Sociología y sentido común

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Sociología y sentido común

Para comprender la diferencia entre el trabajo sociológico y una opinión (válida) de sentido común, te proponemos
leer el siguiente artículo que toma una frase muy recurrente en nuestro país:

El problema de Argentina somos los argentinos.pdf

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¿Por qué la sociología?

Muchos son los argumentos que dan sentido a esta disciplina. Entre otros, podemos mencionar los siguientes:

1 Es una forma de pensar críticamente: nos invita a cuestionar las formas sociales de hacer las cosas
(trabajar, casarse, ir al colegio, explicar la desigualdad, etc.).

2 Nos permite conocer mejor las oportunidades y obstáculos. Nos hace ver cómo opera el mundo de lo
social.

3 Nos convierte en miembros activos. Si desconocemos cómo opera la sociedad, seguramente

aceptaremos las cosas tal cual se nos presentan.
La sociología, como ciencia social, tiene algunos problemas o, más precisamente, desafíos que debe resolver
constantemente:

1 Es parte de un mundo en transformación; por lo tanto, el objeto de estudio cambia constantemente. Es

decir, no tiene un objeto de estudio fijo o inmutable.

2 Los sociólogos son miembros de una sociedad, por ende, son parte del objeto de estudio. Esto implica
una gran diferencia con respecto a las ciencias naturales. Como parte del mundo social, los sociólogos
y los demás científicos sociales estudian la sociedad y, a su vez, son parte de ella.

3 El conocimiento sociológico es parte de la sociedad. Esto quiere decir que muchas veces el lenguaje
sociológico ingresa en el lenguaje de la vida cotidiana y viceversa. En consecuencia, existe una
retroalimentación y cambio permanente entre los dos mundos.

Pero ¿qué condiciones son necesarias para hablar de ciencia y no de reflexiones subjetivas?

Cabe aclarar que toda opinión es válida, al menos para quien las plantea y, en este sentido, encontraremos a diversas
personas que, en su derecho, opinan sobre diversos temas políticos, sociales, culturales o económicos. Sin embargo,
no todas las opiniones pueden ser consideradas científicas.

Actividad de Repaso

Te invitamos a completar la siguiente frase para comprender el término de ciencia:

Es un tipo de _________________ específico a través de las __________________

como principio explicativo. Pretende manifestar lo que está ________________ . Se
 contrapone al conocimiento _______________ que intenta una ________________ a
través de un lenguaje del tipo _______________ o formal que admite su
__________________, excluyendo cualquier pretensión del tipo dogmática.

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Como podemos observar, una de las primeras tareas de la sociología es desnaturalizar el sentido común. Podemos
pensar en el artículo que hemos leído al inicio de esta lectura (El problema de Argentina son los argentinos) esta
opinión se generaliza sin tener ninguna indagación y justificación científica que la avale.

Esto quiere decir que hay que desnaturalizar los dichos u opiniones, es necesario indagar y cuestionar aquellas cosas
que aceptamos como dadas. Se trata, en un principio, de interrogarnos acerca de la idea de que somos absolutamente
libres en nuestras decisiones, para luego comenzar a ver cómo determinadas relaciones sociales influyen en nuestras
prácticas.

Uno de los aportes de la sociología va en esta dirección: analizar qué pautas y procesos sociales afectan nuestras
prácticas y trayectorias vitales.

Muchas veces, la sociología contradice lo que nos propone el sentido común y lo que pensamos de manera habitual.
Un ejemplo de ello es la idea de que todas nuestras acciones son el resultado exclusivo de nuestras intenciones
individuales. Por el contrario, una de las ideas que comenzaremos a trabajar es que estamos inscriptos en relaciones
sociales y que esas relaciones afectan nuestras posibilidades (y también las de todas las personas). Con esto no
sugerimos que las personas están determinadas, sino simplemente planteamos que hay ciertas variables a nivel social
que tienen efectos en los individuos.

La sociología también nos permite promover el cambio social: cuanto más aprendemos sobre el funcionamiento de
las sociedades, más podemos hacer para cambiarlas. La sociología es, entonces, una invitación a mirar el mundo
social de otra forma.

Actividad de Repaso

Indique si la siguiente afirmación es verdadera o falsa:

El sentido común es un conjunto de construcciones cognoscitivas y de valor que le

permiten al sujeto enfrentar con cierta seguridad y rapidez los distintos sucesos que
acontecen en su vida cotidiana sin que estos tengan una explicación causal o impliquen
la aplicación de un método.

VERDADERO

FALSO

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Teorías sociológicas: ¿cómo funciona la sociología?

Uno de los componentes centrales de la sociología son las teorías sociológicas. Como dijimos, la sociología hace un
esfuerzo por explicar el mundo social de manera diferente a lo que señala el sentido común. Para cumplir con este
objetivo, estudia de manera sistemática, rigurosa y científica a la sociedad. La primera tarea es, entonces, comprender
y tener en cuenta teorías sociológicas sobre el funcionamiento del mundo social.

Verás en este apartado qué se entiende por teoría sociológica y cuáles son las principales teorías que abordaremos. En
primer lugar, estableceremos la diferencia entre una teoría y un paradigma.

La teoría es un enunciado que expresa cómo y por qué determinados hechos están relacionados. Un paradigma es
una imagen básica de la sociedad que guía no solo la investigación, sino también las reflexiones teóricas del
investigador.

En el caso de la teoría sociológica, se propone buscar algún sentido a los hechos y observaciones aisladas. Por lo
tanto, una dimensión teórica explica cómo hacemos las cosas.

