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INTRODUCCION

La Sociologa es una ciencia joven, que se encarga del estudio de la vida social
humana, de los grupos y sociedades. Es una empresa cautivadora y atrayente, al
tener como objeto nuestro propio comportamiento como seres humanos.

El mbito de la sociologa es extremadamente amplio y va desde el anlisis de los


encuentros efmeros entre individuos en la calle hasta la investigacin de los
procesos sociales globales.

A diferencia de los objetos de la naturaleza, los humanos son seres


autoconscientes que confieren sentido y finalidad a lo que hacen. No podemos
siquiera describir la vida social con exactitud a menos que captemos primero el
significado que las personas conceden a su conducta.

Segn la Asociacin Americana de Sociologa, que afirma que la Sociologa es el


estudio de la vida social, del cambio social y de las causas y consecuencias sociales
del comportamiento humano. Los socilogos investigan la estructura de grupos, de
las organizaciones y de las sociedades y cmo el individuo interacta en esos
diferentes contextos. Puesto que todo comportamiento humano es social, el objeto
de estudio de la sociologa comprende desde las relaciones internas de la familia
hasta la multitud, desde el crimen organizado hasta los cultos religiosos, desde las
divisiones de raza, gnero y clase social hasta las creencias compartidas de la
cultura comn y desde la sociologa del trabajo hasta la sociologa del deporte.

La realizacin del presente trabajo, nos ha permitido, tocar diversos temas incluidos
dentro de esta ciencia social, la cual ha tenido un devenir histrico, que ha
enmarcado la evolucin social del ser humano, rpidamente nos ensea a muchos
aspectos importantes inherentes a la vida en sociedad.

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LECCIN N 01

SOCIOLOGA PROBLEMAS Y PERSPECTIVAS

1.- QU OPININ LE MERECE EL MUNDO SOCIAL?

Teniendo en cuenta, que es el hombre quien construye su mundo social en


interaccin con otros hombres, este mundo social se encuentra en constante
cambio y transformacin, no es esttico ni predecible.

2.- EN QU CONSISTE LA ESTRUCTURA SOCIAL?

La estructura social consiste en el modo en el cual las personas se relacionan


entre s y conforman la sociedad humana, las que eventualmente presentan
sucesivas y diferentes conformaciones o transformaciones sin que sea por ello
otro el sistema social, ms bien es producto de una dinmica permanente pero
a la vez repetitiva.

3.- QU PERPECTIVA SOCIAL LE INDUCE LA SOCIOLOGA?


La perspectiva de la sociologa es muy amplia considerando que su cobertura
es el mundo social, al cual el socilogo se centra en entender y explicar los
fenmenos sociales de la vida cotidiana.

4.- POR QU ES IMPORTANTE LA SOCIOLOGA?


La sociologa es importante porque con su ayuda podemos comprender la
realidad social, contribuye a la prctica a la elaboracin de polticas y a la
reforma social as como su evaluacin, ayuda a fomentar una mayor conciencia
cultural, y lo ms importante de todo puede ensear a los grupos sociales a
aumentar su autoconocimiento.

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LECCIN N 02

TEORAS SOCIOLGICAS

1.- QU SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS TERICAS EXISTEN ENTRE


CARLOS MARX Y MAX WEBER?
Semejanzas:
Tanto Marx como Weber toman como criterio general para distinguir las clases
el criterio de lo econmico en general y el de la propiedad en particular

Diferencias:
Para Marx las clases constituyen un factor decisivo en la historia su motor
y esto no se refleja en la postura de Weber.
Respecto del capitalismo Marx lo caracteriza como un sistema de
explotacin donde la sociedad terminara por agruparse en dos clases los
burgueses y los proletarios, Weber en cambio crea en un aumento sostenido
de los sectores medios.
Marx sostena la contradiccin de clase, Weber resaltaba la tendencia a la
burocratizacin del sistema a saber, entre otras cosas, a la diferenciacin
funcional entre las ocupaciones y como consecuencia a la movilidad social
resultante

2.- EN QUE CONSISTE EL FUNCIONALISMO?


El funcionalismo es una teora sociolgica que pretende explicar los fenmenos
sociales por la funcin que ejercen las instituciones en la sociedad. Si un
cambio social particular promueve un equilibrio armonioso, se considera
funcional; si rompe el equilibrio, es disfuncional; y si no tiene efectos, es no
funcional.

