LA ACTITUD RELIGIOSA

Lo que convierte a una persona en religiosa no es solamente el “sentimiento” de Dios

que pueda aparecer en la vida. Se requiere una actitud de respuesta que reconozca al
Misterio como valor central y que busque la propia salvación en él. El hombre necesita
expresar, lo que siente y vive.
El hombre religioso conoce y reconoce el misterio llamado Dios, es decir, acepta esa
superioridad que le desborda.
Caben otras actitudes ante el Misterio: rebelarse, desesperarse, huir, enfrentarse con
él. Pero la auténtica actitud religiosa es la de aceptar porque es la salvación del
hombre religioso..
 Creer que Dios perdona compromete a perdonar a los demás.
 Creer que Dios ama a los hombres compromete a amar al prójimo.
Muchas de las actitudes que adoptamos ante los hombres y las cosas dependen del
Dios en que creemos.

Mediaciones

A todos los medios que las persona utilizan para relacionarse con Dios se les llama
mediaciones, a continuación están las 4 más importantes

 Mitos y relatos: La persona que desarrolla su actitud religiosa, se siente salvada por
Dios, a partir de ese momento, ese Dios se convierte en elemento central de su vida
 Ritos y fiestas: El objetivo de una persona religiosa es estar unida a la divinidad; los
ritos son acciones de carácter simbólico que se repiten siempre según un esquema fijo
y el contacto a la persona con la divinidad.
 Oración: Todavía queda otra manifestación de la actitud religiosa, más personal, por
la cual el creyente se comunica directamente con la divinidad mediante la oración.
 Moral: La ética y la moral son también una manifestación de la actitud religiosa. Esa
relación que la persona con actitud religiosa decíamos que siempre supone un cambio
de conducta, en efecto aceptar la salvación que trae la divinidad provoca una moral
determinada.

RAMAS NEGATIVAS A LA RELIGION

a. Magia. Es el conjunto de prácticas por la que se intenta conseguir bienes y favores

inalcanzables por medios ordinarios.
b. Hechicería. Forma afín a la magia negra, que parte de un concepto de naturaleza
que excluye todo poder sobrenatural. Se trata de una apropiación de poderes
naturales ocultos con fines maléficos mediante una habilidad extraordinaria que se
ejerce.
c. Superstición. Se trata de una práctica basada en determinadas creencias que
atribuye poderes extraordinarios a ciertos ritos sin relación con la divinidad.
Valiéndose de objetos especiales
d.-La idolatría: consiste en tomar como absoluta realidades de nuestro mundo cosas
que no son sobrenaturales ni trascendentales. Son simples objetos o seres naturales
que son “divinizados” por el ser humano.