Lic. Santiago F.

Garavaglia

¿Cuál fue el pecado de Sodoma y Gomorra?

Génesis 19,5 es un pasaje clave en la narrativa del relato de la destrucción de Sodoma y

Gomorra en la Biblia. En este versículo, se ve un salto temporal desde el versículo 18,16-
32, lo cual sugiere que el texto puede haber sido agregado posteriormente. Al final del
mencionado versículo 19,5 dice en hebreo "vened ah otam" que se traduciría como
“sácalos [afuera] para que los conozcamos”, lo cual sugiere que los hombres de la ciudad
estaban buscando tener relaciones sexuales con los huéspedes de Lot. Algunos estudiosos
creen incluso que los huéspedes de Lot eran los mismos ángeles que se aparecieron a
Abraham en Mamré.

Como vemos, este pasaje puede interpretarse como que el pecado por el cual Dios castiga
a estas ciudades es de índole sexual. De hecho, el término moderno "sodomía" se deriva
del nombre de la ciudad de Sodoma en este relato bíblico. Sin embargo, es importante
tener en cuenta que el texto no menciona cuál es el pecado específico de la ciudad. Por
tanto, algunos estudiosos piensan que el pecado de Sodoma podría ser la falta de
hospitalidad hacia los extranjeros, mientras que otros argumentan que el pecado podría
ser una violación de las normas de conducta sexual en la sociedad de la época, puesto que
los hebreos tenían un gran respeto por cualquier forastero hasta el nivel de hacer cualquier
cosa con tal de garantizar su confort y bienestar (Lot ofrecía a sus dos hijas vírgenes a
cambio).

Postura de falta de hospitalidad: El hecho de que los huéspedes de Lot eran extranjeros y
los hombres de la ciudad querían violarlos en lugar de ofrecerles hospitalidad; la vemos
incluso en otros libros del AT. Esta postura es sostenida en Ez 16,49-50 y Jr 49,18; 50,40,
que ven el pecado de Sodoma. Entre los autores modernos que adhieren a esta postura
está José M. Martínez (1924-2016) con su obra “en su libro "La Biblia como literatura".

Postura de inmoralidad sexual: El pecado de Sodoma y Gomorra era una violación (moral
y religiosa) de las normas de conducta sexual en la sociedad de la época ya que los
hombres de la ciudad querían tener relaciones sexuales con los huéspedes de Lot, y esto
obviamente se consideraba inapropiado. Esta teoría es propuesta por el teólogo español
José A. Pagola en su libro "Sodoma y Gomorra: dos ciudades condenadas". También es
adherida por el teólogo español Francisco José Fernández en su libro "La Biblia y la
homosexualidad". Se suman a esta interpretación autores como J. Harold Ellens (1932-
2018), Martti Nissinen y David F. Greenberg quienes también han escrito prolíferamente
sobre esta controversia.

En cualquier caso, es importante recordar que la interpretación de un texto bíblico siempre

está sujeta a diferentes perspectivas y no hay una interpretación única correcta. Al mismo
tiempo, es importante tener en cuenta que estas posturas son solo algunas de las teorías
interpretativas existentes, y hay muchos otros puntos de vista y enfoques. La
interpretación de un texto bíblico siempre está sujeta a diferentes perspectivas y no hay
una interpretación única correcta. Es importante leer varios autores para obtener una
comprensión completa del relato bíblico de Sodoma y Gomorra y las diferentes
interpretaciones, como así también el contexto histórico y cultural en el que se escribió.