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U.E.

"ARMADA BOLIVIANA"
NIVELES: INICIAL, PRIMARIA, SECUNDARIA
CODIGO SIE: 40730162
EL MAR NOS PERTENECE, ES UN DERECHO IRRENUNCIABLE DE LOS BOLIVIANOS...

2018

ENSAYO
TEMA: La Justicia
GRADO: 3ro “A” Secundario Comunitario Productivo
DIRECTOR: Lic. Oscar Salazar Canaviri
DOCENTE: Miguel Ángel Marques Cori
INTEGRANTES:
 Cleyder Henzly Callizaya Ramos
 Norah Soledad Choque Choque
 Yonatan Chipana Mamani
 Lorena Flores Mamani
 Herlan Miguel Pérez Mamani
 Eylen Fabiola Gil Fuertes
 Oscar Alan Ulo Hervas
 Yoselin Titijana Luque

La Paz-El Alto-junio del 2018


U.E. "ARMADA BOLIVIANA"
NIVELES: INICIAL, PRIMARIA, SECUNDARIA
CODIGO SIE: 40730162
EL MAR NOS PERTENECE, ES UN DERECHO IRRENUNCIABLE DE LOS BOLIVIANOS...

ENSAYO
Es un texto escrito en prosa, la principal diferencia a distinguir es que del ensayo
representa el punto de vista personal del autor, ya que este expone su opinión
personal sobre un tema en particular, que puede ser filosófico, histórico o
científico.
Los ensayos se organizan en párrafos y por lo general carecen de subtítulos, ya
que son obras cortas, las partes que debe tener un ensayo son: introducción,
desarrollo y conclusión.
1. INTRODUCCION. - Un breve párrafo en donde se presenta el tema a tratar y el
objetivo del ensayo
2. DESARROLLO. - Es el ensayo en sí mismo, en donde el estudiante expone
sus ideas y opiniones con respecto al tema.
3. CONCLUSIÓN. - El autor presenta algunas alternativas o sus propias
conclusiones respecto a lo que acaba de exponer.

El ensayo se puede clasificar en:


 Critico.
 Filosófico
 Descriptivo
 Expositivo
 Bibliográfico
 De argumentación
 Científico

“La justicia no siempre es automática. Si


quieres conseguirla mantente firme en tu
lucha. Con seguridad podrás alcanzarla”
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Qué es la Justicia:

JUSTICIA. (Del latín jus, justitia. Derecho, justicia, equidad.) f. Una de las cuatro virtudes
cardinales, que inclina a dar a cada uno lo que le corresponde o pertenece. 2. Derecho,
razón, equidad. 3. Lo que debe hacerse según derecho o razón. 4. Poder judicial.
JUSTO. (Del latín justus. Justo, legítimo, recto, bueno.) adj. Que obra según justicia y
razón. 2. Para los creyentes, que vive según la ley de Dios. 3. Exacto. 4. Justamente,
debidamente.

LA JUSTICIA
La justicia consiste en conocer, respetar y hacer valer los derechos de las personas.
Honrar a los que han sido buenos con nosotros, dar el debido salario a un trabajador,
reconocer los méritos de un buen estudiante o un abnegado colaborador son, entre otros,
actos de justicia porque dan a cada cual lo que se merece y lo que necesita para
desarrollarse plenamente y vivir con dignidad. Así como ser justos implica reconocer,
aplaudir y fomentar las buenas acciones y las buenas causas, también implica condenar
todos aquellos comportamientos que hacen daño a los individuos o a la sociedad y velar
porque los responsables sean debidamente castigados por las autoridades judiciales
correspondientes.

