VI- El psicoanálisis en los fundamentos de la Psicología

De Martin Consiglio

CATEDRA PSICOLOGIA CUADERNILLO N° 1

VI) EL PSICOANALISIS EN LOS FUNDAMENTOS DE LA PSICOLOGIA.

- En 1956 Georges Canguilhem dijo que en tanto que el estatuto científico de la

OM
Psicología no esté fijado se la debe considerar mas como un empirismo heterogéneo
literalmente codificado a los fines de la enseñanza. (empirismo porque se basa en la
experiencia y heterogéneo porque es variado).

- El dominio de la Psicología se legitimara desde la eficacia de un conjunto de

prácticas y no desde la coherencia de su entramado conceptual.

.C
- El saber psicología para Canguilhem es una mezcla entre “una filosofía sin rigor,
una ética sin exigencia y una medicina sin control”.
DD
- Desde 1900 el gran inconveniente para unificar la Psicología viene dado por la
existencia del psicoanálisis. Una de las consecuencias de la existencia del ICC es que en
toda representación de la realidad habla algo imposible de ser representado, por lo que no
será posible una representación absoluta, completa.

- Si el estatuto científico de la Psicología no está determinado, significa que no está

LA

definido si el saber que produce la Psicología es verdadero.

- Canguilhem piensa que es un saber que aparenta ser verdadero porque aparecer
codificado, ordenado, a los efectos de su enseñanza. Que un conjunto de ideas este
sistematizado con la forma de un manual de estudios o de guía práctica, no quiere decir que
FI

sea verdad.

- El saber científico es un saber ligado por una coherencia formal, un saber producto
de la formalización rigurosa de ciertas leyes propias de lo real (Basado en un objeto


estudiable).

- 1637 -> René Descartes “Discurso del Método”, prescribe como juzgar lo verdadero
y lo falso.

- 4 Reglas:

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  No aceptar nunca como verdadero lo que con toda evidencia no se reconociese en
mi espíritu como tal.
 Dividir cada una de las dificultades que hallara en tantas partes como fuere posible
y requiera su más fácil solución
 Ordenar los conocimientos comenzando por los más sencillos e ir elevándome por
grados hasta los más complejos, estableciendo cierto orden en los que no lo tienen.
 Hacer enumeraciones completas y revistas generales, que aseguren no haber
omitido nada.

OM
- Verdadera evidencia que no admite a la duda - > Soy una persona pensante. No
existe duda de que dudo, que pienso. Soy una cosa que piensa, que duda, que afirma. Dan
toda evidencia que existo, que soy “Cogito ergo sum” pienso luego existo, soy. El ser
humano puede llegar a la verdad utilizando la razón. La certeza del ser y de la existencia
humana está en la razón, está en el hombre mismo, en él como cosa que piensa.

.C
- 1830 – 1842 -> 6 tomos “curso de Filosofía positiva” de A. Comte. . Es la base del
movimiento conocido como positivismo.
DD
- Filosofía positiva - > Implica el estudio de los fenómenos sociales y designa un
modo uniforme de razonar acerca de los temas sobre los que puede ejercitarse el espíritu
humano.
LA

- Positivo -> Lo real, lo útil, la certeza, lo preciso, lo positivo y lo relativo. Se opone a

lo quimérico (ilusión), lo inútil, la indecisión, lo negativo y lo absoluto.
FI

- No se habla de la existencia de Dios porque se considera imposible de resolver por

el positivismo.


- El destino del positivismo es contribuir a la mejora de la individual y colectiva del

hombre. La certeza será la espontanea construcción de la armonía lógica en el individuo y
entre toda la especie.

- Lo relativo es el punto de apoyo de la razón moderna para renunciar a lo absoluto y

poder criticar el pasado.

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- 5 ciencias positivas fundamentales (siendo la matemática la base fundamental de
todas):

 Astronomía
 Física
 Química
 Fisiología

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 Física Social

- La psicología nunca podría ser una ciencia positiva porque el fenómeno observado
y el observador coinciden. Borra la dualidad que el positivismo necesita sostener para que
el sistema funcione.

