Guía de estudio de Escritos Narrativos

Catedrático: Walter K.F. M.F.

Que es la concepción histórica judía
Es una interpretación teológica de la historia. Entonces se miran los libros históricos
desde la teología de la historia, que es la intervención de Dios en la historia del Pueblo
de Israel.

Mensione las Características de la historia judía

 Confesional: Profesión de fe.
 Kerigmática: Anuncio de Yahvé.
 Interpelante: Respuesta de fe.
 Profética:
 Escatológica: La historia tiene un principio y un fin en Dios.
 Salvífica:

Cuales son las diversas concepciones de la historia

Son tres:
 Historiografía épico sacral: siglo X A.C.
Mitos, leyendas y sagas de héroes. Este tipo de literatura fue muy común en los
inicios de la Sagrada Escritura. Hay una exageración y una deformación de
hechos.
 Historiografía profana: Relatar hechos. (Anales reales, Documentos y
Contratos).
 Historiografía Religioso-Teológica: Pentateuco Recopilar hechos, Interpretar la
Revelación a la luz de la FE. Libros históricos.

Menciones los generos literarios

 Discursos
 Oraciones
 Documentos
 Narraciones Poéticas
 Narraciones históricas

La linea del tiempo en la historia de la salvación del pueblo de Isarael

1. En el S. XVIII época de los patriarcas, hasta el S. XII que es la salida de Egpto y
asentamiento en palestina.
2. En el 1050 A.C. en lo que es hoy Israel habían dos grandes imperios Asirios y
Egipto
3. En el 1031 inicia la Monarquía en el pueblo de Israel, del 1031 al 931 es el
esplendor de Israel siendo Saúl el primer rey y con la monarquía inicia el
profetismo; y con David es el único que une los dos reinos, del norte y del sur
4. En el año 745 surge un emperador en Asiria llamado Teglatfalasar. Este hombre
era sanguinario y buscaba expandir su reino y eliminar a todos los pueblos
vecinos.
5. Teglatfalasar, destruyo aquellos reinos y se da el primer exilio 722 a Babilonia
6. En el 630 Josías subió al trono y en 622 él da la reforma.
7. En el 612 se forma el imperio de Babilonia con la caída de Asiria.
Guía de estudio de Escritos Narrativos
Catedrático: Walter K.F. M.F.
8. En el 587 se dio la famosa deportación a babilonia del reino del sur. Fue
también la destrucción del Templo.

9. En el 530 la circuncisión comienza a ser signo de la pertenencia al pueblo de

Israel.
10. En el 531 aparece el emperador Ciro, él derrota al imperio de Babilonia y su
imperio era el Persa.
11. En el año 515 se da la reconstrucción del Templo, en el retorno del exilio
12. En el 333 encontramos el pensamiento griego, en este tiempo está Aristóteles y
este fue maestro de Alejandro Magno. En este tiempo está la obra del cronista.
Surge la 1era y 2da de Crónicas.
13. A la muerte de Alejandro Magno en el 323 a.C. sus sucesores no fueron capaces
de mantener unido el imperio.
14. En el 198 viene el dominio de los Seléucidas y los Ptolomeicos; estos comienzan
a imponerse. Imponen a la fuerza la religión griega. Y es en esta época que
surgen los Macabeos, con Judas Macabeos.
15. En el año 164 se da la famosa reconstrucción del Templo
16. En el S. I surge el imperio Romano César Augusto. Por este tiempo comienzan a
escribirse el libro de la Sabiduría y el libro de Judith.
Con que rey se da la reforma y y que profetas se encuentran en esa época
En el tiempo de Ezequías se da una reforma religiosa, y se encuentran a los profetas
Jeremías y Miqueas.
También Con Josías hay una nueva reforma y restauración religiosa al encontrar en el
templo los rollos de Oseas y Amos. Y en tiempo de Josías encontramos a los profetas
sofonías y Habacuc.

Cuales son los dos profetas que surgen en le época de la monarquía

 Oseas que habla de la alianza nupcial de Dios
 Amos que habla de la justicia Social
Y estos profetas surgen en el S.VIII. Critican la idolatría del pueblo y la injusticia social.

En que tiempo se dio la redación del pentateuco y que profetas

encontramos para esa época
Se da en el tiempo del exilio que se redacta el pentateuco y encontramos a los profetas
Ezequiel y Deutero Isaías, es en este tiempo cuando empiezan a escribirse los libros de
Reyes y Samuel, también los de Jueces y Josué

Que profetas encontramos en el retorno del exilio del 515

En este tiempo encontramos a Ageo, Zacarías, Malaquías, Abdías y al Trito Isaías.

