NIVEL CULTURAL :

Tipo de civilización de la comunidad.

CONCEPTO:
Niño: NINGÚN VALOR EN SÍ
MISMO- “hombre en miniatura” –
EDUCACIÓN GRIEGA adaptar al niño a las formas adultas.

IDEAL EDUCATIVO GRIEGO:

“El Areté” (ambición, deseo de
sobresalir, ser el mejor)
Libres Educados
No Esclavos
 ARMONÍA UNITARIA

Materia - Espíritu

“Gimnasia”
( Físico – Militar) BELLEZA

“Música” BONDAD
( Ético – Moral )
EDUCACIÓN Preparación
HOMÉRICA al noble
guerrero

Educación
militar

Homero es el héroe
Según la ILIADA :la educación
de Aquiles es : hacer de el un
ORADOR y UN GERRERO
 Apartara al hombre
EDUCACIÓN de las sombras en
el hiperhuranio
PLATÓNICA
TRES ALMAS :
Tripsiquism  Alma concupiscible
o platónico  Alma irascible
 Alma racional
VIRTUDES
CARDINALES
• PRUDENCIA
• FORTALEZA
• TEMPLANZA
• JUSTICA
 La felicidad se
DOCTRINA encuentra en el
ARISTOTÉLICA desarrollo y en el uso
perfecto de la virtud

La virtud :
El hombre es un
animal político
habito
operativo

PROGRAMA
ARISTOTÉLICO
 GRAMÁTICA
 GIMNASIA
 MÚSICA
 DIBUJO
 “mens romana” mentalidad
Educación Romana romana
“mos antiquis” programa

Mentalidad romana educación

importancia familia.

Asociando la vida trabajo y Mos antiquus

preocupaciones. • 0-7 años –madre
Campo
Marte
Simplicidad y religiosidad. • 7-16 años – padre
Foro
Endureci-
miento
Estructuración de la vida • 16 practicas forense
social. • 17 servicio militar
Caracteres de la Educación Helénica
• La educación antigua tiene su plenitud en el periodo hélenico.
La educación antigua pierde su características originarias.
• Aspecto intelectual y moral de la educación.
• V.ac Isocrates sistematiza la paideia griega.
• Arte oratorio puesto al servicio de la cultura.
• Platón, Sócrates y Aristóteles razón.
• Mientras que Isocrates palabra.
• Nace el ideal pedagógico, ético-cultural.
La Educación Cristiana
Cuando hablamos de educación cristiana se
comprende una educación general del hombre en
relación a su crecimiento inspirada en los principios
cristianos.

Las metas y valores de la educación cristiana

derivan de la teología cristiana y no de la
metodología secular.
 Principios rectores de la educación cristiana

Todo y toda participante de la educación cristiana tiene derecho a una educación

integral, innovadora y auténtica.

 una educación cristiana auténtica tiene lugar cuando se es consciente del respeto hacia
la dignidad del ser humano; en la afirmación y experiencia de la acción Trinitaria en la
pedagogía eclesial.

Un nuevo concepto de educación: medio para conducir a los hombres a su perfección,
como acto de amor.

EJEMPLO: el educador es instrumento para el desarrollo espiritual del niño.

ESCRITORES
Cristianos
SAN JERONIMO:
sus normas van regidas con
preferencia a las PERSONAS
destinadas a la vida cenobÍca .

EJEMPLO:
• Las religiosas
• Los monjes
 SAN AGUSTÍN (354-430)

El pensamiento pedagógico de san

Agustín los encontramos en sus
obras.
• Confesión:
en esta habla de su niñez,
recordando como fueron sus
educadores.
• De magistro:
en este habla de cómo venció el
escepticismo de su época.
 MONAQUISMO

Culturalmente el medioevo puede colocarse entre:

• La muerte de San Agustín, con coincide con la invasión de los barbaros en
occidente
• La muerte de Dante, cuando empieza a declinar la Escolástica.

La visión de la vida evoluciona de “teocéntrica”-religiosa, a “antropocéntrica”-

concretizada en los intereses terrenales.
Nueve siglos de nuevas orientaciones pedagógicas que se irán sucediendo desde un
espíritu educativo religioso (Monaquismo), a un espíritu laico (Feudalismo y
Caballeria).
 EVOLUCIÓN
SIGLOS V VI VII VIII IX X XI XII

VIDA
TEOCÉNTRICA ANTROPOCÉNTRICA

ESPÍRITU RELIGIOSO LAICO

EDUCATIVO
INSTITUCIÓN MONAQUISMO CABALLERÍA
EDUCATIVA
• La vida como “Imitación de CRISTO” , es el ideal de la vida
cristiana .
• Defensa contra las insignias del maligno, lucha contra la
concupiscencia y el orgullo mediante el ayuno, la privación la
separación de la vida social.
• Así interpretado el ideal cristiano, sobre todo en oriente dio
lugar al anacoretismo y al eremitismo, es decir, a la vida
solitaria.
• Por otra parte, no es el verdadero ideal cristiano en su plenitud.

• Pacomio.- fundador de la vida ascética comunitaria.

• San Basilio.- Fundador del Oriente Bizantino.
• San Benito.- Fundador del Monaquismo en el Occidente.
1. ESCUELAS MONASTICAS
 Para cultivar vocaciones y prepararlas a la vida religiosa.
 Son auténticos noviciados.

