Síntesis

Libro: Práctica de la enseñanza

Autor: Philip Jakson
Capítulo 1: ACERCA DE LA ENSEÑANZA.

Existen dos tipos de conocimiento: el de los métodos y el de los contenidos didácticos que
están sin duda relacionados, pero de ninguna manera son sinónimos. Esto lleva a que todo
docente se pregunte ¿qué necesitan saber los docentes para enseñar? Partimos desde la
base de que todo docente tiene idea de lo que trata la enseñanza en cuanto a método, junto
con alguna noción de la procedencia de ese conocimiento. Esto quiere decir que todos
adquirimos conocimientos desde que nacemos y de distintos ambientes, no solo el escolar.
Aunque la escolaridad formal es sin duda la principal fuente de saberes, no es la única ya
que la enseñanza se imparte y la encontramos en distintos ámbitos: el hogar, la iglesia y
sinagogas, los consultorios médicos y la plaza, son solo algunos que se mencionan. Así
mismo el conocimiento es acumulativo ya que se aprendió de docentes y las experiencias de
diferentes docentes.
Si hablamos de enseñanza sólo puede aprenderse en la práctica ya sea con los docentes o
con otras personas que no lo son. Esta enseñanza es establecida por distintos tipos o
categorías de docentes , podemos identificar los no profesionales (por ejemplo los padres)
la de los maestros jardineros, maestros de grado, docentes primarios y secundarios y
docentes universitarios. Entre estos están los que enseñan alguna materia específica, como
lengua, matemática, geografía, etc. Así también existe otro grupo que no se autodefine
dentro del grupo de docentes pero lo son de alguna manera como ser tutores, preceptores,
entrenadores, capacitadores, asesores profesionales, entre otros. No podemos dejar de lado
a los entrenadores de animales, conductores de televisión, organizadores de actividades
recreativas, entre otros que desde su lugar también brindan enseñanza.
Las situaciones de enseñanza se dan de distintas formas aun sin haber recibido
capacitación pedagógica de manera formal, esta se va adquiriendo con la práctica.
Respecto a la capacitación en didáctica o pedagogía es relativamente nueva, en tiempos
anteriores no hacía falta certificar alguna capacitación formal en didáctica. Sin embargo para
enseñar en una escuela es necesaria conocer sobre ella por eso el docente no solo se
capacita por medio de un especialización, sino también aprende a través de la experiencia,
del intercambio informal con los colegas y demás con la idea de que el docente necesita
saber mucho más que cualquiera al margen de la materia que enseñan. Para muchos
educadores es difícil aprender a enseñar ya que no resulta tan simple como parece. John
Dewey, reconoce que los maestros transgreden todas las leyes conocidas y establecidas
por la ciencia pedagógica y con un espíritu de indagación podía compensar la falta de
conocimientos pedagógicos y salen adelante y hasta se destacan sin haber recibido ninguna
capacitación formal.
También es necesario mencionar que existe otra característica esencial para un docente, el
sentido común, tanto así como el conocimiento del material a enseñar, la combinación de
ambos y la implementación de alternativas necesarias, siempre reflexionando la práctica de
enseñanza para mejorarla y continuar la formación docente con fines pedagógicos.
¿Es necesaria la capacitación docente continúa?
¿Debe ser un requisito la capacitación formal?
Capítulo 2: Cómo hablar a los docentes: Lecciones de Williams James.

