ESCUELA MINISTERIAL AVANZADA

Presentado

ESMY LILIANA CANO

Tema;

“Razones de la derrota y causas de la victoria de Josué

LUGAR

OLANCHITO, YORO

FECHA14/02/2022

Honduras, C.A
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RAZONES DE LA DEROTA DE JOSUE EN “HAI”
JOSUÉ CAPITULO 7 –

1. (Josué 7:1) No todo Israel obedeció la ley en cuanto al anatema.

a. Pero los hijos de Israel cometieron una prevaricación en cuanto al anatema:

Josué ordenó a la nación en Josué 6:18 que ellos no debían tomar nada del
anatema, esas cosas estaban asociadas con adoración demoniaca y
degradante y prácticas de los cananeos.

b. El anatema: Las guerras peleadas por Israel en Canaán no eran guerras de
saqueo para beneficio personal; eran un instrumento sagrado inusual en manos
de Dios, usado para juicio en contra de una sociedad lista para el juicio.
c. Y la ira de Jehová se encendió contra los hijos de Israel: Israel no podía ser
derrotado por los cananeos, pero ellos podían derrotarse a sí mismos al
cambiarse del plan de Dios y su poder.
2. (Josué 7:2-3) Espías reportan desde la ciudad de Hai.

a. La recomendación de enviar a solo dos mil o tres mil hombres era o una

respuesta de fe o confianza en sí mismo. Al final eso no importó; en su
desobediencia, ellos pudieron enviar 100,000 tropas y no hubiera habido
diferencia.

b. El éxito de Israel dependía de su estado de estar siendo conquistados por

Dios; la rebelión de Acán mostró que con respecto a eso, ellos no fueron
conquistados por Él–y por lo tanto listos para la derrota.

3. (Josué 7:4-5) Israel es derrotado en Hai.

a. Y subieron allá del pueblo como tres mil hombres: Josué, un sabio líder
militar, ordena que se mande el número más grande recomendado por su
inteligencia militar–pero no hace diferencia. Los cuales huyeron delante de los
de Hai.
b. Y los de Hai mataron de ellos a unos treinta y seis hombres: Los treinta y
seis hombres asesinados fueron treinta y seis más que los que murieron en
Jericó, la cual se pensaba que era una ciudad más difícil de conquistar. Aunque
este número era pequeño desde un punto de vista militar, lo que significaba era
insólito para Israel. Significaba que Israel podía ser derrotado en la tierra
prometida.
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i. La derrota en Hai mostró que lo que importaba no era la fuerza del oponente,
sino la ayuda de Dios. Sin la ayuda de Dios, todo estaría perdido.

c. Por lo cual el corazón del pueblo desfalleció y vino a ser como agua: El
pueblo de Israel tenía una Buena razón para tener miedo. Su pánico era
completamente lógico, porque si Dios no peleaba por ellos, ellos no podían
esperar más que una derrota.
B. Josué va delante del Señor en tiempo de crisis.
1. (Josué 7:6-9) Josué teme que fuera infidelidad de parte de Dios lo que causó
la derrota.

a. Entonces Josué rompió sus vestidos: Rasgar sus vestidos y poner polvo en
su cabeza ambos mostraban luto. Josué no solo está de luto por la muerte de
los treinta y seis hombres, pero más que eso, él y los ancianos de Israel están
de luto por la pérdida de la bendición y guía de Dios.

B .¡Ah, Señor Jehová! Por qué hiciste pasar a este pueblo el Jordán: Para
Josué y los ancianos de Israel, esta derrota era una calamidad nacional. Ellos
no aceptan la derrota con calma; no hay una mentalidad de “gana poco, pierde
unos cuantos” en el trabajo. Ellos saben que cada batalla cuenta, y siempre
hay una razón para la derrota, no es algo que “solamente pasa.”
c.¡Ojalá nos hubiéramos quedado al otro lado del Jordán! Josué sabe bien que
si la mano de bendición de Dios y su guía no están ahí, sería mejor que ellos
hubieran llegado a la tierra prometida. Si Dios no los lleva, todo estará perdido.

i. ¡Cuánta diferencia con mucho del cristianismo hoy en día! Nosotros a

menudo nos llenamos con programas de hombre y su poder, que si Dios
quitara Su bendición y guía, no la extrañaríamos por mucho tiempo.

d. Y entonces, ¿qué harás tú a tu grande nombre? Esto muestra que la

principal preocupación de Josué era la gloria de Dios. Nuestra mayor
decepción cuando tropezamos debería ser que posiblemente causamos
oprobio al grande nombrede Dios.
2. (Josué 7:10-11) La verdad razón de su derrota: Israel pecó.

