Teoría educación 22/23 Celia Leo

2. EDUCACIÓN, TAREA HUMANIZADORA

EL SER HUMANO

Vulnerabilidad, plasticidad de la humanidad

La educación siempre se centra en el sujeto humano porque es el único ser que debe desarrollar sus
capacidades para resolver su vida, siempre con ayuda.

“Todos los indicios apuntan a que en el origen predominó la precariedad, la vulnerabilidad y la

dependencia que necesita de cooperación y cuidado, a la que corresponden actitudes de disposición
a la ayuda, soldadas por apego emocional con comunicación, pero sin lenguaje. (García Carrasco y
Donoso, 2021)

El ser humano debe satisfacer en primer unas necesidades primarias (comer, beber, dormir,
resguardarse del frío y del calor...), que en las primeras etapas de la vida resulta crucial. Proceso de
crianza que recoge la ayuda y el cuidado de la madre y de otros congéneres sin los cuáles la cría no
sobreviviría. A la vez que, paulatinamente, es llamado a la resolución creativa de necesidades
superiores específicas de su especie, que son adquiridas a partir de una imitación intencional
apoyada en una exhibición intencionada para que el aprendiz copie la forma de actuar.

Ser hombre o mujer conlleva saber actuar sobre sí mismo, adecuar la vida, interviniendo en el
proceso de la propia naturaleza al asumir la configuración de su propia biografía. Pero hablar de
educación solo tiene sentido si planteamos al ser humano como un ser inacabado que debe
transformarse radicalmente. De esta educación se encarga cada humano y cada grupo.

Requerimos de la influencia de los otros para pasar del estado natural al de hominización. La
naturaleza biológica definida es propia de los homínidos, pero su comportamiento es propio del
aprendizaje aprendido para generar nuevas conductas y construir conocimiento. A partir de esto
podemos decir que el ser humano ya dispone de lo necesario para estar radicalmente abierto al
mundo que le rodea y dispuesto a estar en permanencia con sus iguales, de los que aprende cultura
e interacción social.

El ser humano, ser inacabado: posibilidad y necesidad de la educación:

Ser inacabados es lo que nos garantiza el poder de alcanzar el desarrollo propio y diferenciado al no
estar encerrado en ningún hábitat determinado, ni estar condicionado por estructuras previamente
establecidas. Esto dota de la opción de enfrentarse de maneras muy distintas a la realidad y de
forjarse a sí mismo. El ser humano anhela ser otro y se niega a confirmar la identidad heredada por
norma.

En las primeras etapas vitales dependemos de los demás para recibir cuidados que nos facilita el
entorno, un entorno ante el que somos vulnerables y que velará por sus propios intereses. A pesar
de esto, no tenemos opción alguna de vivir en un mundo que no esté atravesado por la cultura,
segunda naturaleza del ser humano.

Los animales también forman una unidad muy valiosa para el entorno, pero no pueden
transformarlo. Se comportan de forma determinada y biológica, nunca se cuestionará nada ni
transmitirá conocimiento a los que le sucedan.

Rasgos que singularizan la especie humana

Lo que hace humano al humano son los procesos de hominización ligado a las características
biopsíquicas y el proceso humanización que lleva a la plasticidad del individuo.
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¿Qué define al humano a nivel biopsíquico?

- Bipedalismo. Liberación de manos y pulgares para manipular herramientas.

- Manos, miembros que actúan con el entorno.
- Tamaño de la mandíbula, pequeña y con menos dientes, lo que lleva a un mayor tamaño del
cráneo y del cerebro.
- Visión estereoscópica, ver en tres dimensiones y en color.
- Vulnerabilidad en los primeros años de vida. El cerebro precisa de estimulación externa.
- Lenguaje. Disposición de la laringe, equipada con cuerdas vocales y paladar elevado.

El ser humano es porque tiene un cuerpo, clave para su identidad personal, que le condiciona en su
evolución hasta el momento de la muerte y por posibles deficiencias congénitas o sobrevenidas.

¿Qué singulariza a ese homínido como ser humano?

- Ser temporal, sujeto a un contexto determinado que le da las pautas necesarias para su
educación.
- Estar dotado de un yo con una identidad específica diferente a la de los demás humanos,
que deberá desplegar y consolidar. Esto es causa de su individualidad.
- Ser con los demás, al realizarse de forma plena únicamente a partir del descubrimiento del
otro y en la interacción constante con nuestros iguales.
- Estar dotado de inteligente, lo que posibilita saber cómo usar la información en beneficio
propio.
- Dotado de libertad al no estar determinado por ninguna conducta establecida. Es
responsable de sus decisiones y del modo en que se relaciona con los demás. Posibilidad de
ser educado en solidaridad y sentido de la justicia.
- Requiere de un sentido para actuar por un motivo y dar sentido sus metas.
- Ser trascendente al ser capaz de salir de sí mismo, preocuparse de vivir su vida dotándola de
sentido y ser capaz de tener empatía.