La justicia es un conjunto de valores esenciales sobre los cuales debe basarse una
sociedad y el Estado, estos valores son el respeto, la equidad, la igualdad y la libertad.
La justicia, en sentido formal, es el conjunto de normas codificadas aplicadas por jueces
sobre las cuales el Estado imparte justicia cuando éstas son violadas, suprimiendo la
acción o inacción que generó la afectación del bien común.
La palabra justicia proviene del latín iustitia que significa “justo”, y deriva del vocablo ius.
La justicia social
La justicia social es la distribución equilibrada de los bienes dentro de una sociedad.
Este término surgió en el siglo XIX con la aparición del capitalismo, con el cual se
incrementó el descontento de las clases sociales más perjudicadas. Es por ello, que el
término justicia social tiene dos corrientes.
Para el socialismo, el Estado debe garantizar el desarrollo de la clase social más
desfavorecida, así como, el respeto por los derechos humanos. Por su parte, para el
liberalismo la justicia debe sostener el desarrollo de oportunidades y protección a la
empresa privada.
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En la actualidad la justicia social se vincula con el término de justicia distributiva de


Aristóteles, que se refiere a dar cada uno lo que le corresponde según su contribución a la
sociedad.
En contraposición a la justicia distributiva existe la justicia retributivaes el castigo o pena
que se le aplica a un individuo en proporción a la falta cometida por éste.
Por otro lado, en el año 2007 la Organización de las Naciones Unidas proclamó el día 20
de febrero de cada año como Día Mundial de la Justicia Social.

LA JUSTICIA COMO VALOR


La justicia como valor es el principio moral de cada individuo que decide vivir dando a
cada quien lo que le corresponde o pertenece. La justicia forma parte de los valores
sociales, morales y democráticos, de allí deriva su importancia.
La justicia es una virtud que todos los individuos deben poner en práctica de manera
coherente y en busca tanto del bien propio como de la sociedad.

La justicia divina
La justicia divina es aquella que lleva a cabo Dios. Para los cristianos Dios es quien tiene
el poder de ejercer la justicia divina a través de la cual puede castigar o premiar al ser
humano de acuerdo a sus merecimientos.
El Valor de la JUSTICIA

Una de las cuatro virtudes cardinales, que inclina a dar a cada uno lo que le corresponde
o le pertenece.

Justicia es la posibilidad de construir el bien y la capacidad de reconocerlo.

Injusto es aquello que nos ofende moralmente, que atenta contra nuestra idea del bien.
Podríamos pensar que lo justo es aplicar a todos las mismas normas y los mismos
castigos en caso de que no se cumpla con lo esperado; pero esto, aunque ordenado,
realmente no garantizaría que fuera justo.

La justicia, sin embargo, se localiza cuando las acciones de la persona se mantengan


dentro de lo que una sociedad considera justo. Por ejemplo, las acciones contrarias al
orden social de las personas mayores, no son valoradas de la misma forma que las
conductas de los menores infractores. Por otro lado, quienes sufren alguna discapacidad
necesitan que acerquemos a ellos la posibilidad de actuar, para poder acudir a una
escuela, a un trabajo, etc., y sería injusto considerarlos con igual rigor que quien tiene a la
mano todas las posibilidades de actuar por contar con todos los recursos necesarios o de
sobra.

El ser humano necesita comprender la justicia dentro de sus posibilidades intelectuales,


aunque sabe que la aspiración a la Justicia como valor absoluto está fuera de su alcance,
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trata de acercar la sociedad a este valor. Así el acto justo es aquel que va conforme a los
valores morales que una sociedad acepta y que una persona realiza según su
entendimiento, posibilidades y necesidades. La libertad de hacer y ejercer el poder, debe
ser moderada por una visión justa, que estime las condiciones de quienes se encuentran
en desventaja, ya sean personas, grupos e incluso países.

En nuestro ámbito personal, estimar lo que es justo y realizar acciones justas debe
considerar al menos tres aspectos: el bien de las personas (sus posibilidades,
necesidades, grado de felicidad), la reflexión (que implica nuestro compromiso de
prepararnos para conocer y comprender mejor el ejercicio de los valores morales) y las
circunstancias (bajo qué condiciones y con qué recursos se dio la situación o
comportamiento)

Buscar el equilibrio

Una figura famosa representa a la justicia. Se trata de una mujer que lleva los ojos
vendados y porta una balanza con sus dos platos en equilibrio. Los ojos vendados
significan que, sin importar de quién se trate (sin tomar en cuenta su raza, su religión o su
lugar en la sociedad), todos deben recibir lo que les corresponde.

