Panorama del Nuevo Testamento

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Qué grata oportuidad de reencontrarnos nueva vez!

En esta ocasión compartiremos una materia que nos ayudará a madurar nuestra fe y
sacar los mejores resultados. Estaremos recorriendo esta parte del Nuevo Testamento,
donde encontramos la doctrina de Cristo para nuestra iglesia.

Estudiaremos lo ocurrido en el periodo intertestamentario, que es el lapso de tiempo

entre la conclusión del Antiguo Testamento y el inicio del Nuevo Testamento.

¿Qué sucedió antes de los diferentes escenarios que vemos en los evangelios?

LOS ANTECEDENTES:

 La historia

Dios preparó todo para la venida de Cristo. Esto incluía diferentes tipos de elementos
(espirituales, gubernamentales, lingüístico y culturales), orquestando el ambiente para
el más grande acontecimiento: la llegada del Mesías.

Durante cinco periodos que estuvieron marcados por 5 reinos, experimentados por el
pueblo judío , dieron perfecto cumplimiento a la extraordinaria historia sobre nuestro
amado Jesús.

Veamos el marco histórico de cada etapa:

1er. periodo – PERSA:

Durante la cautividad babilónica, Judá experimentó numerosos cambios debido a la

conquista Medo-Persa.

El profeta Jeremías fue quien anunció los 70 años de esclavitud, lo cual fue un juicio de
Jehová sobre las tribus en aquel tiempo, quienes fueron invadidos a causa de su
desobediencia, durante el régimen del rey Nabucodonosor.

Cuando llega el tiempo de restauración, es decir, la salida del cautiverio del pueblo de
Israel, Dios elige al rey Ciro para oficializar aquella libertad y para ello, existieron tres
personajes que nos dejan una gran enseñanza sobre cómo el Señor desea usarnos para
diferentes tareas, sin ribalidades ni competencias; son ellos: Zorobabel, Esdras y
Nehemías.

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Zorobabel fue quien dirigió el primer grupo con la asignación de reconstruir el templo,
que había sido quemado mientras ocurría la invasión y desapareció el símbolo más
sagrado de Israel, que expresaba la presencia de Jehová.

“La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, ha dicho Jehová de los
ejércitos; y daré paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos”. Hageo 2:9

Esdras estaba encargado de la restauración de la ley de Dios y llevar a la nación, otra

vez, a la obediencia.

Nehemías recosrtuiría el muro de Jerusalén. De esta manera, la economía, la

espiritualidad y la armonía volvieron a revivir en la gente de Israel.

Es importante conocer el origen de las expresiones en la Biblia: cuándo, a quién, para

qué y por qué se dio tal cosa. De esta forma evitamos cometer errores de interpretación
al aplicar la palabra, pertinentemente, en este tiempo.

Dios tiene compromiso con

lo que El ha dicho; no con lo
que nosotros decimos que El
dice.

Desde nuestra perspectiva vamos a estar interpretando la palabra sin analizar, poniendo
nuestros intereses sobre lo que Dios ha dicho y es así que tendemos a confundir, en
lugar de edificar.

El Espíritu Santo es quien nos ilumina y nos guía para la correcta comprensión y este es
el principio más eficaz para con nuestra fe.

La población mixta (samaritanos, mitad judíos, mitad babilónicos, entre otros) con la
que se encontró el primer grupo de Israel, hizo que la gente pronto se envolviera en
idolatría, pues al desatender aspectos importantes de su fe, como: las actividades
religiosas a las que estaban acostumbrados, la observación de la ley en el orden ritual y
ceremonial, guardar el día de reposo… hasta los sacerdotes se habían corrompido.

Es en este lapso de tiempo existieron tres profetas contemporáneos: Hageo, quien

enfoca la reconstrucción del templo y la gloria mayor que vendría; luego vemos a
Zacarías animando al pueblo, a pesar de las correcciones y tambiٞén Malaquías, con un

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lenguaje fuerte, corrigiendo a los sacerdotes en diferentes áreas. De ahí es que

conocemos sobre el reclamo del diezmo.

“Traed todo el diezmo al alfolí, para que haya alimento en mi casa; y ponedme ahora a
prueba en esto –dice el SEÑOR de los ejércitos– si no os abriré las ventanas del cielo, y
derramaré para vosotros bendición hasta que sobreabunde”. Malaquías 3:10

Estos tres libros se encuentran secuenciados en el Antiguo Testamento para ayudarnos

a comprender mejor la historia.