Menciones los libros que se ecriben en el tiempo de los Macabeos

En este tiempo se escriben los libros sapienciales. Cohelet, Tobias, Rut, Esther, 1era y
2da de Macabeos, también comienza a surgir la literatura apocalíptica.
Cuales eran las facciones del pueblo de Israel en el S. I. en la época del
imperio romano
Las faciones que habían en Israel eran: Fariseos, Saduceos, Zelotas y Esenios
Guía de estudio de Escritos Narrativos
Catedrático: Walter K.F. M.F.

Monarquía y la religión
Monarquía: En el Éxodo se narra la liberación y la Alianza. Dt 6,4: Escucha Israel. Oseas
habla de la Alianza nupcial.
 Rebeldía de Pueblos Teología Monárquica
 Yahvé y su Ungido Saúl – David - Salomón
 Sion- Monte Santo Tribus: Versus Absolutismo
 Filiación divina Unidad en Yahvé
 Yahvé Rey de las Naciones Yahvé- Libertad- Vs Monarquía

Mensione las caracteristicas de la Monarquía

1.- Se desplazo la religión yahvista: Rey=Sacerdote.
2.- Religioso por debajo del Poder Político.
3.- Rey adquirió funciones sacerdotales.
4.- Rey representante de Dios.
5.-Rey poder absoluto.
6.- Rey: Dueño de Naciones.
7.- Sometimiento económico.

Que provoco la teología Monárquica en la religion

1.- Centralización del culto.
2.- Vinculación: Altar y Trono.
3.- La liturgia entorno al Rey.
4.- La religión legitimó la monarquía.

La teología de la resistencia inició con el profetismo y tiene tres

caracteristica
Docilidad, Obediencia a Yahvé y la fidelidad. El profeta tenia una triple función
1. En el culto: el culto en cuanto culto
2. Política: El profeta tuvo que luchar contra los reyes, una crítica al monarca
3. Ámbito social: Defensores de los derechos humanos

Cuales son los 4 profetas quen inflenciaron la reforma deuteronómica

 Oseas
 Amos
 Miqueas
 Proto Isaías

Que es lo que se busca con Josías (630-622) con la recuperación de la

religión Yahvista
Lo que se busca es:
 La purificación del Templo.
 Eliminar las religiones extranjeras
 Eliminación de los Altares
Guía de estudio de Escritos Narrativos
Catedrático: Walter K.F. M.F.
 Exclusividad a Yahvé

Cual es la propuesta que hace Josías respecto a la Monarquía

1.Elegido Israelita. 2. Límites de poder.
3. Una sola mujer. 4. No multiplicar sus riquezas. 5. Estudio de la Ley

En que consistió la reforma deutoronómica

1. La centralización de la Religión
2. Nueva Legislación; eliminación de tributos; no al diezmo real y se eliminó el
servicio militar.
Por que surge la religiosidad familiar
Porque estaba el problema del templo, ya no había templos(santuarios); además de
purificar los ritos porque existía adivinación, sacrificios paganos, astrología, etc.

La tradición de la torá tiene una recuperación histórica y una relación

personal
1. Padre de familia: Memoria histórica de Israel, 1. Fiesta de la Pascua, Josías
quiso que se leyera la Historia de Israel 2. Fiesta de las Primicias
2. El decálogo, Esta en Éxodo y en Deuteronomio. En Deuteronomio lo
encontramos ya con la reforma.

Cual es la catastrofe de la reforma

Después de la muerte de Josías la reforma desaparece. Ninguno de los hijos de Josías
(Joacaz y Joaquín) mantuvo la reforma. Jr 4,10 dice que hubo esperanza de paz, pero
todo desapareció. En el 597 viene Manasés al reinado

Que es lo que surge en el exilio

1. En vez de ser una catastrofe en el exilio se empieza a dar identidad.
2. Encontramos a los profetas, Ezequiel y Deutero Isaías.
3. Y en este tiempo se afianza el guardar el sábado, la Ley y la circuncisión como
signo visible.
4. En el Exilio surge la Teología de la Elección y la de la Alianza
5. Surge tambien una alianza de Amor y una Alianza Nupcial; desde este momento
es cuando empieza a ponerse por escrito las vivencias de Israel y Yahvé.