Oriente : Santidad
Occidente: Santidad unida a la cultura humana.
 2. ESCUELAS EPISCOPALES

 Regidas por los obispos.

 Se aprendía: teología, liturgia, derecho
canónico, cultura profana.
 Fueron seminarios eclesiásticos y las
precursoras de las universidades medievales.
 3. ESCUELAS PARROQUIALES

 El párroco hace de maestro para los niños que tienen vocación

eclesiástica.

 Fueron las semillas de las escuelas populares

 Teoría de Carlomagno

 Renacimiento Carolingio (747-818) La escuelas y la cultura romana cristiana

sirvieron para civilizar y cristianizar a los pueblos bárbaros.

 Carlomagno ordeno abrir escuelas en los monasterios para la instrucción de los

hijos del pueblo.
Alcuino fue su organizador con las siguientes características:
I. A cargo de la escuela Palatina.
II. Establecida por las 7 artes liberales.
III. Del estudio de la Dialéctica creció el interés por la Filosofía.
 LA CABALLERÍA
 Surgió con el feudalismo en el siglo IX un periodo
anárquico ya que aplica la fuerza la violencia.

 Un caballero debe ser un guerrero un defensor del

feudo y del castillo.

 Tuvo influencia evangelizadora orientando el espíritu

de aventura y combate con fines religiosos.
 La caballería paso a ser educación al deber hacia Dios.

PROGRAMA DE LA CABALLERÍA

 A los 7 años: empieza la educación militar en el castillo del padre. Más tarde será paje de
algún señor feudal.
 A los 14 años: se le nombra escudero. Delante del altar el presbítero presidente la ceremonia.
 A los 21 años: es consagrado caballero, con ceremonial de carácter religioso.

 En lo intelectual el leer y escribir fue considerado como

afeminamiento.

 En la educación se exigía ejércitos, manejos de armas y sentimientos

de honor.
 SINTETICAMENTE
Así como la “Escuela monacal” preparaba a los militares eclesiásticos,
así la caballería preparaba a los militantes laicos.
La educación caballeresca consistía en una formación heroica HEROE
HOMERICO), elevada por el espíritu cristiano.

La caballería al dejar de existir quedo ridiculizada para

nuestra satisfacción espiritual al expresarlo en la obra de
Cervantes.
 LA ESCOLÁSTICA
CONCEPTOS

o Doctrinas de la Edad Media que aun están en la

actualidad.
o Se considera un periodo histórico de la Educación
y un método Pedagógico.
o Método de exposición y enseñanza.
 Los Padres formularon los dogmas (
C ALGO CIERTO QUE NO SE PUEDE
R CAMBIAR).
É I
P S FINALIDAD: Crear un sistema
O T dogmático para los seres
C I humanos.
A A
N La razón dependía de la fe, y este fue
A el problema principal de la
Escolástica.
 Fenómeno en el campo
LAS UNIVERSIDADES pedagógico

CAUSAS

Contacto de occidentales con Filósofos, griegos

orientales y árabes
Cruzadas y relaciones
Cultura
comerciales
 CARACTERÍSTICAS
Las universidades eran de la
Sirvieron de modelo a las iglesia/ 29 universidades - 1400
demás

Surgieron los colegios – se Disciplina y vigilancia

independizaron severa

AUTORIDADES FACULTADES
Canciller: Representante del
papa Medicina: Saleno
Decano: Cabeza de la Derecho: Bolonga
facultad Teología: Paris
Rector: Preside a decanos y XIII : Facultad de Arte
profesores
 GRADOS UNIVERSITARIOS
BACHILLERAT • Entraban a los 14 años.
O: • Después de 3 o 7 años daba un examen .
• Con su titulo podía enseñar a los demás.

LICENCIATURA
• Sacaban un titulo de Maestro de las Artes.
:

• Se obtenía después de defender la tesis en su

DOCTORADO:
facultad .
 Humanismo Y RENACIMIENTO
Humanismo: fin del s. XIV y s. XV.
Renacimiento: s XV y s. XVI.

GENERALIDADES.-

El ideal supremo del humanismo es el hombre y su

formación.
Principales características de este “antimedioevo”:
-Desprecio por la escolástica.
-Retorno al clasicismo.
-Exaltación del HOMBRE.
-Volver a la naturaleza.

Humanismo y
Medioevo
“La historia no va por negación, si no
por evolución.”
 El humanismo en el corazón de la
edad media.
 No anti-medioevo, sino desarrollo.
 Humanismo y Renacimiento:
Afirman el valor y la dignidad de
la naturaleza humana y física.
 Naturalismo “Humanismo”
búsqueda de la naturaleza humana.
 Naturalismo “renacimiento”
descubrimiento de la naturaleza
física.
 Exalta al hombre y a la naturaleza.
Dios-Hombre-mundo.
 El humanismo y el renacimiento se
detienen en el hombre y el mundo.
Humanismo y Humanismo, Renacimiento y
Clasicismo Cristianismo
 Preocupado por los  Existieron excesos, idolatría
valores naturales de la de la naturaleza.
humanidad.  Confundieron el “individuo”
 Retorno a los clásicos. con la “persona” olvidando
 El humanismo trata de los valores “universales”
penetrar en el espíritu poniendo su ideal en una
clásico para encontrar los virtuda natural, de tipo
valores humanos pagana.
auténticos.  La concepción de la vida,
descubrimiento del valor del
clasicismo en una intuición
cristiana del mundo.
¿Cómo relacionar vida humanista y vida cristiana?
-Admiten todo.
-Por conservar el Xtianismo rechazan todo.
Entre estas dos esta la que admite del humanismo lo autentico
rechazando la degeneración del mismo.
 IDEAL EDUCATIVO Y ESCUELA HUMANISTA RENACIMENTAL

 Formación del hombre completo.

