Mtra. Marlen.

Grupo 203

José Armando Olivares Mendoza.

REFLEXION DEL VIDEO IUSNATURALISMO.

En este video nos da a conocer de una manera muy ligera pero también muy completa el tema
del IUSNATURALISMO, iniciando desde su origen hasta nuestros días, de una forma detallada
pero precisa, en este viaje del iusnaturalismo empezamos con el principio donde nace.

En el video nos muestra que partimos de dos raíces latinas siendo estas IUS=Derecho y
NATURA=Naturaleza, IUS NATURALISMO.

Empezamos con sus orígenes, que por lo que nos muestran to inicia concepciones de los
pueblos primitivos de la antigua Grecia y Romano, en Grecia ARGUITAS discípulo de Pitágoras
y del sofista Hipias, establecen cierta distinción entre un derecho escrito y un derecho no
escrito este último pone como ejemplo las leyes de los dioses; Heráclito por su parte sostiene
que el derecho divino es distinto de las leyes positivas de los Estados (hombres), Sócrates por
su parte admite esta división y sostiene que es un deber obedecer tanto las leyes divinas
como las leyes de los Estados, por lo consiguiente Platón sostiene una idea eterna y superior
de justicia, que esta es la base de la armonía orgánica dentro de la república en virtud de la
cual y para lograrlo cada clase social debe desempeñar la función que les es propia; Aristóteles
nos habla de la justicia natural y de una justicia convencional, la natural nos habla que está
constituida por principios Universales que tiene su base en la propia naturaleza, la
convencional está formada por un conjunto de leyes positivas que son las que regulan las
relaciones humanas.

La Ética estioca establece como un principio el vivir según la naturaleza , ya que existe un solo
principio rector racional que gobierna el universo y esa razón universal que gobierna al mundo
es Dios y es la base de la justicia y del derecho natural y que son leyes de orden Moral;
también nos habla del IUSNATURA la cual es comprensiva de la leyes que por naturaleza son
comunes a todos los hombres y del IUSTUM CONSTITUTIONE que contiene la leyes
particulares a cada pueblo con exclusión de las de más; Marco Tulio Cicerón admite la
separación tripartita del derecho y que la justicia es una emanación del derecho natural, que
la naturaleza y el principio rector Racional que gobierna el universo son la misma cosa, JULIO
nos habla que el admite el derecho natural como un derecho común no solo a los hombres
sino también a los animales, pues estos obran conforme a su naturaleza.

En la EDAD MEDIA, el IUSNATURALISMO en la época del cristianismo adaptan la Teoría del

Derecho Natural a los dogmas de la iglesia, la convierte en un derecho divino que se manifiesta
la revelación y se contrapone al derecho positivo, los teólogos cristianos distinguen un
derecho natural absoluto un derecho ideal que imperaba en el paraíso.

Algo muy interesante hace San Agustín en su obra de CIVITATE DIE cual aborda el estudio del
estado, mientras que los griegos consideraban el estado como depositario de la justicia y el fin
Supremo del hombre, San Agustín dentro de la concepción cristiana coloca a la iglesia y a la
comunión de los hombres en dios como el fin supremo donde se realiza la justicia y así
alcanzar la sabiduría y la virtud. Santo tomas de Aquino nos habla que el hombre es un ser
Racional y libre por naturaleza, la libertad es una facultad de la Razón y la voluntad y un poder
de elección también nos habla del Bien que es plenitud de la perfección, La justicia que es un
habito por el cual el hombre quiere y obra rectamente en virtud del cual la voluntad se inclina
a dar a cada quien, lo que le pertenece. La justicia consiste en ordenar al hombre en cosas
relativas a modo que las cosas se ajusten y alcancen ciertas igualdades referentes a las
acciones y cosas exteriores que se ordenan conforme a cierta razón del objeto.

En si la edad media fue muy interesante par a el iusnaturalismo es cuando tiene un auge
principalmente con lo de dios y las leyes divinas pero también esta la razón que también tiene
una gran aceptación de esa época.

La escuela clásica de derecho natural es la que sostiene en descubrir el derecho por medio de
la razón; el hombre nace libre e independiente teniendo derechos eternos, innatos e
inmutables y Vivian en un estado de pureza. La escuela clásica el iusnaturalismo comprenden
de tres periodos, el primero el de la Emancipación de a teología, su aplicación correcta
depende de la prudencia y auto demo ración del gobernante.

El IUSNATURALISMO moderno, renace en el siglo xx después de a ver sido negado durante el

siglo 19 por las escuelas históricas. Se destaca por los siguientes, abandonar el individualismo
puro, incorporan el principio intervencionista del estado, desplaza la filosofía del derecho,
intereses del estado esto quiere decir que la eficacia del derecho para la defensa del BIEN
COMUN, defiende los valores tradicionales, el iusnaturalismo se designa una teoría del
derecho no solo jurídica si no también ética y filosófica.

El iusnaturalista toma importancia como una doctrina hoy en nuestros días y está presente en
todo momento asta en nuestras constituciones que hablan y tocan el tema de los derechos
humanos y en artículos donde se marca la palabra libertad.