CIENCIAS DE LA ADMINISTRACION

DERECHO I “C”

Lic. Luis Roberto Galindo Orozco

Tarea 6 – lectura Dirigida

NORNAS DE CONDUCTAS
Y NORMAS JURIDICAS

José Nehemías Sicajan Catú

Carnet. 0229-23-20997

26 de Marzo del 2,023

 Informe Circunstanciado No. 6

El concepto y sistemas de normas de conducta es un nombre propio femenino, usado

individualmente o asociado con otros nombres, tienen que ver con su contenido conductual, con
su condición de regla de conducta que ajusta las acciones del hombre a lo prescrito por ellas.
Actualmente la palabra norma tiene un contenido jurídico casi excluyente, el sistemas de normas
de conducta regulan conducta, como son las normas jurídicas, las normas morales y las normas
religiosa y los llamados usos sociales, cuya naturaleza jurídica se discute en la doctrina, es
sinónima de connotación la que interesa a nuestro curso y en particular al tema que
desarrollamos. Los juicios constan de tres elementos: sujeto, verbo y predicado, cada norma
jurídica constituye un juicio jurídico: pero hay normas que tienen mismos elementos, pero en
ellas reciben nombres distintos: supuesto o hipótesis, verbo o cópula, A ésta le interesa nada más
el conocimiento de aquellos juicios que, por su naturaleza, constituyen normas de conducta,
particularmente las normas jurídicas. Juicios del ser pues enuncian relaciones necesarias e
indefectibles entre los fenómenos de la naturaleza, relaciones de causalidad, es decir, de causa y
efecto y los juicios enunciativos se su clasifican en verdaderos y falsos. Los juicios enunciativos
verdaderos pueden ser contingentes o empíricos. La norma jurídica como reguladora de la
conducta humana tiene sus propias características, que la distinguen de otras normas de
conducta, características que les permiten contribuir en mayor grado al mantenimiento de la
convivencia social y a la realización de los valores que son propios del derecho. La norma moral
la dicta la misma persona que debe cumplirla. En el campo de la moral cada quien se convierte
en su propio legislador, decide cómo debe actuar, son concreción u objetivación de eso que
simbólicamente llamamos la "voz de la conciencia", que nos indica cómo debemos actuar, las
normas morales que nos mandan honrar y respetar a nuestros padres, ayudar al necesitado o ser
solidario con el dolor ajeno. Las normas religiones son una expresión importante de la cultura de
los pueblos, producto de la preocupación del hombre por explicarse todo lo que le rodea,
especialmente los fenómenos naturales que amenzan su vida o la de su grupo. La ley natural son
leyes que gobiernan el universo y por tanto el hombre está sujeto a ellas. En el orden lógico
constituyen juicios enunciativos, juicios que expresan relaciones del ser, o sea que algo fue, es y
será de la misma manera. A las reglas técnicas se les llama también reglas del arte estas reglas no
son leyes naturales ni normas de conducta, pues no expresan relaciones necesarias entre
fenómenos de la naturaleza, ni imponen formas de conducta; su observancia no es obligatoria
sino facultativa.
NORMAS DE CONDUCTA
CONCEPTO Y SISTEMAS DE NORMAS DE CONDUCTA
Norma es un nombre propio femenino, usado individualmente o asociado con otros nombres. Se
emplea también el término como criterio, patrón o práctica, como cuando decimos este es el
criterio o la práctica que debe seguirse en este o aquel asunto.
Las acepciones anteriores, aunque son propias del término NORMA, poco o nada tienen que ver
con su contenido conductual, con su condición de regla de conducta que ajusta las acciones del
hombre a lo prescrito por ellas. Si la NORMA era antes instrumento que servía para ajustar o
arreglar las piedras, los maderos y cosas similares, y más que ajustar comprobar la corrección
matemática de una superficie, de cualquier material que fuera, ahora ajusta o arregla la conducta
del hombre a lo prescrito por las reglas a que hemos hecho referencia.
Actualmente la palabra NORMA tiene un contenido jurídico casi excluyente, es sinónima de
connotación la que interesa a nuestro curso y en particular al tema que desarrollamos, porque
REGLA, PRECEPTO, PRESCRIPCION, MANDATO, DISPOSICION, y es precisamente esta
la norma juridica, moral o religiosa, es siempre una regla, un precepto o mandato regulador de la
conducta individual o social. Claro que, como expresa Máximo Pacheco Gómez, como tal norma
o instrumento, realiza también valores, los valores propios del derecho y a los cuales habremos
de referirnos en el desarrollo de este tema.