La nación de Israel era un pueblo inconstante; no cumplía con lo que prometía. Esdras
10, nos muestra cómo el pueblo iba cayendo en negligencia del culto. Dios había
prohibido los matrimonios mixtos para conservar la pureza en Israel, pues aquello sólo
los llevaría a la idolatría, tras los dioses de aquellos pueblos.

Las autoridades del imperio Persa no compartía la idea de la restauración política-

gubernamental de Israel, lo que conllevaba a una posible independencia; razón por la
que el pueblo se mantuvo subordinado. Sólo se les permitía la autoridad sacerdotal y
es cuando el sacerdote Josué y Zorobabel enfatizan a animar al pueblo.

2do. periodo – ALEJANDRINO:

Durante los años 332-301 a.C. El imperio de Grecia tomó fuerza cuando venció a los
Persa y trajo consigo el cambio de la modalidad de operación del imperio de Grecia.
Helenizar, es decir, introducir en otro país la cultura, costumbres y lengua griegas, era el
plan de Alejandrino con todos los territorios de su ambición de conquista.

El idioma de Grecia se fue inmortalizando, pues Alejandro Magno siempre buscó que la
cultura de Grecia fuera la que se estableciera. De esta forma surgen diferentes dialectos,
del que quedaron tres principales hasta derivarse el principal, que es el idioma griego
común de Roma. Por esta razón siempre se apela al griego cuando damos significado a
alguna definición del Nuevo Testamento, pues es en ese lenguaje que fue escrito.

La sagacidad de Alejandro superó la de su padre, en cuanto a estrategias de gobernación

e incluso a su maestro Aristósteles. Su meta militar era vengarse de Darío y luego
colonizar a todo el territorio conquistado junto a su organizado equipo. Así, une a Grecia
con Bárbaros y otros pueblos sin cultura, que estaban adyacentes.

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Cuando Alejandro llega a Palestina, también gestionó la helenización, tema que contrajo
una oposición al propósito divino en el pueblo de Israel, nación consagrada, exclusiva de
Dios.

Quitaron la mirada del centro del mensaje y el designio de Dios, que es Cristo y la
pusieron ante la ley y otros elementos que, aunque son importantes, solo les llevó a la
idolatría.

Jesús señala a algunas de estas denominaciones religiosas, debido a las cargas (frutos de
sus malas interprestaciones de la palabra) que ellos ponían a los demás y que ni ellos
mismos podían llevar.

Con la agresividad de conquista que poseía Alejandro, este imperio viene a sembrar su
cultura en el pueblo de Israel, lo que neutralizó la nación posteriormente.

Cuando el el año 323 a.C muere Alejandro, surgen los cambios que luego se reflejan en
los siguientes tres periodos, que son: el Sirio, el Egipcio y es entonces, cuando se da
lugar al periodo Macabeos, que es el más próximo a la llegada de Jesús.

Hubo una gran lucha por quedarse con el control del imperio, pues Alejandro no había
formalizado repartición, ya que era de edad muy joven cuando murió y esto distorcionó
el destino de los judíos.

3er. periodo – EGIPCIO:

Consta del año 301 al 198 a.C. y los soberanos de esta época eran griegos; 4 gobernantes
que nacen de la estructura de Alejandro Magno, dan inicio a este periodo.

Alejandría fue la 2da. ciudad más importante en aquellos días, con un alto valor, ya que
Alejandro la habilitó para que fuera su localidad. Un pueblo de personas cultas por
poseer una gran biblioteca fundada por Tolomeo, uno de los 4 gobernantes.

En este tiempo no había mucho contacto entre Israel y los que no eran judíos. Pero más
tarde Israel se muda a Egipto y recibieron ciertos privilegios y a pesar de las indiferencias
que les caracterizaban, fueron desarrollando relación entre sí.

Durante el reinado de Josefo, en el período de Tolomeo, el Pentateuco fue traducido al

griego.

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4to. periodo – SIRIO:

Surge del año 198 al 167 a.C. Siria persistió en su conquista por Palestina y es en esta
temporada que, al fin, lo logra.

Con una marca muy oscura en la historia de Israel, aparece Antioco Epifanes, con la
abominación desoladora,como le llama la Biblia, en vista de que este rey profanó el
templo llevando un ídolo pagano al altar para ofrecerle sacrificios con cerdos, cuyo
animal era inmundo para los judíos, como insulto a todo Israel.

