Nombre: Liseth Caza Fecha: 12-10-2017

Curso: G12
ANTROPOLOGIA
¿Qué es religión?
Una religión es un sistema cultural de comportamientos y prácticas, cosmovisiones, ética y
organización social, que relaciona la humanidad a una categoría existencial. Muchas
religiones tienen narrativas, símbolos e historias sagradas que pretenden explicar el sentido
de la vida o explicar el origen de la vida o el universo. A partir de sus creencias sobre
el cosmos y la naturaleza humana, las personas pueden derivar una moral, ética o leyes
religiosas o un estilo de vida preferido. Según algunas estimaciones, existen alrededor de
4200 religiones vivas en el mundo e innumerables extintas.
Muchas religiones pueden haber organizado comportamientos, clero, una definición de lo
que constituye la adhesión o pertenencia, lugares santos y escrituras. La práctica de una
religión puede incluir rituales, sermones, conmemoración o veneración (a
una deidad, dioses o diosas), sacrificios, festivales, festines, trance, iniciaciones, oficios
funerarios, oficios matrimoniales, meditación, oración, música, arte, danza, servicio
comunitario u otros aspectos de la cultura humana. Las religiones pueden contener
una mitología.
La palabra religión se utiliza en algunas ocasiones como sinónimo de fe, sistema de
creencias o a veces un conjunto de deberes; sin embargo, en las palabras de Émile
Durkheim, la religión difiere de la creencia privada en que se trata de «algo eminentemente
social». Una encuesta mundial de 2012 reporta el 59 % de la población mundial como
«religioso» y el 36 % como no religiosos (incluido el 13 % de ateos), con una disminución
de 9 puntos porcentuales respecto a la creencia religiosa del 2005. En promedio, las
mujeres son «más religiosas» que los hombres. Algunas personas siguen múltiples
religiones o varios principios religiosos al mismo tiempo, independientemente de si la
tradición de los principios religiosos que siguen permite el sincretismo o no.
Definiciones
Definir qué es religión ha sido y es motivo de controversia entre los especialistas. Según el
sociólogo G. Lenski, es «un sistema compartido de creencias y prácticas asociadas, que se
articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres
humanos». Por su parte, el antropólogo Clifford Geertz propone una definición alternativa:
«La religión es un sistema de símbolos que obra para establecer vigorosos, penetrantes y
duraderos estados anímicos y motivaciones en los hombres, formulando concepciones de
un orden general de existencia y revistiendo estas concepciones con una aureola de
efectividad tal que los estados anímicos y motivaciones parezcan de un realismo único».
Debido al amplio uso del término, resulta especialmente complejo ofrecer una definición
exhaustiva de la religión o del fenómeno religioso. Sin embargo se puede afirmar que como
hecho antropológico engloba, entre otros, los siguientes elementos: tradiciones, culturas
ancestrales, instituciones, escrituras, historia, mitología, fe y credos, experiencias místicas,
ritos, liturgias, oraciones, etc.
Etimología
La etimología del término «religión» ha sido debatida durante siglos debido a las dos
interpretaciones que se han sostenido que además de ofrecer una propuesta acerca del
origen de la palabra, subrayan alguna actitud religiosa. Antes de ser usada con un sentido
relacionado con las divinidades, el término «religión» o «religioso» era utilizado para
expresar un temor o un escrúpulo supersticioso. Así consta en textos de Julio César (De
Bello Gallico VI 36) y Tito Livio (Historia de Roma desde su fundación IV 30).
La primera interpretación relacionada con el culto es la del orador latino Cicerón que en su
obra De natura deorum ofrece la siguiente etimología: «Quienes se interesan en todas las
cosas relacionadas con el culto, las retoman atentamente y como que las releen, son
llamados «religiosos» a partir de la relectura». Esta etimología —filológicamente más
correcta— subraya la fidelidad a los deberes que la persona religiosa contrae con la
divinidad y por tanto está más relacionada con la justicia. La otra etimología propuesta
por Lactancio hace derivar la palabra «religión» del verbo latino religare: «Obligados por
un vínculo de piedad a Dios estamos “religados”, de donde el mismo término “religión”
tiene su origen, no —como fue propuesto por Cicerón— a partir de “releyendo”». Este
segundo sentido resalta la relación de dependencia que «religa» al hombre con las potencias
superiores de las cuales él se puede llegar a sentir dependiente y que le lleva a tributarles
actos de culto.
¿Cuáles son los elementos de la religión?
Toda religión tiene un sistema de creencias. Cada religión enseña o expone sus
propias verdades acerca del mundo, acerca de la humanidad y acerca de Dios o de los
dioses tal como dichas verdades son interpretadas desde esa misma fe. A través de sus
sistemas de creencias, las religiones predican sus verdades acerca de la vida y de la muerte,
el dolor y la esperanza. Estas creencias dan sentido a la vida sus seguidores y alimentan su
esperanza en medio del sufrimiento.