SISTEMAS DE NORMAS DE CONDUCTA

Son varios sistemas de normas que regulan conducta, como son las NORMAS JURIDICAS,
LAS NORMAS MORALES Y LAS NORMAS RELIGIOSA y los llamados usos o
convencionalismos sociales, cuya naturaleza jurídica se discute en la doctrina
La conducta del hombre no es discrecional, ni dominada totalmente por el instinto, si bien éste
determina en parte su vida, sino una conducta ordenada, condicionada por numerosos factores de
orden social, sujeta a los mandatos de ciertas normas, reglas o prescripciones, que garantizan la
coexistencia social y la realización de valores individuales y colectivos. Si su conducta se
produjera conforme a sus tendencias y reacciones instintivas, la vida social sería imposible,
volvería a sus estadios primitivos, a que ya hemos hecho referencia.
Las normas que regulan u ordenan la conducta del hombre son fórmulas abstractas,
prescripciones conceptuales, que luego se objetivan, concretan o materializan en el texto de la
ley (en su articulado) cuyas normas contienen simples prevenciones, frente a las cuales el sujeto
puede adoptar
Los valores que realizan el derecho o las normas jurídicas. "enunciados que establecen la forma
en que ha de ordenarse una relación social determinada, es decir, una relación entre dos o más
personas". La norma de conducta es pues toda regla o precepto de conducta coercitiva o capaz de
influir moral o espiritualmente en la persona.
La norma de conducta por antonomasia es la norma jurídica. Por eso, cuando hablamos de
normas de conducta nos referimos a la norma jurídica, regula las acciones de los hombres con el
fin de establecer un ordenamiento justo de la convivencia humana", Otros autores la definen, en
sentido general, como "regla de convivencia que regula la conducta de los individuos en su vida
de relación", (y no falta quienes la conceptúan como "regla o precepto de conducta que, por una
parte otorga derechos y por la otra, correlativamente, impone deberes y
JUICIOS ENUNCIATIVOS Y JUICIOS NORMATIVOS
En lógica formal, como sabemos, los juicios constan de tres elementos: sujeto, verbo o cópula y
predicado. En lógica juridica, las normas -que son verdaderos juicios, como lo indicamos-,
también constan de los consecuencias jurídicas. Cada norma jurídica constituye un juicio
jurídico: pero hay normas que mismos elementos, pero en ellas reciben nombres distintos:
supuesto o hipótesis, verbo o cópula y pueden contener más de un juicio. En los artículos de la
ley nos encontramos con normas formadas por uno o más juicios jurídicos.
Para ello nos servimos de un elemento vinculatorio que es el verbo o cópula, en este caso el
verbo ser. Así pues, en lógica formal el juicio consta de tres elementos: sujeto, verbo o cópula y
predicado
Ahora bien, en lógica jurídica la norma, que como ya lo indicamos es un juicio, consta también
de tres elementos, con la diferencia de que sus nombres son distintos: supuesto o hipótesis.

CLASIFICACION DE LOS JUICIOS

En lógica formal los juicios son objeto de numerosas clasificaciones, pero no todas ellas
interesan a la lógica jurídica por razones obvias. A ésta le interesa nada más el conocimiento de
aquellos juicios que, por su naturaleza, constituyen normas de conducta, particularmente las
NORMAS JURIDICAS.