 El hombre sabe todo y hace todo.
 La educación deja de ser exclusiva de los monasterios y casas
religiosas.
 Los hombre pasan a ser “mecenas” y las cortes se transforman en
centros culturales

El hombre es hombre por la Estudios clásicos y

educación. formación.
- Confianza nueva. - Gramática, retórica,
- Fuerzas personales del niño dialéctica y oratoria.
para su desdarrollo. - Se desarrolla el gusto del
juzgar y obrar.
- ¿Los estudios clásicos tienen valor formativo?
- ¿Formar al hombre para la sociedad actual?
- ¿Preparan mejor para la vida, las lenguas clásicas o la lengua materna?
- ¿Puede reconciliarse el ideal greco-romano con la vida Xtiana?
 Guarino Guarini (1374 – 1460)
- Estudios en Padua.
- En Constantinopla se perfecciona en griego.
- Funda escuelas en Venecia, Verona, Florencia, Padua, Bolgona y Ferrara.
 Desarrolla un plan completo y literario de la educación literaria:
• Elemental
• Gramatical
• Retórica.

San Bernardino de Siena (1380 - 1446)

- Predicador, apóstol-educador.
- No abrió escuelas.
- Orientó al pueblo en la virtud y en la metodología del bien y de la
perfección.

Vittorino da Feltre (1378 - 1446)

- Por su cuenta abre escuelas en Padua y Venecia.
- Recibe solo a alumnos inteligentes. (selección en la admisión)
- En 1423 invitado por el duque Francisco Gonzaga abre la escuela
Villa Zoisa.
- Llama a la escuela “Casa Giocosa”
- Acepta solo a alumnos brillantes aleja a los viciosos e ineptos.
- Une a los pobres con los nobles. (sensibilidad social)
 PRINCIPALES OPOSITORES

ERASMO DE FRANCISCO MIGUEL

LUIS VIVES
ROTTERDAM RABELAIS MONTAINE
(1492-1540)
(1946-1536) (1495-1540) (1533-1592)

-Alma y la vida Francés, Bordéanos, no fue

Fue monje -Educación para científico, medico pedagogía ni por
agustiniano mujeres cristianas. y arqueólogo, vocación pero
precursor de la Español, estudios critica y satírica primer escritor en
revolución en parís primero contra la la educación.
protestante, psicólogo en sociedad, dejo Educación de los
CICERONIANO sentido moderno libre el desarrollo niños XXV.
muestra mordaz los primeros de la naturaleza Afecto de padres
contra los monjes maestros del humanista no a hijos XXVI.
hombre son los influye la
sentimientos. enseñanza en su
tiempo.
MIGUEL MONTAIGNE (1533-1592)
• Fue el primer escritor de la educación.
• Sus postulados:
• -Del pedantismo: libro I, Cap. XXIV……
• Algunas de sus frases son:
• “Odio un saber pedantesco, de palabras y
de formulas, sin vida e inútil para la
vida”……
 DIDÁCTICA DISCIPLINA EDUCACIÓN FEMENINA

Educar no con los libros, sino con la “La verdadera educación debe No le da mucha importancia.
naturaleza. regirse mediante una severa
dulzura”.

No quiero que el maestro le hable Endurecer el cuerpo, pero nunca la No habla mucho de las mujeres, solo
mucho a sus alumnos si no que conciencia con el castigo que de sus debilidades y defectos.
escuche mas a sus discípulos . avergüenza

No se exija al alumno decir lo que Se debe formar jóvenes viriles, y no

sino lo que el piensa. mujercitas
 JUAN AMOS COMENIO (1592-1670)
Fue quien dió una educación sistemática según los principios naturalisticos-científicos.

Jauna linguarum (la puerta del lenguaje)

• Enciclopedia del saber en 100 lecciones

Orbis Pictus (el universo en dibujos)

• Modelo de silabario moderno. Palabras precedidas de dibujos para la enseñanza

del vocabulario.

Didáctica Magna (Didáctica)

• En donde se sintetizan todos los principios de sus pedagogía.

NECESIDAD Y FIN DE LA EDUCACIÓN.
 La reforma de la humanidad solo puede venir de la educación.
 Dios hizo dos cosas maestras el Paraíso y el Hombre.
 Medios para alcanzar la educación:
*Instrucción
*Virtud
*Religión
 Comprende para dominarse y llegar a Dios
 Nuestra maestra la naturaleza
 El hombre se desarrolla por las leyes de la naturaleza (las cosas
crecen espontáneamente sin anticipaciones ni retardos)
 TODO A TODOS
 Periodo dividido en 4 partes:

