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A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.

RESP.·. LOG.·. SIM.·. PROGRESO, B.·. B.·. C.·.


P.·. GEO.·. LAT.·. NTE.·. 19° 25' 34”, LONG.·. O.·. 102° 2' 45"
LIBERTAD.·. IGUALDAD.·. FRATERNIDAD.·.

“haz de ti, piedra bruta, la más bella de las


esculturas.”

Plotino (Filósofo Griego)

Trabajo de Prim.·. Cam.·. Conformación de una Logia


V.·. M.·. Prim.·. Vig.·. Seg.·. Vig.·.

Q.·. H.·. Todos.·.

La creación de una Logia Masónica implica una serie de pasos y requisitos, que pueden
variar según la jurisdicción. Para empezar, se debe reunir un grupo de personas interesadas
en los principios masónicos, y luego se deben investigar y consultar las leyes y reglamentos
de la jurisdicción. Luego se debe solicitar el permiso y el reconocimiento, seguido de la elección
de los oficiales de la logia, un nombre y un lugar de reunión. Finalmente, se deben realizar
rituales y ceremonias para consagrar la logia, y se debe integrar a la comunidad masónica. El
siguiente paso es solicitar un estatuto de la Gran Logia de la jurisdicción en la que se creará la
logia. El estatuto es necesario para que la logia sea reconocida como una logia masónica
legítima. La solicitud del estatuto debe incluir una variedad de documentos, como el nombre
de la logia y los nombres de los funcionarios de la logia, una descripción de los estatutos y
rituales de la logia, y una lista de los miembros de la logia. Una vez que se aprueba la solicitud,
la logia será reconocida como una logia masónica y podrá participar en actividades y eventos
masónicos.

La logia también debe elegir un Gran Maestre, quien será responsable de las actividades
de la logia y contará con el apoyo de un equipo de otros oficiales. El Gran Maestre será
responsable de asegurar que la logia siga los principios masónicos y garantizar que todos los
miembros cumplan con los estatutos y reglamentos de la logia. También es responsabilidad
del Gran Maestre asegurarse de que la logia mantenga sus tradiciones y rituales, y que esté
debidamente integrada en la masónica. comunidad.

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A.·. M.·. Alberto Salmerón Lizaldi.·.


Una vez que se establece la logia, debe ser monitoreada y apoyada continuamente por
la Gran Logia, y el Gran Maestro debe asegurarse de que los miembros de la logia sigan los
principios masónicos. La Gran Logia también puede brindar orientación y asistencia a la logia,
a fin de asegúrese de que funcione correctamente y que permanezca en buenas condiciones
con la comunidad masónica. La Gran Logia también proporciona un foro donde los miembros
de la logia pueden reunirse para discutir asuntos de interés y resolver cualquier conflicto que
pueda surgir.

En la Masonería, se utiliza el término "logia justa, perfecta y regular" para describir una
logia masónica que cumple con ciertos requisitos y estándares establecidos por la tradición
masónica. Estos términos se refieren a los siguientes aspectos:

1. Logia Justa: Una logia justa se refiere a una logia que sigue los principios y valores
fundamentales de la Masonería. Esto implica que se respetan los derechos y deberes de todos
los miembros por igual, sin discriminación ni favoritismo. También implica que las decisiones
se toman de manera justa y equitativa, sin influencias indebidas.

2. Logia Perfecta: El término "perfecta" no significa que la logia sea infalible o sin
defectos, sino que busca alcanzar la excelencia y el mejoramiento constante. Una logia
perfecta se esfuerza por realizar los rituales masónicos de manera precisa y significativa,
siguiendo las tradiciones y prácticas masónicas establecidas. También se refiere a una logia
que promueve el desarrollo personal y moral de sus miembros, brindando un ambiente propicio
para el crecimiento y el aprendizaje.

3. Logia Regular: Una logia regular se refiere a una logia que está debidamente
reconocida y afiliada a una Gran Logia o una Obediencia masónica reconocida. Esto implica
que la logia opera dentro de los límites de los reglamentos y estatutos masónicos, sigue las
antiguas tradiciones y rituales masónicos, y mantiene una cadena ininterrumpida de autoridad
masónica. Las logias regulares mantienen una estructura organizativa coherente y siguen los
principios básicos de la Masonería.

Es importante destacar que estos términos no tienen un significado universalmente


aceptado y pueden variar en diferentes contextos y jurisdicciones masónicas. La regulación y

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el reconocimiento masónico son asuntos que dependen de acuerdos y normas específicas de
cada Gran Logia u Obediencia.

Una logia perfecta se compone de siete maestros. Estos siete maestros ocupan los
siguientes cargos:

1. Venerable Maestro: Es el líder de la logia y preside las reuniones. Es el encargado


de dirigir los trabajos masónicos y tomar decisiones importantes para el funcionamiento de la
logia.

2. Primer Vigilante: Asiste al Venerable Maestro y lo reemplaza en caso de ausencia.


Su función principal es supervisar el trabajo de los aprendices y asegurar el orden y la disciplina
en la logia.