La balanza indica que la decisión no debe inclinarse a favor de una persona y en contra
de otra. La injusticia ocurre cuando un plato se inclina más que el otro. Por ejemplo: es
injusto que una persona trabaje mucho y le paguen poco, pero también lo es que trabaje
poco y le paguen mucho. La injusticia aparece en la vida diaria cuando le negamos a
alguien lo que consiguió con su esfuerzo. También aparece en la sociedad cuando hay
personas que no tienen casa ni ropa, mientras otras cuentan con más de lo necesario
para vivir.

Cómo desarrollar la justicia

El valor de la justicia se desarrolla cuando:

 Doy apoyo personal o posibilito el acceso a recursos que necesitan mis semejantes
para desarrollarse plenamente.
 El logro de toda meta está condicionado a no dañar las potencialidades individuales.
 Facilito la expresión individual y apoyo la democracia.
 Valoro y respeto la justicia de la autoridad social, aún en contra de mis intereses
personales.
 Participo e influyó para que la justicia esté presente en las decisiones que afectan a
los demás.
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Viviendo el valor

El valor de la justicia se refiere a la concepción que cada época o cultura han tenido de lo
que es bueno para todos. Su fin práctico es reconocer lo que le corresponde y pertenece
a cada cual hacer que se respete ese derecho, recompensar su esfuerzo y garantizar su
seguridad. No se limita a los casos que se tratan en los tribunales, aparece en la vida
diaria como un factor del que se derivan relaciones más equilibradas y respetuosas, así
como el bienestar de la sociedad en su conjunto.

limita a los casos que se tratan en los tribunales, aparece en la vida diaria como un factor
del que se derivan relaciones más equilibradas y respetuosas, así como el bienestar de la
sociedad en su conjunto.

Pienso positivamente
“El ser humano tiene la necesidad de tener siempre un fin bueno que le permita justificar
su conducta y este fin supone la justicia”
“La voluntad de la divinidad no es accesible a nuestro entendimiento; pero prepararse
para comprender mejor las necesidades y derechos de mis semejantes, debe ser un
compromiso de cada uno para actuar con justicia en bien de todos”
A cada quien, lo que merece

Estamos rodeados de personas, y nosotros formamos parte del mundo de ellas. Por el
hecho de existir a cada una le corresponde vivir en buenas condiciones. Es justo que
tenga alimentos, un hogar y la oportunidad de hacer lo mejor de su vida, según su
inclinación. Para lograrlo tiene que esforzarse. La justicia consiste en garantizar que el
resultado del esfuerzo se respete.

Por ejemplo, si ganamos la competencia de natación, es justo que nos den la medalla.
Para que haya justicia nosotros debemos reconocer las ilusiones, el esfuerzo y los
resultados de los otros. Si otra persona llegó a la meta antes que nosotros es justo que
ella, y no nosotros, reciba la medalla. Cuando existen dudas sobre lo que corresponde a
cada quien, hay reglas y leyes para decidirlo. Debemos procurar que se apliquen.

Para reflexionar
1. La justicia es actuar con equidad.
2. Por la justicia se logra el sentimiento de felicidad de quien da y quien recibe.
3. La equidad es un requisito de la justicia para otorgar a cada quien según sus méritos.
4. En la justicia se encuentra el desarrollo de toda la sociedad, trasciende el egoísmo.
5. El abuso del poder significa la muerte de la justicia.
6. La corrupción da vida a la injusticia y la vende al mejor postor.
7. La apariencia de justicia, engaña la vista, pero quien comprende reconoce este valor.
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8. La justicia resplandece ante lo injusto; pero nos obliga a sacrificar algunas


conveniencias.
9. No podemos cambiar todo lo injusto, pero si aspirar a cambiar lo posible de nuestra
conducta.
10. Ser justo significa decidir a favor propio, de las personas y la naturaleza.