JUICIOS ENUNCIATIVOS, EXISTENCIALES O JUICIOS DEL SER

Los juicios enunciativos o existenciales son los que "expresan que algo es, ha sido o será de HE
cierta manera"; son juicios que "enuncian algo, aseveran algo, y por esto se denominan
enunciativos». Mas aquello obedece su nombre de JUICIOS DEL SER.
pertenecen a esta clase de juicios, pues enuncian relaciones necesarias e indefectibles entre los
fenómenos de la naturaleza, relaciones de CAUSALIDAD, es decir, de causa y efecto.
Los JUICIOS ENUNCIATIVOS se su clasifican en verdaderos y falsos. Los juicios enunciativos
verdaderos pueden ser contingentes o empíricos.
JUICIOS ATRIBUTIVOS, IMPUTATIVOS, NORMATIVOS O JUICIOS DEL DEBER
SER
*Son aquellos que expresan algo que DEBE SER de cierto modo (o que debió ser o deberá ser)
sin perjuicio de que ello ocurra en la realidad de la vida". Estos juicios no enuncian el ser de las
cosas, sino que determinan un deber ser, prescriben determinada conducta, positiva o negativa,
tal ocurre con las normas juridicas, las morales, las religiosas y los usos convencionalismos
sociales. En los juicios normativos existe siempre un supuesto normativo enlazado
imperativamente a una consecuencia. En una norma jurídica, si se da un antecedente, como sería.

NORMAS JURIDICAS, CONCEPTO Y CARACTERISTICAS

La norma jurídica como reguladora de la conducta humana tiene sus propias características, que
la distinguen de otras normas de conducta. Son, como queda indicado, EXTERIORES,
BILATERALES, HETERONOMAS Y COERCIBLES, características que les permiten
contribuir en mayor grado al mantenimiento de la convivencia social y a la realización de los
valores que son propios del derecho. Vamos entonces a explicar, a continuación, cada una de sus
características:
EXTERIORIDAD. El derecho, al regular la conducta humana no considera el elemento interno o
psíquico, sino solamente el elemento externo, objetivo, material o físico. Le interesa
exclusivamente el aspecto exterior de la conducta del hombre, pues su único interés es que las
normas jurídicas se cumplan, sea cual fuere el motivo o la intención que anima a las personas al
realizar determinadas acciones. El derecho sólo valora estas acciones en sí mismas, en relación
con su cumplimiento incumplimiento, no va más allá, pues de otra manera interferiría en el
campo de la moral.
La EXTERIORIDAD de las normas jurídicas consiste, en síntesis, en la "valoración que el
derecho hace de las acciones humanas en su aspecto objetivo, material o físico, en relación con la
norma jurídica, con su cumplimiento o incumplimiento."
BILATERALIDAD. Desde el punto de vista etimológico este término significa poseer "dos lado
relativo a los dos lados, o a las dos partes o aspectos que se consideran de una cosa (del e bisidor,
lateralis: lado). El término se aplica al derecho en sentido figurado, pues el derecho es u
categoría abstracta, un concepto lógico, un objeto cultural, al que por su propia esencia no se
pueden encontrar lados. Empero cuando se objetiva o concreta en normas de conducta y reparam
en ellas, encontramos que su contenido es dual. La imposición de deberes u obligaciones a una
persona llamada SUJETO PASIVO, DEUDOR OBLIGADO; mientras que es atributiva porque
otorga facultades o derechos a favor de otra peso llamada SUJETOACTIVO, ACREEDOR,
PRETENSOR O DERECHOHABIENTE.
La bilateralidad de la norma jurídica, como bien lo señala García Maynez, presupone realacion
entre dos o más personas, por lo que esta característica de la norma jurídica sólo puede darse la
vida de relación, pues para que alguien tenga un derecho es necesario que haya a quien exigi -
individual o colectivamente el cumplimiento de un deber u obligación. Si Ase obliga
contractualmer a construir una casa para B, por un precio y dentro de un plazo determinado; B,
en este caso suje activo, está facultado para exigir de A, sujeto pasivo, el cumplimiento de su
obligación, en c incumpla las cláusulas contractuales.
HETERONOMIA, este término deriva del gr. héteros: otro; y nomo": ley, costumbre, lo que
literalme significa encontrarse sometido a un poder extraño que le impide el libre desarrollo de
su naturaleza dicho en otras palabras: "encontrarse sometido a un poder, ley o persona extraña".
Abelardo To manifiesta que las normas jurdícias son "heterónomas en el sentido de que rigen la
conducta huma sin derivar su validez de la voluntad de los sujetos vinculados sino de una
voluntad superior a ellos a los términos autonomia
En realidad, la heteronomía de las normas jurídicas significa que no las elabora el propio sujeto
que debe cumplirlas, --su destinatario-, como ocurre con las normas morales, sino por un poder,
fuerza o entidad extraña, que dentro de la estructura del Estado se llama PODER
LEGISLATIVO, cuya función es precisamente elaborar la norma jurídica, en otras palabras, las
leyes o el ordenamiento
Obsérvese pues cómo este poder o entidad es distinto de la persona o personas que deben
cumplir las normas que elabora, de conformidad con los mandatos constitucionales, legales y
reglamentarios. Este hecho pudiera hacernos pensar que los miembros de las cámaras
legislativas, (diputados, congresistas, legisladores, etc.). por haber elaborado la norma juridica,
no están obligados a cumplirla; pero no es así; una vez las leyes entran en vigencia, nadie está
exceptuado de su cumplimiento, y contra éste no puede alegarse ignorancia, desuso, costumbre o
práctica en contrario, como establece el Artículo 3 de la Ley del Organismo Judicial. Dto. 2-89 y
sus reformas.
COERCIBILIDAD. Recordamos haber dicho anteriormente que el hombre, frente ala norma
juridica, puede adoptar tres actitudes: cumplimiento espontáneo, cumplimiento forzoso y
violación de la misma. En el primer caso, contribuye al mantenimiento de la convivencia social;
en el segundo caso también: la norma prueba su eficacia y válidez absoluta; y en el tercero, se
hace acreedor a una sanción penal, civil, administrativa o mixta.
Existe pues evidente relación entre la moral y el derecho. Ya hemos dicho que en la época
antigua, principalmente en el pensamiento filosófico y jurídico griego y romano, la moral y el
derecho se identificaban. Aristóteles expresaba que las leyes debían ser consejos para lograr la
felicidad verdadera, y Celso, en Roma, definía el derecho como "el arte de lo bueno y lo
equitativo". Gran parte de las normas jurídicas tiene fundamente moral y esta circunstancia hace
que el hombre sujete su conducta espontáneamente a las prescripciones de la norma jurídica,
pues éstas se Senen como justas. Esta implicación garantiza el cumplimiento espontáneo y
voluntario de la norma jurídica, de ahí que el ideal sería que todo el ordenamiento jurídico
estuviese inspirado en la moral; pero en la realidad no ocurre así, porque al elaborarse la norma
jurídica o al discutirla o sancionarla, privan intereses de todo tipo, principalmente económicos,
politicos, sociales, gremiales, religiosos, etc., que excluyen su moralidad. Oportuno es
recordar que la mayoría de las legislaciones establecen la nulidad de los actos contrarios a las
leyes, la moral y las buenas costumbres.