 I. Escuela Materna, en cada casa, para el infante (1-6), útil para la vida del hombre.
 II. Escuela Vernácula, en cada pueblo, para el niño (6-12), para todos los niños.
 III. Escuela Latina, en cada ciudad, para el adolescente, (12-18). Capaces para los estudios
clásicos.
 VI. Academia, en cada comarca, para jóvenes (18-24). Estudios universitarios
 OBRA EDUCATIVA DE LA CONTRAREFORMA
(siglo XVII)
Reforma fue una gran revolución religiosa que rompió la unidad cristiana en Europa
occidental y creó, al lado de la Iglesia Católica romana, otras confesiones cristianas
conocidas con el nombre genérico de Iglesias Protestantes.
 Retorno del Tribunal de la Santa Inquisición
 Educación mas humanista
 No se limito al campo teológico
 Varios movimientos
 Jesuitas fundados por S. Ignacio
 Oratorios fundados por S. F. Neri
 Oblatos fundados por S.C .Borromeo
 Escolapios fundados por S.J Calasanz
Los Escolapios

• De gubernatione scholarum piarum

• De disciplina in scholis perfecte observanda
Principios • De formatione magistrorum

• FINALIDAD
• FUNDAMENTO EDUCATIVO
PIO XII • SOCIABILIDAD

• EN EL MEDIOEVO
• RENACIMIENTO
ESCUELA
PRIMARIA • CON CALAZZANS
Iglesia se protege de la clase dirigente
 Criterios de la obra educativa y didáctica.
 Humanismo literario
 Estudio de los clásicos de la filosofía
 Formación mental mediante estudio de los clásicos.
 Características didácticas y
disciplinarias:

Valoración de actividad personal.

Disputas públicas.
Algo bien aprendido.
Repeticiones organizadas
Uso de emulación.
Disciplinarismo
• Su finalidad es disciplinar la mente.
• Afirma que mas vale desarrollar la capacidad del instrumento del
saber de la RAZON, es decir el uso del mismo saber.
 DISCIPLINARISMO EDUCATIVO

Racionalismo

Su finalidad es
disciplinar la mente
El racionalismo es
instrumento del saber
es decir reflexionar
coordinar razonar
teniendo en cuenta el
uso del mismo saber
 ORATORIANOS
Oratorianos
Fundado por el
Cardenal Pedro
de Barullle
(1575 -1629)

Doctrina Concepto
Ascética cultural
Impregnada en la Tipo cartesiano y
grandezaz de Dios disminuye el aporte
y la Nulidad de la de la sensibilidad,
creatura de la memoria y
fantasia
 Port – Realistas

Port - Realistas

Se dedicaba a una
vida ascética profunda
y errada
Doctrina Concepto
Ascetica cultural

Consecuencia de Base racionalista

una concepción cartesiana
pesimista de la formación de fuertes
naturaleza propia convicciones y
del Jansenismo robusta estructura
mental
Juan La Salle

Juan La Salle

Fundo la institución
de los hermanos de
las escuelas cristianas

Pensamiento Educativo:
Conducir el pueblo a Dios
mediante la elevación cultural
prevalentemente catequista

Ideológicamente pertenece a la
orientación del racionalismo cartesiano
 Juan La Salle

Características Méritos

Enseñanza gratuita
Contribuyeron a la educación
Obligación en la asistencia,
popular
persuadiendo a los padres
Primeras escuelas normales para
pues todos tienen derecho a
la formación del personal
la educación
 Realismo Educativo

Empirismo
filosófico: Realismo “Enriquecer
hombre - Educativo la mente”
experiencia
 Predominio de
El saber tenga más
materias científicas:
contacto con la
orientación práctica
realidad de las cosas.
de la educación
 Pensamient
o sobre la
educación

Guía del
intelecto
Estudio sobre el instrumento del conocimiento: el
intelecto

Psicológica

Gnoseológica
 Educar al niño con el niño

Adaptar
Pedagogí
a del niño
los al niño
programas
 Experiencia e Interioridad

Locke niega el innatismo: las “ideas simples”

son fruto de la experiencia:

La sensación:
Percepción externa La reflexión:
(color, sonido…) Percepción interna
(ideas de nuestras
funciones espirituales)
Fin de la Educación

Sentimiento moral: “consecuencias de nuestras

acciones”

Inculcar: vergüenza al deshonor, sensibilidad,

dependencia a la opinión

Orientarse a la moralidad
 º
El saber es un
medio no un fin.

“Prefiero un hombre
virtuoso, a otro
solamente docto”.
 ILUMINISMO
† Los iluminados ―más conocidos como «alumbrados»
† Siglo XVI, relacionado con una corriente mística que
defendía la posibilidad de alcanzar la perfección
mediante la oración, sin necesidad de rito alguno.
 EL FUNDAMENTO FILOSÓFICO

† Obedece a las leyes mecánicas como el mundo físico.

† Odio por el pasado proclamando una religión natural.

 ILUMINISMO EDUCATIVO
† Proceso a la tradición y historia en nombre de las luces de la razón.
† Destruyó la estructura de la sociedad en nombre de los derechos del individuo.

† ROUSSEAU: El iluminismo concluía exaltando las ciencias y el progreso de la civilización

Exaltaba la razón ,R. Exaltaba los instintos primitivos de la naturaleza.
† Se gloriaba de la inteligencia ,R. Exaltaba el sentimiento es el fondo universal humano.
 EDUCACION ROUSSONIANA

EMILIO: En primer lugar ,desarrollo espontaneo y natural, en

segundo lugar lejos de la sociedad.

OBJETIVO: Que van mas halla de una imposición, esta

debe pretende el desarrollo personal y el desenvolvimiento de todas
las capacidades del niño para conseguir una mayor perfección.
 EDUCACIÓN INDIRECTA

† Respetar el proceso espontaneo dela naturaleza humanan.