Para la vida diaria


Todos queremos tener acceso a lo mejor, por ejemplo, ganar un concurso u obtener un
buen empleo. La justicia permite que las personas que se han esforzado en lograrlo lo
consigan.

En situaciones comunes (como cualquier juego o la conducción de un vehículo) seguir las


reglas garantiza el orden y la seguridad.

Qué implica la justicia en nuestra familia


 Decidir a favor de la justicia, aun sacrificando el “orden”. Esto es considerar las
circunstancias y posibilidades de las personas, no solamente el hecho.
 Evitar la discriminación, favoreciendo la integración de todos los miembros de la
familia, en la medida de sus alcances, a la vida familiar.
 Ejercitar siempre la equidad, distinguiendo y procurando decisiones justas para
todos, pero según sus condiciones y circunstancias.

Por el camino de la justicia


Mira a tu alrededor. Los miembros de tu familia, tus compañeros de clase y las personas
que pasan por la calle tienen planes e ilusiones como tú. Si tú aprendes a reconocerlos,
ellos reconocerán los tuyos.

Conoce a:
Abraham Lincoln: defensor de la justicia.
El estadounidense Abraham Lincoln dedicó su vida a acabar con ella. Hijo de un
carpintero, huérfano de madre desde muy pequeño, estudió derecho por su cuenta, pues
pensaba que la ley es la clave del bien común. Como diputado en su país destacó por
criticar la esclavitud de las personas negras en los estados del sur. En 1860 fue electo
presidente y esos estados se separaron de la unión americana. Entonces comenzó una
guerra entre éstos y los estados del norte, que apoyaban a Lincoln. El presidente declaró
la libertad de todos los esclavos en 1863. Al término de la guerra, en 1865, los ciudadanos
reconocieron que era el principio de una nación más justa para los ciudadanos teniendo
su libertad y creando una comunidad justa

La injusticia...

La injusticia tiene lugar cuando se desconocen o no son respetados los derechos


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fundamentales de las personas. Una persona es injusta con otra, por ejemplo, cuando es
desagradecida, cuando le niega un reconocimiento al que tiene derecho, cuando le paga
un salario inferior al que se merece o la abandona a su suerte luego de beneficiarse de
ella durante años enteros. La injusticia no sólo se manifiesta en el plano individual, sino
también en el social. Un sistema social es injusto cuando la riqueza está mal repartida y
sólo unos pocos pueden disfrutar de ella, en tanto que el resto de la población pasa
grandes trabajos para vivir dignamente o sobrevive en la miseria; cuando el gobierno se
olvida de los ciudadanos más trabajadores o los más pobres y no los protege
debidamente de la voracidad de los que sólo persiguen explotarlos; o cuando su aparato
judicial es ineficiente y permite que se cometan toda clase de atropellos contra personas
inocentes.

Palabras de justicia: “Justicia, fuerza. Es justo que lo justo sea obedecido, es necesario
que lo más fuerte sea obedecido. La justicia sin la fuerza es impotente; la fuerza sin la
justicia es tiránica; la justicia sin fuerza encuentra oposición, porque siempre hay
malvados; la fuerza sin la justicia es indeseada. Hay, pues, que unir la justicia y la fuerza,
y conseguir así que lo justo sea fuerte, y que lo fuerte sea justo". (Blas Pascal)

Salomón
Un rey justo y humano
En los tiempos bíblicos, la sabiduría era más apreciada que la
riqueza o cualquier otra forma de autoridad.

