Universidad Autónoma de Yucatán

Facultad de Derecho
ADA 2.” El Contrato Social”.

María Belem Sosa Castillo

1°E

Teoría General del Estado

Fecha: 12 – noviembre – 2021

Nombre del maestro/a:

Glendy Guadalupe de Jesús Aguilar
Mena
 Introducción
El contrato social es una de las obras más importantes de Rousseau,
debido a las ideas revolucionarias que trasmitía, las nuevas formas de
pensamiento y política, el hecho de considerar la igualdad de los ciudadanos y con
ello establecer una postura en contra del sistema monárquico de la época, sin
olvidar que posteriormente sería una de las principales bases de la Revolución
Francesa. Ahora bien, para proporcionar un correcto análisis de esta obra, es
necesario conocer un poco más sobre la vida de su autor y el contexto en el que
se desarrolla, lo que permitirá comprender la importancia y magnitud de su libro.

Jean Jacques Rousseau fue un Filósofo francés, teórico político y social

nacido en Ginebra en 1712 y quien falleció en Francia en 1778, fue criado por sus
tíos debido a la muerte repentina de su madre. Comenzó a trabajar a temprana a
edad, fue secretario de Louise de Warens una mujer que influyo grandemente en
su vida como escritor. Posteriormente se mudó a París donde fue profesor, copista
de música y secretario, en 1755 dio un discurso sobre el origen de la desigualdad
entre los hombres y expuso su punto de vista sobre cómo la ciencia, el arte y las
instituciones sociales han corrompido a la humanidad, para que en el año de 1762
escribiera su reconocida obra “El contrato social” el cual trataba puntos como la
libertad y voluntad general del pueblo, el orden y autoridad por medio de un pacto
político, el concepto de soberanía y críticas a las leyes divinas establecidas por la
iglesia, la correcta ejecución de sufragios entre otros conceptos que
posteriormente cambiarían la mentalidad de las personas durante época.

Sus destacadas opiniones le trajeron problemas con las autoridades

francesas por lo que decide huir a Prusia y después a Inglaterra donde escribió el
manuscrito de su tratado “La Botánica”. Acto seguido decide regresar a Francia en
1768 con el nombre falso de Renou y en 1770 completa su autobiografía
“Confesiones” la cual revelaba intensos conflictos morales y emocionales de su
vida, finalmente fallece el 2 de julio de 1778 en Ermenonville, Francia, dejando una
contribución al movimiento por la libertad y una postura en contra el absolutismo
de la Iglesia y el Estado, que pocos años después abriría los ojos del pueblo.
 Desarrollo

A lo largo de la historia el desarrollo de las sociedades ha contribuido de

manera favorable al ser humano, sin embargo, también ha sido motivo de nuevas
problemáticas y controversias en su ambiente, las cuales requieren de un poder
político que las controle y solucione, la cuestión radica sobre cuál es el método
político correcto que debe regir estos comportamientos. La obra de Rousseau nos
establece una forma de concebir estas ideas y conceptos correspondientes al
pensamiento político, por ello es necesario destacar los puntos más relevantes y el
objetivo de su libro “El Contrato Social”.

