Teoría Sociológica Clásica – Material de Estudio.

Teorías Sociales:
Anotaciones:

• Ningún proyecto se realiza si no hay investigación de por medio.

• El plan de proyecto es el que genera el gobierno.
• Ontólogo; cada punto de vista es la vista de un punto.
• Una teoría se alimenta del pensar de una realidad, y al mismo tiempo que nos lo
planteamos lo vemos de una forma distinta.
• ¿Qué es una teoría?, es un conjunto de pensamientos que se tiene sobre la realidad
en un contexto determinado.
• Conjunto de ideas que han surgido a partir de datos recolectados, que a su vez cambia
ya que la sociedad es un paradigma.
Clases:

• ¿Qué es una teoría?

Es una idea de cómo pueden suceder las cosas en la realidad, mientras que la realidad
es algo tangible que es observado
• Mirada especulativa e intelectual de ver más allá de lo evidente. Se emplea el sistema
lógico deductivo que sirve para explicar de manera objetiva la realidad.
• Conjunto de ideas o enunciados que explican la realidad (problemas), una teoría es
válida hasta que no aparezca otra que demuestre lo contrario.
• Predicen ciertos aspectos de la realidad.
• Eventos que se basan en conceptos comprobados a través de una observación y
análisis.
• ¿Cuál es la diferencia entre teoría y realidad?
• Teoría; hola ideas fundamentales alrededor de un tema en específico para poder
entenderlo,
• se forman distintas interpretaciones a través de la historia.
• Es la suposición de un tema o hecho específico que buscan darle una comprensión o
interpretación.
• Realidad; materia que motiva el análisis y la actividad reflexiva.
• Objeto de estudio.
• La realidad se basa en la validez de un hecho que ocurre.
• La teoría trata de explicar problemas que hay una realidad de un determinado
territorio.
• Para realizar una teoría se necesita observar para redactar.
• Conjunto de ideas que al acercarnos a una realidad esta nos explica de ella.
• La realidad es algo que existe, algo que es tangible, algo que se puede construir.
 • Una realidad puede ser observada desde distintas perspectivas.
• Hoy se llega a conclusiones en la realidad, alimentando el cuerpo teórico de los
individuos, por ende, la teoría se alimenta del tiempo. Ejemplo el suicidio de
Durkheim.
• ¿Qué significa contrastar la realidad con las teorías?
• Enlazar una realidad a una teoría que se pondrá a prueba y se deducirá si es cierto o
falsa.
• Comparar lo que realmente ocurre en El Mundo con lo que la teoría predica que va a
ocurrir.
• Las teorías van cambiando porque la realidad también cambia.
• Al comparar la teoría en la realidad buscamos su validez con el fin de obtener
resultados.
• ¿Por qué es necesario analizar la realidad desde distintas teorías?
• Son necesarias porque el ser humano puede darse la idea de cómo se puede percibir
la realidad y distintas situaciones, considerando que las teorías son supuestos de lo
que puede ocurrir.
- Permite la elaboración de hipótesis.
- La teoría ofrece una perspectiva ilustrada a la realidad.
- Cada teoría ofrece una perspectiva única que enriquece la comprobación de la
realidad
- La realidad va cambiando y por lo tanto las perspectivas teóricas también.

Video: ¨Diálogos de las ciencias sociales¨.

Capítulo I

• Teoría; sistema de ideas coherentes que trata de explicar la totalidad de un fenómeno

en particular.
• La teoría permite al sociólogo organizar sus ideas sobre la naturaleza de los
fenómenos y proceder la investigación que prueba esa ideas.
• Conjunto de ideas unidos con otras perspectivas históricas.
• Elaboración intelectual para entender un fenómeno, este proceso no puede
detallarse como la realidad, sino que la simplifica para hacer más entendible,
resumiéndola hechos e ideas importantes.
• Ideas fundamentales alrededor de un tema en particular, generándolo a partir de
resultados conocidos a través del empirismo.
• Conjunto de esfuerzos para tratar de explicar temas complejos, hoy de manera social
e individual, formando distintas interpretaciones en el papel de la historia,
respondiendo a preguntas frecuentes.
• Un problema social, varía según la visión del mundo, empleando una teoría esta se
sitúa desde una perspectiva diferente.
Según el libro:

• La teoría es un sistema de ideas, conceptos y juicios provisionales acerca del modo

de resolver un problema o acerca de la naturaleza de la realidad.
• La teoría es fundamental en cada una de las diferentes etapas del método científico
por ejemplo los investigadores definen generalmente sus problemas con base en
aquellas cuestiones que pueden aportar luz sobre el cuerpo de teoría existente.
Luego, de modo más específico, proceden a proponer hipótesis que responde al
problema seleccionado, que giran dentro de esta teoría. Estas hipótesis lo guían a
todo lo largo de sus investigaciones y procedimientos específicos, como en el
desarrollo y uso de cuestionarios. Finalmente, los investigadores extraen conclusiones
acerca de las pruebas a favor o en contra de las teorías e hipótesis iniciales.
• Existe una íntima relación entre una teoría y los métodos de investigación.
• Una teoría puede ser una simple hipótesis, concepto o juicio aplicado a algún
fenómeno.
• Casi todo dato de conocimiento, hoy en tanto sea conocimiento provisional no
confirmado totalmente, puede ser llamado teoría.
Orientaciones Teóricas:

• Existen cientos de teorías sociológicas pero gran parte de ellas tienden a

agruparse en varias principales orientaciones teóricas o perspectivas que vinculan
una amplia cantidad de conceptos, hipótesis y teorías.
- 1.estas principales orientaciones teóricas pueden complementar o añadirse a
otras cuando se usan juntas, y esto puede aplicar muy diversos tipos de
fenómenos (Ritzer 1975).
- 2. también hay conflictos fundamentales entre estas orientaciones teóricas.
- 3. Los conceptos hipótesis y teorías específicos elegidos para ilustrar cada
orientación representan solo una selección mínima de entre muchos otros.
- 4. Una obra basada en un hecho histórico por Shaw Santa Juana. Cómo se
entrelazan aquí en forma considerable. Hoy gran parte del campo cubierto
por una orientación es también descubierta por las otras. La orientación
difiere también respecto a lo que debe recibir especial importancia.
- 5. Se explican muchos fenómenos con estas cinco orientaciones, pero solo
unas cuantas han sido utilizadas ya que el intento de aplicarlas es mucho más
complejo.
- 6. Las orientaciones aportan las líneas generales que deben de ser aplicadas
a la mayoría de los fenómenos sociales.
- 7. La sociología no es una disciplina estática, y no deben esperarse el mismo
número de orientaciones teóricas importantes ni las mismas descripciones en
el futuro. (paradigma).
 La sociología clásica, cuerpos teóricos que han trascendido a través del tiempo,
subsisten a través del tiempo, es aquello que se mantiene debido a la calidad y
validez que ha sido aceptado y mantenido a través del tiempo. Grandes teóricos
clásicos Weber, Simmel, Marx, Durkeim y Comte.
Cada individuo verá la realidad desde distintas perspectivas.
Son parte de la realidad
Teoría estructural funcionalista; varios enfoques que se caracteriza por considerar
el conjunto de datos como un sistema de interrelación por el cual genera una vista
crítica de organización en base a la estructura del funcionamiento para poder
ampliar sus objetivos. (Hoy tiene que ver con las estructuras sociales de mayor
importancia y su impacto sobre la ciudad este puede ser o bien favorable, o bien
es desfavorable).

• Durkeim es de la escuela del funcionalismo esta trata de cómo funcionan estos

grupos. (Económico, político y relaciones de poder).
• Es una orientación teórica que acentúa las funciones o aportaciones hechas a la
sociedad las estructuras sociales existentes. Situado en un problema central.
• Cauchon y Warwick, Tienen interés personal en mantener las estructuras sociales
existentes en la iglesia y de las relaciones feudales.
• Las funciones son para la sociedad de una estructura social que incrementa la
adaptación o ajuste social las disfunciones son para la sociedad consecuencias de
una estructura social que disminuyen la adaptación o el ajuste social.
• Las funciones latentes son funciones que no son intentadas ni reconocidas.
• Funciones manifiestas se ha funciones que son intentadas y reconocidas.
Teoría de conflicto; se desarrolla con el iluminismo (Durkheim). Es una orientación teórica
que pone el acento en la oposición entre los individuos, los grupos hola estructuras sociales.
Conflictos que se presentan en mi zona de intensidad moderada qué mantienen y sobre todo
mejoran el desempeño en las partes. (Pone el acento en la posición entre estructuras sociales
o grupales como las que se dan entre la burguesía y el proletariado, generalmente supone
que la escasez de recursos limitados crea situaciones alternativas entre los grupos).

• Se enfrenta a dos tipos de fuerzas opuestas; localiza y el catolicismo representado

por el Conde de Warwick y Monseñor cabuchón.
• La teoría del conflicto hace surgir preguntas básicas respecto a la continuidad de las
estructuras sociales existenciales, como el dominio de la aristocracia feudal y la
iglesia católica.
• Su enfoque está en la en las amplias tendencias que están transformando el presente
y conforman el futuro.
• Karl Marx, se enfoca las estructuras sociales de mayor importancia.
• Se lo ve desde dos perspectivas la industrialización y la perspectiva del conflicto
marxista.
• El marxismo tuvo una imposición del modelo capitalista, ¨ deben continuar¨, y
hacinamiento en la ciudad.
• Problemas de ajustes que del cambiar a la industrialización hubo desequilibrios
subsanables.
• Aparece Durkheim hablando que el sistema capitalista había fallado.
• Se propone una solución para acelerar los pasos para cambiar a la sociedad.
• Simmel también nos decía que el enfoque sobre las funciones del conflicto social en
los grupos pequeños.
• Un grupo sin conflictos está imposible como un grupo sin cooperación, afecto, ayuda
mutua y armonía de intereses. Porque los elementos que se conservan unido al
grupo están vinculados orgánicamente a los que dividen, el conflicto y la cooperación
que se hacen recíprocamente imposibles.
Interacción simbólica; son las formas de comunicarse, maneras. Se centra en el tema
humano y edifica el mundo social a partir de la conciencia y la agencia humana. Es una
orientación teórica que se centra en la definición que el individuo hace la situación del
papel y su autoestima. Definición de situación modelación de la conducta mediante la
interpretación del pasado y señalamiento de las direcciones futuras. (Se centra en la
definición que el individuo hace de la situación, los papeles y la autoimagen).