3.- QU SE ENTIENDE POR ESTRUCTURALISMO?


El estructuralismo es el nombre que designa al sistema cientfico que se ocupa
del estudio de los datos en el contexto al cual pertenecen y analiza las
relaciones que se establecen entre los mismos. Es una de las opciones ms
usadas para analizar la cultura, el lenguaje y hasta la sociedad de una
comunidad determinada.

4.- CMO SE PRESENTA EL CONFLICTO Y CONSENSO?

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La divisin entre teoras sociolgicas del consenso y del conflicto, se refiere a
las teoras macro sociolgicas, dentro de las teoras del consenso, las ms
importantes seran el funcionalismo y el estructuralismo, o la sntesis de ambas,
el estructural funcionalismo. Estas concepciones insisten en la necesidad del
consenso, del orden, y centran sus estudios en los factores estticos de la
sociedad, en la estructura social, aunque entendida a su manera.

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LECCIN N 03

LAS CIENCIAS SOCIALES Y LA SOCIOLOGA

1.- DE QU MANERA HA IMPACTADO LA SOCIOLOGA A LAS CIENCIAS


SOCIALES?
Las Ciencias Sociales tales como la economa, la antropologa, la psicologa,
la historia, las ciencias polticas entre otras recurren a la sociologa porque es
la ciencia social que estudia las interacciones entre los individuos, es el punto
de partida para las dems ciencias sociales.

2.- QU RELACIN EXISTE ENTRE ECONOMA Y SOCIOLOGA?


La economa es una ciencia que se ocupa de administrar racionalmente los
recursos entre los miembros de la sociedad humana, en tanto que el escaseado
de recursos provoca luchas y tensiones y en tanto, que los fenmenos
econmicos provoquen unas determinadas relaciones humanas, como ahora
el sindicalismo, las clases sociales, etc.

3.- DE QU MANERA LA SOCIOLOGA INFLUYE EN LAS CIENCIAS


POLTICAS?
El tema central del estudio de la ciencia poltica es el poder, tanto por lo que
hace a las instituciones fundamentales (constituciones, gobierno, parlamentos,
etc.), como a los organismos directamente vinculados a estas instituciones
(partidos polticos, grupos de presin, etc.) y a todas las instancias de poder
dentro de la sociedad (familia, trabajo, asociaciones cvicas, etc.). La poltica
enlaza con la sociologa, porque estas instituciones, organismos o instancias
de poder son el resultado de la interaccin humana, que las ha creado y la
perpetua.

4.- QU ESTUDIA LA ANTROPOLOGA?


La Antropologa es una ciencia que estudia el hombre y su evolucin. Las
tcnicas de investigacin se han ido diferenciando paulatinamente, mientras los
antroplogos sociales se centraban en mtodos casusticos, y aunque en
menor grado en la observacin participada y realizacin de experimentos, la
Sociologa ha ido intensificando los mtodos de campo, ms clnico para los
primeros frente a la base ms estadstica de los socilogos.

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LECCIN N 04

PERSONA SOCIAL

1.- EXPLICAR LA MANERA DE SOCIALIZARSE EN CLASE.


La socializacin se inicia desde el momento que empezamos a relacionarnos
entre compaeros, pues compartimos nuestras experiencias y expectativas.
Este proceso es cada vez ms complejo ya que se van entablando lazos de
amistad, igualmente con el docente que ingresa de cada asignatura, pues nos
ensea y expone sus puntos de vista, a lo cual nosotros como estudiantes
escuchamos, compartimos y debatimos.

2.- SEALAR LOS AGENTES DE SOCIALIZACIN QUE EMPLEAN LOS


PARTIDOS POLTICOS
Inicialmente los agentes de socializacin son los militantes del partido, amigos,
familia, organizaciones de apoyo las que por vnculos afectivos, familiares o de
inters apoyan las propuestas del partido, asimismo encontramos los medios
de comunicacin que influyen en la poblacin en general con el fin de conseguir
mayor apoyo.

3.- DETERMINAR OBSTACULOS PARA LA SOCIALIZACION DE SU


PARROQUIA
Como obstculos de socializacin inicialmente podramos mencionar a la
persona misma y sus barreras emocionales motivadas por la desconfianza,
miedo, temor, mucho influye tambin el que dirn y hasta donde la sociedad
puede intimidar las creencias religiosas.

