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A LA REALIDAD
DISTINTAS PSICOLOGIAS:
FREUD: NIÑEZ
GESTALT: PRESENTE
DISTINTAS LOGICAS:
FROMM:
(PENSAR Y NO HACER)
LOGICA PARADOJAL: Los opuestos son parte de un todo. Se basa en el hacer y no en el pensar.
PROCESO DE INDIVIDUACION.
VIDA
CICLO HISTORICO PERSONAL
EDIPO AMANECER
INFANCIA
ADOLESCENCIA
PRIMERA ETAPA:
SOMBRA
*1- CONDUCTAS: NO SE CONDICEN CON NUESTRO PAPEL.
*2- SENTIMIENTOS: HOMOSEXUALIDAD.
*3- DESEOS: EVITO POR STATUS.
1° MITAD DE LA VIDA NOS RELACIONA CON EL ENTORNO.
PARA SIEMPRE.
SALIMOS AL MUNDO
MAMA
PROCESO DE VIDA CARL GUSTAV JUNG: (CLASE TEORICA 18/4/22, MIRTA PRIANO)
Carl Gustav Jung trae una teoría que pone en practica a través de sus
conocimientos conceptuales que hacen de esta una teoría operativa, definiéndola
como psicología analítica (también llamada ps. De los complejos o ps profunda),
esta teoría se basa en el estudio del individuo como un sujeto histórico, dado que
es la historia del sujeto la que enferma.
Jung, ve al sujeto y analiza cada una de las etapas de su vida, dado que ante las
mismas circunstancias, casa sujeto lo vivencia de manera diferente y por eso
estudia cada una de las etapas de la vida, como un proceso de individuación, con
un concepto de psiquis fragmentada con arquetipos, funciones y niveles de
inconciente que debe integrar. Cabe destacar que esta fragmentación se da a lo
largo de la vida del individuo y cada cosa tiene su porqué.
Carl jung llamo a esta teoría, proceso de vida, psicología de amanecer y el
atardecer, haciendo un paralelismo con el ciclo solar de un dia.
Jung ve que la mayoría de las teorías, se centran en el periodo que va del
nacimiento a la adolescencia y por eso centra su atención en el estudio de las
etapas de la vida del sujeto en la adultez y vejez.
Jung divide la vida en dos etapas desde su perspectiva, la primera del amanecer, va
del nacimiento a la adultez, la segunda o atardecer abarca desde la vejez hasta la
muerte.
En la primera etapa, denominada amanecer, considera que el sujeto, desarrolla su
YO, quien organiza la conciencia. Toda esta etapa, esta vinculada al desarrollo del
individuo en la sociedad y su realidad.
El sujeto va dando lugar a su personalidad, pero con una mascara para moverse y
mostrarse en la sociedad.
La personalidad, no esta estrechamente ligada con el yo, puesto que la
personalidad es el papel o rol que desempeñamos en la sociedad donde nos
desarrollamos y que mas de una vez, este rol esta tan sujeto a los preceptos
sociales y los dejamos de lado inconcientemente, no permitiéndonos ser quienes
realmente somos o queremos ser. Esto que dejamos de lado, que no podemos
exteriorizar por los mandatos sociales es lo que jung denomina sombra. La misma
se compone de conductas que no podemos exteriorizar por nuestro rol,
sentimientos que como hombre o mujer no puedo aceptar para mi mismo,
acciones que no se condicen con mi papel aunque me hagan bien.
Esta primera etapa puede subdividirse en cinco momentos que son:
Primer momento: nacimiento, hasta los 5 años, donde aprendemos de nuestra
madre, nos nutrirá en todos los aspectos, depende de ella como nos vinculemos
con nosotros mismos, amándonos u odiándonos y es la encargada de desarrollar
nuestra anima o sea todo los vínculos sentimentales, lo que en esta etapa no se
reciba se transformara en carencias que se deberán desarrollar en la adultez o se
perderán para siempre.
El segundo momento es la infancia, aquí entra en juego la imagen paterna, de el
recibimos todo lo relacionado a ley, derechos y obligaciones en nuestra vida social,
la discriminación en buen o mal sentido y a ser valorados y queridos en cuanto nos
parezcamos a el. Aquí se desarrolla el animus, pautas racionales para salir al
mundo.
Tercer momento: adolescencia: aquí los maestros seremos nosotros mismos, dado
que saldremos al mundo sin mama ni papa, experimentaremos y compararemos,
desecharemos y construiremos nuestra mascara social afianzando nuestra persona.
Cuarto momento: adultez, de los 35 a los 55 años ahí el maestro será la sociedad,
tendremos desarrollada nuestra personalidad y nuestra sombra, finalizando asi
nuestro, hacia afuera. Y aparecerá la crisis del solsticio, donde nos replanteamos el
sentido de la existencia y como lo manejamos en la vida.
La segunda etapa o atardecer jung la define como de naturaleza religiosa, no como
lo teologico específicamente sino como replanteo de toda la existencia, esta etapa
es regresional, para integrar lo fragmentado en etapas anteriores, aquí se le da
importancia a la trascendencia, lo que queda de lo que hemos realizado, las
experiencias que hemos recogido a lo largo de toda la vida.