† Educación negativa.
† La educación negativa no es inactividad.
† Queda fuera de lugar por dar orientaciones positivas de vida y rectitud al educar.
 IDEALISMO

1.- ORIENTACION FILOSOFICA

- El racionalismo.- habla sobre la coincidencia entre el mundo del SER y el

mundo del PENSAMIENTO
- El empirismo.- había concluido en el ¨escepticismo¨ acerca de la misma
existencia del mundo, del yo y de sus leyes
- El criticismo trascendental.- Kant llama a esta investigación en torno a la
razón con el termino de critica , tiene como objeto aquello que la RAZON
es en si misma es decir se considera ¨vacía¨ de todo dato empírico, inicia
así la:
- - Critica de la razón pura: hasta el presente solo se conocía como dos
tipos de juicios: racional o analítico, empírico o sintético
- - Síntesis a priori.-activa elaboración de un elemento empírico y de la
actividad de la razón
2.- ORIENTACION EDUCATIVA
ENRIQUE PESTALOZZI (1746 – 1827)
Fue entusiasta por las ideas pedagógicas de Rousseau dedicándose a la
vida de escritor y educador , también sufrió la influencia de las ideas de Kant
mediante los discípulos
La política, las envidias y la inexperiencia económica entre otras cosas lo
hicieron fracasar
Principios pedagógicos
- Pedagogía del amor
- Pedagogía de la sociabilidad y moralidad
- Educación familiar y materna
- Educación infalible por el método
- Educación según la naturaleza humana
 Pestalozzi y Rousseau
 En una síntesis apretada ofrecemos comparativamente los principios pedagógicos de Pestalozzi en
relación a Rousseau.
Pestalozzi y el criticismo kantiano
 no puede razonarse sobre nada; ni se tiene ciencia con simples constataciones empíricas, hay que
observar y razonar: he aquí el método.
Gregorio girad (1765-1856)
 Fundamento de su pedagogía y de su didáctica.
 Lo que mas destaca la personalidad del P. Gerard en el campo pedagógico es su método educativo y
didáctico.
El leguaje se resume todo el espíritu y por el se manifiesta toda la experiencia humana.
“Las palabras para el pensamiento, el pensamiento para el corazón y para la vida”
El método en la enseñanza debe ser el mismo que usa la madre para con su hijo .
Albertina Necker de Saussure(1766-1841)
Su pensamiento pedagógico :
 toda formación física intelectual. moral. religiosa debe ser progresiva
 el ambiente educativo es la familia y en ella la madre .
 Educación formativa (mentalidad) y no educación
informativa (memorismo).
 IDEALISMO TRASCEDENTAL
• El espíritu, el YO trascendental
• El YO trascendental, formas concretas y empíricas.
ROMANTICISMO
• Doctrina idealista Schellinghiana
• El Absolutismo, el YO transcendental del idealismo
• La esencia de cada ser es el Divino que obra en ellos.
ORIENTACIÓN EDUCATIVA
FROEBEL punto de vista del niño
HERBART punto de vista del maestro
FEDERICO FROEBEL
• Educación del hombre
• Cantos y conversaciones maternos
• Jardines de infancia
 IDENTIDAD SCHELLINGHIANA
 Se funda en el idealismo espiritualista, monista e inmanentista
 Froebel, todo es el absoluto en continua explicitación
ACTIVIDAD UNIVERSAL
• Creencia en dios
• Trabajo en el hombre
• Juego en el niño
LA EDUCACIÓN
Se considera en el desarrollo que hay en el hombre
EDUCACIÓN POSITIVA Y DESARROLLO INTERNO
• Niño es un momento de la divinidad , no puede ser activo por otro.
EDUCACIÓN COMPLETA EN CADA EDAD Y ACTIVIDAD ESPONTÁNEA
• Se educa viviendo la realidad presente
• DIDÁCTICAMENTE
• Concepto fundamental en Froebel, de la actividad espontanea,
 EDUCACIÓN Y JUEGO
 Podemos remontarnos a QUINTILIANO,VITTORIANO DE
FELTRES , JUAN LOCKE,J. ROUSSEAU y a PESTALOZZI.
 FREOBEL, excepcional, actividad única, exclusiva, característica del
niño.
 Sicologismo

 Es aquella doctrina filosófica que considera que

al final todo se reduce a la psicología humana,
considera que existe un mundo contingente, y
que el cerebro y la mente al ser fruto igualmente
del mundo, tienen que tener relación en su
actuación y en sus resultados.

 El termino surge en el s.XIX uno de los primeros

en utilizarlo en Vicenzo Gioberti.

 Es una de las ciencias normativas de la lógica,

de la teoría del conocimiento o de la ética.
 Orientación filosófica

OPOSICIÓN AL IDEALISMO TRASCENDENTAL

El desarrollo que había alcanzando el “idealismo” determinó una reacción

que tendía a poner de relieve las aberraciones apriorísticas de esos sistemas.

 Se inicio en la primera mitad del siglo XIX.

 Influencia en la cultura.

 Herbar: opuso al idealismo monista su realismo plurista.

 ORIENTACION PEDAGOGÍCA(Juan Federico Herbart 1776 - 1841)

FILOSOFÍA HERBARTANIA

A partir del A partir de las

pensamiento (del cosas para formar
yo) para formar el mundo del
el mundo. pensamiento.