4.- QU CARACTERSTICAS DEBE TENER UNA PERSONA SOCIAL?


La persona social es un ser que no puede estar ensimismado ni slo,
necesariamente requiere comunicarse y alimentarse de los seres que lo
rodean. Esta persona no rehye el contacto humano y aunque le puede gustar
estar sola jams perder la oportunidad de charlar un poco o conocer personas
nuevas. Si bien es cierto que todos tenemos nuestros momentos y pocas que
no tenemos ganas de hablar con nadie, por norma general una persona social
habla y conversa, est es una caracterstica que nos acompaa toda nuestra
vida.

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LECCIN N 05

ESTRATIFICACIN Y CLASES SOCIALES

1.- EN QU CONSISTE LA ESTRATIFICACIN SOCIAL SEGN DAVIS


MOORE?
Segn Davis y Moore las estratificaciones son universales y representan la
distribucin desigual de derechos y obligaciones en una sociedad. La sociedad,
a la vez tiene necesidad de situar y motivar a los individuos en la estructura
social, y la base de esta lo constituye el prestigio diferencial de las diversas
posiciones en la sociedad. Vindolo desde el punto de vista econmico el
prestigio lo tiene quien ms poder econmico posee.

2.- QU DIFERENCIA EXISTE ENTRE ESTRATIFICACIN Y MOVILIDAD


SOCIAL?
La eestratificacin social o sinnimo de clase social se refiere a las
desigualdades existentes entre las distintas personas que integran una misma
sociedad y la movilizacin social es la capacidad de moverse dentro del sistema
de estratificacin, es decir, pasar de una clase social a otra.

La movilidad social puede ser individual o colectiva (se mueve un grupo). El


grado de movilidad social depender de lo abierta o cerrada que sea la
estructura social, puede ser ascendiente o descendente, es decir, podemos
subir o bajar de clase.

3.- QU ENTIENDE POR CLASE SOCIAL?


La clase social es una forma de estratificacin social en la cual un grupo de
individuos comparten una caracterstica o situacin que los asocia
socioeconmicamente, es decir, su posicin social, el poder adquisitivo que
disponen o por la posicin que ostentan dentro de una determinada
organizacin.

4.- CULES SON LAS BASES PARA AL ESTRATIFIACIN?


La estratificacin se base en criterios objetivos, reales y no solamente en una
concepcin subjetiva. Segn Davis y Moore son dos factores los que
determinan el rango en una jerarqua, que seran su importancia para la
sociedad o su funcin y el entrenamiento o talento necesario para ocuparla.

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LECCIN N 06

CLASES SOCIALES

1.- QU PROBLEMAS TERICOS EXISTEN SOBRE LAS CLASES


SOCIALES?
Existe un lamentable vaco en el sentido que no se ha continuado ahondando,
profundizando y sistematizando con estudios tericos y empricos. Falta
depurar, clarificar, precisar categoras utilizadas, ya que se contina con lo
clsico.

Se requiere sistematizar ideas y nociones sobre clases sociales, a fin de


emplear sus conceptos con rigor y claridad, se necesitan mayores trabajos de
tipo terico y conceptual.

2.- QU SE ENTIENDE POR FORMACIN SOCIAL?


Podramos decir que formacin social se refiere a una sociedad concreta con
un determinado grado de desarrollo histrico social, determinada de carcter
peculiar y distinto.

3.- DEFINA LAS SIGUIENTES CATEGORAS:


a) Fraccin de clase.- Concepto clasificador, ordenador y jerarquizador de los
componentes de una clase, cuyos subgrupos sociales se distinguen unos de
otros por el tipo de actividad econmica realizada

b) Estrato.- El estrato social es un segmento de la poblacin que difiere de


otros, en cuanto a riquezas, acumulada, valores comunes, posesiones
personales y prestigio social.

c) Categora social.- Se refiere a aquel subgrupo social que tiene


caractersticas particulares y de menor complejidad respecto a las
anteriores.

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LECCIN N 07

LAS CLASES ESPECFICAS

1.- QU CARACTERSTICAS TIENE LA BURGUESIA?


Caractersticas de la burguesa

Se beneficiaba con el desarrollo capitalista, de la que era el motor.


