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Daniel Medvedov

OJEAR
Advertencias sobre el uso de la mirada

Madrid

2015

Lo que declaro y sostengo son cosas del sentido comn que se ha perdido y mis palabras
ayudan a encontrarlo otra vez

Entre los griegos, el ojear el deojo se llama (mati) - "eye," y necesita un


artefacto y artificio apotropaico [contra todos los entuertos]. Hay cermica griega del
tiempo de Herclito, del siglo 6to aC, donde aparecen esos signos en los recipientes que
se usaban para comer y beber. En Grecia, el ojeo y el ojear es contrarrestado,
aniquilado y expulsado a travs de un proceso llamado xematiasma [], una
suerte de ritual lingstico a travs del cual se recitan en silencio mstico unas palabras
de poder secretas, recibidas de la misma madre del recitador, o del padre, o de un
maestro espiritual al cual siempre se le piden unas palabras.
Es lo que se llama transmisin de poder a travs de un rezo.

Revelar tales palabras de poder es un acto energtico y se hace en un ritual


silencioso y privado.
Aquellos que revelan las palabras de poder de modo impropio y a todo
paracaidista, generan una prdida de poder de esas palabras de poder.
He aqu uno de estos rezos, que debe repetirse tres veces:
" Virgen Santa Nuestra Seora,
si [ X ] est ojeado
Libralo!
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Si el sujeto est ciertamente tocado por el ojeo, tanto la vctima como el


curioso, comienzan a bostezar profusamente. El bostezo falta es energticamente y
simblicamente complementario al estornudo plenitud, exceso, rebozo.
El curioso hace tres nudos o sea tres signos de la cruz y emite tres sonidos, tal
como como se oye en el acto de escupir. En Transilvania, Moldova, Valaquia, Bulgaria y
en toda la zona de los Crpatos y de la pennsula helnica, a este ritual se le concede un
gran valor apotropaico.
El test de la limpieza del ojeo y de haber sido vctima del ojear es una prueba en
la cual se usa el aceite de oliva, para ver ciertamente si la carga ha sido expulsada o
aniquilada.
Todos saben que el aceite flota en el agua formando pequeas clulas planas
translcidas e irregulares, como islas en un lago de montaa. El aceite es menos denso
que el agua, por ello flota.
En esa prueba se instila o deposita, como un colirio en el ojo, una gota de aceite
de oliva en un vaso con agua bendita. Cmo tener a la mano agua bendita? Cada ao,
hay que poner un recipiente ancho, lleno de agua normal, a sereno, en la noche de San
Juan, en el crepsculo y retirarlo en el alba. Esa agua guardada al aire libre durante la
noche del 23 a 24 de Junio, es agua bendita.
Si la gota de aceite de oliva flota sobre la superficie del agua bendita quiere decir
que all no hay nada de ojeo ni de ojear.
Si la gota de aceite de oliva se hunde en el agua bendita quiere decir que hay ojeo.
Tambin se puede hacer la prueba de las dos gotas: se depositan sobre el agua
bendita dos gotas de aceite de oliva, en un vaso con agua [agua bendita]. Si lass dos
gotas quedan separadas, la prueba indica que no hay ojeo ni ojear alguno.
Pero si las dos gotas se unen y se confunden en una sola isla celular, all hay ojeo
y ojear.
Una tercera prueba: en un plato ancho lleno de agua bendita, el curioso deposita
tres o nueve gotas de aceite de oliva. Si lass gotas del aceite de oliva empiezan a
esplayarse sobre la supeficie del agua bendita y llegan hasta a disolverse entonces hay
ojeo y ojear.

