Israel y Judá en torno al s. VIII a.C.

Contexto en el que se sitúan Amós y Oseas (reino de Israel) e Isaías y Miqueas (reino de Judá).

1. Situación político-social en Israel

 Los dos pequeños reinos de Israel y de Judá están en conflicto casi siempre: 1R 15,6.16.
- Israel: reina la dinastía de Omrí desde el s. IX y se adquiere un relativo peso internacional.
- Pero mantiene guerras continuas con su vecino arameo, Damasco (cf. 1R 20; 22,1; 2R 5,7).
 Política de alianzas:
- con los cananeos (casó a su hijo Ajab con Jezabel, hija del rey de Tiro y construyó Samaría)
- con el reino hermano de Judá (cf. 1Re 22).
 Coexisten una comunidad “israelita” en torno a Yizreel y otra “cananea” en torno a Samaría.
 Año 841 a.C.: golpe de estado de Jehú, promovido por nᵉbi’îm y recabitas (2R 9; 10,15-16.23).
- Se impone la corriente israelita de modo sangriento y traumático.
- Se debilita la presencia internacional de Israel: se acabaron las alianzas.
- Damasco controla la Transjordania (2R 10,33)
- Hay algunas escaramuzas contra Judá (2R 14,8-15).
- Damasco ocupado en protegerse del imperio asirio (Adad-nirari III ya lo había derrotado)
- La amenaza se agrava a partir del 745 a.C., con la subida al trono de Teglat-Falasar III.
 Relativa paz y normal intercambio comercial bajo Jeroboán II:
- Mejora la situación económica: progreso y desahogo de parte de la población
- Pero este desarrollo no fue equitativo y produjo una fuerte desigualdad social.
- Hay abusos en el comercio, opresión de los marginados, corrupción en la justicia, etc.
 Progresiva “cananeización” de la religión:
- un comprensión ritualista sin relación con la justicia,
- un concepto de elección no integrado en la Alianza.

2. Inestabilidad política
 Muerte de Jeroboán II: inestabilidad en sus gobernantes.
- En menos de quince años se sucedieron 5 reyes (Zacarías, Salún, Menajén, Pecajías y Pecaj)
- Algunos de los cuales no estuvieron más que meses en el trono.
 Secuelas: crímenes y favoritismos que denuncia Oseas:
- las conjuras continuas, la falta de lealtad (Os 4,1)
- “Se nombran reyes sin contar conmigo” (Os 8,4; cf. 10,3).
 División acerca de la política que debía seguirse frente Asiría:
- someterse a cualquier precio, considerando que no hay fuerza capaz de oponerse a ellos
- confíar en la fuerza de su ejército, aliado con el de los vecinos y Egipto (= los militares).

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 Consecuencias: debilitamiento general del reino
- por los impuestos a los aliados,
- la sospecha generalizada de traición,
- el favoritismo en los cargos
 Oseas aprovecha el concepto de “alianza” para su predicación:
- alianza militar (cf. 5,13; 7,8.11; 8,9.10; 9,3; 10,5; 11,5; 12,2 …)
- alianza matrimonial: aliarse con otros pueblos es abandonar al Señor (4,10; 5,4.7; 8,1).
- una alianza militar siggnificaba aceptar ritos y prescripciones religiosas del aliado.

3. Guerra siro-efraimita
 Rasín de Damasco y Pecaj de Samaría intentan atraer a los vecinos para formar una alianza.
 Acaz de Judá se niega a gastar sus recursos inútilmente,
 Rasín y Pecaj invaden Judá (734) para remplazarlo por el «hijo de Tabeel» (Is 7,6).
 El rey de Judá se defiende envía un mensaje a Asiría para que le defienda.
 La incursión asiria borra de la escena política al reino arameo de Damasco el año 732 a.C.
 El rey Oseas a pagar tributo y salva a Israel del desastre.
 Pero en la siguiente rebelión contra Asiria, el reino de Israel sucumbirá para siempre (722 a.C.).