Sociologia

Integrantes: *Rodrigo Morel *Andy Aquino

Carrera: Arquitectura
Ao: 2do

La Persona Social
1. Definicin de la Persona

En el lenguaje cotidiano, la palabra persona hace referencia a un ser con

poder de raciocinio que posee conciencia sobre s mismo y que cuenta con su
propia identidad. El ejemplo excluyente suele ser el hombre, aunque algunos
extienden el concepto a otras especies que pueblan este planeta.

Una persona es un ser capaz de vivir en sociedad y que tiene sensibilidad,

adems de contar con inteligencia y voluntad, aspectos tpicos de la humanidad.
Para la psicologa, una persona es alguien especfico (el concepto abarca los
aspectos fsicos y psquicos del sujeto que lo definen en funcin de su condicin
de singular y nico).

2. La Persona Social

Llamamos persona a cualquier individuo de la especie humana. La

diferencia entre persona y persona social, as como el concepto de socializacin
son los puntos que trataremos en sta edicin.

La persona es el individuo nico e irrepetible, con rasgos biolgicos

especficos; mientras que la persona social es el individuo que ha adquirido
socialmente, es decir ha aprendido a vivir en sociedad o en grupo, adecundose a
sus reglas, costumbres y cultura en general.
Partiendo de lo dicho anteriormente podemos decir que la socializacin es la
capacidad de un individuo de insertarse en un grupo o sociedad.
 3. Naturaleza y Crianza

Naturaleza

La codificacin gentica de cada clula de los seres humanos determina los

diferentes rasgos que presentamos, ms dominante en los atributos fsicos tales
como el color de ojos, de pelo, el tamao de las orejas, la estatura y otras
caractersticas. Sin embargo, todava no sabemos si los atributos ms abstractos,
tales como la personalidad, la inteligencia, la preferencia sexual, los gustos y las
aversiones, tambin estn codificados genticamente en nuestro ADN.

Crianza

La teora de la crianza sostiene que puede existir una influencia gentica

sobre los rasgos abstractos. Sin embargo, los factores ambientales constituyen el
verdadero origen de nuestro comportamiento. Esto incluye el uso de
condicionamientos para provocar un comportamiento nuevo en un nio o para
modificar un comportamiento improbable mostrado por el nio.

4. Criatura y Creador

Todo lo has dispuesto con peso, nmero y medida. Con esta frase se indica
en qu se diferencia la esencia divina. Las criaturas han sido hechas con peso,
nmero y medida; y el Creador carece en absoluto de todo eso.

El peso se refiere al valor del objeto, y su valor depende de la hermosura o

utilidad del mismo. De este modo se valora cada cosa. En consecuencia, la
criatura est hecha con peso porque puede compararse con otras del mismo
gnero, y resultar superior, inferior o igual. El peso de cada cosa es aquello en que
puede ser valorada.

La medida, en cambio, hace referencia al lugar y al tiempo. Y si nicamente

aceptamos el lugar como realidad material, la medida de las realidades
inmateriales no se efectuar en funcin del lugar, sino del tiempo. De hecho, el
alma no puede ocupar un espacio material, y el cuerpo tampoco parece ser el
lugar del alma. Va a estar encerrada en el cuerpo la que vivivica lo exterior y lo
interior? Lo mismo se halla en la epidermis que en las ms ocultas entraas.

Sin embargo, por el afecto carnal y su contacto continuo con lo material, el

alma puede equivocarse y pensar slo en lo material. Donde est su tesoro all
tiene su corazn, y slo saborea lo que ama. Encorvada y en cierto modo
empapada de afectos terrenos, es incapaz de ver su propio rostro. Hundida en el
fango, no se ve a s misma y cree que su rostro es aquella cara cubierta de barro.
La realidad es muy distinta: el alma tiene otras medidas en relacin con el lugar.
En realidad, el lugar de cada cosa depende de los lmites de su sustancia. Ahora
bien, la sustancia del alma consiste en su razn, su memoria, su reflexin, su
juicio y otras facultades semejantes, que poseen sus lmites bien definidos. As
pues, todos los espritus, a excepcin del divino, estn hechos con medida, ya que
su inteligencia, memoria y dems facultades son limitadas.