Si las gotas de aceite de oliva quedan separadas del agua bendita y toman la forma
de un pequeo crculo, entonces no hay ojeo, ni ojear. Lo ms importante es observar si
se desuelven lass gotas y cuales se disuelven primero, pues ello indica la cantidad o el
monto del ojeo y del ojear, es decir el tamao y el poder del entuerto provocado.
Otra prueba es con un clavo de olor: con una ramita seca el curioso deposita en
el fuego un clavo de olor que luego es arrojado en agua bendita. Si el clavo de olor
explota al tocar el agua bendita, significa que el ojeo y el ojear ha sido echado. Si el clavo
de olor arde y se quema silenciosamente quiere decir que no hay ojeo, ni ojear.
Estos mtodos y pruebas tienen que ser practicadas por un curioso, o sea por un
experto, una persona dedicada al estudio de tales cosas secretas. Puede ser un abuelo, o
una anciana conocida por sus poderes de curar, lo que se llama en la Canarias la
Sea, o sea La Seora
El ojeo y el ojear es un fenmeno energtico, mejor dicho - anti-energtico.
La mirada inquisitiva, el velar la comida, el espiar los movimientos de los dems, la
mirada oblicua o torva, la envidia, los celos, el rencor, el livor y tantos otros sentimientos
de menor o mayor alcance - pueden provocar el ojeo y el ojear.
En griego, el ojeo y el ojear se define con el trmino vaskania () y se
considera negativo y daino - tanto para la victima como para el generador inconsciente
de tales proyecciones.
La iglesia cristiana Ortodoxa Griega tiene un rezo en contra de la vaskania. En el texto
de oraciones Megan Hieron Synekdemon ( ), pero eso es
materia de telogos y por ello no lo vamos a revelar aqu, en Facebook. Tiene que ser
conocido, odo y recibido personalmente como palabras de pode, de un adepto, de un
iniciado, de un mstico, de un maestro espiritual, de la madre de uno, o del Amigo
Entraable POIMANDRES.

In bocca di luppo

Entre los italianos no se dice "buona fortuna" sino - "in bocca al lupo". Un amigo
venezolano, de origen italiano, comentaba que la frase escrita puede ser una equivocacin
de la declaracin oral - invoca al lupo o sea llama al lobo. La respuesta popular a
este mandamiento folclrico es - Crepi! - o, si se usa completa - "crepi il lupo!" (i.e.
"que el lobo reviente!")
Es lo mismo que la expresi francesa Merde! que se usa en el mbito teatral,
antes del estreno.
Entre el mundo visible y el mundo invisible hay una franja que se comporta como
un espejo: invierte todo lo de la izquierda en la derecha y todo lo recto en torcido. Es la
franja especular de lo visinvisible. Este fenmeno explica por que se usa una expresin
de corte negativo para que ocurra algo positivo. (o sea - la suerte en el mundo teatral,
o el amparo para todo ataque del mundo salvaje representado por el lobo). En el mbito
folclrico se suele confundir a menudo los contrarios con los complementarios.
En fin, para los italianos el lobo representa algo muy importante: es la imagen
mtica de la loba que amamanta a los gemelos Rmulo y Remo, emblema de la ciudad de
Roma.
Desde la publicacin de Pinocchio parece que los italianos usan una expresin
paralela a la del lupo y en un mbito mucho ms familiar: "in culo alla balena"- en el
culo de la ballena. La respuesta suele ser Fammi luce (Prndeme! Dame lumbre! ) y
es algo vulgar, sin que sea una gran falta de ortofona social.

*
Los mayas de antao saban mucho y siguen hoy con la misma sabidura. Para
ellos, los nios estn en peligro de ser tocados por la negatividad de una mirada, da igual
que sea envidiosa, o demasiado cariosa. A los nios recin nacidos se les suele atar
cruzado en la mueca izquierda y en el tobillo derecho unas cintas rojas, o sea en
decusacin o cruce: en la mueca izquierda y en el tobillo derecho.
Cuando nace un nio en Transilvani y todo el mundo viene a visitarlo despus del
bautizo se encuentran con una gran piedra colgando encima de la cuna donde est el
beb. Ello es para que la piedra desve lass miradas de los visitantes y para que tambin
acte como esponja de toda carga negativa.

Muchas veces ocurre que la piedra estalle en mil pedazos y ninguno de


esos pedazos llega a tocar al nio que se encuentra debajo, en la cuna.
Una medida de proteccin para los nios es permitirles a los admiradores y
visitantes adultos a tocar el nio o el infante.
El mismo proceso energtico ocurre cuando la persona que est vestida con una
prenda especial que pueda producir en otros una cierta envidia y deseo de poseerla, el que
la lleva puesta invita y permite a los admiradores a tocar esa prenda, lo que redunda en el
beneficio del dueo, pues con el toque se ha realizado el deseo de tenerla, equivalente a
tocarla. As se anula la distancia entre el objeto del deseo y el deseador. La envidia se
disipa y neutraliza con el toque.
Una cura tradicional en el mundo rural mejicano es el tratamiento del huevo: el
curandero del pueblo pasa por el cuerpo del nio con fiebre, o tocado por el ojeo - por
delante y por detrs, siguiendo los ros de energa - un huevo fresco de gallina para que el
huevo llegue a absorber el calor y la negatividad de la persona que ha proyectado fro o
calor excesivo en el cuerpo del nio. Acto seguido, el huevo que instantes antes estaba
fresco y recin sacado de debajo de la gallina, se quiebra, cambia de color y a veces
estalla, emanando olor de podrido.
Usualmente, despus de ese masaje, el huevo se rompe a propsito y se deposita
en un vaso con agua debajo de la cama del paciente, en el lugar donde est la cabeza. A
veces se mira inmediatamente y ocurre que aparece como si se hubiese sancochado a
fuego lento. Si eso pasa quiere decir que el paciente ha sido ojeado.
Es lo mismo que ocurre en la noche de San Juan, con los huevos dejados en un
vaso de agua hasta la maana siguiente del da 24, para que las muchachas que se quieren
casar reciban informacin acerca de su futuro, datos ledos en las franjas de la clara del
huevo que aparece como si se hubiese sancochado al fuego.
Luego de la cura con el huevo fresco, toda energa excesiva de calor o de fro es
traspasada al huevo y el paciente se recobra inmediatamente de diarra, nausea, dolores
en las articulaciones y otras muchas dolencias y malestares.
El huevo suele pasarse en masajes en forma de cruz por todo el cuerpo mientras el
curandero reza palabras de poder y rezos que ha recibido en secreto de su maestro o de su
madre o de otro benefactor.

