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PRESENTADO POR:
3) Conjunto de todas las virtudes, por el que es bueno quien las tiene .
Platón
“que los gobernantes de esta ciudad se transformen en los individuos
más justos y sabios, o sea en filósofos, o bien, que los individuos más
justos y sabios de la comunidad”
Aristóteles
“tener que estar en proporción con su contribución a la sociedad, sus
necesidades y sus méritos personales”.
Cicerón
“la justicia es un habito del alma, que observado en el interés común
otorga a cada cual su dignidad”
CLASIFICACIÓN DE JUSTICIA
La justicia distributiva:
Lo justo es, pues, esto: lo proporcional y lo injusto, lo que va contra lo
proporcional”. El que comete injusticia tiene, de lo bueno más de lo que le
corresponde, y el que la padece menos.
o La justicia según la necesidad, sostiene aquellos que tienen mayores
necesidades de un bien deben poseer asignaciones mayores.
o La justicia según el mérito, sostiene que aquellos que más contribuyen a la
producción de bienes y riqueza deben tener también una mayor proporción
de estos.
La justicia conmutativa:
Considerada como virtud cristiana, tiene un sentido más profundo y un lugar
especial, diferente del que ocupaba antes en el sistema precristiano de las
virtudes. La justicia conmutativa exige que se dé al otro un valor igual al que ofrece
y prohíbe usurpar sus derechos o quitarle algo
CONTEXTO Y SOCIEDAD