Para comenzar es necesario preguntarnos ¿Por qué Rousseau realiza esta

obra? ¿Cuál era su objetivo? ¿Qué deseaba con ello? Y la respuesta se encuentra
en diversos puntos, primeramente, es importante considerar el contexto en el que
se desarrolla, puesto que Rousseau había sido consciente de las diversas
situaciones a su alrededor, notó como el poder de mando se implementaba en el
sentido incorrecto, que ya no era una sociedad justa, solamente se basa en
niveles de estratificación social por ello los hombres ya no eran iguales entre sí y
como consecuencia tampoco eran libres, sino que estaban encadenados, se
limitaban a obedecer las órdenes de su monarca y el apoyo que éste le brindaba
la Iglesia católica por lo que su voluntad individual no era considerada. Tomando
en cuenta los puntos anteriores, Rousseau escribe su libro con el objetivo de dar
una nueva visión de una forma justa de gobierno que solamente puede surgir por
medio de un tratado teórico como un manifiesto político, un contrato social, donde
debe existir la soberanía de la voluntad del pueblo, los individuos ceden
parcialmente sus derechos, poder y propiedad pero a cambio reciben mucho más,
también hay que considerar la importancia de la legislación, crear un gobierno
igualitario, para ser precisos una república que limite el poder político de la iglesia,
trasmitiendo sentimientos de  libertad, igualdad y justicia que provocaría un
cambio en las mentalidades y una forma distinta de concebir lo que sucedía en el
país ya que buscaba el bienestar de todos los miembros de la sociedad.
 Es relevante hablar sobre la concepción de la libertad y de la naturaleza
humana, puesto que esta ideología sería la base que emplearía como uno de los
fundamentos de su obra, considerando a la libertad como una consecuencia de la
naturaleza del hombre, quien en el estado de naturaleza es tímido porque no ha
sido alcanzado por la civilización, sin embargo es libre de organizarse con otros, y
se considera que esta primera organización de sociedades es la familia donde el
jefe emplea el papel de padre, mientras que el pueblo es representado por lo hijos,
unidos por necesidades y obligaciones estos últimos no permanecen atados
siempre a su padre, sino, que únicamente cuando hayan alcanzado la madurez,
quedarán libres de obediencia, es decir, volverán a su estado de independencia,
pero para lógralo, es necesario que el padre ejerza su poder y cuidado hasta que
los hijos sean capaces de valerse por si mismos, por lo que es posible decir que
establecía una naturaleza superior a la de sus pueblos. El problema comienza
cuando los hombres no son naturalmente iguales, sino que les hacen creer que
unos nacen para la esclavitud y otros para la dominación, en este sentido se
puede considerar que la única forma de liberarlos es su propia voluntad ya que los
esclavos pierden todo en sus cadenas, incluso el deseo de salir de ellas, por dicho
motivo su voluntad se liga al sentimiento y deseo de libertad que por naturaleza
nace en cada uno.

En base a lo establecido, tal como un individuo puede renunciar a su

libertad y convertirse en esclavo, la situación del pueblo no es distinta, ya que éste
puede renunciar a su libertad y volverse súbdito de un rey, pero esta no es la
forma correcta, lo que las personas necesitan es renunciar voluntariamente a
determinados derechos con la finalidad de ganar otros, para que de esta forma el
ciudadano sea súbdito del Estado, por ello hablare sobre las facultades de dicho
Estado como ente público. Si bien es cierto que esta unión del individuo con la
sociedad es necesaria, también existe una forma correcta de hacerlo y esta forma
es el pacto social, que crea una figura pública conformada por la unión de todos,
produce un cuerpo moral y colectivo, un cuerpo político que podemos denominar
república, este gobierno se produce por dos cusas, una moral determinada por la
voluntad y otra física que la ejecuta, lo que el cuerpo político definirá como el
poder legislativo y ejecutivo, el cual Rousseau destacara la separación de ambos y
no recaer en uno solo, este mismo cuerpo también será conocido por sus
miembros como el Estado, donde ya no es el instinto quien gobierno a los
individuos, sino la justicia de sus acciones. El Estado les otorga una libertad civil,
un patrimonio público y una autoridad soberana, volviéndose un vínculo reciproco
de deber, donde el pueblo puede cambiar ya sean sus leyes o sus gobernantes en
el momento que desee, por lo que se someten a la ley que ellos mismos aprueban
para obtener una unión social, mientras que el Estado se encarga de ejecutar esas
leyes e imponer un orden por medio de su poder, mantenido la libertad civil y
política de sus miembros.

Esta relación de compromiso reciproco es lo que da lugar al siguiente

punto, la soberanía. El deber y el interés obligan a ambas partes a ayudarse
mutuamente, el Estado ejerce el poder de soberano y el ciudadano esta sujeto a
su voluntad, sin embargo el soberano no puede obligar a sus súbditos a ir en
contra del bienestar de la comunidad ya que nunca deberán lastimarse entre ellos,
esta soberanía es inalienable debido a que el poder puede ser trasmitido pero la
voluntad no, ya que el Estado es solo el medio por el cual la voluntad del pueblo
se hace valer, también podemos decir que es invisible porque solamente puede
ser una voluntad general la que establezca la ley, no una particular, de eso trata
precisamente la soberanía.

Para establecer claramente lo anterior es necesario introducir el siguiente

punto, la voluntad general. Esta voluntad siempre recta tiende a la utilidad pública,
se enfoca en el interés común, sin embargo, no hay que confundirla con la
voluntad particular que por su naturaleza tiende al privilegio, mientras que la
voluntad general lo hace con respecto a la igualdad, dirige las fuerzas del estado
para garantizar el bien común, tal como lo dice su nombre, la voluntad particular
tiene un interés privado, por lo que Rousseau la define como la suma de
voluntades particulares, a diferencia de ella, la voluntad general se establece
como principio que satisface las necesidades de todos, se une con el concepto de
libertad y forman el contrato social, el poder absoluto otorgado a los individuos
requiere ser dirigido por la voluntad general para lograr la soberanía.