• La interacción simbólica se relaciona no solo con la definición de la situación dada

por el individuo sino también con la comunicación de tales definiciones entre los
individuos.
• Interacción simbólica, basada en símbolos que se derivan de la cultura, pues así
el interaccionismo simbólico se orienta tanto a la sociedad en su conjunto a
través del impacto sobre el individuo, como los grupos pequeños donde tiene
lugar la interacción simbólica.
• Goffman introducen con el concepto de resistencia el papel para aclarar las
distinciones entre la estructura de la personalidad y la representación del papel
grado de resistencia o desprecio por el papel.
• Que el lenguaje del teatro tienda acentuar la idea de la distancia del papel,
debido a que los papeles teatrales son deliberadamente artificiales y no se
ajustan, supuestamente, a las verdaderas personalidades de los autores.
• La importancia de las reacciones de los demás a las propias acciones es iluminada
por el concepto de Cooley, yo que sé ve a través de un espejo.
• El individuo no asume meramente un papel, sino que participa activamente en
elaborar el guión al que se adecua, es decir, en la elaboración del papel.
• Por ende, la autoimagen está basada en relación con el papel y esos conceptos a
su vez se basan en la idea de la definición de la situación.
 Teoría del intercambio; es una orientación teórica que pone especial atención en los
objetivos, recompensas y castigos asociados con la interacción. Es el
comportamiento social de un individuo como resultado de un proceso de
intercambio en el que busca maximizar los beneficios y minimizar los costos. (arranca
desde el trabajo de Blau sobre las estructuras sociales de mayor importancia hasta
el análisis que lleva a cabo Homans de los grupos pequeños).
Quid pro quo, o transferencia de un lugar a otro de premios y castigos.

• La teoría del intercambio combina aspectos de la psicología, la economía

política y la sociología, tiene que ver con los objetivos las recompensas y los
castigos y de cómo estos se relacionan con beneficios y costos, aunque estos
son definidos aquí en forma más amplia que en economía política, y se centra
en los fenómenos de interacción.
• George Homans; distingue entre beneficios psíquicos o impalpables y el
beneficio en términos materiales, sostiene que podemos enriquecer nuestro
entendimiento de por qué la gente hace lo que hace si cambiamos el acento
que ponemos en los costos y beneficios materiales y lo ponemos en los
psíquicos, y este reino de los psíquicos nos transporta a nociones, como la de
objetivos, que no son materiales.
• Peter Blau, ¨exchange and power in social life¨, es un conocimiento mayor de
las complejas estructuras de las asociaciones que se desarrollaron entre sí los
hombres, es decir, relaciones sociales entre el poder y el intercambio en la
sociedad global.
• Un intercambio estructurado es una relación social que comprenden
modelos de reforzadores positivos y negativos que son enviados atrás y hacia
adelante.
• Los reforzadores son todas las cosas tangibles e intangibles y los eventos que
las personas comprenden en su conducta para obtener reforzadores
positivos o para escapar y evitar reforzadores negativos.
• Los teóricos del intercambio estructurado consideran a los reforzadores
como las fuerzas fundamentales que moldean la conducta, este
moldeamiento ocurre por un proceso que abarca varios factores como la
naturaleza del evento reforzado, la rapidez de su presentación o remoción, y
eventos que señalan la futura presencia o ausencia de este evento.
Etnometodología; es una orientación teórica destinada a describir el modo en que la gente
en sus interacciones cotidianas construye decisiones de la situación y moldea la realidad. (Se
centra en el modo en que se construyen las definiciones de la situación y cómo es que éstas
a su vez moldean la realidad).
Positivismo: aparece más que como una ciencia que como un proyecto de reforma social.
• Lo entiende como su estado basado en el razonamiento alejado del mundo teológico,
es decir, ya no se basa y el conocimiento sobrenatural sino en el hecho humano, ya
que hubo un desarrollo evolutivo pasando una creencia a un hecho. Es un método de
indagación de la realidad natural y social, una concepción del conocimiento científico
y modelo de organización social.
• Convergencia de la observación, la experimentación para obtener los conocimientos
con diferencias en cuanto a sus alcances e implicaciones filosóficas.
• Estado basado en el razonamiento, alejado de lo natural (basado en el hecho
humano), método basado en la investigación y modo de organización social.
• Augusto comte, ciencias sociales.
• Filósofo francés que decía que todos lo social tenía que ver con la psicología.
• Durkheim, todo inicia con la interacción de individuos y la psiquis intensificada.
• Sociología conductas colectivas
• Cuando dos o más personas se comunican empiezan con etapas.
• Postulados bases de la teoría sociológica clásica.
• Al organizarse un grupo, estos actúan sobre su entorno, desarrollándose.
Discurso sobre el espíritu positivo.
Comte, como el padre de la sociología, de una ciencia positiva que rechaza la
metafísica, es decir, la filosofía por no atenerse a los hechos, al dato.
- Lo que aquí se propone es una obra de síntesis del pensamiento y del largo
trabajo intelectual de Comte.
- Ese trabajo se asume que es una obra de síntesis y al mismo tiempo la
evidencia del desgarrador conflicto intelectual de Comte.
- Tocqueville, Comte No compartió la revolución francesa por considerar que la
ideología revolucionaria conduce a los franceses a la servidumbre en igualdad
más que a la libertad. En este sentido su positivismo es en parte una reacción
crítica al estado de cosas sociales que construyó la revolución.
- El opúsculo de Comte está compuesto de 3 partes:
- la primera está dedicada a mostrar la superioridad mental del espíritu
positivo; se expresa en 3 estados teóricos, teológico, metafísico y el positivo.
Hoy el fetichismo, es el politeísmo y el monoteísmo son como el Alfa y el
omega del primer estado, es decir el despegar de la comprensión del mundo
sujeta a la imaginación como instrumento para explicación, o sea el momento
de lo ficticio que, con su etapa final, el monoteísmo, enuncia la primera
restricción de la imaginación y con este limita la decadencia estado inicial. Una
vez que la razón humana se ha circunscrito a su dominio es decir a lo que le
es imposible conocer a la humanidad entrará en un estado de armonía
mental, individual y colectiva.
- La segunda a plantear la superioridad social del espíritu positivo; la crisis
europea y francesa.
 - Revolución francesa; piensa que la solución a la crisis social está en poner en
suspenso la revolución política y darle paso a lo que él llama la revolución
mental es decir una revolución que se realice primero en las ideas para pasar
luego a costumbres y en último término las instituciones. De este modo que
ha establecido según la filosofía positiva que primero está el orden, luego el
progreso y siendo el primero la condición primordial del segundo y este el
último la finalidad del primero.
- Y la tercera a revisar las condiciones de advenimiento de la escuela positiva.
- (El proyecto positivista de comte consiste en reemplazar con una revolución
mental una anárquica revolución política e intelectual)
- Advierte del caso de la vida industrial, de los antagonismos entre los
empresarios y los obreros, estos últimos con la misma disposición de la clase
popular hacia el espíritu positivista.
• Comte, la sociedad ha de ser estudiada como un fenómeno natural a la
manera como los biólogos estudiarían un ser vivo, la sociedad es como un
cuerpo vivo que puede enfermarse y que por ende puede ser tratado
preventivamente para evitarle sus dolencias.
• Contestaba bastante arraigado con los pensamientos aristotélicos en el que él
pensaba que el hombre no es concebido como un individuo sino más bien
como un ser social en quien la sociabilidad se da de forma espontánea; es
decir natural.
• La cuestión social es más bien un producto del natural sentimiento social para
él no se puede pensar la moral como algo individual sino al contrario como un
fenómeno social.
• La moral entonces es un fenómeno colectivo y no individual de ahí para
comprender la acción de los individuos sea necesario empezar por
comprender las leyes sociales que la regulan.
• La utopía social en Comte hoy es la consecuencia natural de su ciencia
sociológica como fruto de este modo de análisis del autor.
¿Qué es el estado teológico?