Ocupaba un lugar en las esferas dirigentes (poltica, industrial, etc.)
Vivan de rentas y las ganancias laborales.
Englobaba a los ricos industriales, a los prsperos comerciantes, a
profesionales como mdicos y abogados y, en un nivel inferior a una
pequea burguesa de tenderos, maestros, empleados.
Era considerada la clase media, aunque su influencia iba ms all.
La principal caracterstica de la burguesa era la de constituir un grupo de
personas con poder e influencia, independientes del poder y la influencia
provenientes del nacimiento y del status tradicionales.
Para pertenecer a la burguesa era necesario ser "alguien", es decir, una
persona que contase como individuo, gracias a su fortuna y a su capacidad
para mandar sobre otros hombres.

2.- QU CARACTERSTICAS PRESENTA LA OLIGARQUA?


La caracterstica bsica de la oligarqua es la concentracin del poder poltico
en manos de unos pocos, que obtienen de ello muchos beneficios personales,
y la exclusin de la mayora de los ciudadanos de las actividades pblicas.

3.- EN QU CONSISTE LA LUCHA DE CLASES?


La lucha de clases es un fenmeno que se refiere al eterno conflicto entre las
dos clases sociales existentes, entre los que producen y los que no producen,
entre los que sin trabajar se aduean de la produccin y excluyen a los que
trabajan, entre explotadores y explotados; histricamente entre amos y
esclavos, patricios y plebeyos, terratenientes y campesinos, burgueses y
proletarios, ricos y pobres.

4.- QU ENTENDEMOS POR CONCIENCIA DE CLASE?


Es la capacidad de los individuos que conforman una clase social de ser
consciente de pertenecer a dicha clase social o rango socio-econmico.

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LECCIN N 08

LA SOCIEDAD

1.- QU SE ENTIENDE POR SOCIEDAD?


Sociedad es un grupo de seres que viven de una manera organizada. La
palabra proviene del latn "societas", que significa asociacin amistosa con los
dems.

Es un gran nmero de seres humanos que obran conjuntamente para satisfacer


sus necesidades sociales y que comparten una cultura en comn.

2.- QU CARACTERSTICAS PRESENTA LA SOCIEDAD?


La sociedad presenta las siguientes caractersticas.

Las personas de una sociedad constituyen una unidad demogrfica.

La sociedad existe dentro de una zona geogrfica comn.

La sociedad est constituida por grandes grupos que se diferencian entre s


por su funcin social.

La sociedad se compone de grupos de personas que tienen una cultura


semejante.

La sociedad debe poderse reconocer como una unidad que funciona en


todas partes.

Finalmente, la sociedad debe poderse reconocer como unidad social


separada.

3.- QU FUNCIONES CUMPLE LA SOCIEDAD?


La sociedad desempea ciertas funciones generales, y son las siguientes:

Funciones Generales:

Rene a las personas en el tiempo y en el espacio, haciendo posibles


mutuas relaciones humanas.

Proporciona medios sistemticos y adecuados de comunicacin entre ellas,


de modo que puedan entenderse.

Desarrolla y conserva pautas comunes de comportamiento que los


miembros de la sociedad comparten y practican.

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Proporciona un sistema de estratificacin de status y clases, de modo que
cada individuo tenga una posicin relativamente estable y reconocible en
la estructura social.

Funciones Especficas:

Tiene una forma ordenada y eficiente de renovar sus propios miembros.

Cuida de la socializacin, desarrollo e instruccin de sus miembros.

En sus variados grupos econmicos la sociedad produce y distribuye los


bienes y servicios.

La administracin poltica y los diversos grupos cvicas satisfacen las


necesidades de orden y seguridad externa que sienten los hombres.

Las diversas formas de religiones, atienden socialmente las necesidades


religiosas y espirituales.

Las asociaciones, existen grupos sociales y disposiciones sistemticas que


estn destinadas al descanso y diversiones.

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LECCIN N 09

LOS ESQUEMAS

1.- CLASIFICAR DIEZ TIPOS DE ESQUEMAS CORRESPONDIENTES A LA


CONDICIN DE ESTUDIANTES.
Esquemas empleados por los estudiantes:
Saludar al profesor cuando ingresa al aula.
Levantar la mano para intervenir.
No interrumpir las intervenciones.
Solicitar permiso para salir o entrar del aula.
El uso de terno para las exposiciones,
Evitar conversar durante las clases.
De ninguna manera comer en el aula.
Tomar apuntes durante el dictado de clases.
No faltar el respeto al docente de ninguna manera.
Mantener una relacin cordial con los compaeros.