Si el huevo se deja toda la noche debajo de la cama, donde est la cabeza, en un


vaso de agua, en la maana siguiente es examinado y en las franjas el curandero
diagnostica el origen de la enfermedad.
Los curanderos mayas usan tambin, para diagnosticar, una esfera de cristal de
roca - [Zas-Tun] - que miran, concentrando la mirada en su resplandor seco. Luego del
masaje con el huevo el nio se siente mucho mejor.
Algunas veces, si el paciente comienza a sentirse mal y si alguien sabe y tiene
conocimiento de que una persona de ojos verdes, o con poder negativo en la mirada
porque su mirada es como si succionara la savia de una planta - haya mirad al paciente
que es generalmente un nio, va en busca del ojeador y le hace tocar el cuerpo del nio.
Acto seguido la dolencia del nio desaparece, pues se ha cerrado el crculo abierto y la
serpiente ha tocado su cola, cerrando el crculo de la proyeccin negativa.
El acto de ojear en la mayora de los casos, es un fenmeno involuntario, inconsciente
y no-intencionado. Algunos pueden ojear nios, o plantas, o animales, y tambin
objetos inanimados -que se pueden quebrar, rasgar o cambiar de color con slo
proyectar esa pesona su mirada hacia tales cosas o simplemente por admirarlas. Esa gente
puede provocar gran malestar, enfermedades y hasta la muerte en animales y problemas
mecnicos en automoviles, o desajustes familiares en los hogares y en lass casas.

Debido a una mirada pesada, fra o caliente - aunque se trate de un acto


involuntario en la mayora de los casos los que saben han enseado a los inocentes
que es muy efectivo desviar - con un objeto, cinta de colores o cualquier otro extrao
elemento puesto cerca del nio, o del animal, o en una parte de la casa - la direccin de la
mirada del ojeador y atraerla como en un laso, o trampa visual, para desplazarla
sutilmente de la trayectoria visual del objeto, criatura o ser que se quiere proteger.

Los brasileiros saben que el mal-olhado, mau-olhado ("la accin ocular de


proyectar o succionar)

proviene de un olho gordo ("ojo gordo) lo que significa algo

de glotonera y deseo exacerbado de tener y de comer. La mirada de gula puede ser


producto de la envidia, de los celos, de rencores no confesados, o inclusive de aprecio
exacerbado y admiracin desmedida. Es lo que le pasa a Jesucristo cuando la mujer que
tena reglas hemorrgicas le toca la nica talar, que por cierto, no tena bolsillos. El
Maestro siente este acto de succionar su savia espiritual y pregunta Quien me ha
tocado el vestido? Sus discpulos se burlan diciendo: Por aqu hay una turba de gente
que se empuja y casi se arrastra detrs de ti, - y tu preguntas quien te ha tocado el
vestido!
Un ojo lleno de ese tipo de energa producida por la envidia puede secar plantas y
flores del jardn al instante, o el efecto puede aparecer un rato despus. Vegetales que han
disfutado de meses o aos de belleza y frondosidad, se secan de repente y mueren, sin
que haya algn signo de peste, luego de la inocente visita de algn amigo o familiar.
Eso ocurre tambin con el cabello, cuando alguien con mirada gorda te dice los
espaoles tienen unas palabras de contra: A ti la Perra Gorda! Qu bonitos ojos
tienes, qu bello est tu pelo! o cosas as. Tambin sufre el hogar, cuando amigos de la
familia, o familiares cercanos te envidian y te alaban por tus xitos monetarios, o alaban
la armona conyugal de la cual disfrutas, o celebran tus xitos romnticos - Cuidado!
Ojo! Todo eso va al traste!
En Brasil no se le tiene miedo al mal-olhado en cuanto a la mala nota de ojear a los
nios pequeos. En cambio, si el nio no est bautizado corre el peligro de ser
ojeado por bruxas con intenciones maliciosas ms que por causas involuntarias de una
mirada. La ojeriza es envidia pura. En Galicia esto est al orden del da: Lass
meigas o magas pueden mover legiones de moscas y mariposas nocturnas y molestar
a nios y mayores durante la noche, chupndole la energa. Los brasileiros tienen cruces
alrededor, adentro de la cuna, arriba, debajo y en la cabecera del lugar donde duerme un
nio. La cruz en si misma es un nudo, una atadura, y representa un cruce de caminos.
Sin embargo, las victimas ms delicadas del ojear son los adolescentes, especialmente
los varones.

