Sociologia 3er Clase 27

UNIDAD N° 1 “¿Qué es la sociología?
¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA?
Es el estudio científico de la vida humana, los grupos sociales, las sociedades en conjunto y el
mundo de los seres humanos como tal. Tiene como objeto nuestro propio comportamiento
como seres sociales. La sociología nos muestra por qué somos como somos y por qué
actuamos como lo hacemos.
¿PARA QUÉ SIRVE LA SOCIOLOGÍA?
1) Nos hace ser conscientes de diferencias culturales, lo que nos permite contemplar el mundo
OM
social desde muchas perspectivas.
2) La investigación sociológica proporciona una ayuda práctica a la hora de evaluar los

resultados de las iniciativas políticas.
3) Puede ayudarnos al auto esclarecimiento, proporcionarnos herramientas para aumentar

nuestro propio conocimiento personal. Cuanto más sabemos por qué actuamos como lo
hacemos y sobre el funcionamiento general de nuestra sociedad, más posibilidades tenemos
.C
de influir sobre nuestro propio futuro.
El primer capítulo tiene tres bloques:

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1) Introducción general. Qué es, de donde procese, como evoluciono en el tiempo, como
trabajan los sociólogos y que tipo de explicaciones utilizan. Cómo y por qué nació y para que se
utiliza
2) Como desarrollan su trabajo los sociólogos. Cuestiones que se plantean y métodos de

investigación.
LA
3) Examina las teorías sociológicas. Las teorías nos permiten ofrecer explicaciones de hechos.
a. Tres teorías sociológicas importantes: El feminismo, el funcionalismo, el estructuralismo, los

estudios figuraciones, posmodernismos y otros.
FI
b. La sociología como una forma de pensar sobre el mundo. Las relaciones personales, la vida
familiar, la política internacional y muchos temas.
c. Los primeros pensadores sociológicos.

IMAGINACIÓN SOCIOLÓGICA:
El estudio de la sociología no debe limitarse al proceso de adquisición de conocimientos. Nos

pide sobre todo que seamos capaces de pensar distanciándonos de las rutinas familiares de
nuestras vidas cotidianas para poder veras como si fueran algo nuevo.
Por ejemplo: Beber una taza de café.
• En primer lugar el café no es solo una bebida, tiene un valor simbólico. Para muchos
occidentales la taza de café matutina es una rutina personal. También se toma en otros
momentos del día junto con otras personas.
• Las comidas y bebidas dan lugar a una interacción social.
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• El café contiene cafeína, una droga estimulante sobre el cerebro. En culturas occidentales la
mayoría de las personas no consideran que los adictos al café sean toxicómanos, el café es una
droga aceptada mundialmente.
• El café vincula a todas las clases sociales del mundo. Se consume en grandes cantidades en
los países pobres.
• En la actualidad, al aumentar su popularidad las personas deciden que toman en cuando al

tipo de café que beben y donde los compran.
EL ESTUDIO DE LAS PERSONAS Y LA SOCIEDAD:
OM
¿QUÉ ES LA SOCIEDAD?
Grupo de personas que viven en un territorio delimitado y que comparten rasgos culturales
como lengua, valores y normas básicas de conducta. También incluye a las instituciones (tipos
de gobierno, educación y familia)
La imaginación sociológica nos permite darnos cuenta de que muchos acontecimientos que
parecen ser asuntos individuales en realidad tienen que ver con asuntos generales.
Por ejemplo:
.C
1) El divorcio: Mill denomina un problema personal pero también puede ser un asunto público
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con consecuencias sobre pensiones, prestaciones asistenciales y las necesidades de vivienda.
2) El desempleo: tragedia individual pero el problema rebasa en una sociedad con millones de
personas que están las mismas situaciones y entonces es cuando se convierte en un asunto
público que expresa amplias tendencias sociales.
LA
La labor de la sociología es investigar la conexión que existe entre lo que la sociedad hace de
nosotros y lo que hacemos de nosotros mismos y de la sociedad. Nuestras actividades
estructuran el mundo social que nos rodea y al mismo tiempo son estructuradas por él.
FUNDADORES:
FI
• AUGUSTE COMTE: quería que la sociología fuera una ciencia positiva que aplicara al estudio
de la sociedad métodos científicos igual de rigurosos que los que utilizaban la física o la
química para estudiar el mundo físico. El Positivismo sostiene que la ciencia debe centrarse
solo en las entidades observables que se conocen directamente mediante la experiencia.
Según su enfoque positivista puede producir conocimientos sociales basados en datos

empíricos procedentes de la observación, comparación y experimentación. Se mostró

preocupado por las desigualdades producidas por la industrialización. Su aportación fue
importante para la profesionalización de la sociología como disciplina académica.
• ÉMILE DURKHEIM: creía que se debía estudiar la vida social con la misma objetividad con
que los científicos se ocupaban de la naturaleza. Quería que los hechos sociales, instituciones y
normas de actuación que acotan o canalizan el comportamiento humano, se estudiaran como
si fueran cosas. Tenía especial interés en la solidaridad de tipo social y moral, es decir, la que
mantiene unida a la sociedad y evita que se precipite el caos. Debido al cambio constante las
personas abandonan antiguos valores, vincula estas inquietantes condiciones con la anomia.
La anomia es la sensación de falta de sentido, de terror o de desesperación que provoca la vida
social moderna, individuos con sensación de que su vida cotidiana carece de sentido y de
estructura.

• KARL MARX: se centró en el desarrollo del capitalismo, identificó dos elementos principales:
el capital y el trabajo asalariado. Creía que los capitalistas eran la clase dominante. Al
extenderse la industrialización los campesinos se mudaron a las ciudades en proceso de
expansión, esa clase obrera urbana Marx llamó proletariado, los capitalistas necesitaban mano
de obra y los trabajadores un salario. Él creía en la inevitabilidad de la revolución obrera que
había de derrocar al sistema capitalista y crear una nueva sociedad sin clases (Propietario -
Trabajadores), se la llamó comunismo que establecería una sociedad más humana e igualitaria
que la actual.
TEORÍAS SOCIOLÓGICAS
En la sociología para saber por qué ocurren las cosas por lo cual debemos aprender a elaborar
OM
teorías explicativas. Las teorías implican la elaboración de interpretaciones abstractas que
plantean una serie de afirmaciones relacionadas lógicamente para explicar una amplia
variedad de hechos o situaciones factuales.
3 TEORÍAS: FUNCIONALISMO, TEORÍA DEL CONFLICTO E INTERACTIVISMO
1) Funcionalismo (DURKHEIM): sostiene que la sociedad es un sistema complejo cuyas
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diversas partes funcionan conjuntamente para generar estabilidad y que la sociología debería
investigar esas relaciones. El funcionalismo recalca la importancia del consenso moral para el
mantenimiento del orden y la estabilidad. El consenso moral se da cuando la mayoría de las
DD
personas de una sociedad comparten los mismos valores. Para los funcionalistas, una sociedad
está en su estado normal cuando hay orden y equilibrio. Centrarse en la estabilidad y el orden
supone minimizar las divisiones o desigualdades sociales que se basan en factores como la
clase, la raza y el género.
2) Teoría del conflicto (MARX): gran importancia a las estructuras sociales. Centrándose en
LA
cuestiones de poder, la desigualdad y la lucha competitiva. Suelen considerar que la sociedad

se compone de grupos diferentes que persiguen sus propios intereses, por lo que el conflicto
siempre está presente.
a. El feminismo: tipo de teoría del conflicto centrado en la desigualdad de género. Algunas

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teorías feministas piensan que la desigualdad de género es tan significativa como la de la clase.
3) Interaccionismo simbólico (WEBER): Centró su atención en el carácter significativo de la visa

social y de los actos sociales de los individuos. Surge de la preocupación del lenguaje y el
significado. Mead sostiene que es el lenguaje lo que nos hace seres autoconscientes, es decir,

conocedores de nuestra propia individualidad y capaces de vernos desde afuera tal como lo
hacen los demás. El elemento clave es el símbolo, que es algo que representa otra cosa. Por
ejemplo: para denominar ciertos objetos son en realidad símbolos que representan lo que
queremos decir. La palabra chuchara es el símbolo que utilizamos para describir el utensilio
que nos sirve para tomar la sopa. Los gestos o formas de comunicación no verbal también son
símbolos.
NIVELES DE ANÁLISIS: MICRO Y MACROSOCIOLOGÍA
• Micro sociología: estudio del comportamiento cotidiano en situaciones de interacción cara a

cara, los estudios a pequeña escala son necesarios para esclarecer los detalles de las pautas
institucionales generales. La interacción cara a cara es la base principal de todas las formas de
organización social.

• Macro sociología: análisis de grandes sistemas sociales o proceso de cambios a largo plazo.
Es necesario para comprender la base institucional de la vida cotidiana. La forma de vida de las
personas están profundamente influida por las instituciones sociales, como ser: sistema
educativo, el marco político y el sistema legislativo.
UNIDAD 12: Estatificación y clases sociales.
Estratificación, cada una de las capas que se superponen una a otra conformando la estructura
de ciertas cosas.
OM
En sociología, capas o niveles sociales. Los sociólogos hablan de estratificación para describir
las desigualdades existentes entre los diferentes individuos y los grupos dentro de las
sociedades humanas, alude a bienes o propiedades, genero, edad, filiación religiosa o el rango
militar.
Sistemas de estatificación a lo largo de la historia.
Se han reconocido cuatro sistemas principales de estatificación; la esclavitud, sistema de
se interponen.
.C
castas, estamentos, y clases sociales. Surgieron en distintas épocas de la historia pero a veces
Todos los sistemas socialmente estatificados comparten tres características:

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1. La clasificación: se aplica a categorías sociales de personas que comparten una característica
común sin que necesariamente sean idénticas.
2. Las experiencias y las oportunidades que se le presentan en la vida de las personas, depende
mucho de la categoría social que a la que pertenecen.
LA
3. Los estratos que determinan las diferentes categorías sociales tienden a cambiar muy
lentamente a lo largo del tiempo.
Esclavitud:
FI
Es una forma extrema de desigualdad, en las que unos individuos son dueños de otros. Las
condiciones legales de la propiedad de esclavos han variado considerablemente en las
diferentes sociedades. Este sistema comenzó a ser fuertemente cuestionado en el s. XVIII. Por
considerárselo moralmente injusto. Actualmente la esclavitud es ilegal en todos los países del
mundo. Hace más de 100 años no existe la esclavitud legal.

Sistema de castas:
Es un sistema social en el que el estatus social se adjudica de por vida. La posición social está
dada por características personales como raza, grupos étnicos, color de piel, religión de los
padres o la casta de estos.
Los estratos sociales son cerrados no permiten relaciones entre los mismos de distintas castas.
Los individuos deben permanecer en estrato social en el que nacieron durante toda su vida.

Estamentos o sistema estamental.
Consiste en la existencia de distintos estratos con diferentes obligaciones y derechos de unos

hacia otros, estando en algunos casos estas diferencias establecidas por ley. Una persona entra
a ellos al nacer y por lo general se mantiene en el mismo estamento durante toda su vida
aunque excepcionalmente se admite cierta movilidad social (sistema menos cerrado,
movilidad social escasa) y matrimonios mixtos.
Es típico en la Europa feudal. 1. Clero. 2. Nobleza. 3. Plebeyos.
Clases sociales.
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Es un agrupamiento a gran escala de personas que comprarte ciertos recursos económicos, los
cuales forman una gran influencia en el estilo de vida que pueden llevar. La propiedad de la
riqueza y la ocupación son las bases más importantes de las diferencias de clases.
Diferencias de las clases con los demás sistemas:
- Los sistemas de clases son fluidos, no se establecen por disposiciones jurídicas o religiosas.
.C
- Las condiciones de clases son adquiridas hasta cierto punto. La movilidad social, ascendente o
descendente en la estructura social se da mucho.
- Las clases se basan en lo económico, en la desigualdad de posesión y control de los recursos

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materiales.
- Los sistemas de clases son sistemas a gran escala e impersonales. Ej. Patrón empleado,
desigualdad de salario y de condiciones de trabajo, a diferencia del esclavo y amo, basado en
el deber y la obligación.
LA
Teoría sobre la clase social
Las ideas desarrolladas por Marx y Weber constituyen la base de los análisis sociológicos que
se centran en las clases y la estratificación.
La teoría de la lucha de clases de Karl Marx.