.C
DD
- Desde mediados de S XIX se hicieron intentos para construir una Psicología positiva
que fuese admitida en el concierto de las ciencias.
LA

1. 1. DIFERENTES DEFINICIONES DE PSICOLOGIA

FI

- 1860 -> Gustavo T. Fechner define a la Psicología como Psicofísica, que deberá
ocuparse de determinar las relaciones cuantitativas entre el orden físico y el orden psíquico
o espiritual.

- 1879 -> Wundt en Leipzig inauguro el laboratorio de Psicología experimental.



Proponía el método experimental fisiológico para estudiar los elementos más simples de la
vida psíquica: las sensaciones. Estas especies de “átomos psíquicos” por asociación
contribuían a formar los contenidos más complejos, formando la conciencia y para acceder
a los datos de la misma se utilizaba el método propio de la psicología, la introspección.

Para Wundt no son diferentes el objeto natural externo y el objeto psíquico interno porque
en la experiencia actual e inmediata de la percepción son la misma cosa, se unifican.

Wundt fue el pionero en las investigaciones de la Psicología Social (Psicología de los

pueblos).

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- 1890 -> Gestalt de Max Wertheimer, Kohler y Koffka. La teoría de la Gestalt (o de
la forma) sostiene que no se puede estudiar a la percepción y por lo tanto a la conciencia,
dividiéndola, atomizándola, en elementos simples porque eso es desconocer la verdadera
naturaleza de los fenómenos. El todo no es la suma de las partes, el todo tiene leyes propias
que configuran o estructuran la experiencia como una totalidad que se impone a la adición
de las partes.

La Gestalt restablece el monismo: la fisiología cerebral demuestra que la corteza y todo el

sistema nervioso funcionan como una compleja organización regida por leyes integradoras.

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- 1856-1939 -> Sigmund Freud, El psicoanálisis fue definido por él como un método
para el tratamiento de los síntomas neuróticos y como una teoría del psiquismo
inconsciente. Freud se oponía a reducir la vida psíquica a la conciencia (a diferencia de
G.Wundt) y propuso, en cambio, considerarla como una de las instancias que conforman el
psiquismo humano. Para el psicoanálisis el inconsciente es el sistema más importante y en
él se originan todos los actos y procesos psíquicos. Freud pensaba que el psicoanálisis

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como ciencia del inconsciente debía ser la base de la Psicología científica.

- Conductismo -> El esquematismo conductista parte de la siguiente premisa

epistemológica: El ser humano es un objeto mas entre los objetos de la naturaleza, es el más
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complejo y quizás es más difícil entender, pero no deja de ser un objeto natural, una cosa
entre las cosas del mundo.

- 1912 -> John B. Watson publica “El conductismo” EEUU. Criticara de metafísicos
a los postulados de la psicología de la conciencia, a los de la Gestalt y así también al
LA

Psicoanálisis porque estudiaban objetos intangibles e inobservables objetivamente. Para

Watson la psicología es una ciencia natural que se ocupa del amplio campo de las
adaptaciones humanas (las conductas). El objeto científico será entonces la conducta. Para
él, la conducta es una sola, no hay diferencias entre rascarse la nariz, hablar o pensar. Todo
es adaptación, todo es conducta. Todo es aprendizaje y condicionamiento. El conductismo
FI

se propone como la única garantía científica para la psicología, desde esta posición criticara
todo lo que el admite.

- 1896-1980 -> Jean Piaget biólogo, epistemólogo y psicólogo suizo. Hizo

observaciones fundamentales sobre el desarrollo de la inteligencia desde los primeros


momentos de la vida. Los estudios de Piaget forman parte de una preocupación dirigida a
fundamentar una epistemología genética. Según Piaget, toda conducta tiene un aspecto
estructural que es la inteligencia entendida como forma de equilibrio entre los procesos de
acomodación y asimilación. Toda adaptación es producto de la interacción entre
acomodación y asimilación. Piaget comprueba la génesis de esta estructura ya en las
reacciones primarias del recién nacido y construye las distintas etapas de su desarrollo hasta
llegar al momento de propio pensamiento lógico formal (12 o 14 años).