• ¨Theos¨, viene de Dios, ¨Logos¨ viene de estudio; por ende, discurso tratado de Dios.
• Ciertas doctrinas provisionales usadas por el ser humano con el fin de adquirir
conocimientos primitivos que van más allá del raciocinio humano.
• El ser humano se rige por la teología, su naturaleza.
• Sistema autoritario, controlado, auto científico.
• Deidades semejantes al ser humano.
• Busca causas y principios de las cosas.
• Existieron 3 subastados
- fetichismo, dioses
 - politeísmo, adoración a los distintos dioses.
- Monoteísmo, deidad suprema única.
¿Qué es el estado metafísico?

• Explica las causas y los propósitos de los fenómenos.

• Domina el razonamiento
• reemplaza al estado teológico, basado en conceptos abstractos e imaginarios.
• Se basa en la explicación de las cosas mínimas y la búsqueda de conocimientos
absolutos.
¿Qué es el estado positivista?

• También llamado ¨ real¨, hoy predomina la realidad que permite explicar los
acontecimientos con orden y progreso, no admite la imaginación y el principio básico
para medir la realidad es la observación, experimentación y comparación. (método
científico).
• Hola privilegia lo que nos da a conocer el mundo físico social.
• Estudia lo que es, a fin de concluir de ellos lo que será.
• También llamado científico.
Disociación: plantea que la disociación es una contradicción entre la sociedad y esa
concreción de los políticos, ya que eso propone la sociología. (Mediación sociológica o
arbitrariedad)
Deshumanización, progreso, razón, métodos:
el ser humano construye la magia, existido allá antes de la revolución francesa, poniendo a
la razón como presuposición.

• La primera disociación, nos habla de la pregunta:

• ¿para qué?, (hola problema ético, fines de la sociedad)
• ¿cómo?, (problema técnico, medios para reformar la sociedad).
• argumentos técnicos.
• no se resuelve con juicios de valor.
• Este ideal no sirve para idealizar lo perfecto, para tener en objetivo, sirviéndonos para
avanzar.
• Medio como utopía.
• Si no, no podemos un ideal a dónde queremos ir de algún modo nos eleva donde
quisiéramos ir.
División del trabajo social; (DURKHEIM)
(sociedad agrícola- sociedad industrial).
 • Ciencias físicas que daban respuesta a muchos problemas.
• La sociología estudio de los hechos sociales, coercitividad, exterioridad fuera del
individuo, estudió El Mundo social a partir de 2 individuos en donde construye un
mundo social, el cual hay que indagar e investigar.
• Sociedad campesina en donde las ciudades aparecen las fábricas.
• La gente abandona el campo por trabajo a esto se le llama urbanización.
• La periferia era en donde había gran cantidad de gente que estaban listas para el
trabajo en fábrica.
• Problemas sociales, cómo la demanda, drogas, prostitución, etc.
• Comte y Durkheim, creían que los problemas podían darse una solución mediante un
estudio y un análisis.
• Marx decía que los problemas no puedan solucionarse si no se cambia el sistema.
Las etapas del pensamiento sociológico de Raymond Aron II tomo.
Para estudiar científicamente un fenómeno social es necesario estudiarlo objetivamente, es
decir desde el exterior, determinando la tendencia mediante la cual es posible reconocer y
comprender los estados de la conciencia que no logramos aprehender directamente.
El derecho represivo es el revelador de la conciencia colectiva en las sociedades de
solidaridad mecánica pues precisamente porque multiplica las sanciones, manifiesta la fuerza
de los sentimientos comunes, su extensión y su particularización. Por ende, cuanto más
extensiva y rigurosa sea la particularizada conciencia colectiva, mayor será el número de
actos considerados delitos es decir que chocan con la conciencia colectiva.
La función y el sentido de la sanción es intimidar o disuadir, es satisfacer la conciencia común.
La división del trabajo es un fenómeno social que solo puede explicarse por otro fenómeno
social y este último es una combinación del volumen, la densidad material y la densidad.
moral de la sociedad.
La diferenciación social, es un fenómeno característico de las sociedades modernas, es la
condición creadora de la libertad individual, ya que solo en una sociedad en que la conciencia
colectiva ha perdido parte de su ubicua rigidez el individuo puede gozar de cierta autonomía
de juicio y de acción.
¿A qué llamamos solidaridad mecánica?