Idealismo Herbart
Doctrina de los reales: (La cosa en sí, el ser).
 LA ESENCIA.- Cada ser permanece igual.
 LAS CUALIDADES.- Que cambian/ conservación propia.
 La representación es la
auto/conservacion del
alma

Es artificiosa y no
influyo en la historia
de la cultura,
aplicación de su
doctrina sobre los Elementos simples de la
reales. conciencia se conservan
y se estructuran mediante
un proceso asociativo.

Sicología
Herbartania
Toda la vida psíquica se
reduce en combinaciones
entre sí, el alma no
preexiste (se hace con ellos
El alma es un real y y en ellos
por lo tanto tiende a
su propia
conservación.
Surgen: sensaciones y
sus representaiones
interiores(ideas).
El YO es la suma de las
experiencias vividas, en
continuo crecimiento.
 INTERÉS.
• Para Herbart, el interés es la misma
"Atención Aperseptiva ”en acto. Es el
interés lo que asegura la integración de las
nuevas ideas con la ya existentes. Sin
interés no hay asimilación.

DIDÁCTICA
• Herbart traduce su didáctica en "Los
grados formales” de la instrucción:
• Claridad
• Asociación
• Sistema
• Método
 VALORACIÓN DE LA PEDAGOGÍA HERBARTIANA
ASPECTOS NEGATIVOS ASPECTOS POSITIVOS

• Su fundamento psicológico no parece

exacto.  Moralidad como fin de la educación.

• En este sistema, desaparece la • Muestra la importancia de la

libertad y la responsabilidad del instrucción , resaltando l a relación

hombre. entre “conocer” y “hacer”.

• En esta orientación se identifica • Hacer psicológica la educación para

erróneamente educación con conocer el mecanismo psicológico

instrucción. del educando.

• La didáctica de los grados formales • Interés como punto central del

prácticamente genero un árido aprendizaje.

mecanismo. • Fundamenta: medio de educación la

psicología.
 EDUCACIÓN
FUNCIONAL
† Adecuación a la exigencia
psicológicas de adaptación
al orden de la naturaleza.
† La psicología quiere que los
niños vivan como tal que
antes como hombres.
† Por so la precocidad, exige
el comportamiento adulto.
Es un flagelo en la
educación.
 RESURGIMIEMTO ITALIANO

 1.- ORIENTACION GENERAL

 Está caracterizado sobre todo por dos inquietudes:

Un gran despertar
pedagógico.-
Juntamente con una sensibilidad
Reacción espiritualista y
profunda del problema
religiosa.- frente al
educativo y ecolástico .
Humanismo, Materialismo y
Idealismo.
Consecuencia de esta
inquietud: la intensificación de
la enseñanza popular.
 2. ORIENTACIÓN PEDAGÓGICA

 Rousseau y Pestalozzi : En este periodo se suscitan fuertes problemas sobre

los principios innovadores del “Emilio” y de la “pedagogía pestolozziana”

 Al incrementar la enseñanza popular , surgió un problema: la escases de

maestros. Se generalizo el método usado por S.J.Bautista La Salle,
Pestalozzi, y el P. Girard en sus escuelas populares: “ Los alumnos mejores
enseñen a sus compañeros” método de enseñanza mutua o recíproca.
Este método tiene sus ventajas y desventajas
VENTAJAS
• Estimula el activismo, la
responsabilidad y la
colaboración.
• Favorece la
“individualización”, en la
enseñanza es decir llega
mejor a cada individuo.
• Soluciona el problema de la
instrucción de grandes
masas.
DESVENTAJAS
• Los alumnos, por mejores
que sean no conocen
con profundidad la
materia que enseñan.
• Desconocen la psicología
de los alumnos.
• Desconocen los medios
didácticos para enseñar
la materia.
Rafael Lambruschini(1787-1873)
Guía del educador- de la educación – de la
instrucción – de la autoridad y libertad.

El problema central fue el de la “relación entre

autoridad y libertad” transfirió el espíritu de su
época , al campo educativo.

La conciencia es la voz infalible de las verdades

religiosas y morales.
La libertad es la conciencia que respeta la ley.
La autoridad es la ley que respeta la conciencia.

Antonio Rosmini(1797-1855)
Ensayo sobre la unidad de la educación.
Principio supremo de la didáctica.

Ofrece una sistematización mas organizada,

mas fundada filosóficamente y con una visión
cristiana mas consciente.
 Unidad de la
educación

Unidad interna
Unidad externa
La voluntad
Dios
Orden
Orden ontológico
psicológico

NATURALEZA VOLUNTAD CAPACIDADES

HOMBRE
DIOS - Perfección de la
-Disciplinas -Disciplinas - Perfección de la
-Religión científicas persona naturaleza
humanistas
 SAN JUAN
BOSCO
1815-1888
FUNDADOR DE
LOS SALESIANOS
CREADOR DE

SISTEMA PREVENTIVO Y DEL

AMOR PEDAGOGISTA TEÓRICO
DEL SIGLO XX
CATÓLICO
 CUERPO= INSTINTO
NATURAL
ESPIRITU = RAZÓN
HOMBRE
SOBRENATU GRACIA= RELIGIÓN
RAL

RAZÓN, RELIGIÓN
AMABILIDAD

RAZÓN RELIGIÓN
- HUMANISMO - CRISTIANISMO ÁMABILIDAD
- CORRECCIÓN - EDUCACION NATURAL - AMOR MANIFESTADO EN
- DIALOGO PALABRAS
 SISTEMA PREVENTIVO ASISTENCIA