Williams James dio un ciclo de conferencias sobre psicología a docentes de Cambridge,

Massachusetts a pesar que algunos de sus colegas daban muestras de desaprobación, lo
sentía necesario ya que daría satisfacción a otro tipo de público e incluso instalaría una
comunicación unilateral entre un académico universitario y un docente escolar, eso le
resultaba bastante interesante.
Más allá de todas estas malas opiniones hacia los docentes James continuó haciendo
conferencias y hasta los consideró integrantes de su audiencia.
Era necesario erradicar la imagen negativa hacia los docentes, como por ejemplo: «La
experiencia me ha enseñado que los docentes tienen menos libertad intelectual que
cualquier otra clase de personas que yo conozca. Un docente se esfuerza con toda el alma
por entender lo que uno dice, y si alguna vez entiende algo, se recuesta en ello con todo su
peso, como una vaca echada en el umbral de la puerta, de modo que no se puede entrar ni
salir con él. Nunca lo olvida ni puede asociarlo a ninguna otra cosa que uno diga, y se lo
lleva a la tumba como una marca indeleble».
De ahí que muchas cuestiones educativas que parecían específicamente intelectuales en
realidad tratan complejidades sociales y psicológicas.
Por ejemplo, la relación entre la teoría y la práctica en el campo de la educación, parece que
no fueran más que abstracciones. Pero lo que sucede en realidad es que la teoría es la
preocupación central de un grupo de personas, y la práctica, la de otro. Esto quiere decir
que ambas nociones se corporizan en dos grupos separados, cuando se dice poner en
práctica la teoría quiere decir que se pone la teoría, como ideas que se transmiten y los
practicantes en quienes pueden cumplir diversas funciones, como guiar actos, paso a paso
Otra de las revelaciones que hace James hace James en cuanto a los docentes tiene que
ver con la fermentación que es una especie de reflexión introspectiva, buscando siempre
ilustrarse y fortalecerse. Aunque a veces esas ilustraciones eran fomentadas por algunos
editores de revistas educacionales. Para James se trataba de un engaño más que de algo
ilustrativo ya que pretendían brindar asesoramiento pedagógico, lo cuál lo único que
generaba eran confusiones lamentablemente permitidas por los mismos docentes. Esto los
hace ver como demasiado dóciles y acríticos por aceptar consejos que les llegan desde
arriba.
Lo más lógico y conveniente para los docentes es continuar explorando lo que sucede
cuando se encuentran dos actores de la enseñanza, docente - alumno para ayudar a aclarar
o dilucidar ideas propias sin esperar respuestas fáciles. Otra característica de un docente
debe ser la fuerza de voluntad sin desalentarse incluso cuando el que orienta y guía es uno
de los mejores, muchas veces se transforman en bolsones de niebla en el camino. La
enseñanza no puede ni debe ser reducida a una fórmula, noción de quiénes hoy siguen
dictando la ley a los maestros desde arriba, sino estudiar, capacitarse, actualizarse con
atención a través de distintos modos.
Lo importante es que finalmente James aceptó de buen grado la interacción con los
educadores y a su vez reconocido.

¿Qué mirada tienen actualmente hacia un maestro de primaria?

¿Hay mucho por remediar dentro del ámbito escolar?
Capítulo 3: Incertidumbre de la enseñanza