Era un término muy amplio, que incluía reinar con justicia, pero
también los buenos modales y comportarse con delicadeza. De todos
los personajes de la Biblia, el rey Salomón es el que más
directamente se asocia con la justicia. La siguiente anécdota ilustra
muy bien su sentido de lo humano:

Un día se presentaron ante él dos mujeres que decían ser la madre


del mismo bebé. Salomón mandó traer una espada para partir al bebé
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en dos. A la primera de las dos mujeres esto le pareció justo,


mientras que la segunda, llorando, pidió que le dejaran el bebé a su
rival. “Dadle el niño a la segunda mujer –sentenció Salomón-. Ella
es la verdadera madre”
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Ver como hoy en día se ataca deliberadamente el concepto de justicia, para referirse a
una enmienda personal, constituye uno de los valores éticos que el actual ciudadano, en
especial en Colombia, consagra como un ideal propio, desligado de cualquier institución
encargada de este aspecto. Es decir, cada individuo considera su concepto de justicia
como propio y, de acuerdo con eso, es capaz de impartir justicia a su modo. Colombia ha
sido abrigada por un larga sábana de terror, en la que muchos criminales han sabido
librarse de culpabilidad y han arropado con ella a muchos inocentes, que no cuentan con
los medios disponibles para hacer valer su Derecho a la Justicia, tal como sucede en el
caso de la muerte del joven estudiante Luis Andrés Colmenares, en la que el ex fiscal
Mario Iguarán transfigura el concepto de impartir justicia al criminal, para hacer ver al
delincuente y asesino como el inocente de toda esta historia.

En un país donde cada día sucede algo extravagante, en la que un buen novelista podría
trabajar toda su vida en contar el suceso de un día, no es de extrañar que el criminal
quede impune de toda culpa, como muchas veces sucedió a lo largo de la historia del ser
humano. Tan solo imaginemos la época en la que los reyes eran los jueces de la sociedad
y, según su criterio, impartían leyes y juzgaban a su modo, apoyados por el criterio de la
Iglesia. Muchos inocentes tuvieran que aferrarse a la idea de que un ser divino sería el
gran juez y les daría a ellos justicia. ¿Pero cuáles han sido los cambios desde ese
entonces? El caso que más transita interés en la Colombia es el de la muerte de Luis
Andrés Colmenares, porque se ha vuelto la novela colombiana donde el criminal resulta
ser el vencedor, y esto ocasiona cierto repudio en los seguidores de esta historia, que se
condensa en el sufrimiento de un padre que busca justicia, pero se enfrenta a un familia
de gran prestigio económico. Mario Iguarán pertenece a la cúpula que encabeza los
caminos judiciales del país y el señor Luis Alfonso Colmenares solo busca que se aclare
la muerte de su hijo. Estas dos esferas de la sociedad y los recientes hechos ocurridos
son el ejemplo más significativo de que la justicia se encamina de un lado para favorecer
a los que controlan los hilos del poder.

La justicia es un derecho fundamental del hombre, que tuvo que ser exigida con sangre,
mediante un grito que pedía igualdad para todos. En el año de 1789, la sociedad francesa
se levantó ante sus reyes y proclamó libertad, fraternidad e igualdad para todos. De esa
revuelta nacerían los Derechos Fundamentales del Hombre y del Ciudadano, entre los
que se destaca el Derecho a la Justicia. Sin embargo, la historia misma se ha encargado
de que este derecho sea quebrantado por las mismas instituciones que deberían ser las
encargadas de que todos reciban por igual su castigo o su reivindicación. En América,
desde la llegada de los españoles, siempre se ha mantenido un sistema regido
principalmente por las élites, las cuales son las que establecen, según su criterio, las
leyes y normas para la buena convivencia de todos los ciudadanos, aunque son estas
élites también las que se acomodan a sus beneficios, para no ser tratados ni juzgados
como los demás. Entonces, las personas de clases económicamente inferiores siempre
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tendrán dificultades cuando exijan justicia a las élites y éstas no tengan conveniencia en
darla.

