Temporetti, Félix. La perspectiva metodológica en el Programa de la Psicología Histórico Cultural de Lev S.

Vigotski

La perspectiva metodológica en el Programa de la Psicología Histórico Cultural

de Lev S. Vigotski

Félix Temporetti
Versión 2021

La Psicología de y para un hombre nuevo

“A la vez, la vida se va revelando como un sistema de creación, de permanente tensión y

superación, de constante combinación y creación de nuevas formas de conducta. Por
consiguiente, cada idea nuestra, cada uno de nuestros movimientos y vivencias constituyen la
aspiración a crear una nueva realidad, el ímpetu hacia delante, hacia algo nuevo. La vida se
convierte en creación sólo cuando se libera definitivamente de las formas sociales que la
deforman y mutilan... La alimentación y el sueño, el amor y el juego, el trabajo y la política, cada
uno de los sentimientos y cada una de las ideas se transformarán en objeto de la creatividad.
Aquello que hoy se realiza en los limitados ámbitos del arte, posteriormente impregnará la vida
entera y la vida se tornará un trabajo creador.” Lev S. Vigotski, Psicología pedagógica, 1926

Lev S. Vigotski 1896 – 1934.

Vive y produce en Bielorrusia y Moscú, URSS (a partir de 1922).

Entre 1917- 1923. En 1917, al producirse la revolución rusa y el derrocamiento del

régimen zarista imperial, culmina sus estudios universitarios. Hasta 1923 Permanece en
Bielorrusia donde se desempeña como docente. Su actividad y producción profesional y
académica relacionada con intereses por: la educación, la filosofía, la historia, la
psicología, el arte y la literatura.

Entre 1924 -1934. Construye las bases de un Programa de Investigación en Psicología

que fue denominado: La Psicología Histórico cultural.

Textos relevantes:
1923. Psicología pedagógica
1924. Psicología del Arte
1926. El significado histórico de la crisis de la Psicología
1931. Historia del desarrollo de las funciones psicológicas superiores
1932-33. Problemas del desarrollo
1934. Pensamiento y habla

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Complicaciones en la transmisión de la obra de Vigotski:

a. La censura de la cual fue objeto.
La desaparición
Las traducciones su obra escrita
b. Distorsiones, tergiversaciones:
No es un empirista social
No es un psicólogo del desarrollo
No es un psicolingüista
No es un psicólogo del aprendizaje escolar

Construcción de una nueva Psicología

Desde su interpretación del materialismo dialéctico e histórico
Utilizó la teoría marxista de forma singular, sentando las bases programáticas de una
psicología científica
Referentes teóricos fundamentales: Spinoza, Hegel, Marx, Engels, Lenin

La vigencia del Programa de Vigotski

Ciencia psicológica, ética y política.

La crítica metodológica a la Psicología

El significado histórico de la crisis de la Psicología
Lo Metodológico como problema crucial
El idealismo metafísico y materialista
El monismo materialista integral, la complejidad dialéctica

Metodología (s) y Métodos

Tesis: La metodología como proceso de reflexión, decisión y proceder vertebral a la teoría.
La investigación guiada por supuestos ontológicos, gnoseológicos (epistemológicos) y
cosmovisiones que deben ser discutidos, explicitados para que no actúen como prejuicios
La metodología trasciende los métodos que pueden ser adecuados o creados en función
de los objetivos y necesidades de la investigación en coherencia con el enfoque

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metodológico. Por ejemplo, utiliza método experimental y lo adapta a su enfoque

resultando el método experimental genético.
Cuestiona lo metodológico como procedimiento externo a la teoría y la neutralidad en el
proceder investigativo (Tesis positivista)

Momentos Investigación. Circulares recurrentes

El proceso de conocimiento a encarar no se adecua al proceder hipotético deductivo
El tema y su problematización. Análisis teórico – documental. Elaboración y
justificación de hipótesis. Exposición crítica: Tesis que sostiene y su negación. ¿Cómo
otros enfocan el problema? Esbozar el contenido concreto, precisar el objeto de la
investigación. Analizar métodos posibles; procedimiento a seguir acorde al problema
planteado y objeto
Análisis conceptual – fáctico. Construcción de datos. Métodos experimentales y no
experimentales. Experimentos críticos.
Reconstrucción expositiva. Análisis teórico escritural, retórico. Monografía, ensayo.
Estrategias discursivas lingüísticas de exposición, comunicación.