• La solidaridad mecánica es aquella que se produce en sociedades con poco o ninguna

división en el trabajo en las cuales las funciones suelen ser las mismas para todas las
personas independientemente de su estado o condición social. En este sentido los
vínculos de cooperación y elaboración se establecen entre los individuos para la
realización de tareas o el cumplimiento de objetivos que no exigen capacidades
especiales.
¿A que llamamos solidaridad orgánica?

• La solidaridad orgánica se basa en la división del trabajo se ve en gran medida en las

sociedades industriales y/o post industriales. La división del trabajo da como
resultado a personas especializadas en áreas o funciones específicas dando como
resultado las personas que se han vuelto muy dependientes unas de otras ya que
ninguna persona puede hacer todo. Hoy es porque las personas dependen unas de
otras para que la sociedad prospere.
¿Cuáles son las diferencias entre solidaridad mecánica y orgánica?

• En la mecánica existe poca diferencia entre los individuos debido a la escasa o nula
división entre ellos, su Unión se basa en la cultura, la orgánica por su parte posee
diferencias entre los sujetos y su unión es por división de trabajo y sus funciones.
¿A que llama Durkheim conciencia colectiva?

• Conocimientos compartidos con los miembros de la sociedad.

• Actúan en conjunto hacia objetivos comunes.
• Actitudes Morales compartidas.
• Guía moral por el ser humano.
• Modelo de comportamiento de identidad de las personas.
• Es simplemente el conjunto de creencias y sentimientos comunes al término medio
de los miembros de una sociedad, la conciencia colectiva existe únicamente en los
sentimientos y las creencias presentes en las conciencias individuales, pero no por
ello se diferencia menos por lo menos analíticamente de estas últimas pues
evoluciona de acuerdo con sus leyes y no solo es expresión o efecto de la conciencia
individual.
• Norma moral que ha sido normalizada por toda una comunidad.
• Algo modelado desde pequeño que da una identidad al individuo.
Explique, ¿qué es el derecho represivo y con qué tipo de solidaridad se lo relaciona?

• Función de castigar a alguien que cometió delito y se desarrolla con la seguridad

mecánica.
• Es la manifestación de la conciencia colectiva y se relaciona con la soledad
mecánica porque usa un castigo como apoyo. Proviene de un pensamiento
jurídico y político de Durkheim.
• Actúa sobre cualquier amenaza que puede quebrantar la cohesión social y la
conciencia colectiva.
• Los individuos tienen valores, intereses y costumbres similares que comparten
una identidad colectiva.
• Se mantiene la cohesión de la comunidad. (Autoridad moral).
 Explique, ¿Qué es el derecho restitutivo y con qué tipo de solidaridad se los relaciona?

• Es aquel que reemplaza medidas violentas por medidas que repongan el daño y
se relaciona con la solidaridad orgánica.
• Busca no castigar de forma física o psicológica, sino que las cosas vuelven a su
estado anterior.
• Devolver las cosas al estado que deberían encontrarse de acuerdo.
• Empleo de las leyes.
• Se lo relaciona con la solidaridad orgánica porque sus castigos son menormente
fuertes y van dirigidos solo a aquellos que cometen el delito sin afectar a terceros.
• La justicia; las leyes.
• Elementos represivos como la cárcel.
• Vuelven las cosas a su estado normal.
• Edad moderna- industrialización.
• Castigos no físicos. (Psicológicos).
Explique, ¿Qué es el delito según Durkheim y su relación con los tipos de derecho?