Los primeros españoles juzgaban los comportamientos indígenas como inadecuados,


pero no juzgaban sus acciones en contra de ellos como inoportunas. De esta manera, se
estableció un sistema judicial creado bajo las normas españolas, que beneficiaban a los
nuevos visitantes, sin tener en cuanta, las reglas establecidas por los nativos, que
pasaron a ser parte de la clase baja colonial. Este aspecto histórico no ha cambiado nada
en Colombia. Un funcionario de alto rango político puede hacer valer su investidura para
establecer a su acomodo la justicia, debido a que posee las capacidades para mostrar
que sus acciones son tan acertadas como las de un inocente, mientras que todo aquel
que lo ataque recibirá lo contrario. Entonces, el Derecho a la Justicia se quebranta y la
lucha por la igualdad queda simplemente en el papel, recordado solo por aquellos que la
exigen. Entonces, en este país ¿existe verdaderamente el Derecho a la Justicia?
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Reflexionemos
Para ser justos...
- Desarrollemos nuestro sentido de lo que está bien y lo que
está mal.
- Seamos honestos, rectos y, sobre todo, compasivos y
humanos.
- No permitamos que se cometan atropellos contra nosotros
mismos ni contra los demás.
- Protestemos con energía y denunciemos los abusos de todo
tipo y los crímenes, vengan de donde vengan.

Obstáculos para la
justicia
- La arbitrariedad con que suelen obrar quienes tienen el
poder.
- La impunidad que premia a los pícaros, a los ladrones, a
quienes traicionan la confianza pública y a quienes
anteponen su propio beneficio al cumplimiento de la ley.
- La ausencia de autoridades legítimas que tengan la
fortaleza necesaria para garantizar que cada quien tenga
acceso a lo que le corresponde.

Los justos son buenos, honestos, estrictos, responsables,


agradecidos, tolerantes, humanos, compasivos.
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Los injustos son egoístas, insensibles, arbitrarios,


desagradecidos, desconsiderados, faltos de humanidad.

“Quien no es más que justo, es duro.” (Voltaire)

“La justicia es un firme y constante deseo de dar a cada uno lo que


es debido”. 

“Por aquello que llamamos justo queremos decir lo que es legal, lo


que es limpio y equitativo”. (Aristóteles)

“Nadie se queja de tener lo que no se merece”. (Jane Austen)

“Si haces lo que no debes, deberás sufrir lo que no mereces”.


(Benjamín Franklin)

“La vida es breve; el arte, largo; la ocasión, fugaz; vacilante la


experiencia, y el juicio difícil”. (Hipócrates)

“Es una equivocación garrafal el sentar teorías antes de disponer


de todos los elementos de juicio”. (Sherlock Colmes, famoso
personaje creado por Sir Conan Doyle)
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“El propósito de la justicia es dar a cada quien lo debido”.


(Cicerón)
De la sabiduría popular: “El que con lo ajeno se viste, en la calle lo
desvisten”, “Te conozco bacalao, aunque vengas disfrazao”,
“Quien da una oportunidad a otro, obra con justicia”

Muchos de los conflictos actuales, que violan la paz, la seguridad humana y los
derechos humanos, son consecuencia de los profundos niveles de malestar
interno de la sociedad, ante la falta de atención a las necesidades humanas
básicas de sus integrantes. Se trata de conflictos comunitarios que responden, en
la mayoría de los casos, a un fallo en el ámbito local: falta de gobernanza;
ausencia de leyes igualitarias y justas a favor de las minorías; sistemas políticos
débiles, con gobiernos partidistas, corruptos o regímenes ilegítimos; falta de
transparencia en la rendición de cuentas; falta de acceso a la justicia; ausencia de
un Estado de derecho.