2.- DETERMINAR CINCO USOS QUE SE HAYA CONVERTIDO EN


ESQUEMAS FAMILIARES.
Ayudar a los padres en las tareas de la casa.
Respetar la hora en la que la familia se sienta a la mesa.
Evitar las discusiones delante de la familia.
Respetar la hora de sueo de los dems.
Asistir a misa en familia.

3.- ANALIZAR CINCO ESTEREOTIPOS MS CORRIENTES DE LA CLASE


Los que se sientan adelante son estudiosos, es un decir que no tiene
sustento, puesto que las personas pueden sentarse en cualquier lugar e
igualmente responder.
Los distrados son males estudiantes, no siempre es cierto pues todos
contamos con diferentes tipos de atencin.
Los jvenes gastan su tiempo en internet, actualmente son quienes mejor
saben utilizar la tecnologa.

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A los estudiantes no les gusta ir a la biblioteca, no se puede generalizar, hay
mucha informacin que uno no encuentra completa en internet y es
necesario recurrir a las bibliotecas.
Las matemticas son difciles, todo depende del inters que uno ponga en la
explicacin y tambin del docente.

4.- DESCRIBA DOS MORESSIGNFICATIVOS DE SU COMUNIDAD

Sin falta para las procesiones sobre todo del mes de octubre, las familias,
elaboran altares en la afueras de su casa para recibir la visita de la imagen,
se preparan faroles, y se adornan las fachadas de las casa con el fin de
recibir esta grata visita que traer la bendicin a la familia.

Los alferados en la fiesta de festejo de alguna imagen o santo religioso, es


habitual, organizarse para poder festejar a lo grande al santo patrono, las
invitaciones son preparadas con tiempo, buscando no descuidar ningn
aspecto tal como bebida, comida, juegos artificiales etc. Nadie obliga a
participar pero prcticamente es asumido como un compromiso de
generaciones.

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LECCIN N 10

HECHO SOCIAL

1.- QUE DIFERENCIA EXISTE ENTRE HECHOS NATURALES Y HECHOS


SOCIALES.
La diferencia radica en que los hechos naturales son hechos que se producen
independientemente de la voluntad humana, cuya causa radica en fenmenos
de la naturaleza en un sentido general, y los hechos sociales son modos de
actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de coercin
en virtud del cual se imponen a l.

2.- POR QU DEBEMOS CONSIDERAR LOS HECHOS SOCIALES COMO


COSAS?
Los hechos sociales deben ser tratados como si fueran cosas, pues son objetos
de estudio. La sociologa deba ser una ciencia que produjera conocimiento a
partir del anlisis de observables. Por eso, los hechos sociales deben ser
tratados como cosas, ya que cosa es todo lo que se da, se ofrece, ms bien,
se impone a la observacin. Tratarlos como cosas es tratarlos en calidad de
data que constituye el punto de partida de la ciencia.

3.- EN QU CONSISTEN LAS PRENOCIONES?


Las prenociones son, en trminos muy generales, las ideas que poseemos
acerca de todo lo que nos rodea. Cada individuo las va adquiriendo desde el
nacimiento, a travs de la interaccin constante con otros individuos (familia,
escuela, amigos, trabajo, medios de comunicacin, etc.).
4.- QU CARACTERSTICAS PRESENTAN LOS FENMENOS NORMALES Y
PATOLOGICOS?
La normalidad de un fenmeno se constatar por su generalidad
(caracterstica exterior)

La normalidad de un fenmeno deber ser explicada:


o Vinculndola a las condiciones de existencia de la especie considerada:
Como efecto mecnicamente necesario de esas condiciones
Como medio que facilite a los organismos adaptarse a esas
condiciones de existencia.

En resumen, para determinar si un hecho es normal o no,


Generalidad: establecer por la observacin que el hecho es general
Utilidad: buscar en la historia del hecho las condiciones que han
determinado esta generalidad y constatar si esas condiciones se continan
dando (hecho normal) o si han cambiado (hecho no normal).