• El delito es como tal una acción que hace imposible la cooperación y la conciencia
colectiva.
• El delito está relacionado con el derecho represivo y el castigo en solidaridad
mecánica mientras que en sociedades de solidaridad orgánica la ley se basa en la red
para acción y la restitución en lugar de la sanción y penalización.
• Derecho represivo y restitutivo.
• Varía la intensidad del castigo.
• Debe de darse un ejemplo y recibir un castigo y cuando regrese a la sociedad debe de
integrarse.
• Hecho represivo; proceso restitutivo.
• Hola evolución del derecho desde reprender (castigos físicos) hasta el de restituir
moralmente según la ley (castigos Morales).
Reglas del método sociológico:

• Durkheim
• Lo social está contemplado con la sociología.
• Método; formas de extraer el conocimiento a la realidad.
• Teórico-metodológico.
• Como Durkheim veía la realidad – hecho social.
• ¿Cómo debe de ser estudiado?
• Reglas de carácter sociológico
• Definición, reglas, características y hacia dónde van.
Libro; Capítulo I
"¿Qué es un hecho social?" y se enfoca en definir el objeto de estudio de la sociología, que
según Durkheim son los hechos sociales. Estos hechos son fenómenos que ocurren en la
sociedad y que tienen una existencia independiente de los individuos que la componen.
Durkheim argumenta que estos hechos pueden ser estudiados de manera objetiva y
científica mediante el uso del método sociológico. Durkheim sostiene que los hechos sociales
son distintos de los fenómenos naturales y psicológicos, ya que se refieren a las formas en
que las personas interactúan entre sí en la sociedad. Estos hechos pueden ser estudiados de
manera objetiva y científica utilizando el método sociológico, que implica la observación
empírica y la recolección de datos sobre las formas en que las personas interactúan entre sí.

• Durkheim argumenta que los hechos sociales tienen una existencia independiente de
los individuos que conforman la sociedad, y que su estudio es fundamental para
comprender cómo funciona la sociedad en su conjunto. En este sentido, la sociología
se convierte en una disciplina científica capaz de proporcionar conocimientos
objetivos y verificables sobre el mundo social.

• Durkheim argumenta que los hechos sociales son externos al individuo y que su
existencia no depende de la conciencia que tengan las personas sobre ellos. Esto
significa que los hechos sociales pueden ser estudiados de manera objetiva y
científica, independientemente de las opiniones o percepciones individuales.

• La sociología se diferencia de otras disciplinas científicas porque su objeto de estudio

son los hechos sociales, que son distintos de los fenómenos naturales y psicológicos.
Por lo tanto, la sociología necesita desarrollar un método específico para estudiar
estos hechos sociales.

• El método sociológico propuesto por Durkheim se basa en la observación empírica y

la recolección de datos sobre las formas en que las personas interactúan entre sí en
la sociedad. Este método permite estudiar los hechos sociales de manera objetiva y
científica, identificando patrones y regularidades en la conducta social.

• El estudio de los hechos sociales es fundamental para comprender cómo funciona la

sociedad en su conjunto, identificar problemas sociales y proponer soluciones a estos
problemas. Por lo tanto, la sociología tiene un papel importante en el análisis crítico
de la sociedad y en el desarrollo de políticas públicas efectivas.
 • Finalmente, Durkheim sostiene que el estudio de los hechos sociales debe ser
riguroso y científico, evitando juicios de valor o prejuicios ideológicos. De esta
manera, se puede garantizar que los conocimientos producidos por la sociología sean
objetivos y verificables.
Anotaciones:

• Enfoque teórico, peleas, discusiones, surge la sociología como medio para resolver
estos conflictos.
• Interdisciplinaria; que la complejidad se enfrenta ante distintas perspectivas.
• Durkheim optaba hoy por ver estos conflictos(problemas) desde distintas
perspectivas.
• Un problema tiene distintas vistas, debido a la complejidad.
• Durkheim plantea la aplicación de la ciencia y el capitalismo, hoy dando como
consecuencia; la urbanización (hoy abandono del campo, alcoholismos, suicidio,
drogadicción).
• La sociología estudia estos fenómenos, para dar salida a estos fenómenos
básicamente.
• El desarrollo de la física y la química fue lo mejor para la sociología.
• Ciencias con sus propias características.
• Se plantea la necesidad de tener una metodología propia, hoy para evitar extra-
información de esa conducta colectiva.
• Las reglas del método sociológico, estudia el cómo la sociología tiene sus
componentes agregándoles una nueva definición.
¿Qué son los hechos sociales?
Hechos sociales; individuo - interioridad-externo con el mundo que lo rodea.

• Son externos y coercitivos.

• Conjunto de acciones que realizan los individuos de manera colectiva.
• Modo de actuar, sentir y pensar.
• Principal unidad de análisis de la sociedad.
• Sirven para para descifrar cómo funciona una sociedad, cómo se mantiene las normas
y valores, ya que se transmiten en la gente.
• trascienden a través del tiempo

¿Por qué dice Durkheim que los hechos sociales son externos al individuo?

• Modo de ser influenciado por la cultura y contexto social.

• Los hechos sociales son conductas habituales que no dependen de sus constituidas
biológicas ni psíquicas sino de la sociedad que integran.
 • Externos al individuo desarrollando valores y costumbres.
¿Por qué decimos que los hechos sociales son colectivos?

• Porque inciden en el accionar individual, aunque son externos a nosotros.

• Implementación y financiamiento de impuestos, detención de recursos y su
distribución.
• Tiene peso sobre el individuo, es decir, influencia en su forma de pensar.
¿Por qué seguimos que los hechos sociales deben de ser considerados como cosas?