La teoría es un conjunto de enunciados vinculados de manera lógica que expresan cómo y por qué diferentes hechos
están relacionados entre sí.

Ahora bien, en algún punto todos teorizamos o hacemos generalizaciones, pero la sociología lo hace, como
afirmamos, en forma racional y sistemática. Esto nos lleva a preguntarnos: ¿Cómo validamos una teoría? ¿Cómo
estamos seguros que la teoría tiene coherencia interna y externa? Se trata de disponer de argumentos sólidos y
basados en experiencias concretas.

Para validar la teoría en su coherencia interna recurrimos al análisis lógico de sus argumentos. Para comprobar su
coherencia externa, en sociología, se trabaja con métodos de investigación que contrastan y comprueban
empíricamente los presupuestos teóricos. Esta comprobación empírica puede hacerse a través de datos estadísticos,
análisis de textos, entrevistas, entre otros métodos.

Cuando se genera una teoría, los ejes principales son: ¿qué dimensiones vamos a comenzar a investigar?, ¿cómo
relacionaremos los hechos? Es evidente que las sociedades cambian, pero no todos encontraremos las mismas causas
de dicho movimiento y en esto radica uno de los aspectos más significativos de la sociología en relación al
establecimiento de paradigmas.

Karl Marx, Emile Durkheim y Max Weber entendían los cambios de una forma muy diferente y esas bases se
mantienen hasta ahora. Es decir, no hay unanimidad entre los sociólogos acerca de qué cosas hay que estudiar ni
cómo. Inclusive, si coinciden, se buscarán temas de investigación distintos y se obtendrán respuestas diferentes.

A pesar de que existen profundos cambios y metamorfosis en las teorías existentes, hay tres grandes paradigmas
principales que discutiremos con mayor profundidad:

El funcionalismo, inspirado en los trabajos de Emile Durkheim.

La sociología estructuralista de Karl Marx.

La sociología subjetivista de Max Weber.

Estos paradigmas se estructuraron en función del pensamiento de quienes denominamos los “padres fundadores” de
la sociología. Fueron personas que contribuyeron de manera decisiva a lo que hoy conocemos como sociología y
cuyas ideas se estudian aun en nuestros días porque colocaron las semillas de gran parte de los paradigmas
contemporáneos.

Queremos enfatizar que estos enfoques son relevantes porque la sociología se estructuró en función de estos
pensadores y sus ideas aún hoy son fuente de inspiración para comprender la realidad. De allí nuestro interés en
estudiarlos. El sociólogo Alexander (1990) llamó a esto la centralidad de los clásicos, donde el discurso sociológico
abarca formas de debate más generalizado que las discusiones científicas ordinarias. Es decir, mientras que las
ciencias naturales se apoyan en evidencias empíricas específicas y en la lógica inductiva-deductiva, el discurso de las
ciencias sociales se centra en los procesos de razonamientos más que en los resultados de la experiencia inmediata.
Esta forma de comunicación y argumentación dirige nuestra atención insoslayablemente a los clásicos (Alonso,
2002).

En síntesis, para Alexander los clásicos son:

Productos de la investigación a los que se les concede un rango privilegiado frente a las
investigaciones contemporáneas del mismo campo. El concepto de rango privilegiado significa
 que los científicos contemporáneos dedicados a esa disciplina creen que entendiendo dichas obras
anteriores pueden aprender de su campo de investigación tanto como puedan aprender de la obra
de sus propios contemporáneos. La atribución de semejante rango privilegiado implica, además,
que en el trabajo cotidiano del científico media esta distinción se concede sin demostración
previa; se da por supuesto que, en calidad de clásica, tal obra establece criterios fundamentales en
ese campo particular. (Alexander, 1990, p. 23)

Durkheim, Marx y Weber son los tres autores clásicos en términos de escuelas de sociología, en tanto son fuentes
básicas para comprender la evolución y cambio del mundo social.

Actividad de Repaso

Las sociedades se conforman a partir de una diferenciación social que consagra a

diversas profesiones, por ejemplo: enfermeros, médicos, profesores, abogados o
deportistas, entre otros. A cada uno de ellos le corresponderá un salario diferente según
su destreza. Esto generará que unos perciban ingresos más altos que otros menos
calificados.
¿Cómo puede comprenderse esta situación de desigualdad económica desde la disciplina
sociológica?

Es necesario basarse en el funcionalismo de Durkheim que comprende la sociedad como un

todo integrado por una división social del trabajo.

La propuesta de Marx es la más acertada porque vislumbra la idea de una explotación de una
clase sobre otra y explica cómo esto conduce a un conflicto.
Max Weber sostiene de manera cierta que cada sociedad habrá de legitimar sus propias
desigualdades y considerarlas como válidas.

La sociología no busca consolidar una idea única o un paradigma verdadero, sino que permite
la lectura de un mismo fenómeno desde diferentes enfoques.

Ninguna es correcta porque un paradigma científico no resiste dos opciones verdaderas. Si se

sostiene que la Tierra gira alrededor del Sol, no puede afirmarse como verdadero lo contrario.
Por lo tanto, es necesario que la comunidad científica defina si las sociedades se unen por
medio de la solidaridad (Durkheim), existe un conflicto (Marx) o legitiman sus desigualdades
(Weber).

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Referencias

Alexander, J. A. (1990). La centralidad de los clásicos. En Giddens, A. y Turner, J. La teoría social hoy (pp. 22-80).
Madrid: Alianza.

Alonso, J. A. (2002). Metodología. México: Limusa.

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