Las causas estructurales de dichos conflictos se hallan precisamente en la


desvinculación del Estado con respecto a los grupos más vulnerables de la
población. Constituyen una reacción al descontento social, originado por diversas
razones, ya sea la violencia estructural; la extrema desigualdad y las injusticias; la
violación de los derechos humanos; los temores colectivos, la pobreza; la
marginación; la exclusión social; las divisiones étnicas, lingüísticas, religiosas,
sociales y culturales, o los valores arraigados, así como los conflictos motivados
por tierras y los daños medioambientales; la escasez de recursos naturales, o la
mala utilización y distribución de los mismos. También la lucha por la aceptación y
el reconocimiento, por el empoderamiento de la mujer, por la igualdad de géneros,
por exigir participar en las tomas de decisiones y en las políticas que afecten los
roles de los individuos, ya sea en el campo laboral, social e, incluso, familiar. Y la
lucha por la participación y el acceso a mejores oportunidades económicas.

Por tanto, la prevención de este tipo de conflictos pretende conseguir que el


cambio social que se persigue se produzca de manera pacífica. Es aquí donde
juegan un rol preponderante los programas de cooperación para el desarrollo.
Dichos programas incluyen, en la actualidad, un enfoque basado en los derechos
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humanos. Este marco conceptual y metodológico, fundamentado en la normativa


internacional en materia de derechos humanos, orienta la cooperación hacia la
ciudadanía, promoviendo y consolidando la democracia.

Informar, educar, empoderar, capacitar son claves para la autonomía y la libertad,


la justicia y la igualdad. Se trata de una prevención profunda, estructural y
pluridimensional, destinada a reforzar el Estado de derecho, el imperio de la ley, el
sistema electoral, el empoderamiento de la sociedad civil y el apoyo general a las
instituciones de gobierno local, con la finalidad de que cada persona de la
sociedad sea consciente de que es titular de derechos, y sepa exigir al Estado el
cumplimiento de los mismos y su reivindicación, cuando sean vulnerados.

Familia y educación de la virtud de la justicia


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Es necesario que los hijos adquieran la virtud de la justicia no sólo para que actúen bien en el seno
de la familia y con sus amigos, sino especialmente para actuar como ciudadanos responsables.
Orientados por las consideraciones de David Isaacs (La educación de las virtudes humanas. 2000),
exponemos algunas consideraciones sobre la importancia de fomentar el valor de la justicia.

¿Qué implica ser justos? Es justo quien se esfuerza de manera persistente para brindar a los
demás lo que es debido, conforme a sus deberes y derechos como persona (a la vida, a los bienes
materiales, culturales y morales), como padres o como hijos, como profesionales o gobernantes, o
como ciudadanos, cualquiera sea el rol o función asignado o asumido.

Para no confundir la justicia con otras virtudes anexas, conviene tener en cuenta tres aspectos que
siempre deben estar presentes en cualquier acto justo: alteridad (la justicia solamente se realiza
respecto a otras personas); derecho estricto (no se trata de un regalo sino de algo debido. Por ello
el individuo debe reconocer el débito); y la igualdad (debe existir una adecuación exacta entre lo
debido y lo entregado. No puede haber ni más ni menos si el acto va a ser justo).

Conviene saber, igualmente, que la justicia encuentra su pleno cumplimiento en tres estructuras:
1) la relación de individuos entre sí (justicia conmutativa); 2) el todo social para con los individuos
(justicia distributiva); y 3) los individuos con el todo social (justicia legal). Visto así, ser justo no
supone actuar de un modo justo en actos aislados, sino el hábito de actuar constantemente según
las normas de justicia. Justicia implica un correcto comportamiento en las acciones. 

Tratamiento de la justicia con los hijos 

Desarrollar esta virtud exige a los padres ser justos con cada miembro del hogar, de acuerdo con
su condición y circunstancias, de ahí que hasta los nueve años conviene plantear con los hijos una
educación de la justicia que destaca ciertas reglas de juego, que muestren con claridad lo que es
justo.

En esta edad es preciso ayudarles a adquirir los hábitos con cariño, comprensión y exigencia.

Recién cuando los hijos cuenten con más uso de razón y con más voluntad, se podrá enfatizar que
ellos comprendan a profundidad los motivos para ser justos.