• Los hechos sociales son cosas, pero no materiales sino es todo objeto de
conocimiento que puede ser comparada de la discusión y la construcción.
• Cosas son todo lo que se da, se ofrece y se impone a la observación y los hechos
sociales presentan esa característica.
• Durkheim señalaba que los hechos sociales deben estudiarse por el método
científico.
Lo normal y lo patológico:

Análisis sociológico del suicidio:

• Ente colectivo; se forma con un conjunto de individuos

• este produce muchos fenómenos o hechos sociales, hombre se producen fuera del
individuo.
• Hola familia-primera institución.
• Hoy agrede al otro va en contra de la sociedad.
• Estos producen estos hechos sociales e influyen a otro.
Suicidio (problema de carácter social) 1897

• Emily Durkheim:
• Problemas de carácter psicológico basarse en registros policiales para hacer
inteligible lo social es por eso por lo que a los hechos sociales hay que tratarlos
como cosas.
• Estadística (data), lo hace sólido.
• Verifica motivos y revisa el porqué, hace diferenciaciones y luego construye la
data.
• Grupos Sociales patológicos.
• Déficit de integración, no hay interacción con personas, aislada y solas).
• Exceso patológico de integración (fuerte integración en la sociedad, causa moral)
• Anómicos, la regulación de la vida está necesariamente establecida.
• Mayor número de suicidas en las reuniones religiosas.
 • El suicidio para Durkheim era considerado un problema social.
• Primero se define en una categoría, hoy después se discrimina, luego vienen
estadísticas, y a partir de esto la data; dando como resultado un rostro a este
problema.
Video – Durkheim y la explicación sobre el suicidio.

• Durkheim menciona que el cuerpo humano es similar a una sociedad.

• Al momento en el que alguien no sigue las normas de una sociedad es un fenómeno
patológico.
• Durkheim nos menciona también que para estudiar los hechos sociales se los debe
estudiar como cosas bajo un método científico.
• Parte visibilidad a lo social (fenómeno).
• Concepto de patología; depende de un defecto patológico (carencias).
1.- Definición de suicidio egoísta - pero son más aisladas. (Hoy mayor tasa de suicidio).
2.- Patológicamente altruista
3.- Suicidio anómico; la sociedad impone sobre este individuo más no sobre cómo ese
individuo está vinculado a la sociedad.
Normas de la regulación a la vida (estructuración).

• Conciencia individual
• cuatro tipos de suicidio
• el poder colectivo influye en la conciencia individual de las personas
• causalidad y la intangibilidad.
• Causalidad; las corrientes sociales influyen en las conciencias sociales, generando una
serie de influencia en los individuos.
• Intangibilidad; personas desvinculadas de los hechos sociales.
Explique la distinción entre lo normal y lo patológico.

• Todo lo que se aprecie como común o saludable.

• Lo normal es todo lo que sigue una sociedad.
• Su distinción sería como aquello que se adapta costumbre y comportamientos típicos
que no impide la funcionalidad de la vida de una persona.
• Lo patológico son el comportamiento anormal.
• Lo anormal son fenómenos patológicos.
• Lo normal a la adaptación el comportamiento social.
• Es fundamental para comprender el comportamiento de la sociedad y por lo tanto los
fenómenos sociales.
 • Lo normal, lógica de una sociedad que sirve para distinguir entre lo correcto e
incorrecto y la patología son comportamientos emociones y actitudes distintas.

¿Qué es una enfermedad?

• Cuando existe un daño o imperfección en la salud u organismo.

• Deficiencia inmunológica.
• Daño a una persona en lo moral y espiritual.
• Ejemplo; un grupo de trabajadores de una construcción el dolor de espalda por cargar
mucho peso se puede convertir en algo normal.
Aplique estas distinciones al análisis de lo que constituye un fenómeno normal y un
fenómeno patológico en la sociedad, colocar ejemplos.

• Ejemplo de lo patológico: delincuencia (anormal).

• Ejemplo en lo normal (la moda).
• Ejemplo de lo normal (hoy respeto a la diversidad).
• Eje patológico (bullying).
• Ejemplo normal que en la sociedad tienen empleos.
• Ejemplo patológico el desempleo se ve dentro de lo social.
• Ejemplo de lo normal (ley).
• ejemplo patológico (delito).
Análisis:

• Ejemplo los hechos sociales:

• 3 principales:
• Generalidad
• Exterioridad
• Coercitividad
• Método científico:
• tratar los hechos sociales como cosas.
• Se establece distinción entre lo normal y lo patológico, siendo lo normal común
generalizado, y lo patológico como aquello que se descuida de lo normal y
generalizado no toda desviación es patológica debido a que algunas pueden ser para
el cambio social.
• Tipos sociales; basados en criterios, objetivo y medida.
• ejemplo; la división del trabajo social debe ser estudiadas con datos empíricos y
teóricos.
• Los hechos sociales son externos y la forma como influye coercitivamente en el ser
humano, objetividad, imparcialidad en la investigación.
Tipos de suicidio:
Planteamiento del problema según el libro de Anthony Giddens:

• Durkheim estudió el suicidio ya que él decía que aunque los seres humanos se vean
a sí mismos como individuos que actúan por su propia voluntad y elección, con
frecuencia la sociedad que conforman sus comportamientos y la que les ofrece un
modelo demostraba que un acto tan personal como el suicidio se vio influenciado por
el mundo social.
• El suicidio era un hecho social que solo podía explicarse mediante otro hecho social.
• No era solo la suma o una serie de actos individuales; en un fenómeno en el que
aparecían ciertas pautas.
• Mediante una serie de investigaciones descubrió que ciertos tipos de personas eran
más proclives a suicidarse que otras.
Explicación de Durkheim:

• La solidaridad social y con dos tipos de vínculos sociales:

- La integración social
- La regulación social
• Llegando a la conclusión que las personas que estaban muy integradas en grupos
sociales y cuyos deseos y aspiraciones se hallan reguladas por normas sociales eran
los que menos se quitaban la vida.
• Existen cuatro tipos de suicidios:
• Suicidio egoísta; que básicamente está correlacionado a la escasa integración social,
ya que estáis lado o cuando sus vínculos con un grupo se debilitan o se rompe.
• El suicidio anatómico; se produce por la falta de regulación social esto se refiere a las
condiciones sociales de la anomía situación que las personas se quedan sin normas
debido a un rápido cambio en la sociedad o la inestabilidad de esta.
• El suicidio altruista; tienen lugar cuando un individuo está demasiado integrado o sea
los vínculos sociales son demasiado fuertes y valoran más a la sociedad que a sí
mismo.
• Suicidio fatalista; hoy lo considera de poca importancia en su época pero básicamente
era la opresión del individuo es cuando produce un sentimiento de impotencia ante
el destino o la sociedad.
Anotaciones en clase
¿Qué es el suicidio?

• acción mediante la cual el individuo causa su propia muerte.

• casos de muerte resultantes de un acto positivo o negativo.
• fenómeno individual en un ambiente social donde se reproduce.
• Hago un análisis del estudio del suicidio con el aspecto patológico de las sociedades-
• sospecha de suicidio requiere de una inmediata atención terapéutica.
 • Marginalización de personas que sufren desigualdad y violencia influye en la
conciencia del individuo al suicidio.
• Por la influencia de los estigmas.
¿Qué es el suicidio egoísta?

• déficit de integración, individuo se aísla de grupos sociales.

• Integración familiar ejercer presión provocando ruptura y aislamiento.
• Baja autoestima y falta de propósito.
• Surgido en la solidaridad orgánica debido a una mayor responsabilidad
individualización de su relación.
¿Qué es el suicidio altruista?

• exceso de integración grupo o sociedad.

• Persona que se quita la vida en beneficio de su grupo o comunidad.
• Sacrificio de la propia vida para salvar a otros acto consciente o intencional.

¿Qué es el suicidio anómico?

• ausencia de normas regulaciones que afectan conductas colectivas e inducen a la

práctica del suicidio.
• Provocan sentido de desorientación y una falta de dirección en la vida de las personas.
¿Qué es el suicidio fatalista?

• Normas excesivamente rígidas que afectan fuertemente la conducta de los individuos

provocando prácticas suicidas.
• Crea sentimientos de opresión o limitación.
• Surge en el individuo ante una situación que le es difícil de controlar
Libro:

• La sociología debe contar con las disciplinas auxiliares como historia, etnografía,
estadística, sin cuya ayuda no puede prosperar.
• Los hechos sociales deben de estudiarse como objetos, es decir, como realidades
externas al individuo. No hay precepto más demostrado y eso que no es,
precisamente el más fundamental.
• Son las necesidades individuales a los que deben de responder estas instituciones; ya
que esta le sirvió al ser humano para sistematizar el conocimiento y pasarlo de
generación en generación.
• El investigador no puede convertir un objeto de estudio los conjuntos de hechos
totalmente constituidos a los que corresponden las palabras de la lengua corriente.
• Lo primero que se debe de hacer es determinar el tipo De hecho que nos proponemos
a estudiar bajo el nombre del suicidio, construir una categoría de hechos que
 agrupados bajo esta denominación sean objetivos, es decir, que correspondan a una
naturaleza determinada de cosas.
• Llamamos suicidio toda muerte que resulta inmediata de un acto positivo negativo
realizado por la propia víctima.
• La mayoría de las causas de suicidio no están en nosotros, son externas, y no nos
afecta hasta que osamos invadir su esfera de acción.
• Cuando la víctima obra sabe cuál es el resultado, sea cual fuera la razón que la haya
llevado a obrar así.
• Se llama suicidio a todo caso de muerte que resulte directa o indirectamente de un
acto positivo o negativo realizado por la víctima misma ha sabido el resultado, por
ende, la tentativa sería el mismo acto cuando no llega a término y no arroja como
resultado la muerte.
• Decimos que el suicidio cuando la víctima en el momento en que realice el acto debe
poner fin a su vida y sabe con certeza lo que sería normal que pasara.
• El suicidio es un acto individual que solo afecta al individuo, parece que debería
depender únicamente de factores individuales y ser estudiado por la psicología pero
si en lugar de no ver en ellos más que acontecimientos particulares, aislados, que
deben ser examinados por separado consideramos el conjunto de los suicidios
cometidos en una sociedad durante una unidad de tiempo determinado y
comprobaremos que el total no es una simple suma de unidades independientes y
una colección, sino que constituye por sí mismo un hecho nuevo, es decir con
naturaleza propia.
• Hola cada sociedad tiene en un momento determinado de su historia una aptitud
definida para el suicidio, se miden intensidad relativa de esa actitud comparando la
cifra global de muertes voluntarias y la población de toda edad y sexo.
• Entre los muchos factores del suicidio, los únicos que le conciernen son los que actúan
sobre el conjunto de la sociedad es por eso por lo que la tasa de suicidios es el
resultado de esos factores.
• Hoy el fenómeno que se propone explicar solo puede deberse a causas externas
sociales muy generales o a causas propiamente sociales.
• causas sociales; modo en que producen sus efectos y las relaciones con los estados
individuales que acompañan a las diferentes especies de suicidio.

Rosemary Valle Matamoros-