FI
En sus obras más se ocupa de la estratificación y de la clase social, aunque sorprendentemente

el nombre porción un análisis sistemático del concepto de clase.
Max Weber clase estatus y partido

Weber al igual que Marx, consideraba que la sociedad se caracterizada por la existencia de
conflictos por el poder y los recursos. Pero, para Marx las relaciones de la clase política y los
problemas económicos ocupaban el centro de todos los conflictos sociales, Weber desarrolló
una idea de la sociedad más compleja y multidimensional. La estratificación no sólo tiene que
ver con la clase, sino que está configurado por el estatus y el partido.
Aunque Weber coincide con Marx en que la clase se basa en condiciones económicas
objetivas, cree que en su formación también son importantes otros factores económicos,
aparte de los reconocidos por Marx. Las divisiones de clase se derivan no sólo de control o
ausencia de control de los medios de producción, sino de diferencias económicas que nada
tienen que ver, directamente, con la propiedad. Entre estos recursos se pueden incluir los
conocimientos técnicos y las credenciales o cualificaciones que influyen en el tipo de trabajo
que las personas pueden obtener. Creía que la posición en el mercado de un individuo influye

mucho en el conjunto de sus opciones vitales. Profesionales y directivos tienen mejores
condiciones de trabajo que las personas con empleo de cuello azul. Su cualificación,
licenciatura, diplomas y la experiencia que han adquirido, hacen que sean más vendibles.
Él estatus alude a las diferencias que existen entre dos grupos en relación con la reputación
que se le conceden los demás. Actualmente, el estatus pasó a expresarse mediante los estilos
de vida de las personas. Marcadores y símbolos de estatus como la vivienda, el vestido, la
forma de hablar, la ocupación, etc. ayudan a configurar la posición social de un individuo ante
los demás. Marx decía que las diferencias del estatus procedían de las divisiones de clase que
se producían en la sociedad, pero Weber señalaba que el estatus suele variar con
independencia de la división de clases.
OM
En las sociedades modernas la formación de partidos es un importante aspecto del poder y
puede influir en la estratificación, con independencia de la clase y el estatus. El partido es un
grupo compuesto por una serie de individuos que trabajan conjuntamente porque tienen
orígenes, aspiraciones o intereses comunes.
Los escritos de Weber sobre esta notificación son importantes sobre la compleja interacción
.C
entre la clase, el estado y el partido que son elementos de independiente de la estratificación
social y crean una base más flexible para el análisis empírico de las oportunidades en la vida de
las personas.
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UNIDAD 13 Pobreza, exclusión social y bienestar.
Pobreza.
Se le define como una pronunciada carencia de bienestar. En las sociedades desarrolladas

capitalistas, para disfrutar de este bienestar es necesario contar con los recursos económicos
para hacerlo, generalmente en términos de renta.
LA
Se distingue entre:
- Pobreza absoluta: se basa en la idea de subsistencia, que alude a las condiciones básicas con
la que hay que contar para poder llevar una existencia sana de punto de vista físico.
FI
- Pobreza relativa: es en la cual se tiene en cuenta el nivel de vida generalmente predominante

en una determinada sociedad. La pobreza se define culturalmente y no debe calibrarse según
el nivel de privacidad universal. equivocado suponer que las necesidades humanas sean
idénticas en todas partes. Cosas que en una sociedad se consideran esenciales, en otras

pueden parecer lujos.
Cómo medir la pobreza:
Línea de pobreza: sistema en el cual se tiene en cuenta una canasta básica que necesita el ser
humano para sobrevivir en determinada sociedad.
En agosto del 2018 la línea de pobreza en Argentina estaba en un 32%, y la canasta básica en
$31.900.
Prestaciones según los medios, el estado interviene sólo cuando no se llega a la renta mínima
para tener prestaciones complementarias (gas, tarifa social).
¿Quiénes son los pobres?

La pobreza es diversa y siempre cambiante, lo cierto en la categoría de personas que son más
propensas que otras a vivir en pobreza.
- Niños: los que viven en pobreza tienden a tener peor salud que los demás por diversas
razones, tener malos resultados escolares y a convertirse en adultos pobres.
- Mujeres: un factor es la división laboral basada en el género, tanto dentro como fuera del
hogar. Muchas se ven afectadas sus ambiciones y su capacidad para trabajar fuera de la casa.
Donde proporcionalmente representarán en los sectores peor pagados, lo que tiene efecto
negativo en los ingresos que aportan las pensiones privadas al fin de la vida laboral.
- Minorías étnicas: existe una enorme segregación en el mercado laboral.
OM
• La interseccionalidad ha tomado importancia, se refiere a los distintos
aspectos de la identidad de un individuo como la clase social, el género,
etnicidad, discapacidad y su lugar de residencia que interactúan en la creación
de modelos complejos de desigualdad, pobreza y discriminación.
- Personas mayores: a medida que aumenta la esperanza de vida, lo mismo ocurre con el
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número de personas mayores en la población. Estudios han demostrado que la pobreza ha
venido reduciéndose entre pensionistas de los 90'. Los pensionistas con baja renta tienden a
incrementarse con la edad, aunque existen divisiones dentro de los grupos de jubilados.
DD
Explicación de la pobreza
¿De quién es la culpa?
Se agrupan en dos epígrafes principales:
- Teorías que consideran a los pobres responsables su propia pobreza: en el s. XIX se pensaba
LA
que la pobreza surgía como una deficiencia o patología del individuo, los pobres eran
incapaces de tener éxito en la sociedad. Los ganadores y perdedores como un hecho vital
inevitable. Una persona es pobre por la falta de habilidades, insuficiencia física y moral,
ausencia de motivación o inferiores capacidades, no son capaces de tener éxito de una
determinada sociedad.
FI
• Murray habla de la cultura de la dependencia, aludiendo a los pobres que

confían la asistencia social, que han creado una subestructura que socava la
ambición personal y la capacidad de ayudarse uno mismo.

- Las produce y reproducen las fuerzas sociales estructurales: busca aplicar los procesos
sociales que generan unas condiciones de pobreza que los individuos les cuesta superar. las
fuerzas estructurales como la clase, el género, la etnia, posición ocupacional, etc. determinan
la distribución de los recursos. La cultura de la dependencia en realidad es una consecuencia
de su limitada situación, no una causa de ella.
La reducción de la pobreza no depende un cambio en las perspectivas individuales, sino que

precisa de medidas políticas encaminadas a una distribución más igualitaria de la renta y los
recursos de toda la sociedad. Entiende que la pobreza es el efecto de un conjunto de procesos
que generan pobreza para los individuos, que nunca pueden superar.
- El sociólogo Wilson sostiene que la pobreza urbana presidente procede principalmente de la

transformación estructural de la economía de. La decadencia de la industria manufacturera,
sub organización del empleo y el aumento un servicio remunerado ha reducido

espectacularmente la cantidad de empleos disponibles para quienes nada más abandono en la
educación necesitan ganar un salario suficiente para mantener una familia. Dice que la
progresa proviene de transformaciones estructurales de la economía de las ciudades. La
pobreza será depende la ciudad donde vivís (en corrientes, más te alejas del centro, más pobre
sus).
- En cambio Tawney, dice que es un aspecto de desigualdad, que se genera por la mala
distribución de la renta y los recursos de una sociedad. La mayor cantidad de dinero se
concentra en pocas personas, hay mala distribución de la renta.
Pobreza y movilidad social.
OM
La movilidad social es la variación del estatus (pobre, indigente, no pobre, rico) de la persona
de una sociedad que producen los cambios estructurales (desempleo, viudez, nacimiento de
un hijo, etc.)
Esta puede ser:
- Ascendente: se obtiene un empleo en blanco bien remunerado.
.C
- Descendente: se torna imposible pagar la hipoteca de la casa y se ejecuta dicha hipoteca con
lo cual se pierde el hogar.
Exclusión social
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Alude como los individuos pueden verse apartados de una completa participación en el
conjunto de una sociedad. Plantea la cuestión de la responsabilidad personal.
- Exclusión, implica que se está dejando fuera a algo o a alguien.

LA
- Inclusión, el conjunto de factores que impiden a individuos y grupos tener oportunidades

similares con las que cuentan la mayor de la población.
• Blanda, es la que simplemente intenta asegurar la inclusión de quién

actualmente está en fluido
• Dura, es la que no solamente intenta incluir al excluido sino también analizar
FI
el accionar de algunos grupos sociales poderosos que tienen capacidad de

excluir.
La versión que adopten los gobiernos con figuras o política dirigida a la inclusión.

Interseccionalidad, aspectos de un individuo que actúa para crear desigualdad.
Clases de exclusión
✔ Renta y recursos adecuados, salario jubilación suficiente para alcanzar la inclusión.
✔ Mercado de trabajo, actividad que no sólo genera renta, sino también interacción social.
✔ Servicio, obtener los servicios básicos planteados dentro de una determinada sociedad.
✔ Relaciones sociales, interactuar con los miembros de una determinada sociedad.
Ejemplo de exclusión social.

⮚ Vivienda y barrios, mientras que unos habitan en lugares como y espaciados, otros recién en
viviendas atestadas de gentes, pon diferencias estructurales.
⮚ Zonas rurales, en los pueblos pequeños y áreas poco pobladas no hay tanto acceso a bienes,
servicios y prestaciones como en zona de mayor asentamiento.
⮚ La indigencia, es la forma de exclusión más extrema. Quienes carecen de residencia

permanente pueden verse completamente apartado de muchas de las actividades cotidianas
que otros consideran normales como ir al trabajo, tener una cuenta corriente, recibir amigos e
incluso recoger las cartas del buzón. Alguno de ellos encuentra alguna forma de alojamiento
temporal, pero mucho duermen en las calles.
OM
Delincuencia y exclusión social
Sociedad de consumidores, sociedad que está totalmente ligada consumir, como por ejemplo
robando para poder conseguir.
Sobre todos los jóvenes que cada vez es más frecuente es que se crían sólo, sin la orientación y
el apoyo que necesita de la población adulta. La población que está excluida no puede alcanzar
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por medios legítimos la posición económica y la capacidad de consumo que se fomentan
dentro de la sociedad, y los canales legítimos de cambio se ven superados por ilegítimos.
Muchas personas recurren a la delincuencia para conseguir lo que quieren.
DD
Estado de bienestar.
En la intervención del estado (subsidios, viviendas, cloacas, asignaciones sociales,

compensaciones impositivas, etc.) Para proveer con determinadas acciones que garanticen la
inclusión de los individuos o grupos de una sociedad que actualmente están excluidos.
LA
En la mayor parte de las sociedades industrializadas, la pobreza y la exclusión social sin

liberadas hasta cierto punto por el estado de bienestar.
Teoría del estado de bienestar. La mayoría de los países industrializados Y de lo que están en
vía de desarrollo se han estado de bienestar, decir, estados en los que el gobierno desempeña
un papel fundamental a la hora de reducir las desigualdades que se dan dentro de la
FI
población, mediante la provisión o subvención de ciertos bienes y servicios que cubren

necesidades básicas de las personas como la sanidad, la educación, la vivienda y la renta.
- Marshall, la un análisis histórico sobre la evolución de derecho a lo largo de la historia,

comenzando con los derechos civiles del s. XVIII, continuando con los derechos políticos del s.
XIX, y arribando a los derechos sociales del s. XX. Expone que los derechos sociales (estado de
bienestar) deben estar garantizados para la ciudadanía.
- Esping-Andersen, de una comparación entre diferentes modelos de estado de bienestar

incorporados en el concepto de des mercantilización, lo cual significa que tanto depende el
estado y su intervención los servicios o recursos que garantizan calidad de vida.
• Socialdemócrata, el régimen de este tipo están muy des mercantilizados. Los

servicios asistenciales son subvencionados por el estado y están disponibles
para todos los ciudadanos (prestaciones universales). Como por ejemplo
Suecia, Noruega, Argentina.
• Conservador-corporativo, en los estados de este tipo como Francia o
Alemania, los servicios sociales pueden estar muy des mercantilizados, pero su

cobertura no es necesariamente universal. La cantidad de prestaciones a las
que tiene derecho un ciudadano depende de su posición social. Este tipo
puede no estar enfocado a eliminar las desigualdades, sino a mantener la
estabilidad social, fortaleza de las familias y la lealtad hacia el estado.
• Liberal, estados unidos como un ejemplo, los servicios asistenciales están muy
mercantilizados y se venden en el mercado. Las prestaciones en función de los
medios están disponibles para los muy necesitados, pero quedan muy
estigmatizados. Esto se debe al hecho de que se espera que la mayoría de la
población compre su propio bienestar a través del mercado.
OM
UNIDAD N° 14: “Desigualdad global”
DESIGUALDAD GLOBAL: Significa las diferencias de nivel de vida para personas de todo el
mundo. Hace referencia en primer lugar a las diferencias sistemáticas en riqueza, renta y
condiciones laborales existentes entre países.
EL LENGUAJE DE LA DESIGUALDAD GLOBAL: Durante la primera mitad del siglo XX era habitual
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emplear el modelo de los tres mundos. Al denominar a los países relativamente ricos “primer
mundo” se produce un juicio de valor que estigmatiza al “tercer mundo” (inferior) como región
subdesarrollada y estancada económicamente.
DD
Debido a los fallos del modelo de los tres mundos, los científicos sociales comenzaron a hablar
sobre el mundo dividido en sociedades desarrolladas y subdesarrolladas, estando las primeras
situadas, por lo general en el hemisferio norte del planeta y las segundas en el hemisferio sur.
Peor la mayoría de los sociólogos descartaron el concepto de “subdesarrollado”, pues de
nuevo daba la impresión de retrato económico y empezaron a utilizar el de “países en vías de
LA
desarrollo” (incluyen a la mayor parte de los países del “segundo” y del “tercer” mundo del
modelo antiguo)
Algunos estudiosos hay adoptado el término mundo mayoritario para describir (de manera
general) a los países relativamente pobres del hemisferio sur y mundo minoritario para los
FI
países relativamente ricos del norte.
INDICADORES DE LA DESIGUALDAD GLOBAL:
Importante indicador de la producción económica es el Producto Bruno Interno. El PBI de un

país es la suma de todos los bienes y servicios producidos por la economía de ese país en un

año determinado. Los ingresos generados en el extranjero por los individuos o empresas no se
incluyen. Otro indicador es la Renta Nacional Bruta (anteriormente llamaba Prod. Nac. Bruto),
la RNB incluye los ingresos conseguidos por individuos o empresas fuera del país.
PAISES DE RENTAS ELEVADAS, MEDIA Y BAJA
RENTA ELEVADA: Son generalmente aquellos que fueron pioneros en el proceso de

industrialización. Representan solo alrededor del 15% de la población mundial pero revindican
el 79% de la producción mundial de riqueza. Estos países ofrecen viviendas decentes, comida
adecuada, agua potable y otras comodidades desconocidas para muchas partes del mundo.
RENTA MEDIA: La mayor parte comenzaron su industrialización relativamente tarde, a finales

del siglo XX y por tanto no están tan desarrolladas industrialmente ni son tan ricos como los de
renta elevada.