CARACTERISTICAS DE LAS NORMAS MORALES

AUTÓNOMAS. Es la norma moral la dicta la misma persona que debe cumplirla. En el campo
de la moral cada quien se convierte en su propio legislador, decide como debe actuar. "Obra de
tal manera que tu voluntad pueda siempre, a un mismo tiempo, valer como principio legislador
universal, que tenga aceptación general, universalizarse y servir de norma a otras personas.
Recordemos que en el derecho es un poder o voluntad extraño quien elabora la norma para que
otros la cumplan, por eso es heterónomo, pero en conciencia, expresión de su intencionalidad y
motivaciones Intimas. Son concreción u objetivación de eso que simbólicamente llamamos la
"voz de la conciencia", que nos indica cómo debemos actuar.
Las normas morales que nos mandan honrar y respetar a nuestros padres, ayudar al necesitado o
ser solidario con el dolor ajeno, sólo pueden cumplirse espontáneamente, porque hay algo en
nuestro interior que nos manda hacerlo por tratarse de una acción buena, que nos traerá
satisfacción y tranquilidad, pero no porque exista alguna autoridad que nos lo ordene o porque
pueda ser sancionado su incumplimiento.

NORMAS RELIGIOSAS
Las religiones son una expresión importante de la cultura de los pueblos, producto de la
preocupación del hombre por explicarse todo lo que le rodea, especialmente los fenómenos
naturales que amenzan su vida o la de su grupo. Esta preocupación que luego se convierte en
reflexión, fue creando, con el devenir de los milenios, una serie de usos, prácticas y costumbres
reguladoras de las relaciones de los individuos con seres sobrenaturales y divinidades, que pronto
se convierten en costumbres y luego en normas de conducta Al principio existía indiferenciación
entre las normas jurídicas, las morales y las religiosas. Lo que era jurídico o moral, era a la vez
religioso y viceversa. Así por ejemplo, el Decálogo de Moisés poseía normas de este triple
contenido, lo mismo ocurría con algunos preceptos del Corán.