Se da el caso que un joven muy educado, carioso y atento, hacendoso, estudioso,


que jams ha tenido problemas con la comida, aceptando todo tipo de platos sin rechistar,
obediente a los adultos, haciendo gala de ser muy respetuoso con los mayores, y sin tener
saa ni envidia por sus hermanos, colegas y amigos cambia brusca e inesperadamente
de humory se transforma en un adolescente con problemas, se vuelve un asco, tiene la
boca sucia y usa palabras inimaginables, se olvida de comer y de dormir, o viceversa, es
atrapado por una gula sin lmites, se masturba cien veces al da, deja los estudios, es
violento y taciturno, no se lava ni la cara, se vuelve hurao con los padres y con los
amigos, no soporta a los hermanos, se inflige heridas, fuma y se droga, no concilia el
sueo, o adelgaza demasiado.
Eso ocurre tambin con los adultos: cuando se vuelven descuidados, pierden
inters en materias sexuales, dejan de procuparse por buscarse la vida, se inclinan hacia la
delincuencia, es seguro que estn ojeados y han sido vctimas de un ojeo, de un malolhado proveniente de algn familiar cercano, o de una madre o padre descontentos con
su comportamiento, que supuestamente no ha alcanzado los cnones de perfeccin
esperada en la familia. He visto muchos casos as.

Los amuletos protectores y construidos en contra del ojeo son muy resistentes, no se
rompen fcilmente, y para ello se usan plantas muy txicas y de color oscuro, que se
esconden, o exponen en lugares estratgicos de la entrada de la casa, o del jardn.
Es el caso de la planta comigo-ningum-pode ("conmigo-nadie-puede)
Dieffenbachia (en ingls es dumbcane la caa del bobo o del mudo), espada-deso-jorge, la Sansevieria trifasciata (o lengua-desuegra, mata-de-la-serpiente) o la
guin ("Guinea"), Petiveria alliacea. Para los que carecen de jardin y de espacio para
plantar todas esas matas poderosas, o para quienes desean limpiar de influencias
negativas su lugar cotidiano, existe el consejo de plantar en el mismo pote, juntas en un
manojo llamado sete ervas (siete hierbas) la ruda, el cariaquito morado, pimienta
(Capsicum annuum), perejil manjerico (en ingls basil) and alecrim (rosemary), el
romero. Las especias del Pote de Siete Matas o Siete-Hierbas no deben ser utilizadas
luego en la cocina de la casa, lo que sera un despropsito mgico.

*
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El Ojeo y el Ojear ocurre a menudo sin involucrar en el proceso la dimensin