Un docente presume eternidad, escribió una vez Henry Adams, Nunca puede decir dónde
cesa su influencia. Esta breve afirmación, está muy cerca de ser el homenaje perfecto a la
profesión docente. Ya que en esas palabras expresan sentimientos nobles cómo inspiración,
certeza, presicion. Una combinación difícil de superar y que hasta hoy conserva su atractivo.
Pero estas pocas palabras dejan mucho que desear cuando se las. interpreta como un
comentario sobre las incertidumbres reales que entraña la actividad de enseñar.
Dicha frase nos insta también a pensar en los aspectos más inspiradores de la labor
docente, y nunca se sabe dónde comienza y termina esa influencia.
A los docentes suele costarles mucho dar prueba de sus méritos, incluso ante ellos mismos
a diferencia de los trabajadores de otras ocupaciones, cuando su trabajo está terminado, no
tienen nada tangible que exhibir como fruto de su labor. Ni siquiera se sabe a ciencia cierta
cuando acaba el trabajo de un docente. Siempre debe establecerse de antemano algún
punto final arbitrario, un momento para darlo por terminado, como una fecha en el
calendario o una cantidad predeterminada de clases.
La tarea docente cuenta con una perspectiva de la enseñanza que es a la vez
epistemológica y psicológica. El sesgo epistemológico tiene que ver con que casi todos los
docentes saben que que su trabajo se relaciona con la transmisión de conocimientos de uno
u otro tipo.
Se pueden mencionar que hay cuatro estrategias bien definidas para disipar la
incertidumbre pedagógica.
1. Observar a los alumnos en busca de signos visuales y auditivos de participación. 2.
Tomar medidas para que los alumnos estén dispuestos a admitir sus dificultades. 3. Hacer
preguntas durante la presentación de un tema para comprobar el grado de comprensión.
4. Tomar pruebas para verificar la adquisición y retención de conocimientos y destrezas una
vez concluida o temporalmente interrumpida la enseñanza.
Hay que tener en cuenta que el éxito de estos procedimientos tendrá que ver con la
habilidad y la coherencia del docente a la hora de formular preguntas como así también
dependerá de la confianza que se le brinda al alumno a la hora de responder y preguntar
para ello los maestros deben crear una atmósfera en la cual los alumnos se sientan libres de
expresar lo que sienten y admitir los problemas que se les presentan.
La mayoría de los docentes descubre, durante su trayectoria que existen muchas formas de
entablar vínculos y hasta como limar asperezas, conocer cuanto sabe un grupo de alumnos,
intereses, entre otros aspectos a través de dustintos modos interrogatorios. En la actualidad,
el interés por los resultados de la enseñanza es muy marcado, sobre todo desde el nivel
secundario hacia abajo. Por consiguiente, se oye hablar mucho de conceptos como la
responsabilidad educativa y la evaluación de la competencia mínima. Pero mientras este
estado de ánimo subsista, los docentes se sentirán más presionados a buscar pruebas
sólidas de lo que sus alumnos aprenden o no sin importar los modelos de reproducción y
transformación del conocimiento como herramientas.

¿Cuándo un docente influencia negativamente en un alumno?

¿Cómo un docente puede superar dificultades en cuanto a su forma de enseñar?
CAPÍTULO 4: La enseñanza real

Existen tres convicciones referidas a enseñanza: La primera es que no hay, ni podrá haber
nunca, una definición de la enseñanza basada en el comportamiento. Es sencillamente
imposible observar las acciones de una persona y estar seguros de que se produce algo
llamado enseñanza. La segunda, relacionada con la primera, es que nuestro intento de decir
si una persona está o no enseñando es siempre un acto de interpretación. Nunca dejamos
de ser lectores de las acciones humanas, y tratamos de determinar cuál es la lectura
correcta entre todas las posibles. La tercera convicción, consecuencia inmediata de las dos
primeras, es que jamás llegaremos a tener una definición perdurable de lo que signi fica
enseñar.
Continuando con el concepto de enseñanza es necesario establecer una distinción entre
dos usos de la palabra enseñanza. Se la usa para referirse a una empresa,también para
relacionarla con una actividad. En el primer caso la enseñanza es tratada como una
empresa, y en el segundo, como una actividad.
El primer uso del término incluye al segundo, como es obvio, ya que nunca diríamos que
una persona se dedica a la enseñanza como empresa si nunca realizara la actividad de
enseñar.
En cuanto a los modos de hablar de la enseñanza se relaciona con una discusión que tiene
una historia interesante en el campo de la educación y también en el de la filosofia. Se
discute si debemos distinguir entre la idea de la enseñanza como un logro y la idea de la
enseñanza como un esfuerzo, un intento de hacer algo.
Citando a John Dewey, afirma que: La enseñanza es comparable a la venta de mercancías,
ya que nadie puede vender a menos que alguien compre. Esta comparación se relaciona
con que tal vez haya docentes que creen haber enseñado muy bien con independencia de
lo que aprendieron los alumnos. Existe entre enseñar y aprender exactamente la misma
ecuación que entre vender y comprar.
La relación que existe entre los docentes y la enseñanza tiene que ver con que los docentes
se involucran e interpretan su contexto y lo que sucede en el. Esta puede darse de diversas
maneras.
Smith define a la enseñanza como un sistema de acciones destinadas a inducir el
aprendizaje.
Otro enfoque de la cuestión de como definir enseñanza es, evolutivo, segun Stphen Toulmin
quién intenta ubicar la enseñanza como una red de relaciones. Su lugar dentro de esa red
es su fuente ultima de significado y significación.
Pero más allá de toda postura no se puede establecer quienes son los verdaderos docentes
y cuál es la verdadera enseñanza desde el punto de vista evolutivos, hay interpretaciones,
hechos, argumentos unos mejores que otros, hay practicas que se defienden con
responsabilidad profesional ambas tareas, tanto docente como enseñanza también tienen
sus momentos divertidos.