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LECCIN N 11

LA FAMILIA

1.- CMO DEFINIRA USTED LAS FAMILIAS EN SU COMUNIDAD?


Es el conjunto de personas que conviven bajo el mismo techo, organizadas en
roles con vnculos consanguneos o no, con un modo de existencia econmico
y social comn, unidas por sentimientos afectivos.

2.- QU TIPOS DE FAMILIA IMPERA EN SU COMUNIDAD?


Predomina la familia nuclear: compuesta por padre, madre e hijos.
Como sociedad conservadora encontramos tambin la familia extensa: en
la que se agregan otros parientes: abuelos, tos, primos, sobrinos, etc.
Tambin la familia monoparental o con un solo cnyuge: producto del
deceso, separacin o abandono familiar.

3.- QU FUNCIONES DEBE CUMPLIR UNA FAMILIA?


Las funciones que debe cumplir son las siguientes:
Funciones econmicas, todos los seres humanos deben cubrir
necesidades de alimentacin, vestido, habitacin, asistencia mdica, etc.
Funciones educativas, de acuerdo con las posibilidades del grupo familiar,
es muy importante proporcionar a sus miembros algn tipo de educacin
acadmica.
Funciones sociales, en la familia se reciben las primeras experiencias
sociales de convivencia, de integracin y de reconocimiento como miembro
de dicha sociedad. Tambin se aprenden normas, conductas y valores
culturales.
Funciones psicolgicas, las relaciones familiares deben establecerse bajo
estrechos lazos de afecto y mutua comprensin. El cario y la confianza
que el nio sienta dentro de su familia son fundamentales para un
desarrollo social apropiado.

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LECCIN N 12

DESVIACIN

1.- EN QU CONSISTE LA DESVIACIN POSITIVA Y NEGATIVA?


La desviacin positiva es aquella que aspira a alcanzar una conducta ideal,
personas extraordinarias como lo es el caso de un santo. A diferencia de esa,
la desviacin negativa se dirige hacia modos de conducta que son inferiores a
los estndares de la cultura, que estn por debajo de las pautas reales. Lo
deprimente como lo es la conducta de los criminales.

2.- CMO SE PRESENTA LA DESVIACIN DEL ROL Y LA PERSONALIDAD


SOCIAL?
La personalidad social aceptable evita la desviacin a prendiendo a no
confundir los roles, sin embargo la desviacin del rol se observa ms
frecuentemente en el desempeo irregular de los diferentes roles sociales.

3.- EN QU CONSISTE LA DESVIACIN INSTITUCIONALIZADA?


Toda sociedad reconoce la existencia de desviaciones de conducta
aparentemente aprobadas. Es as que estas desviaciones se institucionalizan
y son llamadas, a veces, evasiones sometidas a pautas. Son modos ms o
menos regularizados de hacer obstruccin a las normas aprobadas y
establecidas de conducta.

Tpicos ejemplos de desviacin institucionalizada lo constituyen la prostitucin


organizada, ciertas formas de juegos clandestinos, la coima, la intervencin
poltica en los procedimientos penales, contrabando, la evasin impositiva, la
venta pblica de alimentos sin control de salubridad, etc.

Contradicen, ante el silencio cmplice de la sociedad, Los valores expresos de


La cultura, convirtindose en desviaciones sistematizadas e institucionalizadas.

4.- QU CARACTERSTICAS PRESENTAN LOS GRUPOS MARGINALES?


Falta de recursos econmicos.
Falta de empleo o empleo precarios o de exclusin.
Escasas redes sociales y/o familiares.
Vivienda en condiciones precarias o falta de vivienda.

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Comportamientos no aceptados socialmente: economa sumergida.
prostitucin,
delincuencia.
Caractersticas personales no aceptadas socialmente o infravaloradas: ser
extranjero. homosexual.
Escasa formacin v educacin.
Enfermedades o ausencia de salud: SIDA. deficiencias fsicas o psquicas.

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LECCIN N 13

INSTITUCIONES POLTICAS DEL ESTADO

1.- CMO DEFINE AL ESTADO?


Es el cuerpo poltico que ocupa un territorio determinado y tiene una forma
particular de gobierno, es la nacin organizada jurdica y polticamente bajo una
autoridad (gobierno) con el fin de realizar el bien comn.

2.- QU PAPEL CUMPLE EL PODER EN UN ESTADO?