LEY NATURAL Y REGLA TECNICA

LEY NATURAL
Son leyes que gobiernan el universo y por tanto el hombre está sujeto a ellas. En el orden lógico
constituyen JUICIOS ENUNCIATIVOS, juicios que expresan relaciones del ser, o sea que algo
fue, es y será de la misma manera
Las leyes naturales se diferencian de las normas de conducta:
a) El fin de las leyes naturales es explicar las relaciones necesarias e indefectibles
b) El supuesto de la ley natural es la existencia de relaciones causales; el supuesto de la norma de
conducta es la libertad de los sujetos a quienes obliga para cumplirlas o no cumplirlas.
c) Una ley natural es válida cuando es verdadera, o sea cuando las relaciones a que su enunciado
se refiere, ocurren realmente como ésta lo indica. Para que una ley fisica tenga validez es
indispensable que los hechos la confirmen. La norma moral es válida, cuando exige un proceder
intrínsecamente obligatorio por su valor. Una norma jurídica vale aunque los sujetos a quienes va
REGLA TECNICA
Las reglas técnicas prescriben los medios idóneos para alcanzar un fin determinado. Indican los
medios o procedimientos adecuados que es necesario seguir para conseguir un propósito, más no
prejuzgan si es lícito proponerse dicho fin. A las reglas técnicas se les llama también reglas del
arte.
Estas reglas no son leyes naturales ni normas de conducta, pues no expresan relaciones
necesarias entre fenómenos de la naturaleza, ni imponen formas de conducta; su observancia no
es obligatoria sino facultativa. La única consecuencia de su inobservancia es no alcanzar el fin
que nos hemos propuesto o alcanzarlo imperfectamente.
USOS O CONVENCIONALISMOS SOCIALES
Los usos o convencionalismos sociales son "deberes de comportamiento que derivan del hecho
de pertenecer a un determinado círculo social, aquellos que imponen a los hombres una
determinada conducta en la vida social, fundados en principios de buena educación, cortesía.
Acerca de su naturaleza, opina que la conducta humana sólo está sujeta a tres tipos de normas:
las jurídicas, las morales y las religiosas Pacheco afirma que se trata de verdaderas normas y
como tales tienen la características siguientes: a) carácter social, porque consideran al hombre
parte del conglomerado social: b) exteriores; c) unilaterales; d) heterónomos; e) validez relativa,
pues varían en relación a la época, lugar, clase social, cultura.
 Conclusiones
Decimos que las normas de conducta a un nombre propio femenino también es usado
individualmente con otros nombres, tienen que ver con su contenido conductual, con su
condición de regla de conducta. Dentro de las normas encontramos lo que es las normas jurídicas
y también encontramos normas morales, las norma jurídica se conoce como reguladora de la
conducta humana tiene sus propias características, que la distinguen de otras normas de conducta
de la norma jurídica, como presupone relación entre dos o más personas, por lo que esta
característica de la norma jurídica sólo puede darse la vida de relación, pues para que alguien
tenga un derecho es necesario que haya a quien exigía individual o colectivamente el
cumplimiento de un deber u obligación y las normas morales que nos mandan honrar y respetar a
nuestros padres, ayudar al necesitado o ser solidario con el dolor ajeno, sólo pueden cumplirse
espontáneamente, porque hay algo en nuestro interior que nos manda hacerlo por tratarse de una
acción buena, que nos traerá satisfacción y tranquilidad, pero no porque exista alguna autoridad
que nos lo ordene o porque pueda ser sancionado su incumplimiento.

Encontramos también la ley natural que son leyes que gobiernan el universo y por tanto el
hombre está sujeto a ellas en el orden lógico constituyen juicios enunciativos, juicios que
expresan relaciones del ser, o sea que algo fue, es y será de la misma manera. Como también a
las reglas técnicas se les llama también reglas del arte estas reglas no son leyes naturales ni
normas de conducta.
 Bibliografía

Introducción al Estudio del Derecho Autor: José Clodoveo Torres Moss (nueva edición)