Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
INTRODUCCIN
El paradigma SOCIOCULTURAL es, en comparacin con los anteriores revisados,
el de menos tradicin en el campo educativo (al menos en occidente), lo cual hace
difcil el anlisis de su planteamiento psicoeducativo. Las proyecciones del
paradigma, al contexto educativo, estn en pleno desarrollo y quiz es muy
temprano para determinar sus reales alcances. No obstante pueden hacerse
algunos breves sealamientos en torno al mismo. En primer trmino, el
paradigma ha establecido lazos muy estrechos con el paradigma cognitivo (de
hecho a partir de la revuelta cognitiva en los sesenta se redescubre a Vygotsky en
occidente), como pueden observarse los estudios sobre estrategias
autorregulatorias, zona desarrollo prximo y en evaluacin dinmica. Sus vnculos
con el paradigma cognitivo y la naturaleza propia del paradigma (estudio de los
procesos cognitivos y de las influencias escolares y culturales) hacen muy
promisoria su intervencin en el campo psicoeducativo (vase ms adelante en el
presente captulo).
El paradigma sociocultural est esquematizado en lneas muy generales, y a juicio
de algunos est an inacabado. Bajo tales condiciones y a pesar de lo promisorio
que pudiera parecer, son necesarias nuevas investigaciones propiamente
psicoeducativas, inspiradas por una buena lectura del paradigma, para que se
desarrollen prcticas educativas ms amplias e integradoras a las que en la
actualidad se ofrecen.
ANTECEDENTES
L. S. Vygotsky es el fundador de la teora sociocultural en psicologa. Con una
amplia formacin en el campo de la filosofa, la lingstica, la literatura y las artes,
es conocido en esta disciplina. Su obra en esta ciencia se llev a cabo entre los
aos 1925 y 1934 Estos escasos 10 aos de obra productiva dedicados a la
psicologa bastaron para que Vygotsky desarrollara uno de los esquemas tericos
ms interesantes de su poca.
Dos hitos singulares caracterizan su obra:
1) la elaboracin de un programa terico, que intent con acierto articular los
procesos psicolgicos y socioculturales
2) la propuesta metodolgica de investigacin gentica e histrica a la vez, con un
alto nivel de originalidad (con ciertos paralelismos a los propuestos por los
piagetianos, aunque tambin con marcadas diferencias).
Signos: estos sirven para regular las relaciones con los objetos fsicos y las
conductas propias de los dems. El signo mas importante es el Lenguaje
3 Mtodos de investigacin:
6
Bruner entiende los procesos educativos como foros culturales: espacios donde
los enseantes y los aprendices negocian, discuten, comparten y contribuyen a
reconstruir los contenidos curriculares.
No son transmitidos por unos y recepcionados por otrossino que se crean
interpretaciones y asimilaciones de significados gracias a la participacin conjunta
de ambos.
La participacin del nio en los contextos educativos es lo que permite la
transicin de los conceptos espontneos hacia los conceptos cientficos=
Los conceptos espontneos son aquellos que se elaboran sobre aspectos
perceptivos, funcionales o estructurales; mientras que los cientficos se construyen
sobre la base de los conceptos espontneos, pero se aprenden a travs de
experiencias y demandas de reflexin que solo ocurren en espacios escolares
(enseanza formal). Se aprenden sobre una base lingstica y racional con el
apoyo de un docente, en un contexto cultural que esta especialmente diseada
para trabajarlos, como lo es la escuela El nio trabaja sobre los conceptos, los
manipula, para tratar de aprenderlos en relacin con otros conceptos.
13
14