1. Formule algunos motivos que dificultan la comprensión de la antropología filosófica.

2. ¿Qué se entiende, por lo menos en la escuela fenomenológica, por «apariencia trascendental» y en qué
medida afecta a la definición de filosofía?

3. Formule las diferencias fundamentales entre la filosofía y la ciencia.

4. Cuál es la finalidad o función de la filosofía.

RESPUESTAS:

1. FORMULE ALGUNOS MOTIVOS QUE DIFICULTAN LA COMPRENSIÓN DE LA

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Los filósofos la acusan de no ser mas que una historia de la filosofía disfrazada, o una teología,
mientras que los científicos sostienen que el saber humano se realiza desde la ciencia de la antropología. Así
surge el primer problema, y es que toda ciencia debe establecer sus límites debidos a su objeto de estudio,
mientras que la antropología filosófica pretende ser universal. [ Todo es antropología… precisamente este es el tipo de
fundamentalismo al que debe enfrentarse la filosofía con su crítica ].

Otra dificultad es su pretensión de responder a las tres preguntas de Kant para definir que es el
hombre, lo que remite inexorablemente a un mero conocimiento científico del hombre ya que este nos
explicara lo que es, lo que se traduce en la pérdida del fundamento propio o el sentido original de la
antropología filosófica, lo que provocara una tensión al solo tener sentido si la cuestión del conocimiento del
hombre se formula desde el propio ser humano.
Su denominación, antropología filosófica tampoco ayuda, ya que ese puede entender como una filosofía del
ser humano e incluso como filosofía antropológica, denominaciones realizadas tras el giro antropológico y
tras realizarse el análisis desde el lenguaje o el ser.

2.¿QUÉ SE ENTIENDE, POR LO MENOS EN LA ESCUELA FENOMENOLÓGICA,

POR “APARIENCIA TRASCENDENTAL” Y EN QUÉ MEDIDA AFECTA A LA
DEFINICIÓN DE LA FILOSOFÍA?
La apariencia trascendental es un término acuñado por Fink, que expresa la dificultad de la
Antropología Filosófica para expresarse sin caer en un discurso propio de las ciencias humanas en el que se
explica un objeto concreto. El problema radica en que, si cayese en el discurso científico, la antropología
filosófica no sería más que otra rama de las ciencias humanas, y de este modo se desprendería de su
pretensión de universalidad y no se produciría una antropología filosófica (aquí parece estar usando el concepto de
filosofía como sinónimo de ‘saber universal’. La filosofía es un saber que pretende la universalidad en su trabajo, y como estamos
ante una antropología filosófica el menda lerenda interpreta que es una antropología universalista ¿!). La solución a este
problema es no tratar el objeto de la antropología filosófica como un objeto más de las ciencias, sino como
un sujeto.

3.FORMULE LAS DIFERENCIAS FUNDAMENTALES ENTRE LA FILOSOFÍA Y LA

CIENCIA
La Ciencia no trata de la totalidad del mundo y la vida, sino que se limita a un solo objeto. La Filosofía, de
este modo no realiza particiones, sino que ofrece un discurso que comprende la totalidad del ser, estando
todas sus posibles partes interconectadas entre si sin posibilidad de independencia.
La Filosofía tampoco se relaciona con su historia entendiéndola como un acervo de errores superados o
resueltos como hace la Ciencia, sino que los considera un logos que fue válido y aceptado en su día.
La Ciencia tiene como objetivo un fin práctico, mientras que la filosofía lo tiene tan solo emancipatorio, pues
va a cuestionar la técnica y su pragmatismo, por ser incapaces de dar respuesta al porque de la existencia del
ser humano.
La Ciencia busca ofrecer verdades concretas sobre el objeto que estudia, mientras que la Filosofía se va a
limitar a las condiciones de la verdad de estas.

4.CUÁL ES LA FINALIDAD O FUNCIÓN DE LA FILOSOFÍA

Dar respuestas al ser humano respecto al sentido de la vida humana y del mundo, desde la capacidad dialogal
de la comunidad que permite superar la subjetividad, ya que esta se realiza de forma pública y no privada. De
este modo se pretende ofrecer un discurso de validez universal, que abarque la totalidad de la vida de todos
los seres humanos y del mundo.

1. Formule algunos motivos que dificultan la comprensión de la antropología filosófica.

•Desde la filosofía, porque la antropología filosófica (AF) se utiliza a modo de sustituto de la

teología, como una especie de teología natural.
•Por parte de los científicos, no la entienden porque consideran que la antropología científica
ya se hace cargo suficientemente del ser humano, no siendo necesaria una perspectiva
filosófica.
•Si ya es difícil definir qué es la filosofía, esa indefinición se traslada también a la hora de
definir lo filosófico de la AF
•Por otra parte, no queda totalmente claro qué papel debe cumplir la AF dentro de la propia
filosofía.
•Por último, igual que ha pasado con el resto de saberes que antes acogía la filosofía (física,
astronomía…), parece que el destino de la antropología es ser asumida por las ciencias, no
habiendo espacio para una antropología filosófica.

2.¿Qué se entiende, por lo menos en la escuela fenomenológica, por «apariencia

trascendental» y en qué medida afecta a la definición de filosofía?
Se entiende por apariencia trascendental el siguiente problema. Se supone que la filosofía nace como
vocación de ser un saber universal, pero ella misma puede ser analizada como un objeto más del saber
producido por el hombre, entendible y analizable como cualquier objeto que pueda ser descrito desde una
perspectiva científica.
 3.Formule las diferencias fundamentales entre la filosofía y la ciencia.
 

•La ciencia no trata de la totalidad del mundo y de la vida (la filosofía sí), sino que se centra
en delimitar un objeto.
•La ciencia trata de conocer una realidad de hechos y las relaciones que se establecen entre
ellos
•La filosofía no tiene un objeto preciso, trata de la totalidad. No puede quedarse en partes, ni
en verdades concretas, sino que busca la condición de la verdad misma.
•Para Husserl, la filosofía, a diferencia de la ciencia, persigue el objetivo de una idea de una
humanidad auténtica.
•La ciencia tiene un valor técnico y práctico (Habermas), pero solo la filosofía tiene un valor
emancipatorio. Hace referencia a la sabiduría de la que hablaba Kant, en el sentido de tratar
de los fines de la vida humana.
•La filosofía, a diferencia de la ciencia, no tiene partes aislables. Todo se relaciona con todo
¿y viceversa?.
 

4.Cuál es la finalidad o función de la filosofía.

En la filosofía confluirían dos niveles, por un lado se la puede contemplar con un saber teórico, pero
por otro lado tiene también un compromiso de tipo práctico. Siguiendo a Husserl, el filósofo
(fenomenólogo) debe ser un espectador desinteresado, pero a la vez debe ser un funcionario de la
humanidad. En resumidas cuentas, aplicar la razón para resolver los problemas de la vida y del mundo aúna
lo práctico y lo teórico.

La filosofía busca el sentido total, y en este sentido pretende una acción que sea universal, que
trascienda las particularidades.