sentimental de la envidia. El sentimiento de inseguridad y desamparo produce en los
humanos un tipo de vulnerabilidad peligrosa: tememos mil cosas que no vemos,
sospechamos la existencia de poderosas entidades que pueden volcarse en contra nuestra,
de fuerzas hostiles o amigables, todas presentes en nuestro entorno.
Haba una vez un pueblo llamado Sal si Puedes. Los habitantes consideran que
un enfermo es una victima inocente y pasiva de las fuerzas malficas de su entorno. Pero
ello no es as. Los elementales son entidades que actualizan el destino humano: hacen
que las cosas ocurran en el lugar y tiempo, tal como ha sido estipulado en el programa
configurado por el sujeto mismo en una existencia anterior. Cualquier visita a tu casa , un
amigo, una trabajadora social, el cartero puede traer, echar o provocar el ojeo y
jorobar as el ambiente.
Los seres humanos pueden ser afectados seriamente por el descuidado
comportamiento, o por la intencin negativa o positiva de los otros humanos.
El Ojeo y el Ojear representa un desequilibrio de la balanza de las parejas calorfrio, seco-hmedo y todo ello presente en la vctima del succionar o del proyectar
fascculos energticos en el entorno intelectual, somtico o afectivo-sentimental de los
humanos.
Un ataque de las fuerzas del equilibrio fro-calor que entra en la esfera y
ambiente somtico de un humano, de un nio o de un adulto, puede descentrar el
equilibrio de estas dos fuerzas y provocar graves dolencias. El calor excesivo entra en
el cuerpo y descontrola el balance entre el estado de fro y calor. El campesino mejicano
concibe la lucha por el equilibrio corporal como una accin paralela que puede ayudar al
balance entre dos fuerzas sociales: la tendencia hacia la intimidad del hogar y el deseo de
parranda y alcoholismo individual. Cada quien debe luchar para alcanzar el equilibro de
la moderacin.
La idea es universal: si se adquiere un balance entre las dos fuerzas calor y fro
a gran escala numrica de individuos, este balance puede influenciar a la sociedad y
generar un estado de armona.

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Conclusiones

Felicitar con trminos excesivos a alguien es un ojeo.

Los celos, la envidia y el rencor son armas voluntarias o involuntarias del


ojeador.

Un ser humano puede generar mil malestares en los dems con


simplemente mirar demasiado sus acciones, propiedades, o figuras

Para protegerse de eso se confeccionan amuletos y talismanes que pueden


ser llevados encima, o repartidos, colgados, escondidos o expuestos en
lugares estratgicos del espacio ocupado

Estos amuletos presentan en el mundo entero el contorno de un ojo


humano

Los ojos verdes son sumamente poderosos en la mirada y tanto en casos


de succin o de proyeccin remueven los cimientos de la armona
somtica, sentimental o intelectual de las victimas

Hay tambin otro recurso: desviar la mirada del ojeador por medio de un
objeto o elemento extravagante

ANEXO
Terminologa y expresin del ojeo en varias lenguas

Albans: es conocido como "syri i keq" o

"syni keq" (Gheg) que significa mal-ojo

rabe: ayn al-asd,  , "el ojo de la envidia. Ayn rrah, tambin usado
como cuyo sentido es ojo caliente
Armenio: char atchk ( ) "mal-ojo Una mirada dirigida de mal humor es "dar
o golpear con el ojo, en Armenio "atchkov tal"
Azerbaijans: "Gz dymsi" traducido como ser golpeado por el ojo
Chino: es llamado xieyan literalmente - ojo maligno
Alemn: "bser Blick", - mirada demonaca
Griego: to matiasma (), o mati () (mati es en Griego la palabra que
designa el ojo Tambin se dice vaskania (, la palabra griega para
maldicin o mala suerte
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Hebreo: yin h-r ( , "evil eye")


Hindustani: nazar; nazar lagna significa estar afectado, o estar sufriendoa causa de la
mirada demonaca
Hngaro: gonosz szem quiere decir ojo demonaco y la expresin szemmelvers
golpear con el ojo es proferida cuando alguien mira raro a otro
Italiano: malocchio se refiere al mal de ojo.
Japons: "" ("jashi").
Hindi: "drishti".
Macedonio: .
Malayalam: kannu veykkuka echar el mal de ojo y "kannu peduka" quiere decir
estar en el camino de la mirada malvola de alguien. "kannu dosham" se refiere
a lass mconsecuencias negativas del mal de ojo
Persa: J "ojo salado "Cheshmeh"" J (injurioso ) oJ" mirada injuriosa
Hasood", cuyo sentido es ojo celoso o "Cheshme Nazar" mal de ojo
Polaco: "ze oko" o "ze spojrzenie".
Portugus: "mau olhado", o "olho gordo" ("ojo gordo). La primera expresin es
usada en Portugal, y la segunda en Brasil.
Rumano: "deochi" de ojo
Ruso: " " (durnoy glaz) quiere decir ojo demonaco, mal ojo y
"" (sglaz) quiere decir desde el ojo
Snscrito:

"drishti dosha" significa malestar causado por la mirada negativa

Serbio: Urokljivo oko (Cirlico : ). El primer trmino es el adjetivo de


la palabra urok/ que significa embrujo mgico y el segundo significa
ojo.
Tamil: kan padudhal - "echar mal de ojo von la intencin de causar mal "" (kannooru) "dao causado por el ojo
Turco: "nazar boncuu". Mirar con kem gz quiere decir mirar con mal de ojo
Urdu: nazar; nazar lagna ser afligido por el mal de ojo
Maya: loob ich mal ojo

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