J. Piaget critico la adaptación como la considera el conductismo porque es mecánica y no es

suficiente para explicar la compleja dinámica del comportamiento humano. El postula que
la adaptación se caracteriza por ser “inteligente” y que la psicología como ciencia tiene que
ocuparse del estudio de la inteligencia entendida como adaptación. Inteligencia es

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adaptación y adaptación es el equilibrio estable entre asimilación y acomodación. Siendo la
asimilación la incorporación de los datos del mundo exterior y acomodación la adecuación
del organismo al mundo exterior. El equilibrio al que se llega por el funcionamiento
dialectico de asimilación y acomodación es la estructura de la inteligencia entendida como
adaptación. Piaget concibió a la inteligencia como un sistema de operaciones “vivientes y
actuantes”, como el instrumento más desarrollado que hace posible los intercambios entre
el sujeto y el universo.

Los neo-conductistas descalificaron a Piaget, porque consideraron que reintroduce a la

OM
metafísica en la psicología al centrarse en la noción de estructura (misma critica que a la
Gestalt).

En “Introducción a la epistemología genética” Piaget establece la relación de apoyo entre la

Psicología y la Lógica. La lógica estudia hechos mentales, los pensamientos, y los
normaliza, los organiza según leyes o axiomas abstractos y formales. La Psicología de
Piaget, deberá ocuparse de los mismos hechos pero explicando sus operaciones reales en el

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sujeto en desarrollo, es decir, de las diversas formas de equilibrio y de los distintos modos
de organización de las operaciones hasta llegar a la estabilidad de la estructura del
pensamiento. La misma tarea que cumple la Lógica en un plano ideal, abstracto y formal,
deberá cumplirlo la Psicología en un plano real, genético y estructural.
DD
- Burrhus Skinner piensa a la psicología como la ingeniería de la conducta. Piaget en
cambio parte desde otra base epistemológica.

- 1945 post guerra -> Cibernética (también conocida como escuela sistemática) N.
LA

Wiener la definió como la ciencia de la comunicación y el control tanto en maquinas como

en organismos vivos.

G. Bateson, interpreto al aprendizaje como un fenómeno esencialmente comunicacional y

por lo tanto susceptible de ser abordado con los recursos de la cibernética y de la teoría de
FI

los tipos lógicos derivada de la filosofía matemática de Bertrand Rusell. Este nuevo modelo
aspiraba a superar las divergencias entre las distintas escuelas de la Psicología del
comportamiento.

La comunicación es la condición necesaria para la vida humana y el orden social, en



consecuencia se propone estudiar modelos formales para dar cuenta de la relación entre
comunicación y conducta como así también de los efectos pragmáticos de la primera en la
segunda.

- Cognitivismo

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- El Cognitivismo o Ciencia cognitiva advierte la posibilidad de aplicar el modelo
lógico de la computadora para el estudio científico de la mente humana. Esto parte de la
investigación que asimila el funcionamiento de una computadora con el de la mente.

- Define la mente humana adulta como si fuese una computadora, como un sistema de
procesamiento de la información.

- La Asociación Americana de Psicología adopto como definición de Psicología la

que dice que es el estudio de la conducta y de la mente humana en todas las etapas de su

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evolución con el objetivo final de propender al bienestar de la persona humana. Esta
definición incluye a las 2 corrientes: el conductismo y el cognitivismo.

- Como conclusión se definiría a la Psicología como el estudio de los contenidos de la

conciencia o de los procesos adaptativos o de la pragmática de la comunicación. Siempre el

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saber psicológico alienta la ilusión de la representación absoluta del ser humano. El saber
psicológico es una fabrica que permanentemente produce significaciones sobre el ser
humano, y esta fabrica siempre recuerda que el ser humano es algo manipulable y
controlable por sí mismo y por los demás.
DD
- el ser humano está compuesto por una trinidad: es una unidad bio-psico-social. En el
no hay lugar para el enigma, la sorpresa, lo indeterminado, es decir, lo creativo y
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transformador.