RENTA BAJA: Muchos de estos países tienen economías agrícolas y han comenzado las
industrias recientemente. La fertilidad es mayor en estos países que en cualquier otro, ya que
las familias extensas proporcionan mano de obra agrícola adicional o contribuyen de otra
manera a la renta familiar. En las sociedades ricas industriales los hijos suelen estar en las
escuelas y no en los campos de labor y las personas tienden a tener menos hijos.
LA DESIGUALDAD DE OPORTUNIDADES VITALES:
Desigualdades relacionadas con la salud, la nutrición y la educación además de fijarnos en la

práctica continuada del trabajo infantil.
SALUD: Las personas que viven en los países de renta elevada gozan de mucha mejor salud
OM
que sus semejantes en países de renta baja, ya que estos últimos suelen carecer de
instalaciones sanitarias adecuadas y, cuando tienen clínicas u hospitales, raras veces atienden
a los más pobres. Personas de los países de renta baja corren mucho más riesgo de contraer
enfermedades infecciosas así como de sufrir malnutrición y hambruna.
HAMBRE, MALNUTRICIÓN Y HAMBRUNA: Programa de Alimentación Mundial de Naciones

Unidas define hambre como una dieta diaria igual o inferior a 1.800 calorías, cantidad
.C
insuficiente para proporcionar a un adulto los nutrientes necesarios para una vida activa y
saludable. Sin embargo, en los países desarrollados, no es la falta de comida sino su
abundancia lo que se ha convertido en un problema. Los datos sobre obesidad cada vez
DD
preocupan más. Los países afectados por el hambre y la inanición son en su mayor parte
demasiado pobres para pagar las nuevas tecnologías que servirán para incrementar su
producción de alimentos, tampoco pueden comprar suficientes importaciones de comida de
otras partes del mundo.
EDUCACIÓN, ALFABETIZACIÓN Y TRABAJO INFANTIL:

LA
La educación contribuye al crecimiento económico, ya que personas con escolarización

avanzada proporcionan la mano de obra cualificada necesaria para los sectores que ofrecen
salarios elevados. Proporciona la única salida para escapar del ciclo del trabajo duro y pobreza,
Las personas educadas son menos propensas a tener un gran número de hijos, ayudan a
FI
reducir a la pobreza global.
Los países desarrollados destinan un porcentaje mucho mayor del PBI a su financiación que los
países de renta baja Una de las razones fundamentales para explicar los niveles relativamente
bajos de escolarización secundaria y terciaria en los países de renta baja es la participación de

los jóvenes en el trabajo. Los niños se ven obligados a trabajar a causa de una combinación de
pobreza familiar.
El trabajo infantil ha sido eliminado legalmente en los países de renta elevada pero sigue
existiendo en muchas partes del mundo. Estos niños trabajan muchas horas por un escaso
salario, por lo que no pueden asistir al colegio ni desarrollar las aptitudes que podrían
permitirles en algún momento abandonar sus vidas de pobreza. La abolición del trabajo infantil
explotador requerirá que los países de todo el mundo promulguen leyes estrictas contra
práctica y esfuercen en hacerlas cumplir.
¿PUEDEN LOS PAÍSES POBRES DEJAR DE SER POBRES?
TEORÍAS SOBRE EL DESARROLLO: Las teorías son necesarias para dar forma a la inmensa
cantidad de datos recogidos en todas las sociedades del mundo, teorías propuestas a lo largo

de los años para explicar el desarrollo económico: las teorías orientadas al mercado, las de la
dependencia y los sistemas mundiales, las centradas en el Estado y las críticas recientes desde
la óptica del posmodernismo:
TEORÍAS DE LA MODERNIZACIÓN ORIENTADA AL MERCADO: Asumían que los mejores

resultados económicos posible podrían alcanzarse si los individuos fueran libres, sin
restricciones gubernamentales. El capitalismo sin restricciones sería la mejor vía para el
crecimiento económico
TEORÍAS DE LA DEPENDENCIA Y DE LOS SISTEMAS MUNDIALES: Los teóricos de la dependencia

afirman que la pobreza de los países de renta baja procede de la explotación que ejerce sobre
ellos los países ricos y las empresas multinacionales con sede en estos países. Esta explotación
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comenzó con el colonialismo, un sistema político y económico mediante el cual los países
poderosos establecieron el control, en beneficio propio, de pueblos o países más débiles. El
colonialismo acabó tras la 2da guerra mundial, no ocurrió lo mismo con la explotación: las
compañías multinacionales continuaron cosechando inmensos beneficios de sus filiales en
países de renta baja. Los campesinos se ven obligados a elegir entre morirse de hambre o
trabajar con unos salarios miserables en plantaciones, en minas y en fábricas controladas por
.C
empresas extranjeras. Generalmente se prohíbe el sindicalismo y los líderes sindicales son
encarcelados y a veces asesinados. Cuando los pueblos eligen a un gobierno opuesto a estas
políticas, hay muchas probabilidades de que dicho gobierno sea derrocado por el ejército del
DD
país.
TEORÍAS CENTRADAS EN EL ESTADO: Completamente opuestas a las teorías orientadas al

mercado, defienden que los programas públicos adecuados no interfieren con el desarrollo
económico, sino que de hecho pueden desempeñar un papel fundamental en su consecución,
dirigido por el Estado. A veces esta estrategia ha resultado contraproducente y los gobiernos
LA
se han visto obligados a asumir empréstitos impagados
EVALUACIÓN DE LAS TEORÍAS:
Las orientadas al mercado recomiendan la adopción de las instituciones capitalistas para

estimular el desarrollo económico, además que los países solo pueden desarrollarse
FI
económicamente si abren sus fronteras al comercio. Ignoran las formas en que los gobiernos
puedan colaborar con el sector privado para estimular el desarrollo económico, fracasan a la
hora de explicar por qué algunos países consiguen despegar económicamente mientras que
otros permanecen anclados en la pobreza y el subdesarrollo.

Las teorías de la dependencia ponen su atención en la manera en que los países ricos han
explotado económicamente a os pobres. Algunos países que se encontraban en la categoría de
renta baja han crecido económicamente aun con la presencia de empresas multinacionales. En
lugar de estudiar los países individualmente, analizan la compleja red global de relaciones
políticas y económicas que influyen en el desarrollo y la desigualdad de los países ricos y de los
países pobres por igual.
Las centradas en el Estado subrayan la importancia del papel de los poderes públicos a la hora
de estimular el crecimiento económico.
PERSPECTIVA PARA LA IGUALDAD EN EL SIGLO XXI:
A comienzos del siglo XXI el mundo humano sigue siendo profundamente desigual. La
circunstancia que más marcará las oportunidades vitales de un individuo es su lugar de

nacimiento. Probablemente, quien nace en un país rico, no morirá de hambre, tendrá casa con
cierto grado de confort y muchas oportunidades de carrera y de trabajo. El que nace en un país
pobre, tendrá que luchar con todas las fuerzas para lograr una educación, las oportunidades
laborales serán limitadas y su esperanza de vida corta, sobre todo si nace fuera de la clase
media. Significado exacto de desigualdad global situaciones de vida y oportunidades
radicalmente diferentes por el simple hecho de nacer en un lugar o en otro.
UNIDAD N° 15 “Género y sexualidad”
LA BIOLOGÍA Y LA ORIENTACIÓN SEXUAL
La sexualidad tiene una clara base biológica porque la anatomía femenina es diferente de la
OM
masculina. Asimismo existe el imperativo biológico de la reproducción, sin el cual la especia
humana se extinguiría. Algunos biólogos, como David Barash indican que la tendencia del
varón a ser más promiscuo tiene una explicación evolutiva. Los hombres producen millones de
espermatozoides a lo largo de su vida y se lo puede considerar que biológicamente están en
disposición de fecundar a tantas mujeres como sea posible. Por el contrario, las mujeres sólo
producen unos cientos de óvulos y deben llevar en su propio cuerpo el feto durante 9 meses.
.C
La orientación sexual tiene que ver con el sentido de la atracción sexual o amorosa de una
persona. El término “preferencia sexual”, que a veces se emplea de forma incorrecta en lugar
del de orientación sexual, es confuso y debe evitarse, ya que implica que la atracción sexual o
DD
amorosa es únicamente cuestión de elección personal. La orientación sexual más común en
todas las culturas es la heterosexualidad, una atracción amorosa o sexual por personas del
sexo opuesto. La homosexualidad es la atracción hacia personas del mismo sexo, hoy en día se
utiliza el término gay para referirnos a homosexuales masculinos y lesbianas para referirnos al
femenino, como diminutivo bisexual, para quienes sienten atracción por personas de ambos
sexos.
LA
En el mundo occidental, la sexualidad está relacionada con la identidad individual y predomina

la idea de que cada uno es responsable de su propia orientación sexual, un asunto considerado
muy personal.
FI
Antes del siglo XVIII la sudo manía era condenada tanto por las autoridades eclesiásticas como
por la ley, y en Inglaterra y en otros países europeos se podía castigar con la muerte. La
homosexualidad entro a formar parte de un discurso “lexicalizado”; se habla de ella desde el
punto de vista psiquiátrico, considerándola perversión, en vez de pecado religioso. Pero en lo
últimos años se han hecho grandes progresos en este sentido, como lo demuestra la crónica

del matrimonio homosexual que abre este capítulo.
LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL GÉNERO Y LA SEXUALIDAD:
Antes de mitad del siglo XVIII, las culturas occidentales asumían la existencia de un solo sexo,
que se manifestaba como una progresión continua desde la feminidad hasta la masculinidad;
la percepción de dos sexos distintos no surgió hasta mitad del siglo XVIII. Esta variación cultural
supone que género y sexualidad deben considerarse una “construcción social”, al menos
parcialmente. Es decir, el significado “ser un hombre” o “una mujer”, y de ser “homo” o
“hetero” se aprende no es inherente al ser humano y depende mucho del momento y el lugar
en que se vive y de cómo se experimentan el proceso de socialización.
SEXUALIDAD, RELIGIÓN Y MORALIDAD:

A lo largo de la historia, cerca de dos mil años el comportamiento sexual modeladas por el
cristianismo. Aunque sectas y grupos cristianos tenían ideas muy diversas sobre el lugar que
ocupaba la sexualidad en la vida, la idea dominante en la iglesia cristiana era que toda
conducta sexual es sospechosa, a no ser que tenga como fin la procreación. En otras épocas
muchas personas hacían oídos sordos a estas enseñanzas o reaccionaban contra ellas
mediante prácticas prohibidas por las autoridades religiosas. La idea de satisfacción sexual
puede y debe alcanzarse exclusivamente en el matrimonio era poco común.. En el siglo XIX los
primeros escritos médicos sobre este tema eran tan estrictos como los de la iglesia. Algunos
señalaban que cualquier tipo de actividad sexual no relacionada con la reproducción acarreaba
grandes perjuicios físicos. Se decía que la masturbación producía ceguera, locura,
enfermedades cardíacas y otros males y que el sexo oral producía cáncer. Muchos hombres de
OM
la época vitoriana, en apariencia de ciudadanos juiciosos de comportamiento irreprochable y
solícitos maridos para con sus esposas visitaban regularmente prostíbulos o tenían amantes.
Tal comportamiento se juzgaba con indulgencia, mientras que las mujeres “respetables” que
tenían amantes eran tachadas de escandalosas y la buena sociedad les daba la espalda si sus
actividades salían a la luz. Actualmente, las actividades tradicionales coexisten con actitudes
mucho más liberales hacia el sexo y la sexualidad, los adultos pueden disponer fácilmente de
.C
pornografía. Algunas personas, sobre todo si tienen fuertes convicciones religiosas, no
aprueban las relaciones prematrimoniales y en general critican cualquier conducta sexual que
se desvíe de la actividad heterosexual dentro del matrimonio. Ahora hay una mayor
aceptación de que el placer sexual constituye una parte deseable e importante de las
DD
relaciones íntimas. Las actitudes hacia el sexo se han hecho mucho más permisivas en los
últimos 40 años en países occidentales.
SOCIALIZACIÓN DE GÉNERO:
“Sexo” es un término ambiguo. Puede significar “actividad sexual”, pero también se puede
LA
referir a las características físicas que diferencian a hombres y mujeres. Los sociólogos utilizan
el término “sexo” para referirse a las diferencias anatómicas y filosóficas que definen el cuerpo
del varón y de la mujer. Por el contrario, el “género” afecta a las diferencias psicológicas,
sociales y culturales que existen entre hombre y mujer. El género tiene que ver con los
conceptos de masculinidad y feminidad construidos socialmente; no tiene por qué ser una
FI
consecuencia directa del sexo biológico de un individuo.
Una de las vías que se puede tomar para comprender los orígenes de las diferencias del género
es el estudio de la socialización de género, el aprendizaje de unos determinados roles con la
ayuda de agentes sociales como la familia, el Estado y los medios de comunicación. Este

enfoque establece una distinción entre sexo biológico y género social: un bebé nace con el
primero y desarrolla el segundo.
Según las teorías, los chicos y chicas aprenden “roles sexuales” y las identidades masculinas y
femeninas. Por ejemplo: el comportamiento de un chico pequeño se puede sancionar
positivamente “que niño más valiente!” o recibir una sanción negativa “los chicos no juegan
con muñecas”, ayudan a los chicos y chicas a aprender y aceptar los roles sexuales que se
esperan de ellos. Es importante recordar que los seres humanos no son objetos pasivos o
receptores incondicionales de la “programación” de género, pero que tampoco son
completamente libres para escoger su propia identidad.

En los últimos años, en vez de considerar el sexo como algo determinado biológicamente y el
género como algo que se aprende culturalmente, señalan que debemos considerar ambas
cosas productos construidos socialmente.
EL ORDEN DE GÉNERO
Connell plantea una de las explicaciones más completas explicaciones teóricas del género. Su
enfoque patriarcado (dominación socialmente organizada de hombres sobre mujeres) y
masculinidad en una teoría omnicomprensiva de las relaciones de género. Señala que en las
sociedades capitalistas occidentales las relaciones de género las sigue definiendo el poder
patriarcal. Desde el nivel individual hasta el institucional. Conell plantea tres aspectos sociales:
el trabajo, el poder y la catexis (las relaciones personales o sexuales) representan los
OM
principales enclaves en los que se constituyen y condicionan las relaciones de género. El
trabajo, división sexual de las actividades, tanto dentro del hogar como en el mercado laboral.
El poder, la autoridad, la violencia y la ideología en las instituciones, el Estado, el ejército y la
vida doméstica. La catexis, dinámica interna de las relaciones íntimas, emocionales y
personales, entre ellas el matrimonio, la sexualidad y la crianza de los hijos.
.C
EL CAMBIO DEL ORDEN DE GÉNERO: LAS TENDENCIAS DE CRISIS:
En primer lugar, está la crisis de institucionalización: la familia y el Estado. La legitimidad de la

dominación de la mujer por parte del hombre está perdiendo fuerza a causa de las leyes de
DD
divorcio, la violencia y la violación doméstica, y cuestiones económicas como los impuestos y
pensiones. En segundo lugar, la crisis de la sexualidad, la heterosexualidad hegemónica es
menos dominante que antes, al aumentar la pujanza de la sexualidad de mujeres y
homosexuales, aumenta la presión que se ejerce sobre la masculinidad hegemónica
tradicional. Finalmente, hay una crisis de la formación de interés, los derechos de las mujeres
causadas, los movimientos homosexuales y el desarrollo de las actitudes “anti sexistas” entre
LA
los hombres plantean nuevas amenazas al orden vigente. Dichas amenazas no tienen por qué
ser negativas para los hombres. Cada vez hay más hombres que participan en el cuidado de sus
hijos, una minoría de éstos han aceptado con entusiasmo el rol social de “amo de casa” para
que sus esposas y parejas puedan desarrollar una carrera profesional y aportar el “salario
familiar”
FI
LA SEXUALIDAD Y LOS DERECHOS CIVILES: Cambio de la situación social y legal de las

relaciones entre personas del mismo sexo en las sociedades del mundo, y existe un creciente
interés por otras minorías sexuales, como las personas bisexuales y transexuales.

ACTITUDES HACIA LA HOMOSEXIALIDAD: Las actitudes intolerantes hacia la homosexualidad,

la homofobia hace referencia a la aversión o el odio hacia los homosexuales y su forma de ser,
es una forma de prejuicio que se refleja no solamente en actos de hostilidad y violencia hacia
lesbianas y gays, sino también en forma de diferentes insultos muy extendidos.
Los gays tienen a rechazar la imagen del afeminado con la que popularmente se les asocia y se
apartan de ella de dos formas diferentes, una consiste en cultivar un afeminamiento
escandaloso, la otra consiste en desarrollar una imagen de “macho”. En muchos aspectos, la
homosexualidad se ha convertido en algo aceptado dentro de la sociedad cotidiana, se ha
normalizado. Varios países hay aprobado leyes para proteger los derechos de los
homosexuales. Las actitudes públicas con respecto a la igualdad de derechos de los
homosexuales para casarse varían mucho de unas sociedades a otras y en diferentes zonas del
mundo. La legalización de las uniones civiles para parejas del mismo sexo al estar reconocido

por el Estado, supone implicaciones legales específicas, otorga a la pareja importantes
derechos y responsabilidades.
En las últimas décadas, numerosos gobiernos hay introducido legislación para castigar y
combatir los delitos de odio. Estos delitos son ataques a miembros de grupos sociales como
gays, lesbianas, discapacitados, personas sin hogar, grupos religiosos, exclusivamente por su
pertenencia a su grupo.
LOS DERECHOS CIVILES DE GAYS Y LESBIANAS: Hasta finales de los 90 gays y lesbianas
ocultaban su orientación sexual por miedo de que al salir del armario pudieran perder el
empleo y ser receptores de todo tipo de maltratos de la sociedad. Los disturbios de Stonewall
se convirtieron en un símbolo del orgullo gay, proclamando la “salida del armario” de gays y
OM
lesbianas, que exigían un tratamiento equitativo frente a la ley u el final definitivo de la
estigmatización de su forma de vida.
En 2009 se celebró aniversario de aquellos sucesos, hubo celebraciones por todo el mundo
para afirmar los derechos humanos de los homosexuales.
TEORIAS SOBRE LA DESIGUALDAD DE GÉNERO:
.C
Las diferencias de género siguen sirviendo como base de las desigualdades sociales. Se han
propuesto muchas perspectivas teóricas para explicar el perdurable dominio del hombre sobre
la mujer. Principales enfoques teóricos:
DD
• Funcionalismo: Murdock llego a la conclusión de que todas en todas las culturas aparece la
división sexual del trabajo. Talcott Parsons tenía un especial interés en la socialización de niños
y niñas y creía que la existencia de familias estables que apoyaran a sus hijos era el factor clave
para una socialización satisfactoria. Según esa idea, la familia opera de manera más eficiente si
hay una clara división sexual del trabajo en la que las mujeres tienen roles expresivos,
LA
proporcionando cuidados y seguridad a los niños y ofreciéndoles apoyo emocional. Por su

parte, los hombres han de desempeñar roles instrumentales, es decir, proporcionar el sustento
a la familia. Las feministas hay criticado, a las mujeres no se les impide tener ciertas por ningún
rasgo biológico; en realizad, a los humanos se les socializa en los roles que una cultura espera
FI
de ellos.
• Enfoques feministas: tres principales corrientes feministas en occidente a lo largo del siglo
XX: el feminismo liberal, el socialista (o marxista) y el radical.

1) Liberal: busca explicaciones para las desigualdades de género en las actitudes sociales y
culturales, no consideran que la subordinación de la mujer forme parte de un sistema o
estructura mayor. Las feministas liberales les preocupa el sexismo y la discriminación de las
mujeres en el ámbito laboral, las instituciones educativas y los medios de comunicación.
2) Socialista y marxista: han buscado tanto la derrota del patriarcado como la del capitalismo.
El capitalismo confía en que las mujeres trabajen de forma gratuita en el hogar, cuidando y
limpiando. Para Engels, el capitalismo explotaba a los hombres mediante la paga de salarios
bajos, y a las mujeres, mediante la ausencia de salario.
3) Radical: en su raíz se encuentra la idea de que los hombres son responsables de la

explotación de la mujer y que se benefician de ella. El análisis del patriarcado señala que los
hombres explotaban a las mujeres apoyándose en el trabajo doméstico gratuito que estas
realizaban en casa los hombres también les niegan el acceso a los puestos de poder e

influencia social. Para ellas, el patriarcado es un fenómeno sistemático por lo que la igualdad
entre los géneros solo podrá obtenerse derrocando el orden patriarcal.
• Teoría de Queer: afirman que tanto el género y la sexualidad como todos los términos
relacionados con estos conceptos forman un discurso específico, más que referirse a algo
objetivamente real o natural. Esta teoría enfrenta a la noción misma de identidad como algo
relativamente inmóvil o asignado a las personas por agentes socializadores, estas identidades
pueden ser pluralistas, bastante inestables y estar sujetas a cambios a lo largo de la vida.
Quienes suscriben esta teoría también están interesados en todas las formas de sexualidad no
convencional, entre ellas la prostitución, bisexualidad, transgénero, etc.
LA GLOBALIZACIÓN Y EL TRABAJO SEXUAL:
OM
INDUSTRIA GLOBAL DEL SEXO
La trata de personas o también llamado tráfico ilegal de personas en su mayoría mujeres y

chicas jóvenes para ejercer la prostitución se está expandiendo rápidamente. Las vidas de
muchas víctimas de la industria sexual global tienen muy poco que ver con las de las
trabajadoras sexuales liberadas y con poder decisorio.
.C
PROSTITUCIÓN Y TRABAJOS SEXUALES:
La prostitución puede definirse como la oferta de favores sexuales a cambio de una ganancia
DD
económica, un aspecto clave: las mujeres y sus clientes no suelen conocerse. La legislación
contra la prostitución pocas veces castiga a los clientes. No se detiene ni procesa a los que
compran esos servicios. Existen mucho menos estudios sobre los clientes que sobre quienes
venden sexo. Este desequilibrio en las investigaciones expresa una aceptación normal que los
hombres busquen distintos tipos de desahogo sexual, pero condenan a quienes satisfacen esas
necesidades.
LA
El trabajo sexual: los sociólogos suelen contemplar la prostitución como una forma de trabajo
sexual. Los trabajadores sexuales, son en su mayoría mujeres, incluye a los actores y actrices
de películas pornográficas, bailarinas de striptease y danzas eróticas.
FI
La prostitución ofrece un medio para obtener satisfacción sexual a personas que no pueden
encontrar otras personas sexuales. Las trabajadoras sexuales a menudo atienden a hombres
que están lejos de casa, desean encuentros sexuales sin compromiso o tienen gustos sexuales
poco habituales que otras mujeres no aceptarían.