a. Israel ha pecado: Las buenas noticias son que Dios no le ha fallado a la

nación. Las malas noticias eran que esta derrota se debe al pecado de Israel.
Josué no necesita temer que el problema es con Dios – ¡es casi reconfortante
descubrir que el problema es con nosotros!
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i. Es por eso que Dios le dice a Josué levántate. Él no necesita rogarle a Dios

que cambie Su corazón hacia Israel. Josué debe cambiar el corazón de Israel
ante Dios.
ii. La provisión de Dios es para que nosotros vivamos una vida de victoria
ininterrumpida. Pero Él no hará imposible la derrota, quitándonos la habilidad
de escoger el bien y el mal. Él siempre hace posible para nosotros el no pecar;
aquí, Israel pecó, pero ellos no tenían que hacerlo.
b. Israel ha pecado,: Dios dice que Israel ha pecado, no solo un hombre. Es
asombroso pensar que la nación entera fue hallada culpable, y treinta y seis
hombres murieron, todo por el pecado de un hombre y su familia.
c. Y también han tomado del anatema, y hasta han hurtado, han mentido:
Debemos comprender exactamente cuál fue el pecado. Alguien en Israel tomó
cosas que fueron dedicadas a Dios, dedicadas ya sea al darse a Su
tabernáculo, o por su completa destrucción.
3. (Josué 7:12-13) El efecto del pecado: ahora no tienen poder ante sus
enemigos.
a. Por esto los hijos de Israel no podrán hacer frente a sus enemigos: Israel no
podía pelear con el poder y la presencia de Dios a menos que caminaran en
obediencia a Dios. Israel estaba bajo un pacto con Dios que prometió bendición
a su obediencia, y también prometió maldiciones sobre su desobediencia.
i. Nosotros no estamos bajo ese tipo de pacto. Nuestra posición con Dios está
en la obra de Jesús por nosotros, no por nuestras obras. Aunque si queremos
el poder y la presencia de Dios en nuestras batallas, debemos andar en
comunión con Él, y esta comunión se ve obstaculizada por nuestro propio
pecado y rebelión.

ii. Nuestra posición ante Dios está segura en Jesús; pero nuestra comunión con
Él es obstaculizada por nuestro pecado (1 Juan 1:6). La comunión con Dios es
nuestra fuente de poder para vivir en el Espíritu.
b. Sino que delante de sus enemigos volverán la espalda: El darnos cuenta que
un cuerpo en pecado no tiene poder delante de sus enemigos nos ayuda a
reflexionar. Es asombroso darse cuenta que una vez que se lidia con el
pecado, el poder de Dios puede fluir de nuevo en nuestra vida cristiana.
c. No podrás hacer frente a tus enemigos, hasta que hayáis quitado el anatema
de en medio de vosotros: Cuando Dios trata con un área en particular de
pecado, y cuando resistimos Su obra, Su misericordia nos hace que fallemos
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en batalla. Somos más peligrosos cuando creemos que estamos “ganando”

batallas por nuestra autosuficiencia.
4. (Josué 7:14-15) Instrucciones para el juicio del pecado.
a. La tribu que Jehová tomare: A pesar de que la identidad de la familia
pecadora era desconocida para Josué, Dios la conocía. Pecado secreto en
esta tierra es un escándalo abierto delante Dios. Por tanto, debemos vivir
nuestras vidas con “un juego de libros,” con un tipo de vida que puede ser visto
por quien sea, donde sea.
b. Y el que fuere sorprendido en el anatema, será quemado, él y todo lo que
tiene: Una vez que Dios trató con aquel pecador individual, la bendición podría
venia de nuevo sobre la nación completa.
C. El pecado de Acán es juzgado públicamente.
1. (Josué 7:16-18) Dios expone la identidad de la cabeza de la familia que
había pecado.

a. Y fue tomado Acán hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zera, de la tribu de
Judá: Esto debió haber sido una experiencia terrible para Acán. ¡Cuánto mejor
es simplemente caminar en obediencia a Dios!

b. Todo este tiempo, Acán ciertamente recordó exactamente lo que había

tomado, y como había deseado no haberlo tomado. Pero él – y nosotros –
deberíamos recordar el arrepentimiento del pecado antes de pecar, no
después.
i. El pecado tiene sus placeres. El tomar aquellas cosas le dio a Acán un buen
sentimiento. Pero la penalización del pecado, tanto dentro y sobre nosotros,
supera cualquier de los placeres temporales del pecado.

