SAN AGUSTIN DE HIPONA (354-430) Padre de la iglesia y obispo de Hipona.

Demuestra mediante la teoría

de la iluminación la existencia de Dios. Utiliza el maniqueísmo, escepticismo y neoplatonismo como formas
para ver la vida. San Agustín, también, pone la fe ante la razón, donde la fe está en primer lugar pero la
razón nos hace conocer. Sin la fe, no comprenderíamos la verdad.
- ¿A qué se llama ‘’patrística’’?

Patrística latina: es el conjunto de las obras de los padres de la iglesia, donde perteneció él. Su motivo era
convencer de que el cristianismo era la verdadera religión, y Dios era la verdad. Surge como defensa del
cristianismo frente a los ataques de la filosofía pagana. Su importancia, era que querían unificar la religión
con la filosofía. Su duración se extiende desde el siglo I hasta el siglo VII.
- ¿Qué es el libre albedrío?

El libre albedrío (o libre elección) es la creencia de aquellas doctrinas filosóficas según las cuales las
personas tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones.
- ¿Qué dice Agustín acerca del mal y el bien?

El bien es proporcional al ser; por ende todo lo contrario del bien – el mal – no puede considerarse como
ser. Estrictamente hablando el mal no existe, lo que se designa con ese nombre es la ausencia del bien, en
una naturaleza que debería poseerlo.
• • CONFESIONES Y PROBLEMA DEL MAL

Agustín, crea su libro de confesiones (autobiografía), una búsqueda de sí mismo y Dios. Al problema del mal
lo explica como algo totalmente contrario a Dios. Este mal aparece cuando el hombre hace un mal uso de su
libertad, a través de sus deseos o pasiones. El mal es solo una acción, que se encuentra en el acto y no en el
ser. Explica dos tipos de males: el físico (la enfermedad) y el moral (elegir algo que no está de acuerdo
Dios). El mal no es metafísico, si no mora. Ya que el mal es una privación del bien.
• • EL BIEN

Para hacer el bien se requieren dos condiciones: un don de Dios, que es la gracia, y el libre albedrio. El bien
es usar correctamente el libre albedrio (la libertad). Dios es considerado como la plenitud del ser, por lo
tanto es el bien absoluto o inmutable.
- ¿Cómo representa Agustín a Dios y al hombre respectivamente?

• • DIOS→Dios nos permite ver ideas y nos ilumina para hacernos comprender. Nos da la
posibilidad de ser y a su vez la oportunidad de creer en él. Dios es la fuente del conocimiento, mediador
entre cielo y tierra, y habita en el interior del hombre con la verdad. Agustín consideraba a dios como un ser
corporal y no un
• espíritu. Es supremo, único, y verdadero. Jesús era su mediador entre el hombre y dios, con fin de
enseñar la verdad de sí mismo.
• • HOMBRE→El hombre; es creado a imagen y semejanza de Dios. El ser humano es de cuerpo,
materia y alma (que es lo más importante). Podemos decir que, el hombre es un bien relativo; nosotros,
todas las cosas, cambiante por los sentidos.
• • ALMA→plantea que el alma fue creada por Dios, y habita encarcelada en nosotros hasta la
llegada de Dios.