RAZON RELIGIÓN ELIMINACION O

ALEJAMIENTO DE
EXCLUYE TODO MOMENTOS
CASTIGO VIOLENTO PERTURBADORES

FORMACIÓN DE ALEGRIA
LA SENSIBILIDAD
MORAL Y AMBIENTE DE FAMILIA
RELIGIOSA -FUNDAMENTO
NO ES UN DEBER Y DERECHOS TEOLÓGICO
FUNDAMENTO DE EDUCATIVOS -MEDIO
LA PERFECCIÓN FAMILIA AMBIENTE PEDAGÓGICO
MORAL NATURAL -MANIFESTACIONES
 POSITIVISMO
IENTACIÒN FILOSÒFICA:
- Como reacción al «Romanticismo», que daba mucha
importancia al elemento subjetivo sentimental.
- Como adhesión a los grandes descubrimientos científicos de su
tiempo.
- El positivismo exige:

 Menos síntesis y mas investigación

 Menos metafísicas y mas experiencias
 Menos filosofía y mas ciencia
 Menos definiciones y mas observación de la realidad
El positivismo se fundaba, no tanto en razonamiento sobre la naturaleza
del ser, sobre las experiencias ofrecidas por la percepción, descubierta
por la observación y verificada por la experimentación.
- Experiencia pasaba ha ser la única fuente del saber humano y el ultimo
criterio de verdad.

NATURALEZA Espíritu: negado por materialismo

Materia: afirmado por positivismo

HOMBRE

SOBRENATURAL – Gracia: negado por naturalismo

 ORIENTACION PEDAGOGICA
El método científico-positivo, como única fuente de conocimiento, es
aplicado a toda realidad.
Tres ciencias que estudian científicamente al hombre, cobran
extraordinaria importancia en esta orientación.
FISIOLOGIA – PSICOLOGIA – SOCIOLOGIA
La ciencia de la educación toma tres orientaciones:
 Orientación bio-fisiologica = SPENCER
 Orientación psicológica = WUNDT
 Orientación sociológica = DURKEIM
EDUCACION INDIVIDUAL Y FAMILIAR
La teoría de que el hombre es un ser que obra solo de acuerdo a sus
reacciones.
Les prepara para la vida, lo necesario para vivir.
- Conservación propia: individuo
- Conservación de la especie: familia
INDIVIDUAL
Respetar las leyes de la naturaleza dando un claro conocimiento
de los principios fisiológicos.
FAMILIA
Considerando la educación actual, los que serán padres deben
conocer las leyes de la fisiología
EDUCACION FISICA, INTELECTUAL Y MORAL

Spencer nos habla de un cristianismo muscular de una religión de la

salud.

La mente va de lo homogéneo a lo heterogéneo.

El mejor método para la educación es el de las reacciones

naturales.
 “PEDAGOGÍA NUEVA”
NUEVAS ORIENTACIONES

INDIVIDUALISMO SOCIALISMO SINTENTISMO

PEDAGÓGICO PEDAGÓGICO PEDAGÓGICO
(Ciencias (Ciencias Sociales) (Filosófico)
Psicológicas) -Individuo sujeto a la -Individuo-Comunidad
(Complementaria
-Sociedad (suma de sociedad
armonización)
individuos) -Comunidad -Liga Internacional por
-Civilización (Obras de (realidad) una educación nueva:
los individuos) -Escuela (Hábitos, Dirigir disciplina, apoyo
-Niño: Actor-Sujeto- emociones, instintos y responsabilidad para
Autor sociales colectivos) la sociedad
 EDUCACION CRISTIANA Y SUS
PRINCIPIOS

RELIGION MORALIDAD Y VERDAD

(No deducible del individuo y sociedad)
CRISTIANISMO
1.-Coordinación Relativo-Absoluto
2.-Reacción contra la psicología sin alma
(Experimental)
3.-Reconocimiento del Inconsciente
4.- Aceptar exigencias sociales
5.-Desarrollar al individuo
6.-Evitar el didactismo (Culto del método)
7.-Progreso orientaciones pedagógicas
8.- Vivir en virtud a Dios (valores)

MOTIVOS DE LA EDUCACIÓN NUEVA (Principios)
PUEROCENTRISMO
(Error adultismo)
-ROUSSEAU: Niño
(Cuantitativo/Cualitativo
distinto al adulto)
-FROEBEL: Educación
funcional (necesidades
vitales)
Maestro (sabiduría y
autoridad)
Niño (Autonomía y
actividad)
Escuela Tradicionalista
Abstracta, pasiva y
desinterés sobre el
alumno
INTERÉS-ACTIVIDAD
LEY BIOGENÉTICA
Evolución de un ser
Interés es reacción
ante motivos
-
Ontogénesis(individuo)
Auto actividad (niño
repite
con interés)
Filogénesis(especie)
Activismo Colectivo
-Niño (inconsciente)
(Investigación grupal)
Progresivo (razonador)
Autogobierno
-Primero Salvaje, luego
Democrático (Co-
civilizado
gestión y reglamentos)
 PEDAGOGISTAS MÁS SIGNIFICATIVOS

JOHN DEWEY (1859-1952)

Pragmatista:
Hombre (acción) y efectos( valor de actos)

Experimentalista:
Doctrina se confirma pro experiencia social.