2. (Josué 7:19-21) Josué confronta a Acán, y él confiesa.

a. Hijo mío, da gloria a Jehová el Dios de Israel, y dale alabanza: Aun cuando
nosotros pecamos e intentamos cubrir nuestro pecado, nosotros podemos dar
gloria a Jehová al abiertamente y honestamente confesar nuestro pecado. El
pecado oculto siempre tiene un poder especial sobre nosotros.

b. Un manto babilónico muy bueno, y doscientos siclos de plata, y un lingote de

oro de peso de cincuenta siclos: Comparado contra las vidas de treinta y seis
hombres y el bienestar de la nación, lo que Acán ganó era insignificante.
Ciertamente, porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual
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codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos

dolores(1 Timoteo 6:10).
c. Piensa en cuanto podía Acán haber razonado su pecado: “Nadie lo sabrá.”
“Nadie extrañará estas cosas.” “Piensa cuan admirado seré con este manto
babilónico.” “No le estoy haciendo daño a nadie.” “Me lo merezco.” Las excusas
pueden seguir y seguir, pero se quedan cortas.

d. Cuando estamos en el terrible lugar en que está Acán, nos sentimos terrible
por nuestro pecado, deseando nunca haberlo hecho – ¡Dios nos ayude a
sentirnos terrible por nuestro pecado antes de hacerlo!
2. (Josué 7:22-26) La confesión confirmada y el juicio ejecutado.

a. Sus hijos, sus hijas: Los hijos e hijas de Acán tenían un conocimiento
específico del pecado, porque es improbable que él pudiera enterrar bajo su
tienda sin que ellos supieran. Al mismo tiempo, ellos no eran necesariamente
apedreados con Acán. En lugar de ser asesinados con su padre, Los hijos de
Acán fueron probablemente llamados para atestiguar en el juicio contra su
padre.

Nos damos cuenta del uso del singular en Josué 7:25 y 7:26 refiriéndose a la

persona siendo apedreada. El uso del plural en Josué
7:24 y 7:25 probablemente se refiere a las posesiones de Acán, no sus hijos.
b. Los israelitas llamaron acertadamente a este lugar Valle deProblemas.
c. Y Jehová se volvió del ardor de su ira: Incluso este tipo de pecado, cuando
se trata con él, puede ser un trampolín a la victoria de nuevo. Ahora Israel
estaba de nuevo en posición para caminar en el poder y guía de Dios, después
que fueron conquistados por Dios de nuevo.
i. Este tipo de victoria viene solamente después de una muerte. Nosotros
debemos morir a tales pecados que nos afligen, saber que los que son de
Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos (Gálatas 5:24) – el
poder y victoria de la resurrección de Jesús son nuestros mientras crucificamos
nuestra carne con Él cada día.
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CAUSAS DE LA VICTORIA DE JOSUE EN “HAI”

CAPITULO 8 DE JOSUE

1. DIOS ANIMA A JOSUE Y LE DA INSTRUCCIONES JOSUE (8: 1-2)

A menudo la tierra más difícil de recuperar es la tierra perdida tal como Hai
Cuando hemos fallado en algún punto de nuestras vidas cristianas,
necesitamos saber cómo regresar al camino.
a. victoria. Ellos tenían que recibir ánimo de Dios Aunque Israel tropezó a
través
b. No temas ni desmayes Esta fue la principal clave para recuperar la
ahora debían continuar del pecado de Acá como se muestra en Josué 7,
Ellos trataron con la falla y Ahora Debían Continuar
2., SE HACEN PLANES PARA UNA EMBOSCADA JOSUE 8:3-8
a. Y escogió Josué treinta mil hombres fuertes. Esta vez Josué no envía
3,000 hombres como antes (Josué 7:4). Ahora envía 30,000 hombres
fuertes Necesitamos recuperar la victoria, deben usar cada recurso, y
los mejores recursos para la victoria.
b. Y les mandó, diciendo: "Atended, pondréis emboscada a la ciudad
detrás de ella." A pesar de que Dios le dio el plan general a Josué en
Josué 8:2, El lo dejó en manos de la experiencia de Josué y su
santificado sentido común para diseñar el plan de batalla específico

3.- JOSUE SE QUEDA CON EL PUEBLO JOSUE 8:9-10

Y Josué se quedó aquella noche en medio del pueblo: Josué estaba

especialmente cerca de su gente durante este tiempo crucial de intentar
recuperar la victoria. El pueblo necesitaba saber que él estaba cerca, y ellos
necesitaban seguir su liderazgo.
b. Si vamos a recuperar la victoria, debemos vivir con y seguir a Jesús,
quien es nuestro Josué. Él siempre está cerca de nosotros en estos tiempos
cruciales de nuestra vida cristiana, y siempre va delante de nosotros para
guiarnos en la batalla.
4.- . (Josué 8:11-13) Preparativos para la batalla: Josué y el pueblo hacen
exactamente lo que el Señor les ordenó.