3. Segundo Vigilante: Asiste al Venerable Maestro y al Primer Vigilante. Se encarga de


supervisar el trabajo de los compañeros y también contribuye a mantener el orden en la logia.

4. Orador: Es el encargado de pronunciar discursos y presentar informes durante las


reuniones de la logia. Tiene la responsabilidad de comunicar los mensajes y las enseñanzas
masónicas de manera elocuente.

5. Secretario: Es el administrador de la logia y lleva registros de las reuniones, las


decisiones tomadas y la correspondencia. También se encarga de mantener la comunicación
con otros cuerpos masónicos y organizaciones.

6. Tesorero: Administra los recursos financieros de la logia, lleva registros de los


ingresos y los gastos, y presenta informes financieros regulares a los miembros.

7. Hospitalario: Es el encargado de recibir y atender a los visitantes en las reuniones de


la logia. También se asegura de que los miembros estén adecuadamente preparados y de que
se sigan los protocolos masónicos.

Estos siete maestros principales forman el núcleo de liderazgo de una logia perfecta.
Además de estos cargos, también hay otros oficiales y miembros en una logia que
desempeñan roles específicos y contribuyen a las labores masónicas.

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Una logia justa se refiere a una logia masónica que opera de acuerdo con los principios
de justicia, igualdad y fraternidad. Aquí hay algunas características y principios asociados con
una logia justa:

1. Igualdad: En una logia justa, todos los miembros son considerados iguales sin
importar su posición social, raza, religión u otros factores externos. Se promueve la igualdad
de derechos y deberes, y se fomenta el respeto mutuo y la no discriminación.

2. Justicia: Se busca la justicia en las decisiones y acciones dentro de la logia. Las


decisiones se toman de manera imparcial y equitativa, considerando las opiniones y los
derechos de todos los miembros. Se evita el favoritismo y se busca el bienestar de la logia en
su conjunto.

3. Fraternidad: La logia justa promueve la fraternidad entre sus miembros. Se fomenta


la amistad, el apoyo mutuo y la colaboración en proyectos masónicos y en la vida diaria. Se
crea un ambiente de camaradería y respeto, donde se promueve el crecimiento personal y el
desarrollo moral.

4. Transparencia: Una logia justa se caracteriza por la transparencia en sus procesos y


decisiones. Se brinda acceso a la información relevante a todos los miembros y se fomenta la
participación activa y la discusión abierta. La transparencia contribuye a la confianza y a un
clima de trabajo armonioso.

5. Ética: Una logia justa se adhiere a altos estándares éticos. Se promueve la


honestidad, la integridad y la responsabilidad individual. Los miembros se comprometen a
seguir los principios morales y éticos de la Masonería en todas sus acciones y relaciones.

Una logia justa busca crear un entorno donde los miembros puedan crecer como
individuos y contribuir al bienestar de la comunidad masónica y de la sociedad en general.
Estos principios de justicia y equidad son fundamentales en la Masonería y se reflejan en el
funcionamiento de una logia justa.

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Conclusión

Como Aprendiz, se puede concluir que ninguna construcción se cimienta en piedras


pulidas y lisas, sino que necesita de piedras toscas y brutas, porque es allí con las que se
asimilan las sustancias que aglutinan y le dan la Fuerza requerida para el sostenimiento del
Templo. Pero la simbología y el secreto como Masón, es su norma por propia naturaleza, por
tanto, como aprendices apenas se llegará adivinar y para pulir esa piedra aportamos con
nuestra asistencia a nuestra madre log.·. centro de enseñanza y motivación, a la búsqueda de
esos secretos y a la asimilación de los mismos, en la construcción de nuestro propio templo
interior con valores y moralidad, tanto como masón como en nuestra vida profana. Por ahora,
ya se ha trabajado el significado de logia justa, perfecta y regular.
En tal sentido, también los aprendices tratan de lograr ese pulido de la piedra tosca desde su
Columna de B.·. en el Norte, con paciencia y dedicación, fortaleciendo el primer grado. Así, se
consolidará una de las columnas del sostén de nuestro querido taller.

Nvillivs in Verba

LABOR OMNIA VINCIT

Es cuanto V.·. M.·. QQ.·. HH.·.

Fraternalmente

Alberto Salmerón Lizaldi.·.


A.·. M.·.

Bibliografía
Arranz, J. J. (s.f.). SIMBOLOGÍA MASÓNICA O LOS EMBLEMAS DEL AUTOCONOCIMIENTO. Obtenido de SIMBOLOGÍA MASÓNICA O
LOS EMBLEMAS DEL AUTOCONOCIMIENTO: https://www.studiolum.com/congreso/anejos_imago/anejos-
2/3_Jose_Julio_Garcia_Arranz.pdf

Cortijo, E. (2008). Masonería y Extremadura. Caja de Ahorros de Extremadura.

GLE. (2012). La masonería abre sus puertas. Atanor Ediciones.

Gomez, J.-L. D. (s.f.). Manual de La Masoneria. Masoneria y Conocerse a si mismo de Manual de Masoneria. Barcelona , España. Obtenido
de https://www.youtube.com/watch?v=L8xxjzKsRKk&ab_channel=MANUALDEMASONERIAdeJosep-LluisDomenechGomez

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