Socialista-Democrático:
Educación social (suprimir clases sociales)

Pedagogía actividad-trabajo:
Trabajo (Experiencia formativa social)
Estudio mediante el trabajo.

Educación Social:
Revolución (intelectual, industrial y social)
 JORGE KERSCHENSTEINER (1854-1932)

Activismo Objetivo:
Valores objetivos orientan la obra
educativa.

Escuela del trabajo:

Trabajo (centro de las materias)
Vocación Profesional (ético y social)
Servicio Comunitario

Educación cívica:
Ideal humano (amar y servir)
Hombre (servicio a la comunidad)
Función cívica (Buen trabajador)
 •IDEAS PEDAGÓGICAS:
 - Libertad espiritual
- Ritmos propios
MARÍA MONTESSORI (1870-1952 )
- Glándulas endócrinas
“La casa de los niños”

EL AMBIENTE:
- Local de aprendizaje (ambiente)

Pedagogía científica - Aulas

- Objetos didácticos.
- Actividades.

EL MATERIAL DIDÁCTICO:
- Material de desarrollo
Niños anormales - Educación de la mano
- Educación de los sentidos.
- Lección.
 ROSA AGAZZI
(1866 – 1951)

MATERIAL “La escuela

DIDÁCTICO Materna”

TE APTO GERMEN VITAL

OVIDIO DECLORY “Centros de
(1871 – 1932) interés”

CONTACTO CON
AMBIENTE EL AMBIENTE
NATURAL

CONTACTO CON
ESCUELA DE
EL AMBIENTE
LABORATORIO
SOCIAL
 GLOBALISMO:
El niño no es analítico, sino
PRINCIPIOS global.
SOCIOLÓGICOS INTERÉS:
Atracción de un objeto que
impulse conocer

CENTROS DE INTERÉS:
(NECESIDADES)
PRINCIPIOS DIDÁCTICOS:
- Alimentaión
Observación
- Interperie
Asociación
-Defensa de peligros.
Expresión
- Obrar, descansar y
superarse.
 “La escuela
activa”
IMPULSO VITAL:
Intereses determinados

FUNDAMENTOS
SOCIOLÓGICOS LEY DE RECAPITULACIÓN BIOGENÉTICA:
Desarrollo de la especie y del individuo
ADOLFO
FERRIERE (1879)
0 – 6 (INFANCIA) --- SENSIBILIDAD
TIPOS 6 – 12 (NIÑEZ) --- IMITACIÓN
SOCIOLÓGICOS
12 – 18 (ADOLES.) --- INTUICIÓN.
.
18 – 24 (JUVENTUD) --- REFLEXIÓN
 EUGENIO
DEVAUD “Activismo
Cristiano”
(1876 – 1942)

ESCUELA ACTIVA METODOLOGÍA

Y VALORES CRISTIANA:
CRISTIANOS:
Actividad
- El naturalismo
Interés
- Doctrina
Cristiana. Psicología
ANTONIO MAKARENKO (1888 – 1939)

“Pedagogía Rusa”
PEDAGOGÍA Y EDUCACIÓN SOVIÉTICAS:
- Características propias
- Analfabetismo
- Escuela Única de trabajo

MATERIALISMO HISTÓRICO:
Sobreesctructuras
“Las sobreestructuras no tienen un valor objetivo”

SU PEDAGOGÍA:

- POR SU EXPERIENCIA
- POR SU TEORÍA PEDAGÓGICA. (la práctica)

SU COHERENCIA METODOLOGICA Y PROGRAMÁTICA:

- COLECTIVISMO
- DISCIPLINA Y OPTIMISMO.
- TRABAJO Y ESTUDIO
 EDUCACIÓN
No encierra DIALÓGICA:
EDUCACIÓN
PAOLO solamente la
toma de
BANCARIA Y Educación
liberadora:
EDUCACIÓN
ACOMODATICIA
FREIRE “Educación conciencia de
LIBERACIÓN:
El sujeto pasa a
Creatividad y E INTEGRAL: - LA PALABRA
liberadora” una realidad comprimiso con - Conformista
ser una “cosa
(1921)
sino traduce el los demás en la - Dominado por - EL AMOR
hecho como "que debe ser transformación. la realidad.
liberación llenado.
- LA FE
PEDAGOGÍA
LIBERADORA
 Educación Liberadora

Es un cambio de una situación de

dominación por una de
espontaneidad

En América Latina se conecta

por medio de la conciencia de
la realidad de nuestros pueblos;
es seguido por la independencia
 Educación Bancaria

Paolo Freire: Lo Ejemplo la Lo llenamos

socializa con el papeleta de con
termino un deposito conocimientos
bancario (sujeto)

Educación
liberadora Y con esa constante lo
lleva a transformar la
forma la sociedad y conseguir
creatividad del libertad
sujeto
 El hombre no puede
Educación a participar activamente
la Conciencia de la historia, si no
toma conciencia de la
Crítica realidad.

*Dominio y Se caracteriza por

la profundización
seguridad en la en la interpretación
argumentación. de problemas

*Receptividad a lo
nuevo, sin rechazar
lo viejo.
 Educación
Dialógica
Fe
En los hombres Existen dos
es un dato “a actitudes en la
priori” para el relación
diálogo educativa
educativo.

Amor Palabra
El auténtico No hay palabra
diálogo verdadera que
implica amor implique
y humildad. “acción-
reflexión”