Este rey reguló la vida religiosa del pueblo; procalmó su divinidad en sus monedas con
la siguiente inscripción: Rey Antioco, Dios manifiesto, portador de la victoria. Su
ambición fue tal que se endiosó e hizo que todos lo asumieran así.

La helenización que se fue introduciendo pacíficamente, se convirtió en graves conflictos

entre los judíos prehelénicos y los resistentes. O sea, que hubieron algunos que estaban
de acuerdo con que se helenizara la nación, que habína perdido el patriotismo y otros
que no simpatizaban por esta decisión, ya que sabían de las consecuencias venideras.

Los que se oponían, dieron inicio a una revolución pública, convirtiendo una crisis en
aquella época. Muchos fueron muertos, otros esclavizados, pues no aceptaban el
decreto del rey.

Las escrituras sobre la circunsición, la adoración en el templo, la ley, la observación del

sábado, fueron destruidas y fueron obligados a trabajar los sábados.

La llama del judaismo se fue extinguiendo hasta que el sacerdote Matatías, quien se
había ido de Jerusalén hasta Modín, fue sorprendido por la comisión gubernamental
para ser asignado a dirigir el culto pagano, a lo que se negó.

Otro judío se ofreció a realizar el sacrificio, pero Matatías lo mató y también al griego
que comisionaba dicho mandato. Por esto, huye con su familia y se enciende la rebelión
en todo el territorio.

5to. periodo – MACABEOS:

Nace en el año 167 al 63 a. C. Luego del episodio del sacerdote Matatías, se fundaron
grupos bandálicos, gerrilleros con el fin de oponerse a todo lo decretado en su contra.

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El espíritu de lucha, fue motivado por Matatías al aconsejar usar algunos sábados para
librarse de aquel yugo.

Al morir Matatías, queda su hijo Judas Macabeos, quien continuó con el liderazgo. Se
fortalecieron como un enérgico frente de batalla hasta llegar a tener el control de
Jerusalén.
Juan 10:22-23, nos trae a conocimiento el siguiente acontecimiento histórico:

“Celebrándose en Jerusalén la fiesta de la dedicación. Era invierno,y Jesús andaba en el

templo por el pórtico de Salomón”.

Se refería a la dedicación de la reedificación del templo luego de la blasfemia del rey

Antíoco.

Un general de Siria llamado Licia, puso en libertad religiosa a los judíos en lugar de la
guerra.

Cuando Macabeos convocó la unión de todos los judíos para obtener su independencia
tanto religiosa como gubernamental, hubo un grupo que se negó y murió Judas, en
honor a la libertad de su nación y es aquí que continúa su hermano Jonathan Macabeos
con las funciones del liderazgo, llevando a cabo la libertad anhelada.

Le sucede su hermano Simón Macabeos y la independencia política es alcanzada, la cual

duró casi un siglo.

Desde Abraham, Jacob, José, Moisés, Josué

hasta el establecimiento que inicia con Saúl
y sigue con David, el pueblo de Israel fue
subyugado, pero el respaldo de Dios estuvo
con ellos en todas las etapas.

Esto nos sirve de ejemplo para que no nos desanimemos en medio de las dificultades,
ya que Dios está siempre con nosotros, mientras perseveremos y obtendremos la
victoria.

“ Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los
que conforme a su propósito son llamados”. Romanos 8:28

Cada situación que experimentó Israel era parte del escenario que Dios preparaba para
la llegada de Jesucristo.

Finalmente, Roma reconoce la independencia de los judíos sin intervenir en su cultura

religiosa.

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Simón Macabeos fue declarado sumo sacerdote, líder militar y gobernador civil hasta
que apareciera un profeta digno de fe, que es cuando llega Juan el Bautista con el
mensaje del arrepentimiento:

“Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la

soledad a nuestro Dios. Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido
se enderece, y lo áspero se allane”. Isaías 40:3-4

El bautismo de Juan era de preparación, pero cuando llega Jesús dice: “El reino de Dios
no va a venir en forma visible. La gente no dirá: “Está aquí” o “Está allí”. En realidad,
Dios ya reina entre ustedes”. Lucas 17:21

 Las instituciones

Son elementos que hacen vida dentro del ambiente del Nuevo Testamento.