¿ Es posible medir la enseñanza?

¿Cómo se diferencia la enseñanza de la acción?
CAPÍTULO 5: El futuro de la enseñanza

Por lo general se hacen comparaciones entre las prácticas de enseñanza actuales y los de
la época pasada para analizar si ha mejorado o empeorado. Por otra parte, en vez de
limitarse a llamar a estas prácticas como la forma más antigua y la más nueva de enseñar, a
menudo les ponen rótulos valorativos, como anticuada y moderna, o tradicional y
progresista.
John Dewey explica como funciona habitualmente este tipo de comparación. Comienza por
observar que el ser humano tiende pensar en terminos de oposiciones extremas y la
filosofía de la educación, no es una excepción a es regla. La educación consiste en masas
de información y destrezas elaboradas en el pasado y la escuela es la encargada de
transmitirla a la nueva generación al igual que las reglas y ls pautas.
Existen tres características: los objetivos, metodos de instrucción y disciplina. El principal
propósito es preparar a los jovenes para sus futuras responsabilidades y para que tengan
éxitos en la vida a traves de cuerpos organizados de información y las formas de destrezas
establecidas que hacen a la enseñanza. Como la información que se transmite es del
pasado, la actitud del alumno debe ser docil, receptiva y obediente. Los libros sobre todo los
textos son evidencias o representaciones de la sabiduria del pasado y los docentes agentes
o mediadores entre el conocimiento y las destrezas.
La búsqueda de un pedagogía indolora durante este tiempo ha inspirado a los reformadores
de la educación. Por ejemplo Comenius quien propuso un sistema de enseñanza que se
llevara a cabo sin golpes, rigor ni compulsion, tan suave y placentero. Luego Confucio
instaba a hacer el aprendizaje resulte amable y fácil. Otros fueron mas lejos y afirmando que
el aprendizaje no solo debe ser facil sino también agradable y hasta divertido. Para ello se
condicionan los distintos espacios físicos de aprendizaje.
Otra de las metas importantes en educación refiere a lograr mayor autogobierno por parte
del estudiante. Esta a su vez se dibide en submetas, aprender a aprender y la otra elegir a
aprender. La primerase relaciona con los instrumentos y recursos necesarios para alcanzar
los objetivos y la segunda con los aspectos concretos de la utilización de estos recursos.
La actitud del docente también fue cambiando con el trancurso del tiempo y con ello el clima
del aula donde ocurre ka enseñanza se ha transformado mas hospitalario y acogedor. Como
asi también se han reducido las humillaciones, penitencias, orejas de burro, la escritura
repetitiva y muchas otras formas que se aplicaban rutinariamente. Actualmente en todos los
niveles escolares se alientan a los alumnos ser pensadores activos e independientes a
diferencia del pasado. Se permite la participación por medio de preguntas, debates, a buscar
reflexiones y explicaciones racionales, se busca el pensamiento critico. Ademas tienen
posibilidades para elegir, por ejemplo wue hacer, que estudiar, donde o en que escuela
estudiar. El cambio es notable y está en coherencia a la demanda social existente y a lo cual
los docentes no pueden quedar fuera, con una visión equilibrada tanto de los mefios como
de los fines de la pedagogía.