Y toda la gente de guerra que con él estaba, subió y se acercó, y llegaron

delante de la ciudad, y acamparon al norte de Hai; y el valle estaba entre él y
Hai. Y tomó como cinco mil hombres, y los puso en emboscada entre Bet-el y
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Hai, al occidente de la ciudad. Así dispusieron al pueblo: todo el campamento

al norte de la ciudad, y su emboscada al occidente de la ciudad, y Josué
avanzó aquella noche hasta la mitad del valle.
a. Y toda la gente de guerra que con él estaba, subió y se acercó: Si Israel
recuperará la victoria, ellos deben tomar la ofensiva. Ellos no esperan que Hai
traiga la batalla hacia ellos, llevan la batalla hacia Hai.
b. A menudo vemos la batalla contra el pecado fundamentalmente en términos
negativos, acerca de que no hacer. Pero debemos tomar la ofensiva en contra
de las potestades de la oscuridad y la tentación, y ocuparnos de hacer lo que el
Señor quiere que hagamos.
5.-  (Josué 8:14-17) La emboscada funciona; Los guerreros de Hai
abandonan la ciudad.

a. Y aconteció que viéndolo el rey de Hai, él y su pueblo se apresuraron y

madrugaron; y al tiempo señalado, los hombres de la ciudad salieron al
encuentro de Israel para combatir: Los hombres de Hai intentaron exactamente
la misma estrategia en contra de Israel como antes. Generalmente, Satanás se
quedará con una estrategia contra nosotros hasta que ya no funcione más.
c. Entonces Josué y todo Israel se fingieron vencidos y huyeron delante de
ellos: Dios dirigió a Josué a usar otra estrategia completamente
diferente contra Hai. Cuando vemos la diversidad de los métodos de
Dios, recordamos que es porque Él es un Dios personal.

6.-  (Josué 8:18-29) Hai es derrotado completamente y reducido a

escombros.
. Y los hirieron hasta que no quedó ninguno de ellos que escapase: La
victoria y juicio de Dios están completos. Por la fidelidad de Dios a Israel y la
fidelidad de Israel a Dios, esto no es una victoria a medias.
b. Porque Josué no retiró su mano que había extendido con la lanza,
hasta que hubo destruido por completo a todos los moradores de Hai: Si
Israel recuperará la victoria, ellos no deben mostrar compasión hacia sus
enemigos, sino aplastarlo por completo en cada oportunidad.
i. Podemos resumir las claves para la victoria de este capítulo:

 Ser animados.
 Seguir el plan del Señor.
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 Usar cada recurso, y los mejores recursos.

 Vivir con Jesús y mirar a Él.
 Ir a la ofensiva.
 No mostrar compasión hacia tu enemigo.

c. Hasta ahora, la experiencia de Israel es una ilustración de toda su historia, y

de la historia espiritual de muchos cristianos.

o Obediencia seguida de victoria.

o Victoria seguida de bendición.
o Bendición seguida de orgullo y desobediencia.
o Desobediencia seguida de derrota.
o Derrota seguida de juicio.
o Juicio seguido de arrepentimiento.
o Arrepentimiento seguido de obediencia.
o Obediencia seguida de victoria y el ciclo continúa.

 Bendición y maldición en Ebal y Gerizim.

1. (Josué 8:30-31) Se construye un altar en el monte Ebal.

a. Entonces Josué edificó un altar a Jehová Dios de Israel en el monte Ebal,

como Moisés siervo de Jehová lo había mandado a los hijos de Israel, como está
escrito en el libro de la ley de Moisés: Esto es un cumplimiento de Deuteronomio
27-28. Ahí, el Señor le dijo a Israel, cuando llegaron a la tierra prometida, que fueran a
esos montes, construyeran un altar, hacer sacrificios al Señor, y leer la ley.

b. Y ofrecieron sobre él holocaustos a Jehová, y sacrificaron ofrendas de

paz: Vemos un acto de alabanza apropiado, y consagración a Dios, siguiendo a
una gran victoria. Dios siempre debe recibir la gloria. Aun cuando los hombres
vieron el altar. Incluso cuando los hombres vieron el altar, ellos no veían
talladas elaboradas – sino belleza – captando la atención por encima del
trabajo del hombre (piedras enteras sobre las cuales nadie alzó hierro).