LOS MOVIMIENTOS FEMINISTAS:
Influida por ideales liberales y socialistas de igualdad ante la ley. La primera ola de feminismo
buscaba equiparar los derechos de las mujeres a los de los hombres para acceder al poder
político.
También, igualdad de oportunidades que permitieran a la mujer acceder a todas las

instituciones de la sociedad, incluyendo la educación superior. La segunda ola centrado en las
ideas de liberación y empoderamiento de la mujer, produjo vibrantes movimientos de
activistas que organizaron múltiples protestas y manifestaciones públicas contra de los
concursos de belleza, el uso del lenguaje (hetero) sexista la violencia machista, tanto en el
hogar como en políticas nacionales agresivas, y a favor de un salario para el trabajo doméstico,
en pago a su valiosa contribución a la sociedad. La tercera ola, una nueva generación de

mujeres estaban creciendo en un mundo menos ordenado y predecible que el anterior y
aceptaba la diversidad y la diferencia cultural.
Este “nuevo” feminismo se caracteriza por un activismo local, nacional y transnacional, en

áreas como la violencia contra la mujer, la trata de personas, la cirugía estética, la
automutilación y la “pornificación” general de los medios de comunicación.
UNIDAD N° 16 “Raza, etnicidad y emigración”
En este capítulo, la discriminación por motivos raciales y étnicos ha sido durante mucho
OM
tiempo un enorme problema social en todo el mundo y continúa siéndolo tanto en los países
en vías de desarrollados como en los desarrollos. Abordaremos por qué las divisiones étnicas y
raciales producen tanto conflictos sociales nos centraremos en el prejuicio, la discriminación y
el racismo.
LA RAZA:
Puede entenderse como un conjunto de relaciones sociales que permite, a partir de rasgos que
.C
tienen una base biológica, ubicar a los individuos y a los grupos, y también asignar diversos
atributos o competencias.
Muchas civilizaciones antiguas efectuaron distinciones entre grupos sociales basados en los
DD
diferentes colores de piel, lo más habitual era que las diferencias perceptibles entre grupos se
basaban en la afiliación tribal o de parentesco. Las clasificaciones se basaban en las semejanzas
culturales y pertenencia grupal.
Arthur de Gobineau se considera el padre del racismo moderno, planteó tres razas: la blanca
LA
(caucásica), la negra (negroide) y la amarilla (mongoloide). Según él, la raza blanca posee más
inteligencia, moralidad y fuerza de voluntad que las demás. Por el contrario, la negra es la
menos capaz y se define por su naturaleza animal, falta de moralidad e inestabilidad
emocional. Desde un punto de vista estrictamente biológico, no existen razas solo variantes
físicas en los seres humanos.
FI
LA ETNICIDAD:
Concepto puramente social, la etnicidad hace referencia al tipo de identidad social relacionada
con “el linaje y las diferencias culturales” que surgen a la luz en determinados contextos
sociales. Los miembros se ven a sí mismos como culturalmente diferentes de otros grupos

sociales y, a su vez, son percibidos por los demás de igual manera. Características: la lengua, la
historia o el linaje (real o imaginado), la religión y las formas de vestirse o adornarse. Están
prohibidos los matrimonios mixtos
EJEMPLO: En el caso de os estadounidenses de origen irlandés, se puede apreciar cómo se han

mantenido ciertas costumbres populares de Irlanda, aunque transformándolas en el contexto
social estadounidense. Los desfiles del Día de San Patricio que tienen lugar en muchas
ciudades de EEUU son un ejemplo de cómo se ha remodelado esa herencia irlandesa dándole
un característico aire americano.
LOS GRUPOS ÉTNICOS MINORITARIOS: En sociología, los miembros de un grupo étnico

minoritario se encuentran desfavorecido en relación con la mayoría de la población y tienen
un cierto sentido de solidaridad de grupo, de pertenencia común. La experiencia que supone

ser objeto de prejuicios y discriminación suele reforzar los sentimientos de lealtad y el interés
común. Algunos estudiosos se han mostrado partidarios del uso del término “minorías” para
aludir de forma colectiva a los grupos que han sido objeto de prejuicios a manos de la sociedad
“mayoritaria”. Con frecuencia, las diferencias físicas como el color de la piel se consideran
factor definitorio a la hora de considerar que una minoría étnica es tal.
PREJUICIO Y DISCRIMIINACIÓN:
El prejuicio alude a las opiniones o actitudes que tienen los miembros de un grupo respecto a
otro. Suelen basarse en rumores más que en pruebas directas y tienden a ser reacias al
cambio. Con frecuencia se basan en estereotipos, que son caracterizaciones fijas e inflexibles
de un grupo de personas. Suelen aplicarse a las minorías étnicas, y ejemplo de ello es creer
OM
que todos los hombres negros son por naturaleza atléticos o que todas las personas de Asia
oriental trabajan duro y nos estudiantes diligentes. Si el prejuicio describe actitudes y
opiniones, la discriminación es la conducta real que se tiene con los demás grupos o
individuos. Puede apreciarse en actividades que privan a los integrantes de un determinado
grupo de las oportunidades que otros disfruta, como cuando se le niega a un negro el trabajo
que se ofrece a un blanco. Los dos elementos pueden existir por separado, las personas
.C
pueden tener actitudes prejuiciosas que no influyan en sus actos, igualmente importante es el
hecho de que la discriminación no procede necesariamente del prejuicio.
¿QUÉ ES EL RACISMO?
DD
Es el prejuicio que se basa en distinciones físicas socialmente significativas. Racista es quien
cree que algunos individuos son superiores o inferiores a los demás en razón de diferencias
basadas en la raza. Se suele pensar que el racismo se expresa mediante las actitudes o
comportamientos que sostienen ciertos individuos o grupos.
LA
DEL VIEJO AL NUEVO RACISMO:
El racismo biológico tradicional que se basa en rasgos físicos apenas se expresa abiertamente
en la sociedad actual, han sido sustituidas por el nuevo racismo que utiliza ideas de las
diferencias culturales para excluir a determinados grupos. Ahora se emplean argumentos
FI
culturales en vez de biológicos para discriminar a determinados segmentos de la población. El

nuevo racismo tiene una clara dimensión política.
LA PERSISTENCIA DEL RACISMO: Surgió con la “ciencia de la raza”. La idea de la superioridad

de la blanca, aunque carece por completo de valor empírico, sigue siendo un elemento clave
del racismo blanco. El racismo contribuyó a justificar el dominio colonial sobre los pueblos no
blancos y a que a éstos se les negaran los derechos de participación política que los blancos
estaban alcanzando en Europa.
EXPLICACIONES SOCIOLÓGICAS DEL RACISMO: La forma de pensar estereotipada, el

desplazamiento y la proyección ayudan a entender los prejuicios y la discriminación que se
producen a través de mecanismos psicológicos. Proporcionan una explicación de las actitudes
prejuiciosas y racistas, para estudiarlos hay que utilizar ideas de tipo sociológico:
• ETNOCENTRISMO, CIERRE DE GRUPO Y ASIGNACIÓN DE RECURSOS:
El etnocentrismo es la tendencia de evaluar las culturas de los derechos en función de a

propia. El etnocentrismo y el cierre de grupo con frecuencia van unidos. El “cierre” significa el

proceso mediante el cual los grupos mantienen límites que les separan de los demás. Ejemplo:
la limitación o la prohibición del matrimonio entre los grupos, las restricciones aplicadas al
contacto social o a relaciones económicas como el comercio y la separación física entre los
grupos. Sus miembros se mantienen separados unos de otros, pero ningún grupo domina. Lo
más frecuente, sin embargo, es que un grupo étnico tenga más poder que otro. En estas
circunstancias, el cierre del grupo étnico coincide con la asignación de recursos, la institución
de desigualdades en la distribución de la riqueza y los bienes materiales.
• LAS TEORÍAS DEL CONFLICTO:
Se interesan por los vínculos que existen entre el racismo y el prejuicio, por una parte, y las
relaciones de poder y de desigualdad, por otra. Los primeros enfoques estaban muy influidos
OM
por ideas marxistas. Algunos teóricos marxistas sostenían que el racismo era un producto del
sistema capitalista, y señalaban que la clase dominante lo utilizaba como instrumento, junto a
la esclavitud y la colonización, para explorar a los trabajadores.
INTEGRACIÓN, DIVERSIDAD ÉTNICA Y CONFLICTO ÉTNICO:
MODELOS DE INTEGRACIÓN ÉTNICA
.C
1) ASIMILACIÓN, propugna el abandono por parte de los inmigrantes de sus costumbres y
prácticas originarias de manera que su comportamiento se amolde a los valores y normas de la
mayoría. Entre otras cosas, exige a los inmigrantes que cambien su idioma, forma de vestir,
DD
estilo de vida y su perspectiva cultural para integrarse en un nuevo orden social.
2) MELTING POT (crisol de culturas), las tradiciones de los inmigrantes, más que disolverse en
las predominantes en la población preexistente, se entremezclan para formar nuevas pautas
culturales en continuo evolución.
LA
3) PLURALISMO CULTURAL, todas las diferentes culturas étnicas coexisten por separado en
términos de igualdad, pero participan en la vida política y económica general de la sociedad.
Un desarrollo más reciente del multiculturalismo, que hace referencia a las políticas que
animan a los grupos étnicos o culturales a convivir en armonía.
FI
Todavía hay mucha gente que cree que las minorías étnicas son una amenaza contra el propio
trabajo, contra su seguridad y contra la cultura nacional. Muchas personas confunden el
multiculturalismo con la diversidad cultural, hablan de que vivimos en una sociedad
multicultural cuando lo que quieren decir es que la sociedad está constituida por personas
procedentes de contextos étnicos muy diferentes. Otra opinión distinta es la que denominaré

multiculturalismo refinado, hace hincapié en la importancia de la identidad y las leyes

nacionales, pero también en el fomento de las conexiones entre los diferentes grupos sociales
y étnicos. Se preocupa por la solidaridad social. En esta forma de multiculturalismo, los
diferentes grupos tienen el mismo estatus, y deberíamos valorar la diversidad y respetar e
interactuar abiertamente con las otras culturas.
LA DIVERSIDAD ÉTNICA
Es una sociedad con diversidad étnica, patria de personas con muy diversas culturas y
antecedentes étnicos.

CONFLICTO ÉTNICO:
Con frecuencia las sociedades multiétnicos son lugares vibrantes y dinámicos que se ven
fortalecidos por las diversas aportaciones de sus habitantes. Pero también pueden ser frágiles,
sobre todo en épocas de agitación interna o amenaza exterior. Los diversos idiomas y
contextos religiosos y culturales pueden convertirse en líneas que produzcan antagonismo
abiertos entre los diferentes grupos.
LA EMIGRACIÓN EN LA ERA GLOBAL
La inmigración es el desplazamiento de personas a otro país para asentarse y la emigración es

el proceso por el cual la gente deja su país para asentarse en otro. La emigración global desde
OM
la 2° guerra mundial y sobre todo en las últimas décadas ha hecho que la inmigración se
convierta en un importante problema político para muchos países. Los estudiosos han
identificado cuatro modelos de emigración:
• EL MODELO CLÁSICO como Canadá, EEUU y Australia, la inmigración ha sido un fenómeno

fomentado y la promesa de ciudadanía de ha extendió a los recién llegados, aunque las
restricciones y las cuotas ayuden a limitar el flujo anual de inmigrantes.
.C
• EL MODELO COLONIAL de inmigración que representan países como Francia y Reino Unido,
tienden a favorecer a los inmigrantes de las antiguas colonias más que a los otros países.
DD
• MODELO DEL TRABAJADOR INVITADO: Los inmigrantes son admitidos en el país de forma
temporal, para responder a las demandas del mercado de trabajo, pero no acceden a los
derechos de ciudadanía.
• MODELOS ILEGALES: Cada vez más habituales, de forma clandestina o bien con un visado de
turismo, se las arreglan para vivir ilegalmente al margen de la sociedad oficial.
LA
GLOBALIZACIÓN Y EMIGRACIÓN:
Anteriormente muchas teorías sobre la emigración se centraban en los llamados factores que
empujan y atraen. Los que “empujan” eran las dinámicas que se producían dentro de cada país
de origen y que llevaban a las personas a emigrar, entre ellas la guerra, hambruna, la opresión
FI
política o las presiones demográficas. Por su parte, los que “atraen” eran aquellos factores que
atraían a los inmigrantes hacia los países receptores; por ej, unos mercados laborales
prósperos, unas mejores condiciones de vida generales y una menor densidad de población.
Los estudiosos de la emigración se centran más en las pautas migratorias globales,

considerándolas “sistemas” que se generan mediante la interacción de procesos macro y

micro. Los factores de nivel macro hacen alusión a cuestiones de carácter general como la
situación política de la zona, las leyes y normativas que controlan las migraciones o los
cambios que registran la economía internacional. En el nivel micro se encuentran las redes y
canales informales de asistencia mutua que existen dentro de la comunidad turca en Alemania
y los fuertes vínculos que la unen a los familiares y amigos que siguen en Turquía.
UNIDAD N19: “ORGANIZACIONES REDES”
LAS ORGANIZACIONES:
Grupo cuyos miembros son identificables que participan en acciones colectivas concertadas
para alcanzar un propósito común. Puede ser un pequeño grupo de personas que se conocen
personalmente pero es más probable que sea un ente grande e impersonal: las universidades,

las entidades religiosas y las sociedades empresariales son ejemplos de organización. Las
organizaciones tienden a ser muy formales para conseguir sus objetivos, con frecuencia por
medio de normas, reglamentos y procedimientos explícitos. La formalidad suele ser un requiso
para conseguir el estatus legal. Las organizaciones formales son unas de las estructuras
sociales con objetivos mejor definidos.
LAS ORGANIZACIONES COMO BUROCRACIAS:
Burocracia significa el gobierno de los funcionarios y, al principio, el término solo se aplicó a