¿Existe una forma de enseñanza modelo?

¿La enseñanza debe estar siempre acorde a los cambios sociales?
CAPÍTULO 6: Dos puntos de vista diferentes sobre la enseñanza: el mimético y el
transformador.
Es necesario hacer un breve comentario referido a cada una de estas
tradiciones. La tradición mimétrica
Es fácil de describir, requiere procedimientos mimetricos, es por definición identificableabtes
de ser transmitido. Esto lo convierte en un conocimiento de segunda mano, por asi decirlo,
por haber pertenecido a alguienantes de poder ponerse en manos de otros. Es un
conocimiento presentado al alumno y no descubierto por el, esto lo hace separable de las
personas, porque puede preservarse en libros, peliculas, revistas, ebtre otros. Es decir que
sobrevive o se mantiebe en el tiempo. Tambien puede ser olvidado cin facilidad por aquellos
que algina vez lo tuvieron, esto quiete decir que asi como fue poseido también puede ser
desposeído por lavpetdida de memoria y mas piede ser no poseido nunca. A su vez este
caracter puede mostrarlo o exhibirlo, lo cual hace que no sea objetivo. Otra característica es
que se transmite de docente a alumno o de texto a alumno. Puede ser juzgago comi
verdadero o falso, exacto o inexacto, correcto o incorrecto a oartir de ka comparación. Es un
tipo de conocimiento que no se limita al aprendizaje libresco y que solo puede ecoresarse
con palabras. También se hacen presente de una u otra manera las destrezas fusicasy
motrices un conocimiento que debe ejecutarse.
La tradición transformadora:
Se la condidera transformadora porque es capaz de lograr una transformación cualitativa .
Incluye la erradicación o corrección de un conjunto de rasgis indeseables. Por ejemplo la
religión en la educación pasaron de ser escuekas relihiosas a laicas.
La imagen de esta tradición es mut diferente a la mimétrica, se parece mas a la del alfarero
como revipiebtes donde pueden guardarse cualquier contenido, no solo deja du huella en el
recipiente al ponerle su firma sino que la moldea y da forma mientras la crea. El docente es
un artista creador que otorga a la tradición con aire de profundidad y hasta con dramatismo,
espiritualidad del que carece la tradición mimétrica.
La relacion que existe entre ambas tradiciones en el mundo real, primeramente no se
diferencian con facilidad. Es más hay muy pocos ejemplos de enseñanza exclusivamente
mimétrica o exclusivamente transformadora ya quelos resultados transformadores pueden
darse de manera no intencional.
Estos tipos de enseñanza difícilmente se encuentran de forma aislada, pero hay docentes
que logran aplicar la combinación casi perfecta de lo mimétrico y lo transformador, la tensión
entre ambas tradiciones puede experimentarse tanto individual como colectivamente. Es
concebible, si no del todo probable, que esas tensiones puedan resolverse con más facilidad
en el plano individual, dentro de los límites de un aula, que en el plano del debate público,
donde la desavenencia entre las tradiciones parece ser tan grande que uno se ve
virtualmente obligado a tomar partido por una de ellas. Hasta donde podemos imaginarlo,
los debates públicos sin duda continuarán en el futuro. Entretanto, la cuestión de qué
podemos hacer al respecto mientras llevamos a cabo nuestra labor como docentes es algo
que cada uno de nosotros tendrá que considerar y decidir.

¿La combinación de las tradiciones puede generar conflictos ?

¿ Cómo saber cuáles de las tradiciones es conveniente usar con determinado grupo de
alumnos?
Trabajo práctico N°2

Alumna: Farfan SilviaAngélica

Materia: Didáctica General

Consignas:
1- Escribe una síntesis de cada capitulo de 500 palabras cada
uno.
2- Elabora dos preguntas para cada capítulo que te generen la
lectura.