La Sinagoga:

Su origen fue en tiempos de Moisés. El deseo de las personas orar dieron inicio a este
elemento, donde podían orar, cantar al Señor y recibir las instrucciones de la ley.

Los escribas recibían el lugar de honor como maestros; habían sido copistas o
intérpretes de la ley, por tal motivo estaban bien preparados para desempeñar ese
cargo. También estaban los ancianos que velaban para que todo fuese realizado y los
ministros que se encargaban de manejar los rollos.

Fue en el tiempo de Herodes que los sacerdotes se secularizaron, pues este hacía los
cambios en ellos de acuerdo a la conveniencia en sus intereses políticos, a lo que
conllevó restarle escencia a los sacerdotes, a pesar de que éstos seguían teniendo cierta
influencia entre el pueblo.

La gestión apostólica del evangelio fue más fácil debido al papel que desempeñaron las
sinagogas.

La razón por la que en aquellos tiempos se bautizaba sin previa doctrina o alguna
enseñanza específica era porque ya tenían una base de formación recibida en la
sinagoga.

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A veces, bajo alguna presión de alguien, las personas pasa a convertirse, pero en
realidad, no es su deseo. Lo hacen por cortesía. Es por esto que se ralizan filtros, a
través de las doctrinas y discipulado.

Al bautizarnos renacemos en una nueva naturaleza que glorifica a Dios, mientras

llevamos una nueva vida en Cristo Jesús. La fe publicada es un fruto inmediato del
arrepentimiento genuino.
El bautismo no añade un
efecto transformador. Es un
voto de obediencia.

Cuando los gentiles escuchan el mensaje del evangelio, se transicionan a la fe en Cristo.

El Templo:

Uno de los más grandes logros fue la edificación de la casa para el Señor en Jerusalén.

Había un atrio grande que tenía un muro a la altura de los hombros que les recordaba a
los gentiles que no podían avanzar más allá.

En el nuevo pacto ya no existe división entre judíos y gentiles, griegos y bárbaros, ricos
y pobres, hombres y mujeres, sino que somos uno en El.

El velo era una gruesa tela situada en el templo y dice la palabra que el velo se rasgó: “Y
he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas
se partieron” Mateo 27:51

La misericordia del Padre nos alcanzó por medio del sacrificio de Cristo y hoy tenemos
entrada al trono de la gracia: “Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia,
para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.”Hebreos 4:16

Los sacerdotes, cuyo cargo había perdido prestigio pero en el tiempo de David se
establecieron grupos que, en orden de calendario, ejecutaban las diferentes funciones.
Entre ellos, Zacarías era uno de ellos y recibe el mensaje del ángel Gabriel, cuando le
tocó su turno de servir en la actividad del templo.

Los levitas eran los encargados del orden y la parte musical del templo.

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En el templo existía la comercialización; lo que hacía que las personas se desviaran de la

escencia, que era la presencia de Jehová. Asimismo, hoy día sucede algo similar, pues
nos dejamos llevar por cualquier cosa y nos desenfocamos de la presencia del Espíritu
Santo en nosotros, que somos su templo.

El Sanedrín:

Era, de hecho, la Corte Suprema de la ley judía, cuya misión era administrar justicia
interpretando y aplicando la ley sagrada. Consistía en la asamblea o consejo de ancianos
del pueblo de Israel. Estaba compuesto por un mínimo de 23 jueces y un máximo de 71
y encabezado por el Sumo sacerdote.

Aún en nuestros países observamos este sistema democrático que incluye el consejo de
gobierno. Durante el ministerio de Jesús, el Sanedrín volvió a ser un cuerpo activo y
poderoso.

Los saduceos tenían gran influencia política; mientras que los fariceos no contaban con
tal ayuda y sus diferencias religiosas eran muy notorias.

Los elotes eran violentos y los fariceos eran muy estrictos con la ley; tanto así, que
alejaban a la gente del propósito de Dios. Por tal motivo Jesús les reprendía.

Actualmente manipulamos la Biblia y decimos lo que queremos con nuestras erradas

interpretaciones. Somos fariceos modernos.

Que el mensje de la palabra nos utilice como portadores de la verdad y transformar

generaciones. Evitemos silenciar las Santas Escrituras con nuestro mensaje
distorcionado.

Por último, los esenios, que eran los cuatro grupos principales en el momento en que se
desarrolla el inicio del evangelio por nuestro Señor Jesucristo.

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