La metodología desde el materialismo dialéctico e histórico

Totalidad y contradicción en movimiento
Movimiento (s)
En el estudio del fenómeno humano se consideran tres tipos de movimiento interrelacionados:
-Evolución (Filogénesis)
-Desarrollo (Ontogénesis)
-Historia (Sociopolítica)
-Micro génesis (Investigación)

Totalidad. Estructura, sistema. Unidad de análisis

Contradicción. En la Unidad, sistema en movimiento que se estudia.
Estudiar procesos íntegros y descubrir las estructuras subyacentes. Los nexos
dinámicos causales. Las leyes que rigen el proceso de cambio, transformación
construcción.
Ir más allá de la mera descripción fenomenológica. Lo observado es lo abstracto, lo
concreto es la estructura subyacente. Lo concreto es lo abstracto, lo abstracto es lo
concreto.

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Algunas consideraciones sobre el proceder metódico

¿Como se recorta la unidad de análisis? El análisis por unidades frente al análisis por
elementos.
Crítica al análisis de elementos. Con esta condición no admite, cuestiona el análisis de
elementos, enfoque característico de la tradición racional empirista: elementalista,
sumatoria, de lo simple a lo complejo. Desde esta perspectiva se fragmentan las
funciones complejas en sus elementos simples y se estudian por separados: atención,
memoria, inteligencia, etc. Proceden descomponiendo el todos en sus elementos
perdiendo de este modo las propiedades del conjunto. Ejemplifica tomando como
analogía el proceder de aquellos que consideran que para conocer las propiedades del
agua hay que estudiar por separadas las propiedades de dos sus elementos: hidrógeno
y oxígeno. De este modo, como en otros problemas de investigación, se pierden las
propiedades que dan vida al conjunto. El modelo desde el cual estudian los fenómenos
humanos corresponde a la denominada concepción estratigráfica (Geertz, 1973)
El análisis por unidades. La unidad es una categoría o un recorte que abarca todas las
propiedades fundamentales características del conjunto y constituyen una parte viva
e indivisible de la totalidad (Vigotski 1934).
Para estudiar el comportamiento humano en general la unidad de análisis estará
configurada básicamente como una actividad instrumental o actividad mediada por
herramienta o instrumentos. El pensamiento verbal, objeto complejo de pensamiento
y habla, tiene en la palabra (significado) la unidad de análisis.

El método genético-experimental. Nos aproximamos al estudio de estas unidades de

análisis, considerándolas como sistemas funcionales integrados regidos por las leyes
de la dialéctica. Se pone el foco en el análisis de proceso versus análisis del objeto.
Critica análisis del objeto (final o dado). Al estudiar el resultado o producto de
actividad, se pierde su dimensión dinámica y las particularidades de ésta. Una
investigación, por ejemplo, que busque estudiar la inteligencia puede utilizar como
indicador de ésta el resultado en una prueba estandarizada de inteligencia porque se
entiende que la medida cumple con criterios de validez y confiabilidad altamente
estimados por la práctica investigativa tradicional. Este enfoque nos dirá poco con
respecto a los procesos y mecanismos psicológico y culturales particulares que

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producen la respuesta inteligente. Este enfoque metódico caracteriza las prácticas

positivistas de investigación en psicología donde no se suele analizar que el
instrumento que se utiliza para describir y medir la inteligencia o cualquier otra
“variable dependiente” encierra una determinada concepción de estas que no se suele
explicitar y que suele estar más asociado un a rigor metódico que a la realidad de los
hechos considerados. En esta perspectiva de la investigación psicológica el objeto de
estudio casi siempre es considerado y tratado como un componente con cierta
estabilidad y solidez. La tarea de análisis se ocupa en descomponer y componer las
partes.
Análisis del proceso. Genético experimental. Este método combina el análisis clínico
con la realización de tareas. Señaló como las características definitorias de este
método el análisis del proceso y no del objeto. Se trata de poner de manifiesto el
nexo dinámico-causal efectivos observados en el proceso y por consiguiente, se trata
de un análisis explicativo y no descriptivo que vuelve a su punto de partida. El análisis
del proceso considera el despliegue dinámico de los momentos importantes que
constituyen la tendencia histórica del proceso dado... No es la psicología experimental,
sino la genética la que nos lleva a esa nueva concepción del análisis. A investigación
debe enfocarse más a la explicación que a la descripción. El paso del análisis
descriptivo al explicativo implica considerar los nexos dinámicos causales que
constituyen la base del fenómeno estudiado, hacerlos explícitos o poniéndolos de
manifiestos ya que no se perciben a simple vista. Quedarse en lo descriptivo es atender
solo a la apariencia externa del fenómeno.
Asimismo, en importante no confundir la causalidad lineal con la explicación causal.
La casualidad lineal busca relaciones de causa y efecto cuyo criterio de verdad es la
frecuencia y fuerza de su asociación temporal visible. La explicación causal busca en
cambio trascender el límite de lo observable al abordar motivos, intenciones y
vivencias que dan sentido a lo observable. Se trata de ir más allá de la información
que ofrece el dato para atender a las condiciones que pueden incidir en la aparición
de ese dato: ¿por qué y cómo se produce este hecho o dato?

