciudadanos.
Abogó por un Estado absolutista con un soberano con poderes y autoridad
absolutos.
Propuso que para escapar del estado de naturaleza caótico y violento, las personas
acordaban voluntariamente someterse a un gobierno central, creando así un contrato
social.
Hobbes es conocido por su descripción del "estado de naturaleza", un estado hipotético
de la humanidad antes de la formación de la sociedad civil.
Enmanuel "Immanuel Kan"
1.La Ética como Fundamento del Derecho
2.Derecho y Moralidad
3.El Concepto de Ciudadano como Sujeto de Derecho
4.La Idea de un Contrato Social
5.La Justicia como Principio Fundamenta
6.Derechos Individuale
Defendía la idea de que los individuos tienen derechos innatos e inalienables,
incluidos los derechos a la libertad y la propiedad.
Sostenía que la justicia era el principio fundamental en la ética y el derecho.
Aunque Kant no desarrolló una teoría del contrato social completa como Hobbes
o Rousseau, discutió la idea de un contrato social implícito en la formación de un
Estado legítimo.
Kant consideraba que los ciudadanos eran sujetos de derecho y debían ser tratados
con respeto y dignidad.
Diferenciaba entre el derecho (o el "derecho externo") y la moralidad (o el "derecho
interno").
Kant es conocido por su enfoque en la ética y la moralidad como fundamentos del
derecho.