Así, los hijos adolescentes, por su propia naturaleza, tienden a ser muy idealistas, buscando
grandes soluciones para problemas “importantes”, preocupándose la justicia como ideal más que
como un conjunto de actos concretos con su entorno.

A los adolescentes habrá que enseñarles lo que es su deber en su rol de hijo, hermano, compañero
y ciudadano, buscando un equilibrio entre sus preocupaciones y actuación de todos los días. Más
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que exigir un determinado comportamiento, habrá que ayudarles a que comprendan lo que es
justo en cada momento.

Resulta obvio que para educar en la justicia no basta con las explicaciones o los consejos, pues
también hará falta el apoyo efectivo de los padres, a través de una actitud más exigente o
cariñosa, según el momento, así como el apoyo de los demás miembros de la familia.

Cuando el hijo reconoce la conveniencia del acto justo, es posible que lo realice inicialmente por
miedo a sus padres, pero luego lo hará porque sabe que es su deber o por un auténtico deseo de
cumplir, buscando el bien de los demás. 

Justicia de los padres 

Actuar con justicia con los hijos supone intentar superar cualquier simpatía o antipatía que pueda
haber respecto a cada hijo. Cada hijo es diferente y necesita un trato diferente, pero armonizado
con las reglas generales de comportamiento de la sociedad familiar. Lo que debe procurarse es
que las sanciones sean adecuadas, buscando la mejora del hijo.

Recordemos que los hijos esperan que sus padres actúen justamente con ellos, y esto incluye que
les estimulen cuando actúan bien, o que los castiguen de no ser así, pero en el momento
oportuno, y esto incluye que los padres se animen a reconocer y rectificar sus decisiones erróneas
en los casos necesarios. 

Compatriotas: Educar en la justicia implica un orden en nuestras relaciones con Dios y con los
demás; hace que respetemos mutuamente nuestros derechos y que cumplamos con nuestros
deberes; pide sencillez, sinceridad y gratitud. ¡Cuánta falta hace desarrollar este valor en nuestra
sociedad!, ¿verdad? Así pues, examinemos primero nuestro accionar cotidiano, como padres,
educadores, hijos o estudiantes, y con el respaldo de la autoridad moral exijamos luego la plena
vigencia de la justicia social en nuestro maltrecho pero querido país. 
U.E. "ARMADA BOLIVIANA"
NIVELES: INICIAL, PRIMARIA, SECUNDARIA
CODIGO SIE: 40730162
EL MAR NOS PERTENECE, ES UN DERECHO IRRENUNCIABLE DE LOS BOLIVIANOS...

El alto, 20 de Marzo del 2018

Señor:
Hno. Alexander príncipe
IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS
LIMA – PERU

Presente.-
Ref. SOLICITUD DONACIÓN DE MOBILIARIO
PARA LA UNIDAD EDUCATIVA ARMADA
BOLIVIANA
De mi mayor consideración:

Por la presente, reciba un cordial saludo y al mismo tiempo hacerle extensivo


nuestros deseos de éxitos en la encomiable labor que viene desarrollando en beneficio de
personas necesitadas.
De un tiempo a esta parte, el municipio de la ciudad de El Alto, viene atravesando la
reducción del presupuesto de los recursos relativo a impuestos directos a los hidrocarburos
(IDH), en ese sentido en referido municipio, se ve limitado en la atención de las diferentes
necesidades del sector educativo. En consecuencia, conocedor del espíritu colaborativo que
posee, solicitamos muy encarecidamente la donación de mobiliario para la unidad educativa
armada boliviana a los cuales representamos, considerando que la urbanización donde se
encuentra la institución educativa es de alta demanda y necesita una atención prioritaria en
la medida de sus posibilidades la ubicación exacta es: zona 23 de marzo del distrito
municipal nº 4 de la urbe alteña.

Esperando una respuesta positiva nos despedimos agradeciendo de antemano su gentileza.

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