este colectivo de trabajadores del gobierno, aunque poco a poco su significado se fue
ampliando para referirse a las grandes organizaciones en general.
OM
La explicación de Weber, todas las organizaciones a gran escala tienden a ser burocracias de
manera natural. Hay una clara jerarquía de autoridad, una burocracia semeja una pirámide,
con las posiciones de máxima autoridad en la cima, hay una cadena de mando que va de la
cumbre a la base. Cada órgano superior controla y supervisa al inferior en la jerarquía.
LAS DISFUNCIONES DE LA BUROCRACIA (Según Merton)
.C
Varios elementos inherentes a ésta podían tener consecuencias dañinas para el
funcionamiento armónico de la propia estructura. En primer lugar, Merton señalo que a los
burócratas se les forma para que sigan de manera estricta reglas y procedimientos escritos, no
flexibles, a usar su propio juicio a la hora de tomar decisiones. Merton temía que esta rigidez
DD
pudiera producir un ritualismo burocrático, una situación en la que se respetara las reglas a
toda costa, incluso cuando pudiera ser mejor para el conjunto de la organización optar por
otra vía. La segunda preocupación, la observancia de las reglas burocráticas pudiera llegar a ser
más importante que los objetivos subyacentes de las organizaciones. Tensiones ente el público
y la burocracia: desde campañas de seguros, ayuntamientos y bancos, hasta proveedores de
LA
banda ancha telefonía móvil y televisión digital. Con frecuencia nos encontramos en
situaciones en las que a los funcionarios y a los de la burocracia no parecen preocuparles
nuestras necesidades. Unas de las principales debilidades de la burocracia es lo difícil que le
resulta ocuparse de casos que necesitan un trato y consideración especial.
FI
Las disfunciones de la burocracia: Weber, forma de organización más eficaz creado hasta el
momento. Funcionalista: ayudar a organizaciones y las instituciones a llevar a cabo sus
funciones esenciales, de manera más rentable y racional. Merton: difusiones: estrictas reglas y
procedimientos, resuelve casos con criterios objetivos. Tensiones entre el público y la
burocracia: al funcionario les preocupa nuestras necesidades. mandó jerárquico y

comunicación fluye verticalmente. Organizaciones orgánicas: son más relajadas y objetivos

generales más importantes que las responsabilidades definidas, los flujos de comunicación y
directrices son más difusas y siguen muchas más trayectorias, no sólo las verticales.
¿BUROCRACIA FRENTE A DEMOCRACIA?
Incluso en los países democráticos, las instituciones gubernamentales guardan una enorme
cantidad de información sobre sus ciudadanos, desde datos sobre nuestro nacimiento, las
escuelas y universidades a las que asistimos y los empleos que tuvimos hasta los utilizados
para la recaudación de impuestos y para la emisión del carnet de conducir o la tarjeta de
Seguridad Social. No siempre sabemos la información que poseen sobre nosotros y que

organismos lo guardan, existe el temor de que tales actividades de vigilancia vulneren los
principios de democracia.
LAS ORGANIZACIONES Y EL CONTROL DEL TIEMPO Y EL ESPACIO
• LA VIGILANCIA: Adopta varias formas. Una es la supervisión directa del trabajo de los
subordinados por parte de los superiores. Un segundo tipo de vigilancia es más sutil, consiste
en mantener varios archivos, registros e historiales de la vida de las personas; tales registros se
emplean para controlar la conducta de los empleados y para evaluar las recomendaciones de
ascenso. También los expedientes académicos de escuelas y universidades se utilizan para
seguir la trayectoria de los. Por último, autovigilancia, al asumir que otros nos controlan,
cambiamos nuestro comportamiento y limitamos nuestras acciones. Las organizaciones no
OM
pueden funcionar con eficacia si el trabajo de sus empleados no tiene carácter regular. Las
actividades deben coordinarse de forma coherente en función del tiempo y del espacio.
LAS ORGANIZACIONES TRANSNACIONALES:
Las organizaciones hay conseguido un ámbito auténticamente global. Los sociólogos estudian
las organizaciones internacionales con el fin de entender mejor cómo es posible crear
.C
instituciones que atraviesan las fronteras nacionales y cuál será su efecto. Estas organizaciones
no son algo nuevo. Los organismos encargados de gestiones el comercio transfronterizo, por
ejemplo, ha existido durante siglos. Los sociólogos han dividido las organizaciones
DD
internacionales en dos tipos básicos: las organizaciones gubernamentales internacionales,
formadas por gobiernos nacionales, y las organizaciones no gubernamentales internacionales
constituidas por organizaciones privadas:
• ORG. GUB. INT (OGI): Establecidas mediante tratados ente gobiernos con el objetivo de
realizar negocios entre las naciones miembros. Algunas de las principales OGI de nuestros días
LA
fueron creadas para unificar las economías nacionales en grandes y poderoso bloques
comerciales. Una de las más avanzadas es la Unión Europea, fue la instituida para crear una
única economía europea, las empresas operan libremente a través de las fronteras en busca
de mercado y mano de obra y los trabajadores pudieran moverse más libremente en busca de
empleos. Las OGI tienden a reflejar las desigualdades de poder entre sus miembros. Por
FI
ejemplo: el Consejo de Seguridad de la ONU es responsable del mantenimiento de la paz y la

seguridad internacional, por tanto, el organismo más poderoso de la ONU. Sus 5 miembros
permanentes son Gran Bretaña, EEUU, China, Francia y Rusia, otorga considerable control
sobre las acciones del consejo. Los otros 10 países que forman parte de él son elegidos por la

Asamblea General de la ONU para un periodo de dos años por lo que tienen un poder menos
continuo que los miembros permanentes.
• ORG. NO GUB. INT (ONGI): Constituidas mediante acuerdos entre los individuos u
organizaciones privadas que forman parte de ellas. Como ejemplo el Consejo Internacional de
Mujeres o el grupo ecologista Greenpeace. ONGI tiene mucha menos influencia, ya que el
poder legal radica en último término en los gobiernos.
LAS ORGANIZACIONES ECONÓMICAS
Las sociedades modernas son, en términos marxistas, capitalistas. El capitalismo es una

manera de organizar la vida económica que se distingue por las siguientes características
principales: la propiedad privada de los medios de producción, el beneficio como incentivo, la
libre competencia para la venta de bienes en el mercado la adquisición de materiales baratos y

la utilización de mano de obra barata y la incesante expansión e inversión que permite la
acumulación de capital. El capitalismo inició con el crecimiento de la Rev Indus. a comienzos
del siglo XIX, es un sistema económico mucho más dinámico que cualquier otro de los que
procedieron en la historia.
LAS CORPORACIONES EMPRESARIALES Y EL PODER CORPORATIVO: Las grandes compañías son

propiedad de sus accionistas, que tienen el derecho de tomar todas las decisiones
importantes. Pero Berle y Means afirmaban que al estar en propiedad tan dispersa, el control
real se transfiere a manos de los directores que gestionan los negocios día a día De este modo,
la propiedad de las corporaciones está separada de su control. Ya estén dirigidas por sus
propietarios o por sus gerentes, el poder de las principales corporaciones es inmenso. Cuando
OM
una compañía o un puñado de ellas domina determinado sector, suelen cooperar a la hora de
establecer los precios en lugar de competir libremente unas con otras, se dice que se
encuentra en un posición de monopolio, más habitual es la situación de oligopolio, en la que
un pequeño grupo de grandes corporaciones ejerce el dominio.
TIPOS DE CAPITALISMO CORPORATIVO:
• EL CAPITALISMO FAMILIAR: Siglo XIX y comienzos del XX, las empresas estaban
.C
dirigidas por empresarios individuales o por miembros de la misma familia y luego eran
legadas a sus descendientes. La mayor parte de las grandes compañías fundadas por familias
de empresarios se han convertido en compañías públicas, es decir parte de sus acciones se
DD
negocian en el mercado abierto. Este capitalismo fue progresivamente reemplazado por:
• CAPITALISMO GERENCIAL: Gerentes comenzaron a tener una influencia cada vez

mayor, gracias al crecimiento de las empresas muy grandes, las familias de empresarios fueron
desplazadas. La consecuencia de este proceso ha sido la sustitución de la familia que formaba
parte de la compañía por la propia compañía.
LA
• CAPITALISMO ASISTENCIAL: Alude a la práctica que pretendía que fuera la empresa,

en lugar del Estado o sindicatos, el refugio ante las incertidumbres del mercado en la vida
industrial moderna. Desde finales del siglo XIX, las grandes empresas comenzaron a abastecer
a sus empleados servicios, entre ellos las guarderías infantiles, instalaciones recreativas,
FI
sistemas de reparto de beneficios, vacaciones remuneradas y seguros de desempleo y de vida.

Un objetivo importante era la coacción, ya que los patronos utilizaban toda clase de tácticas-
incluyendo la violencia-para evitar el sindicalismo
• CAPITALISMO INSTITUCIONAL: Liderazgo empresarial relacionada no sólo con la

toma de decisiones en empresas individuales, sino también con el desarrollo del poder
corporativo más allá de estas. Se basa en la práctica de las empresas que tienen participación
en otras empresas.
CORPORACIONES TRANSNACIONALES: Grandes corporaciones operan en un contexto

económico internacional, cuando establecen sucursales en dos o más países se las conocen
como empresas transnacionales o multinacionales, operan a través de múltiples fronteras
nacionales. La proyección de las transnacionales en las últimas décadas no habría sido posible
sin los avances en el sector de los transportes y las comunicaciones. El transporte aéreo
permite hoy en día viajar por todo el mundo a una velocidad que habría sido inconcebible hace
tan solo 60 años. El desarrollo de buques cargueros transoceánicos junto con los contenedores
que pueden trasladarse directamente de un medio de transporte a otro. Las grandes empresas
transnacionales poseen ahora sus propios sistemas de comunicación a través de satélites.

LAS MUERES Y LAS CORPORACIONES: La a aparición del feminismo académico en los años 70
produjo una revisión de las relaciones de género en las principales instituciones sociales, entre
ellas las organizaciones y la burocracia. Sociólogas feministas se centraban en el equilibrio de
los roles de género dentro de las organizaciones, analizaban como se había desarrollado las
propias corporaciones modernas de una forma tan determinada por el factor de género. Las
mujeres al ir entrando en número de cada vez mayor en el mercado laboral, tendían a verse
segregadas en categorías ocupacionales mal pagadas que conllevaban trabajos rutinarios.
Puestos subordinados por hombres y no daban oportunidad de ascenso a las mujeres, mano
de obra barata pero no se les concedían las mismas oportunidades de desarrollo personal que
a los hombres. Una carrera en la burocracia era una empresa masculina en que la mujer
desempeñaba un papel de apoyo crucial, labores rutinarias – oficinistas, secretarias, jefas de
OM
oficina – permitían a los hombres desarrollarse profesionalmente. En la esfera doméstica,
cuidar de la casa, de los niños y el bienestar cotidiano del hombre.
EL ESTUDIO DE LAS REDES
.C
LAS REDES SOCIALES: Conexiones directas e indirectas que relacionan a una persona o a un
grupo con otras personas o grupos. Las redes personales suelen incluir a personas de similar
raza, etnia u otros tipos de contexto social. Por ejemplo: si se inscribe a una lista de correos
virtual, entra a formar parte de una red formada por todas las personas incluidas en la lista.
DD
REDES Y TECNOLOGÍA DE LA INFORMACIÓN: En el pasado, las burocracias racionales y
jerárquicas como las descritas por Weber demostraron servir muy satisfactoriamente en la
utilización de los recursos disponibles para conseguir las metas de la organización. Las redes,
por el contrario, eran incapaces de coordinar funciones, centrarse en metas específicas o
realizar determinadas tareas tan satisfactoriamente como las burocracias.
LA
Para Castells, los enormes avances en la información y la tecnología durante el último cuarto
del siglo XX, que crearon lo que él denomina la “galaxia internet”, la llegada de internet
significa que los datos ahora se pueden procesar el instante en casi cualquier parte del mundo,
no hay necesidad de proximidad física entre las partes implicadas. Como resultado, ha
FI
permitido a muchas compañías rediseñar su estructura organizativa, haciéndola más

descentralizada y reforzando la tendencia hacia tipo de empresas más pequeños y flexibles,
incluyendo el trabajo realizado en casa.
EL CAPITAL SOCIAL: VÍNCULOS QUE UNEN: Capital social: el conocimiento y los contactos

sociales que permiten a las personas conseguir sus metas y aumentar su influencia. Las
diferencias en el capital social reflejan las desigualdades sociales más generales. Normalmente,
los hombres poseen más capital social que las mujeres, los blancos más que los no blancos y
los ricos más que los pobres. También existen diferencias entre países en el capital social.
Según el Banco Mundial, los países con un gran nivel de capital social, donde los empresarios
pueden desarrollar de manera efectiva las “redes de confianza” tienen más probabilidades de
experimentar crecimiento económico.
UNIDAD 21 Delito y desviaciones.
Se han realizado estudios sobre la delincuencia basado en la constitución física, factores