POSIBILIDAD VS NECESIDAD DE LA EDUCACIÓN

La educación es una práctica orientada a facilitar la capacidad de lectura e interpretación de la

realidad y, a la vez, de asumir responsabilidades frente a ella. Empezamos siento totalmente
vulnerables hasta que aprendemos de lo que nos rodea para aprender a desarrollar nuestro propio
proceso de convertirnos en persona.

Nacemos con disposiciones, aptitudes y posibilidades abiertas al desarrollo. El ser humano es el

animal que más prolonga su infancia, lo que significa complejidad social; y a mayor complejidad
social, mayor prolongación de la dependencia de los adultos para integrarnos en la comunidad.
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Las influencias que recibimos pueden ser contradictorias, a las que estaremos expuestos y entre
todas las que deberemos elegir. No es lo mismo tener unas oportunidades que otras, vivir en un
contexto u otro. Todo ello determina nuestras propias elecciones o la posibilidad de optar a ellas. Sin
embargo, esta influencia y el contexto tampoco impide que cada uno llegue a ser lo que él quiera ser
y se dirija por unos ideales de conducta.

Las personas, como seres inacabados:

- Tiene su vida por resolver.

- Depende de los demás para salir adelante y configurar su personalidad.
- Decide y actúa sabiendo que sus acciones tienen consecuencias para sí mismo y los demás.
- Se desarrolla dependiendo de la idea que posea de sí mismo y del fin y objetivos que se
proponga.
- No está determinado a nada ni por nada, aunque sí son relevantes y decisivos los
condicionantes que le rodean.
- Dispone de la posibilidad de un aprendizaje a lo largo y ancho de la vida, que no termina
nunca.

Educabilidad vs. Educatividad

- Educabilidad

“La propiedad o atributo de la persona humana que le permite configurarse a sí misma a lo largo de
un proceso que no termina nunca, en el que se integran el conjunto de las capacidades propias del
individuo con los influjos que recibe y con su propio autogobierno.” García Amilburo y Ruiz-Corbella.

La intencionalidad de la educabilidad adquiere:

1. Capacidad de proponerse un cambio o logro.

2. Capacidad de aceptar o no aquello que otro nos propone hacer.
3. Autoconciencia, integrar en la propia estructura de la persoonalidad consciente un cambio
que se ha operado en nosotros.

- Educatividad

Capacidad que posee todo individuo de influir en otro u otros. Cualquier animal es capaz de enseñar
diferentes destrezasa, habilidades... a otro de su misma especie con el fin de adiestrarle en la
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respuesta a las diferentes situaciones que afrontará. Esta capacidad muestra también la importancia
de la transmisión del bagaje cultural, que hace que podamos comenzar nuestras acciones
basándonos en las aportaciones de los que nos anteceden.

Si vemos esto desde la perspectiva de actores que intervienen en la acción, la educabilidad es la

característica del educando, y la educatividad la del educador.

LA PERSONA, SUJETO DE LA EDUCACIÓN

El actor de la educación es cada persona concreta con unos rasgos e identidad específicos, con unas
opciones concretas conferidas por el contexto social y cultural en el que vive. Cada individuo
humano es objeto y sujeto de educación.

Las características que reconocen la educabilidad de la persona son:

- Singularidad: Cada uno tiene su propia realidad, de ahí la atención diferenciadora en el

proceso educativo a la vez que reclama una atención individual que conlleve el desarrollo de
todas y cada una de sus capacidades de acuerdo con su proyecto vital.
- Autonomía: Capacidad de la persona para dirigirse a sí misma y asumir su propio proyecto
de vida.
- Apertura a los demás y el entorno: Trascender y ser sociable.
- Unidad: Integrador, dinámico.

La persona deberá generar autoconciencia, autocontrol, decisión y autorrealización.

La educación deberá estar dirigida a la formación integral de la persona, a la vez que debe atender
de forma diferencial cada una de sus capacidades, incidiendo en lo específico de cada uno que le
diferencia de los demás.

Es necesario conocer a cada sujeto para conocer sus capacidades, intereses, experiencias... de forma
física, psicológica, cognitiva, social, espiritual, afectiva... sabiendo que todas están interrelacionadas.
Sí todas estas características se integran, estaremos hablando de un desarrollo integral.

Mediante la ayuda de los otros recibiremos un aprendizaje que requiere:

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- Conocimientos: dar sentido al mundo y actuar de forma inteligente en él.

- Buscar información y transformarla en conocimiento.
- Imaginar nuevas resoluciones a los problemas.
- Saber investigar, reflexionar, transmitir a otros y pensar de forma crítica.
- Saber actuar de forma responsable y relacionarse con los otros y lo otro.
- Ser capaz de participar en el desarrollo de la sociedad, no vivir ajeno a ella.
- Ser capaz de vivir de acuerdo con un proyecto personal.
- Ser capaz de desarrollar una dimensión moral.