El poder en un Estado, a travs de diversas formas cumple busca dominar a
los hombres, refrenarlos y controlarlos, obtener su obediencia y coactar su
libertas y encauzar su actividad en determinadas direcciones.

3.- DE QU MANERA EL ESTADO PERUANO EST CUMPLIENDO CON SUS


FUNCIONES?
Cumple de diversas maneras:
A travs del diseo de leyes y disposiciones que mantienen la ley y el orden
global, manteniendo la paz interna y la seguridad externa.

Velando el aprovechamiento de las riquezas no renovables en condiciones de


conservacin del medio ambiente y adecuada participacin de la colectividad
nacional.

Estimulando el ahorro interno, pblico y privado, como fuente de financiamiento


de las actividades productivas y velar por el libre acceso a los recursos de
capital y crdito de produccin.

Garantizar a las unidades de produccin la libre disposicin y libre circulacin


de sus ingresos y rentas, dentro del ordenamiento legal sobre la materia.
Siendo el guardin de la estabilidad monetaria.

En el campo de la educacin, planificando la formacin de recursos humanos


tcnicos, que velen por la calidad educativa.

4.- DESCRIBE LAS SIGUIENTES CATEGORIAS: Poder, institucin,


correlacin de fuerzas.
Poder.- entendemos que poder es la capacidad de ejercer ciertas funciones
de provecho de la comunidad.

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Institucin.- este trmino se aplica por lo general a las normas de conducta
y costumbres consideradas importantes para una sociedad, como las
particulares organizaciones formales de gobierno y servicio pblico
Correlacin de fuerzas.- algunas veces, se revela a travs de indicadores
cuantitativos como es el caso de una eleccin: el nmero de votos indicar
la relacin de fuerzas entre partidos, grupos y clases sociales.

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LECCIN N 14

IDEOLOGA

1.- QU RELACIN EXISTE ENTRE IDEOLOGA Y CONCIENCIA SOCIAL?


La conciencia social est dada acorde al grado de desarrollo social e intelectual
de los individuos, en tanto que la ideologa contempla tres elementos
fundamentales que se desarrollan dentro de nuestro intelecto en el proceso de
formacin, estos son el pensar, ser y actuar.

2.- CUNDO SE DICE QUE UNA IDEOLOGA ES ILUSORIA?


La ideologa constituye la esfera ms ilusoria de las relaciones sociales
capitalistas, y la imagen que all se produce es una inversin de estas
relaciones, es a travs suyo que los hombres toman conciencia de la
contradiccin real y del conflicto fundamental de la sociedad capitalista.

3.- LA IDEOLOGA ES REAL? SI, NO POR QU?


De acuerdo a la definicin de que es real, la ideologa no lo es porque no se
puede ver, sentir y tocar: el argumento.

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LECCIN N 15

RELIGIN

1.- QU SE ENTIENDE POR RELIGIN?


La religin es una prctica humana de creencias existenciales, morales y
sobrenaturales. Cuando se habla de religin se hace referencia a los cuerpos
sociales que se ocupan de la sistematizacin de esta prctica, tal como hoy
conocemos el catolicismo, el judasmo, el islamismo y muchas otras.

2.- DESCRIBE LAS VARIEDADES DE RELIGIN?


En las sociedades tradicionales, la religin generalmente desempea un papel
central en la vida.

El Cristianismo: Todos los creyentes alababan a Dios y compartan en


comunidad. Es la religin ms grande y el sucesor el apstol San Pedro es el
Papa, quien dirige la iglesia.

Iglesia Protestante: Se rigen por un presidente y con la ortodoxa que tambin


se separ de la cristiana forman la Iglesia.
Ortodoxa: presenta una doctrina como la catlica. Se desenvuelven las
ceremonias con mucho color y altares muy cargados.
Judasmo: Los judos se renen en sinagogas. Creen que Yahv es el
creador de los hombres.
Islam: La Meca es el centro del Islam. Todo creyente tiene que ir una vez a
la vida a la Meca. La mezquita es un lugar de oracin y creen en Ala su Dios
Hinduismo: Es la religin de la India. Los hindes adoran a 300 divinidades.
El alma despus de la muerte creen que se adentra en un animal, l ms
preciado es la vaca sagrada.
Budismo: La fe budista se basa en las enseanzas de Buda, se practica en
la parte oriental de Asia.
Confucianismo: Religin china por tradicin que veneraba el emperador.
Mao Zedong enseo a los chinos una nueva religin.