hereditarios, pero las interpretaciones biológicas de la criminalidad no responden a porque
cometen delitos las personas. También se hizo hincapié en los rasgos característicos

relacionados con la debilidad mental y la degeneración moral. También hay una minoría de
individuos psicópatas, es decir retraídos e impasibles que actúen de forma impulsiva y que
pocas veces tienen sentimiento de culpa. Tanto enfoques biológicos como psicológicos que
intentan explicar la delincuencia presuponen que la desviación es un síntoma de que algo
funciona mal en el individuo y no en la sociedad.
CONCEPTOS BÁSICOS.
Desviación: falta de conformidad con una serie de normas dadas, que si son aceptadas por el
número significativo de personas de una comunidad o sociedad. Las normas sociales tienen
acompañada de sanciones (qué promueven la conformidad y protegen frente la no
conformidad), que pueden ser positivas (ofrecen recompensa por la conformidad), o negativas
OM
(castigan el comportamiento no conforme). Hay sanciones informales, reacciones menos
organizadas y más espontáneas, como burlarse de un compañero por trabajar demasiado.
Sanciones formales aplicadas por las instituciones para el cumplimiento de la norma, están en
los tribunales y se cumplen en las presiones. Una ley es una sanción formal definida como
regla o principio por un gobierno, que deben cumplir sus ciudadanos; se utilizan contra las
personas que no se someten.
.C
Desviación y delito no son sinónimos, pero se solapan. Desviación es más amplia que delito,
que sólo aluden a una conducta no conformista que vulnera la ley. La criminología: ciencia que
estudia el delito y el crimen, de las tentativas para controlarlo y las actitudes que provoca. La
DD
sociología de la desviación utiliza la investigación criminológica pero también analiza las
conductas que escapan al ámbito de la ley penal. Los sociólogos pretenden de la desviación
comprender por qué ciertos comportamientos se suelen considerar desviados, la desviación
está relacionada con el poder, la influencia de la clase social, % entre ricos y pobres.
El delito es una especie de desviación.

LA
Explicaciones para la delincuencia y la desviación: teorías sociológicas.
Las teorías funcionalistas.
La delincuencia y la desviación son el resultado de tensiones estructurales y una falta de

FI
regulación moral dentro de la sociedad. Si las aspiraciones de los individuos y de los grupos
sociales no coinciden con las recompensas disponibles, esta disparidad entre los deseos y la
realización de estos se percibirá en las motivaciones desviadas de alguno de sus miembros.
Durkheim y Merton, anomia en las sociedades modernas, las normas y los valores

tradicionales se ven socavados sin ser reemplazados por otros, se da cuando no hay normas
claras que guían el comportamiento de una determinada área de la vida social. La desviación
es necesaria para la sociedad porque tiene función adaptadora: provoca el cambio social y
cultural. Favorece el mantenimiento de los límites entre comportamientos buenos y malos. Sus
ideas fueron consideradas radicales frente a los conservadores de la época.
La explicación subcultura: contradicciones que habían en la sociedad de estados unidos eran la

base de los delitos contra la propiedad. Merton habla de respuestas individuales desviadas y
Cohen de subculturas, muchachos de clase obrera baja frustrados por su posición suelen
juntarse en subculturas delictivas, qué rechazan los valores de la clase media y sustituyen por
la delincuencia o acto de no conformidad, rinden culto al desafío.

Merton busca responder ¿porque sigue existiendo delincuencia en los países ricos? encuentra
la respuesta en las tensiones que genera el fracaso de los individuos al intentar cumplir las
metas impuestas por la sociedad.
Identificó 5 tipos de reacciones a las tensiones existentes:
- Los conformistas
- Los innovadores
- Los ritualistas
- Los retirados
OM
- Los rebeldes
Normalización de la desviación: Durkheim, la desviación cumple un importante cometido en

una sociedad bien ordenada. Las instituciones de control (las prisiones, los policías, los
tribunales) no tratan de eliminar por completo La desviación, sino mantenerla dentro de los
límites aceptables, dale una especie de equilibrio.
.C
Durkheim sostenía que las sociedades modernas sufrían de anomia. Anemia es una
enfermedad social, falta de norma, educación, regulación.
Él decía que el delito y la desviación son hechos sociales y ambos son inevitables y necesarios.
DD
Las funciones de la desviación para él eran aceptadas hora y mantenimiento de los límites.
La teoría interaccionista.
Los sociólogos que estudian el delito y la desviación desde la traición interaccionista creen que
LA
el segundo fenómeno se constituye socialmente. Rechazan la idea de que haya clases de

conducta inherente objetivamente desviadas. Los interaccionista se preguntan cómo se
definen los comportamientos desviados y porque a ciertos grupos y no a otros, se le cuelga esa
etiqueta.
El etiquetaje: desviación como proceso de interacción entre desviados y no desviados. Porque

FI
algunos les cuelgan la etiqueta de desviados. Se crean categorías de desviados dentro de la

sociedad. Las reglas que definen la desviación y los contextos en los que se aplica las definen
los ricos para los pobres, los hombres para las mujeres, los mayores para los jóvenes y las
mayorías étnicas para las minorías. También se cuelga por la forma de vestir o hablar, el origen

del país.
- Desviación primaria: transgresión inicial en el que se le cuelga la etiqueta de criminal.
- Desviación secundaria: cuando los individuos aceptan esa etiqueta y se identifican con ella,
convirtiéndose en un estatus maestro, sobreponiéndose a los demás indicadores de estatus y
favoreciendo a que el comportamiento desviado continúe o se identifique.
Las teorías del conflicto y la nueva criminología.
Toma la idea marxista para señalar que la desviación se elige a propósito y que tienen un
carácter político. Rechazan la idea de que fuera algo determinado por factores como la
biología, la personalidad, la anomia, la desorganización social o las etiquetas. Analizan a la
desviación y el delito en el marco de la estructura social y de la preservación del poder por
parte de la clase dominante. A medida que aumentan las desigualdades entre los obreros y la

clase dominante, va creciendo la importancia de la ley como instrumento para que los
poderosos mantengan el orden, así el sistema penal es más opresivo con los infractores de
clase trabajadora. Los individuos poderosos también vulneran la ley, pero pocas veces se lo
sorprende haciéndolo. Los organismos encargados de que se cumplan la ley, temerosos de las
consecuencias que puede tener perseguir a los delincuentes de cuello blanco, concentran sus
esfuerzos en las prostitutas, toxicómanos, ladronzuelos, es decir los miembros más débiles de
la sociedad.
Busca un generar el pánico moral.
El realismo de izquierda.
OM
Sostiene que la delincuencia es un problema especialmente dañino para las comunidades de
clase obrera. Los medios de comunicación crean miedo y usan de chivo expiatorio a los jóvenes
y las minorías étnicas. Sostienen que las tasas de criminalidad y de víctima delitos se
concentran en los barrios marginales. Merton en su obra sobre la tensión social y la teoría de
la subcultura, señala el desarrollo de subculturas delictivas, que no surgen de la pobreza, sino
de la marginación política y la privación relativa, la sensación de carecer de cosas a las que
.C
todo el mundo debería tener derecho. Exclusión social, procesos que actúan para denegar la
manera efectiva la plena ciudadanía a ciertos grupos sociales. Proponen el cambio en los
procedimientos represivos, una vigilancia mínima, en la que las autoridades políticas locales les
darán más voz a los ciudadanos para fijar las políticas prioritarias de la zona, y así, ganará la
DD
confianza de la comunidad.
Las teorías del control.
La teoría del control postula que el delito procede de un desequilibrio entre los impulsos que
llegan a la actividad criminal y los controles sociales o físicos que lo impiden. Le interesan poco
LA
las motivaciones que tienen los individuos al realizar los delitos; más bien presuponen que la
gente actúa de forma racional y qué, si se da la oportunidad, cualquiera podría participar en
actos desviados. Señala que muchos tipos de delitos son el resultado de decisiones
coyunturales, es decir, una persona se encuentra con una oportunidad qué le motiva actuar
para aprovechar sus beneficios.
FI
Uno de los teóricos más conocidos, Hirschi, ha señalado qué los humanos son seres
profundamente o estás que mediante decisiones premeditadas optan o no por participar en
actividades delictivas, sopesando los posibles beneficios y riesgos que conllevan. Las personas
se unen a la sociedad guía los comportamientos que respetan la ley mediante cuatro tipos de

vínculos: el apego (a los padres, compañeros e instituciones), el compromiso (con el estilo de

vida convencional), la implicación (en actividades que realiza la mayoría) y las creencias (el
respeto por la ley y la autoridad). Estos elementos, cuando son los suficientes fuertes, ayudan
a mantener el control social y la conformidad al hacer que la gente no sea libre para vulnerar
las reglas. Sin embargo, cuando esos vínculos con la sociedad son débiles, puede haber
delincuencia y desviación.
El enfoque de Hirschi, indica que los delincuentes suelen ser individuos cuyos casos grado de
autocontrol procede de una inadecuada socialización en el hogar y en la escuela.
El realismo de derecha.
A finales de los años sesenta sería un paso en gran Bretaña y estados unidos a una energética
aplicación del cumplimiento de la ley y el orden frente a la delincuencia, algo que a menudo se

conoce como realismo de derecha. La percibida escalada del crimen y delincuencia se
relacionó con la degeneración moral, la decadencia de las responsabilidades individuales
derivada de la dependencia del estado del bienestar y la educación permisiva, la fractura de la
familia nuclear y las comunidades, y la erosión general de los valores tradicionales. Los debates
públicos y la extensa cobertura mediática se centraron en la crisis de violencia y en el desorden
que está amenazando con hogar a la sociedad.
Para los realistas de la derecha, la desviación se considera una patología individual, un

conjunto de comportamiento anárquico libremente decidido y cometido por el egoísmo
personal, la falta de autocontrol y de moralidad. Se mostraban desdeñosos con otros enfoques
teórico del estudio del delito, especialmente con los que relacionan la delincuencia con la
OM
pobreza y las desigualdades de clase. Los gobiernos conservadores de reino unido y estados
unidos, influidos por el realismo de derecha, comenzaron a intensificar las actividades
encaminadas a imponer la ley. Se emplearon los poderes policiales y la financiación para el
sistema judicial penal y cada vez se confío más en las largas penas de prisión como forma
disuasoria más efectiva contra el crimen.
La criminología ambiental.
.C
Busca impedir el delito más que reformar el delincuente. Se consideraba que las sociedades
modernas eran una fuente de desorganización social, al debatir las relaciones sociales
primarias mediante la pobreza y las poblaciones transitorias. En reino unido se han centrado
DD
en limitar las oportunidades de delinquir, mediante la práctica llamada prevención situacional
del delito, se enfoca en los entornos caminantes en lugar de intentar reformar a los
delincuentes, al comprobar que los programas de rehabilitación no tuvieron éxito. Con ideas
de vigilancia (con tv en el centro de la ciudad, o comunidades que actúan como policía, ronda
vecinal), y disuasión (implica reforzar la seguridad de los objetos potenciales, para que resulte
LA
difícil su robo), logrando en los últimos años disminuir los delitos. En estados unidos la
tolerancia cero está dirigida controlar la pequeña delincuencia y formas de conducta
perturbadora, como el vandalismo, la vagancia y la embriaguez en público, para evitar que den
paso a otros comportamientos más graves; estas políticas no abordan las causas subyacentes
de la delincuencia, si no pretenden proteger y defender ciertos elementos de la sociedad. Una
FI
de sus consecuencias es que se desplace de un ámbito a otro, cómo los barrios pobres o
carentes de cohesión social, a medida que las zonas ricas aumentan sus defensas.
Delitos de cuello blanco.

Se refiere los delitos cometidos por los sectores sociales más acomodados, a menudo contra
los intereses de las compañías para las que trabajan. Como un fraude fiscal, prácticas ilegales
de venta, fraudes del mercado de valores y las inmobiliarias, venta de productos peligrosos y la
contaminación ambiental por encima de los límites permitidos, así como el simple robo.
Utilizan la posición profesional o de clase media para realizar actividades ilegales y delitos de
los poderosos, los delitos en los que la autoridad que confiere una posición utiliza con fines
delictivos, como cuando un funcionario acepta un soborno para favorecer una determinada
política.