- La doctrina conductista con su modalidad cognitivista es el esquema más coherente

FI

que domina la psicología actual.

- En ninguna de las escuelas de la Psicología aparece reconocido lo que S. Freud



mostro con el nacimiento del siglo XX: el inconsciente es la base de toda la vida anímica.

1. 2. EL PSICOANALISIS, CIENCIA DEL INCONSCIENTE

- Freud nació en Freiberg en 1856 y murió exiliado en Londres en 1939.

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- Fue apasionado por la verdad y considero los hechos y fenómenos que la ciencia
positiva excluía.

- La ciencia preexistente dejaba de lado una vasta porción de lo real para Freud, ya
que para la enfermedad psíquica, en su práctica como neurólogo, tenía que adaptar los
hechos a las teorías que se utilizaban en la época.

- Freud construye el funcionamiento de una razón cuyo escenario no será el de la

conciencia, sino el de la inconsciencia (base general de toda la vida psíquica). Basándose en

OM
cosas incoherentes como los sueños, los recuerdos, los síntomas de histeria, etc.

- El ICC freudiano es inaccesible, solo se puede mostrar a través de sus efectos en la

CC y es a partir de dichos efectos como se infiere su existencia. Estos efectos son los
sueños, los síntomas, los actos fallidos, los recuerdos, esas palabras que muestran un
sentido imprevisto para el sujeto.

.C
- En el ICC tiene lugares procesos psíquicos complejos y se desarrollan las funciones
intelectuales más elaboradas sin intervención de la CC. Esto es difícil de entender porque
para nuestra tradición ideológica y cultural, razón y conciencia son inmanentes.
DD
- No se anula a la CC, sino que se pone al margen.

- Algo bien real será siempre ICC.

- “las primeras impresiones recibidas por el niño a una edad en que apenas tiene la
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capacidad del habla, se manifestaran a través de efectos de carácter obsesivo sin que las
mismas lleguen a ser conscientemente recordadas”. El niño nace a un mundo que lo
preexiste y que lo impresiona. “a una edad en que apenas tiene la capacidad del habla” ya
los otros le hablan, antes que tenga esta capacidad ya hay una historia entretejida por otros
que hablan en y por él.
FI

El sujeto adulto no tiene un registro de toda su historia, una parte fundamental de su

existencia permanecerá como algo análogo a una pre-historia. Una historia nunca escrita
por el sujeto sino impresa en el, un registro que no está a disposición de su CC. Esta
historia queda impresa en el ICC.


- Freud destruyo la ilusión que la vida psíquica estuviese centrada en la CC. Se animo
a decir que algo del “núcleo de nuestro ser” se abre a lo real desconocido. Entonces, la
posibilidad de encontrar los efectos de la verdad no pasa a estar en el ICC. S. Freud al
sostener que en el ICC se piensa, se razona, se desea, está promoviendo un “saber no
sabido” por el sujeto, un saber ajeno a la CC y al “yo”. Es un saber reprimido que el sujeto
de la CC, el “yo”, “no sabiendo que lo sabe cree ignorarlo”, y si deja de ignorarlo le dará
algo de esa verdad que sabe pero que le aterra porque para admitirla quizás deba desalojar
otras “verdades” que sostienen su visión del mundo y las condiciones de su existencia
cotidiana.

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- Sobre lo psíquico hay 2 universos: el psicoanálisis y la psicología; no son
compatibles, no son relacionables sino a través de sus contradicciones.

- Se asumirá como orientación pedagógica la opinión freudiana, en el art. De 1919

“sobre la enseñanza del Psicoanálisis en la universidad”: el psicoanálisis es el (sistema) más

OM
apropiado para transmitir al estudiante un conocimiento cabal de la Psicología.

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