3.- QU DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS EXISTE ENTRE EL HINDUISMO Y


BUDISMO?

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Diferencias:
Budismo es no-teista (sin Dioses) e Hinduismo es politesta (muchos
Dioses)
El budismo neg el sistema de castas, todos somos iguales en cambio el
hinduismo se divide en castas.
El budismo es antropocntrico y el hinduismo es teocntrico.
El propsito final del budismo es alcanzar la iluminacin, un estado de plena
tranquilidad mental y felicidad libre del sufrimiento en el hinduismo es
romper con el continuo ciclo de reencarnacin (samsara).

Semejanzas:
Los dos creen en las reencarnaciones.
Los creen en el karma
Los dos creen en el samsara o rueda de las vidas.

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LECCIN N 16

TEORIAS SOBRE RELIGIN

1.- EN QUE CONSISTE LA TEORIA SOCIOLGICA SOBRE LA RELIGIN DE


CARLOS MARX?
Marx consideraba la religin como el "opio del pueblo", sta cumpla una
funcin social como anestsico, como una poderosa fuerza conservadora que
consolida y perpeta el rol dominante de una determinada clase social.

2.- CUL ES EL PLANTEAMINETO TERICO SOBRE LA RELIGIN DE M.


WEBER?
Para Weber la religin tiene poder suficiente para construir la representacin
que un individuo se hace del mundo. Esa representacin afecta a su vez la
percepcin de sus intereses y en definitiva el curso de sus acciones.

En trminos prcticos, la gente necesita comprender por ejemplo por qu


merecieron infortunio y sufrimiento. La religin brinda una respuesta
soteriolgica, es decir concerniente su salvacin: consuelo, liberacin del
sufrimiento. La bsqueda de la "salvacin", se vuelve as una de las variables
de la motivacin humana.

3.- QU RELACIN EXISTE ENTRE GNERO Y RELIGIN?


La reflexin en torno a la relacin gnero- religin tiene como objetivo una
pretensin de liberacin de la opresin de la mujer.

4.- QU CARACTERISTICAS PRESENTAN LOS MOVIMIENTOS


MILENARISTAS?
Las caractersticas que presentan estos movimientos son las siguientes:
Los movimientos milenaristas entienden la salvacin como algo total. El
dolor, la muerte, la escasez, la injusticia, la opresin desaparecern para
siempre.
La salvacin como realidad inminente, se encuentra a punto de acontecer.
Su idea de lo divino es trascendente
La salvacin deber ser gozada por los fieles como colectividad.
El grupo elegido por la divinidad puede serlo sobre una base particularista.

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La esperanza en una salvacin inmediata y total hace que los movimientos
milenaristas tiendan a ser Extticos.
Tendencias antinmicas e hipernmicas. Se caracterizan por una
negacin de los valores y normas que constituyen el orden que se espera
ser destruido.
La figura del Mesas es decisiva y predominante.
Importancia del liderazgo. El liderazgo tiende a ser carismtico.
Organizacin.

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INDICE

Pg.

INTRODUCCION 1

LECCIN N 01: SOCIOLOGA PROBLEMAS Y PERSPECTIVAS 2

LECCIN N 02: TEORAS SOCIOLGICAS 3

LECCIN N 03: LAS CIENCIAS SOCIALES Y LA SOCIOLOGA 5

LECCIN N 04: PERSONA SOCIAL 6

LECCIN N 05: ESTRATIFICACIN Y CLASES SOCIALES 7

LECCIN N 06: CLASES SOCIALES 8

LECCIN N 07: LAS CLASES ESPECFICAS 9

LECCIN N 08: LA SOCIEDAD 10

LECCIN N 09: LOS ESQUEMAS 12

LECCIN N 10: HECHO SOCIAL 14

LECCIN N 11: LA FAMILIA 15

LECCIN N 12: DESVIACIN 16

LECCIN N 13: INSTITUCIONES POLTICAS DEL ESTADO 18

LECCIN N 14: IDEOLOGA 20

LECCIN N 15: RELIGIN 21

LECCIN N 16: TEORIAS SOBRE RELIGIN 23

BIBLIOGRAFIA 24

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