De tal manera, hay que considerar que, si se toma un mal camino, nunca
será porque se corrompa al pueblo, sino que es causa de los engaños que sufre,
la voluntad general siempre será constante, inalterable, pura. Por dicha razón es
fundamental defender esta voluntad popular frente al derecho divino, ideología que
llevó a Rousseau a ser expulsado de Francia, debido a que este concepto
despertaba el espíritu del pueblo, les mostraba un camino distinto a lo dictado por
la iglesia, donde la opinión de todos juntos demostraba tener más poder que el
propio gobierno, puesto que de ellos dependía su permanencia y solamente ellos
podrían establecer que es lo mejor para si mismos.

Ahora bien, ya se tiene entendido que mientras más unanimidad exista en

las opiniones, más se podrá asegurar el control de una correcta voluntad general y
para que esto sea así, es indispensable tomar en cuenta el siguiente punto, los
sufragios. Es posible definir a estos, como la voz por la cual es pueblo se hace
escuchar, es una elección popular donde por medio de una votación se toman
decisiones para elegir la mejor opción entre muchas, ya que se deriva del número
de votos emitidos en una cuestión determinada, sin embargo, para llevar a cabo
esta elección de forma correcta se debe reglamentar la manera de contar los votos
y de comparar las opiniones, según la voluntad general y cuanto más graves e
importantes son las deliberaciones, más debe aproximarse a la unanimidad la
opinión dominante. En este sentido si alguna opinión, representante o ley se
anula, será debido a que estaba equivocada en su apreciación de lo que la
voluntad general tiene sobre la cuestión tratada, porque no se establece como una
aprobación o rechazo, sino, busca que los puntos de las propuestas se encuentren
conformes, alineados y de acuerdo con la voluntad general por lo que solamente
puede concluirse que se encontraba equivocada y no perseguía en mismo fin, de
aquí radica la importancia +de su correcta implementación como una clara
representación del poder que el pueblo posee en el Estado político.
 Conclusión

Para finalizar me permitiré establecer algunos puntos con respecto a mi

postura sobre la obra, me encuentro de acuerdo con varios aspectos establecidos
por Rousseau, considero correcta su postura acorde a la libertad, no nacimos
solamente para acatar ordenes, ni ser esclavos de los más fuertes, debemos velar
por el bien común de pueblo, la elección de los gobernantes debe estar a nuestra
disposición y no de manera hereditaria o impuesta, ni dejarse llevar por un sentido
religioso, la finalidad del gobierno no es solamente regir a un pais, sino hacerlo
bien, es decir proteger el bienestar colectivo, a sus habitantes y valorar sus
interés, por este motivo también me encuentro de acuerdo con su percepción del
Estado, aunque difiero en la forma en la que lo establece como un contrato social,
donde solamente esta el Estado mismo y el pueblo, ya que hablar políticamente
del Estado no puede resumirse en solamente a dos elementos principales, sino
que abarca mucho más que eso, sin embargo la idea es acorde a la época y
puede ser considerada como una base cercana a lo que conocemos hoy en día,
también quiero establecer que estoy de acuerdo a su idea de los sufragios, debido
a que es una forma eficiente de llegar a un acuerdo entre todas las personas que
conforman una nación, lo que nos lleva a la democracia como elemento principal
de las elecciones y que no necesariamente es causante de guerras civiles y
agitaciones, la forma de visualizar la soberanía, la legislación y su división de
gobiernos me pareció una perspectiva interesante. En general creo que varios de
lo pensamientos trasmitidos en su obra tienen sentido y que no es de extrañar que
haya servido de inspiración para que el pueblo luche y defienda sus derechos,
hasta el punto en que su pensamiento revolucionario siga teniendo auge hoy en
día, utilizando algunos de sus métodos planteados pero adecuándolos a nuestra
realidad cambiante y establece cierta vigencia en la actualidad como la separación
de los poderes legislativo y ejecutivo, puedo concluir diciendo que a pesar de que
no me encuentre totalmente de acuerdo con su postura, definitivamente favorezco
varios de los conceptos que establece y creo que la base de su pensamiento es
un elemento teórico bastante útil para el aprendizaje y sentido sobre el gobierno,
además de brindarnos un acercamiento a una correcta realidad política.

Referencias:

 Jean-Jacques Rousseau, Contrato Social, 1762, Daruma.