Y a la vez, todo ha sido hecho con nmero, bien porque constan de

diversas partes -como las materiales-bien por su diversidad o mutabilidad, como
las inmateriales. El nico en quien no cabe peso, nmero o medida es Dios. Es
nico y no tiene nadie semejante a quien compararse. Es nico y desborda toda
estimacin; es eterno e inmenso, es indivisible y absolutamente invariable.

5. Socializacion

Es un proceso de influjo entre una persona y sus semejantes, un proceso que

resulta de aceptar las pautas de comportamiento social y de adaptarse a ellas.
Este desarrollo se observa no solo en las distintas etapas entre la infancia y
la vejez, sino tambin en personas que cambian de una cultura a otra, o de
un status social a otro, o de una ocupacin a otra.

La socializacin se puede describir desde dos puntos de vista:

objetivamente; a partir del influjo que la sociedad ejerce en el individuo; en cuanto
proceso que moldea al sujeto y lo adapta a las condiciones de una sociedad
determinada, y subjetivamente; a partir de la respuesta o reaccin del individuo a
la sociedad.
 La socializacin es vista por los socilogos como el proceso mediante el
cual se inculca la cultura a los miembros de la sociedad, a travs de l, la cultura
se va transmitiendo de generacin en generacin, los individuos aprenden
conocimientos especficos, desarrollan sus potencialidades y habilidades
necesarias para la participacin adecuada en la vida social y se adaptan a las
formas de comportamiento organizado caracterstico de su sociedad.

6. Aprendizaje Social

La teora del aprendizaje social o TAS es la teora de que las personas

aprenden nuevas conductas a travs del refuerzo o castigo, o a travs
del aprendizaje observacional de los factores sociales de su entorno. Si las
personas ven consecuencias deseables y positivas en la conducta observada, es
ms probable que la imiten, tomen como modelo y adopten.

La teora del aprendizaje social se deriva del trabajo de Cornell

Montgomery (1843-1904), quien propuso que el aprendizaje social tena lugar a
travs de cuatro etapas principales: contacto cercano, imitacin de los superiores,
comprensin de los conceptos, y comportamiento del modelo a seguir.

7. Obstculos de socializacin normal

Son factores que impiden una socializacin normal. Los cuales proceden de
diversas fuentes como podra ser la misma persona

Son medios que la favorecen las organizaciones, los grupos, las

corporaciones, la profesin, la poltica, instituciones de enseanza, etc

8. Agentes de la socializacin

Los agentes de socializacin son las instituciones, grupos, asociaciones y

organizaciones que directa o indirectamente contribuyen al proceso de
la socializacin.
 La socializacin transcurre en muchos ambientes y en interaccin con
mucha gente. Para los fines del anlisis es beneficioso distinguir los agentes
socializadores ms nombrados por los socilogos:

*La familia (madre, padre y otros miembros familiares)

*La escuela

*Las relaciones entre iguales

*Los medios masivos de comunicacin

9. Individualizacin

La individualizacin es una diferenciacin que se hace atribuyendo a la

cosa en cuestin caractersticas distintivas.

Cabe destacar que la individualizacin en cualquiera de las situaciones en

las cuales se da, estar estrechamente relacionada al concepto de diferencia y de
diversidad.

Mientras tanto, la diferencia ser aquella cualidad que nos permite distinguir
una cosa de otra, por tanto, la diferencia se opone absolutamente al concepto de
igualdad o de semejanza. Cuanto mayor sea la cantidad de cosas que una cosa o
que una persona no comparta, mayor ser la diferencia que exista objetivamente
entre ambas