Dios: es una realidad independiente, superior y anterior al ser humano, origen y sentido de
todo lo que existe. Según la religión de que se hable, recibe diferentes nombres (Dios, Alá,
Yahveh...) refiriéndose en todos los casos a una realidad divina y sagrada. Es la realidad
suprema que aparece en la vida de la persona afectándola en lo más íntimo de su corazón.
 Mediaciones: la persona religiosa intenta acercarse a Dios y necesita salvar la distancia
que le separa de Él. A todo lo que la persona utiliza para relacionarse con Dios es a lo que
se le llama "mediación". Cada religión ofrece a sus fieles distintas mediaciones.
Doctrina: sistema fundamental de ideas, convicciones o creencias, expresadas en dogmas
que no pueden ser modificadas o custionadas por el creyente de esa religion.
Culto : conjunto de practicas rituales, individuales y colectivas. Es necesario tener en
cuenta que para la forma del culto , no hay talla única. Diferentes clases de culto:
naturalistas, sensorialistas, tradicionalistas, ascéticos, activistas, cuidadores, entusiastas,
conteplativos e intelectuales.
Ética: sistema de normas de comportamiento que deben observar los adeptos a dicha
religion 
Comunidad: la adhesion o pertenencia a un grupo social religioso este es quien lo
respalda, lo identifica y le da seguridad. ademas, es en ella donde se da la estructura
jerarquica 
Misterio: Designamos con el nombre Misterio esa realidad anterior y superior al hombre
cuya presencia se percibe en el ámbito de lo sagrado y que invita a una reorganización de la
vida personal. No se trata pues, de una verdad, de una idea o de un concepto que se pueda
descubrir o aprender, sino de una presencia vivida.

Sagrado: Significa “separado” y lo que es sagrado ya no puede ser tratado de cualquier

forma porque ya no pertenece al mundo natural, sino a Dios. Ha sido separado de las demás
cosas por esa “presencia” del más allá. Las cosas sagradas son distintas porque representan
“algo”, porque vienen de “algún sitio” más allá del mundo que se ve.

La actitud religiosa: Lo que convierte a una persona en religiosa no es solamente el

“sentimiento” de Dios que pueda aparecer en la vida. Se requiere una actitud de respuesta
que reconozca al Misterio como valor central y que busque la propia salvación en él. La
actitud religiosa, busca en la comunión y en la cercanía del Misterio la salvación, y por eso
la persona se confía en las manos de esa realidad suprema.

Manifestaciones de la actitud religiosa: A todos los medios que las persona utilizan para
relacionarse con Dios se les llama mediaciones, a continuación, están las 4 más
importantes.
Mitos y relatos: La persona que desarrolla su actitud religiosa, se siente salvada por
Dios, a partir de ese momento, ese Dios se convierte en elemento central de su
vida; y cuando le surgen preguntas, interrogantes sobre las cuestiones de la vida,
busca las respuestas en esa relación con Dios.  
Ritos y fiestas: El objetivo de una persona religiosa es estar unida a la divinidad;
esa divinidad que creó la tierra, que salvo a un pueblo, que dio la vida ¿Cómo
hacer hoy presentes esas intervenciones que nos narran los mitos y los relatos de
las diferentes religiones? Para responder surgen los ritos; que son acciones de
carácter simbólico que se repiten siempre según un esquema fijo y el contacto a la
persona con la divinidad.
Oración: Todavía queda otra manifestación de la actitud religiosa, más personal,
por la cual el creyente se comunica directamente con la divinidad; la oración.
Esta es probablemente la expresión religiosa más típica. La oración es la palabra
por la que la persona religiosa eleva su mente, su corazón y todo su ser, hacia el
ser supremo en una alabanza.
Moral: La ética y la moral son también una manifestación de la actitud religiosa.
Esa relación que la persona con actitud religiosa decíamos que siempre supone un
cambio de conducta, en efecto aceptar la salvación que trae la divinidad provoca
una moral determinada. La persona se siente transformada por esa relación, y por
tanto, actúa según esa relación con Dios. Pero el núcleo de la religión es esa
relación que se establece con Dios, no las conductas establecidas que se pueden
seguir incluso sin ser creyente.

Webgrafía: https://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n
https://orgulloinemita.wordpress.com/elementos-que-constituyen-el-fenomeno-religioso/
https://www.emaze.com/@AOTCTLQI
https://prezi.com/2-ah97np-aut/elementos-fundamentales-de-la-religion/