Prisiones y castigos.
Están en marcha importantes iniciativas para intentar controlar y reducir el comportamiento

delictivo, no obstante, cuando la prevención falla, la sociedad castiga a los infractores. En la
mayor parte de los sistemas legales, el encarcelamiento, por el que los delincuentes son
privados de la libertad de que anteriormente disfrutaban, si enciendo el método de castigo
formal más utilizado.
¿Para qué sirven las cárceles?
El sistema carcelario moderno supuestamente busca mejorar al individuo para que desempeñó
un papel adecuado y digno en la sociedad cuando salga en libertad y también como elemento
OM
disuasorio de la delincuencia. Pero al establecer relación con otros delincuentes aprenden
métodos delictivos de los que pocos habían antes.
LA DELINCUENCIA EN EL CONTEXTO GLOBAL
EL CRIMEN ORGANIZADO: Esta expresión denomina ciertos tipos de actividades que presentan
muchos rasgos de los negocios convencionales pero que se basan en transacciones ilegales. En
.C
el crimen organizado se encuentran el contrabando, el juego ilegal, el tráfico de drogas, la
prostitución, el robo a gran escala y las formas de protección mafiosa, entre otras actividades.
Con frecuencia se basa en la violencia o en la amenaza para llevar a cabo sus actividades.
DD
LA CIBERDELINCUENCIA: Son los actos delictivos cometidos con la ayuda de las tecnologías de
la información. El funcionamiento del crimen organizado internacional se ha visto muy
favorecido por los últimos avances de las tecnologías de la información. Estos avances ha
creado oportunidades y beneficios apasionantes y novedosos, pero también acrecientan la
vulnerabilidad ante el crimen.
LA
Según David Wall, la ciberdelincuencia ha atravesado tres fases sucesivas, estrechamente

relacionadas con la evolución de la tecnología de las comunicaciones. Los ciberdelitos de
primera generación, emplean el ordenador para organizar mejor algunos aspectos de la
delincuencia tradicional. Los narcotraficantes, por ejemplo, utilizan cualquier forma de
comunicación disponible y, aunque no existieran los ordenadores, seguirían con la
FI
compraventa de drogas. Los de segunda generación, delitos convencionales para los que
internet ha abierto nuevas oportunidades globales. Ejemplo: comercio global de pornografía
en la red, el fraude y el robo internacional mediante sitios de subastas de internet. La tercera
generación, delitos que se producen exclusivamente en Internet y solo pueden tener lugar en

el ciberespacio. Entre sus ejemplos estaría la descarga ilegal de música y cine, el vandalismo en
entornos virtuales y el envío de correos basura (spam) que contengan virus adjuntos.
UNIDAD 22 Política, gobierno y movimientos sociales.
Muchas personas veían a lo político lejos, la política formal era de dominio exclusivo de
hombres maduros, blancos y de clase media, excluyendo a las mujeres y las minorías étnicas.
Sin embargo, el concepto de política es muy controvertido y la esfera actual de "lo político va
más allá o del propio gobierno y de la rivalidad entre partidos.
Dondequiera que las personas se unen para cambiar la sociedad, reformar o defender las leyes
existentes, o bien ejercer una influencia en la sociedad, podemos decir que sus actividades
son, al menos en parte, políticas.

Se dice que hay un Estado donde existe un aparato político de gobierno (instituciones como un
parlamento o congreso y funcionarios públicos civiles) que rige un territorio dado y cuya
autoridad está respaldada por un sistema legal y por la capacidad de emplear la fuerza de las
armas para implantar sus políticas. Todos los estados modernos son estados-nación. Es decir,
parten de la idea de que la mayoría de los ciudadanos que los conforman se consideran
integrantes de una única nación. Los estados-nación han ido naciendo en diversos momentos
en cada parte del mundo (por ejemplo, Estados Unidos en 1776, la República Checa en 1993 y
Sudán del Sur en 2011). Algunas de sus características principales son:
- Soberanía: los territorios gobernados tradicionalmente estaban poco definidos. La idea de

soberanía se refiere a que un gobierno tenga autoridad sobre una zona con fronteras
OM
claramente señaladas, dentro de las cuales ejerce el poder supremo.
- Ciudadanía: en los estados tradicionales la población gobernada no tenía derechos o

influencia de tipo político, en las sociedades modernas los ciudadanos tienen derechos y
deberes y se consideran parte de la nación, aunque allá también refugiados o "apátridas".
- Nacionalismo: conjunto de símbolos y creencias que generan un sentimiento de pertenencia
.C
a una única comunidad política, la identificación con una determinada comunidad soberana.
El poder
Weber la posibilidad de que un hombre o varios realicen su voluntad en una acción de mando,
DD
incluso contra la resistencia de otros que participan en acción, está relacionado con lo que se
quiere conseguir, aunque otros se opongan. Diferencia entre las formas coercitivas de poder y
las que poseen autoridad.
En el mundo moderno la autoridad tradicional se vio reemplazada cada vez más por la
autoridad racional-legal. Este poder es el que resulta legitimado mediante reglas y normas
LA
legalmente promulgadas.
Foucault y el poder: sostenía que el poder no se concentra en una institución, como el Estado.
Los grupos que ejercían el poder no eran fácilmente identificables ej. clase dirigente (marxista)
o los hombres (feministas), el poder actúa en todos los ámbitos de la interacción social y en
FI
todas las instituciones, y es ejercido por todas las personas. Poder y conocimiento están muy
unidos y se refuerzan mutuamente. Al sostener que el poder se encuentra en todas las
relaciones sociales y no solo en los grupos dominantes, amplia el concepto de lo político".
Explica bien en qué manera actúa el poder en las interacciones cotidianas, pero su vaga

concepción subestima la concentración de poder que existe en algunas estructura, como el

ejército, las élites políticas o las clases sociales altas.
Autoritarismo y democracia
- Autoritarismo: en los estados autoritarios se niega la participación popular o se recortan de

modo considerable, se concede más prioridad a las necesidades e intereses del Estado que a
las de la mayoría de los ciudadanos. Existen muchos de estos gobiernos, aunque algunos digan
ser democráticos.
- Democracia: griego demokratia, componentes demos - pueblo y kratos gobierno. Sistema

político en el que gobierna el pueblo y no los monarcas o aristocracia. Los sistemas demócratas
han adoptado formas contradictorias en cada periodo y sociedad. En algunas sociedades, la

democracia se limita a la esfera política, y en otras se extiende a otras áreas como de la vida
social.
- Democracia participativa, o directa, las decisiones las toman comunitariamente los

interesados, pero en las sociedades modernas es difícil debido a las grandes masas que
abarcan, solo sirven en pequeñas comunidades.
- Democracia representativa: hoy, más común, es un sistema político en el que las decisiones
relacionadas con una comunidad no las toman el conjunto de sus miembros, sino personas
elegidas a ese fin. En los gobiernos nacionales, se manifiesta mediante congresos,
parlamentos, etc. democracias liberales: países en que los votantes pueden elegir entre dos o
más pajaritos y en los que el grupo de la población adulta tiene derecho a voto.
OM
La caída del comunismo
Durante bastante tiempo los sistemas políticos del mundo estuvieron divididos entre la
democracia liberal y el comunismo, tal y como se daba en la antigua Unión Soviética, Europa,
del chiste y China. Durante un buen trecho del s. XX gran parte de la población del mundo vivió
bajo sistemas políticos de tendencia comunista o socialista. Los cien años posteriores a la
.C
muerte de Marx en 1883 parecían confirmar la expansión del socialismo y de las revoluciones
obreras en todo el mundo que a babia pronosticado
Era fundamentalmente un sistema de partido único, solo se podía elegir a los candidatos de la
DD
misma agrupación. Podemos decir que el Partido Comunista era el poder dominante en las
sociedades de tipo soviético, ya que controlaban no sólo el sistema político, sino también la
economía. Pero a partir de 1989, los regímenes comunistas se vinieron abajo: Polonia,
Bulgaria, Alemania Oriental, Checoslovaquia, la Unión Soviética, etc.
La democratización y sus descontentos.

LA
La democracia se ha generalizado porque los otros tipos de sistema político ensayados han
fracasado. Es mejor que la forma de organizarse políticamente del autoritarismo. También, el
creciente número de contactos culturales internacionales aportado por la globalización ha
dado fuerza a los movimientos democráticos en muchos países. Los medios de comunicación,
FI
los avances tecnológicos de la comunicación, con la globalización las noticias de las

revoluciones democráticas y los artículos sobre procesos de movilización que han llevado a
ellas se difunden rápidamente a escala mundial.
En segundo lugar, organizaciones internacionales como la ONU y la Unión Europea, cuya

importancia es cada vez mayor, en un mundo globalizado presionado a los países no

democráticos para que avancen en dirección a la democracia. En algunos casos, estos
organismos han podido utilizar embargos comerciales, la concesión condicional de préstamos
para el desarrollo y la estabilidad económica y maniobras diplomáticas de diferentes tipos para
promover el desmantelamiento de regímenes totalitarios.
¿Qué son los movimientos sociales?
La revolución, derrocar el orden político existente mediante un movimiento de masas y a

través de la violencia, es el ejemplo más espectacular y trascendental de la acción política no
ortodoxa. Las revoluciones son acontecimientos tensos, excitantes y fascinantes; es
comprensible que susciten una gran atención. Sin embargo, a pesar de su carga dramática, las
revoluciones son relativamente escasas.

Sociologia 3er Clase 27

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UNIDAD N° 1 “¿Qué es la sociología?

¿PARA QUÉ SIRVE LA SOCIOLOGÍA?

2) La investigación sociológica proporciona una ayuda práctica a la hora de evaluar los

3) Puede ayudarnos al auto esclarecimiento, proporcionarnos herramientas para aumentar

El primer capítulo tiene tres bloques:

2) Como desarrollan su trabajo los sociólogos. Cuestiones que se plantean y métodos de

a. Tres teorías sociológicas importantes: El feminismo, el funcionalismo, el estructuralismo, los

c. Los primeros pensadores sociológicos.

El estudio de la sociología no debe limitarse al proceso de adquisición de conocimientos. Nos

Por ejemplo: Beber una taza de café.

• Las comidas y bebidas dan lugar a una interacción social.

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• En la actualidad, al aumentar su popularidad las personas deciden que toman en cuando al

EL ESTUDIO DE LAS PERSONAS Y LA SOCIEDAD:

empíricos procedentes de la observación, comparación y experimentación. Se mostró

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3 TEORÍAS: FUNCIONALISMO, TEORÍA DEL CONFLICTO E INTERACTIVISMO

1) Funcionalismo (DURKHEIM): sostiene que la sociedad es un sistema complejo cuyas

cuestiones de poder, la desigualdad y la lucha competitiva. Suelen considerar que la sociedad

a. El feminismo: tipo de teoría del conflicto centrado en la desigualdad de género. Algunas

3) Interaccionismo simbólico (WEBER): Centró su atención en el carácter significativo de la visa

NIVELES DE ANÁLISIS: MICRO Y MACROSOCIOLOGÍA

• Micro sociología: estudio del comportamiento cotidiano en situaciones de interacción cara a

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UNIDAD 12: Estatificación y clases sociales.

Sistemas de estatificación a lo largo de la historia.

Se han reconocido cuatro sistemas principales de estatificación; la esclavitud, sistema de

Todos los sistemas socialmente estatificados comparten tres características:

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Consiste en la existencia de distintos estratos con diferentes obligaciones y derechos de unos

Es típico en la Europa feudal. 1. Clero. 2. Nobleza. 3. Plebeyos.

Diferencias de las clases con los demás sistemas:

- Las clases se basan en lo económico, en la desigualdad de posesión y control de los recursos

Teoría sobre la clase social

La teoría de la lucha de clases de Karl Marx.

En sus obras más se ocupa de la estratificación y de la clase social, aunque sorprendentemente

Max Weber clase estatus y partido

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Se le define como una pronunciada carencia de bienestar. En las sociedades desarrolladas

- Pobreza relativa: es en la cual se tiene en cuenta el nivel de vida generalmente predominante

pueden parecer lujos.

Cómo medir la pobreza:

¿Quiénes son los pobres?

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- Minorías étnicas: existe una enorme segregación en el mercado laboral.

¿De quién es la culpa?

Se agrupan en dos epígrafes principales:

• Murray habla de la cultura de la dependencia, aludiendo a los pobres que

La reducción de la pobreza no depende un cambio en las perspectivas individuales, sino que

- El sociólogo Wilson sostiene que la pobreza urbana presidente procede principalmente de la

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Pobreza y movilidad social.

Esta puede ser:

- Ascendente: se obtiene un empleo en blanco bien remunerado.

- Exclusión, implica que se está dejando fuera a algo o a alguien.

- Inclusión, el conjunto de factores que impiden a individuos y grupos tener oportunidades

• Blanda, es la que simplemente intenta asegurar la inclusión de quién

el accionar de algunos grupos sociales poderosos que tienen capacidad de

Interseccionalidad, aspectos de un individuo que actúa para crear desigualdad.

✔ Renta y recursos adecuados, salario jubilación suficiente para alcanzar la inclusión.

✔ Relaciones sociales, interactuar con los miembros de una determinada sociedad.

Ejemplo de exclusión social.

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