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Algunas tesis centrales, investigaciones y conclusiones polémicas

Los procesos psíquicos o psicológicos superiores siempre involucran el uso de signos
inventados por la sociedad, por la cultura, en una historia: la lengua, la escritura, los
numerales y todo tipo de descripciones que son culturalmente diversos y que tienen
una historia socio política. Las investigaciones de Luria y Vigotski en el Asia Central:
Uzbekistán y Kirguizistán realizadas en el momento en que se producían
transformaciones sociales debido a los programas gubernamentales relacionados con
el proceso de colectivización.
“Luria pudo distribuir una serie de test psicológicos, incluyendo ejercicios de
clasificación y razonamiento, en un grupo de granjeros analfabetos, en un grupo
comparable de algunas aldeas que habían estado expuestas a la escritura, y en un
tercer grupo que tenían algún entrenamiento con maestros. Los no alfabetizados
procesaban los ejercicios de manera más concreta, más vinculada al contexto, mientras
que los más alfabetizados enfocaban los ejercicios de manera más abstracta y basada
en ciertos principios. Los que tenían un grado menor de alfabetización caían entre los
dos grupos anteriores. “…un ejemplo típico citado por Luria de ejercicio de
razonamiento formal: “En el Norte lejano, donde hay nieve, todos los osos son blancos.
Novaya Zemlya está en el Norte Lejano y siempre hay nieve allí ¿De qué color son los
osos de ese lugar? A lo cual el sujeto analfabeto respondía: <No lo sé… hay diferentes
clases de osos>”. Luria, 1976, pp. 108-109” (Olson 1994/1998:56)

Luria denominó a este tipo de respuesta, ausencia de inferencia a partir de silogismos.

En general cuando los sujetos solo conocían los hechos alegados en las premisas no
estaban dispuestos a extraer ninguna inferencia de ellas: si los hechos alegados
contradecían sus creencias, basaban sus conclusiones en lo que sabían y no en las
premisas. A partir de estas investigaciones Vigotski y Luria llegan a la conclusión de
que los avances técnicos, los cambios socioambientales, la alfabetización, producen
transformaciones subjetivas de los individuos quienes llegan a razonar más
formalmente y limitan sus inferencias a las premisas expuestas. Resulta razonable
conjeturar que la cultura escrita, la educación, los discursos públicos han construido
una nueva conciencia, han generado el uso de los recursos lógicos que posibilitan
razonar sobre la razón. Los conceptos y la conciencia tienen una historia relacionados
a las transformaciones socioeconómica y político educativas culturales.

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La Psicología del porvenir. 1 La crítica al capitalismo será inherente a sus desarrollos

científicos. En “La modificación socialista del hombre” (1930), texto que acompañamos
adjunto y recomendamos su lectura, identifica tres fuentes que deben modificarse
para el desarrollo histórico de las potencialidades psicológicas humanas: (1) La
destrucción de las formas de organización y producción capitalista y las formas de vida
espiritual y social humanas que se edifican sobre sus cimientos. La primera fuente de
la modificación del hombre: su liberación. (2) Al mismo tiempo que desaparecen las
viejas cadenas, el enorme potencial positivo que existe en la industria en gran escala
y el siempre creciente poder de los humanos sobre la naturaleza, será liberado y
devendrá operativo. (3) La modificación del hombre se constituye en el cambio en las
relaciones sociales entre las personas.

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Estas ideas, en general, han llevado que algunos autores identifiquen a Vigotski como un pensador venido del futuro. Ideas po lémicas,
difíciles de comprender y de asumir, sobre todo en un mundo académico de lo social, que vivió y muchos viven, una buena parte de su
ficción, de espaldas a la realidad cotidiana en la cual transcurre la vida y la muerte de quienes transitan la condición humana.