Universidad Especializada de las Américas Dr.

Elvin Miller Duguel

Curso: Pedagogía I
Año: 2021
UNIDAD DE APRENDIZAJE 2

El Pensamiento Pedagógico Griego

❖ Caracteriza el pensamiento pedagógico griego

Competencias específicas ❖ Elabora un cuadro de doble entrada acerca de los
aportes pedagógicos de Sócrates, Platón y Aristóteles

INFORMACIÓN BÁSICA

El Pensamiento Pedagógico griego

En Atenas, los ideales pedagógicos sufrían la influencia de la estructura social. La ciudad tenía una población de
cerca de 100,000 hombres libres, 60,000 a 70,000 esclavos y 45,000 extranjeros. Estos últimos no gozaban de
todos los derechos de la ciudadanía, pero tomaban parte en las actividades educacionales y comerciales de la
ciudad-estado.

En un principio, Atenas era gobernada por una aristocracia de terratenientes, pero después de la guerra del
Peloponeso, prevalecieron las tendencias democráticas. A lo largo de toda la historia de Atenas, existe un conflicto
entre la aristocracia y las clases inferiores, siendo peligros constantes, por lo tanto, la anarquía y la tiranía. No nos
extrañemos, pues, si, en su Política, Aristóteles prefiere el gobierno de la clase media como la forma ideal de
administración política.

Los niños atenienses eran educados en cas hasta que cumplían seis años, edad en que ingresaban a la escuela.
Allí se los instruía en todos los ejercicios físicos, para perfeccionar sus cuerpos, así como también en música,
término éste que incluía todas las artes. El ideal de la educación griega no era el profesionalismo en las artes, sino
el goce y la participación. La educación ateniense será más literaria que religiosa. Su objeto era el cultivo de las
ciencias, la moral y la filosofía metafísica.

En su Protágoras, Platón ha descrito la vida de un escolar ateniense:

“La educación y las admoniciones comienzan en los primeros años de la infancia y duran hasta el
último día de la vida. La madre, la nodriza, el padre y el preceptor empiezan a disputarse por
perfeccionar al niño tan pronto como éste es capaz de entenderlos, y no puede decir nada sin que
ello le observen que esto es justo y aquello injusto; que esto es honorable y aquello deshonroso;
que esto es pío y aquello impío; que haga esto y se abstenga de aquello. Si obedece, bien; sin
no, recibe amenazas y golpes como para enderezar una madera torcida. Más tarde, lo confían a
sus maestros, y recomiendan a pestos que vigilen sus modales aún más que su aprendizaje de la
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lectura y la música, y los maestros hacen lo que se les ha pedido. Y cuando el niño ha aprendido
las letrasy empiezan a comprender lo escrito, mientras que antes sólo entendía lo que se hablaba,
ponen en sus maños las obras de los grandes poetas, que lee en la escuela; estas contienen
muchas admoniciones, muchas historias y elogios y encomios de hombres famosos de la
antigüedad que el niño debe aprender de memoria, a fin de que los imite o emule, o para que
desee llegar a ser como ellos.

Luego nuevamente los maestros de lira se ocupan de su alumno para que sea morigerado y no
haga travesuras, y cuando le han enseñado a usar la lira, le presentan poemas de otros excelentes
poetas: los poetas líricos. Ponen eso poema en música y familiarizan el espíritu de los niños con
sus ritmos y armonías, a fin de que aprendan a ser más suaves, más armoniosos y rítmicos, es
decir más capacitados para la palabra y la acción, porque la vida del hombre necesita armonía y
ritmos en sus partes. Luego los mandan al maestro de gimnasia, para que sus cuerpos sirvan
mejor a la mente virtuosa, y no se vean obligados por la debilidad físicas o mostrarse cobardes
en la guerra o en cualquier otra ocasión. Esto es lo que hacen los que tienen medios, y los que
tienen medios son los ricos; sus hijos son los que comienzan a educarse más temprano y terminan
más tarde.”

Sócrates (470? -399)

“Conócete a ti mismo”, era la nota dominante en las enseñanzas de Sócrates. La vida sin reflexión
no vale la pena de ser vivida y la razón es la guía que lleva al hombre a la emancipación. Según
Sócrates, el maestro es el guía de la civilización, y debe buscar la verdad, aunque sus
contemporáneos se opongan a ello. Al maestro se le exige sobre todo integridad.

Para enseñar, usaba el método dialectico. Este método extrae la verdad por medio de un
proceso de definición intelectual y logra finalmente, una definición absoluta. El método dialectico
fue usado por los educadores medievales, que creían mas en la lógica que en el método
experimental.

Según Sócrates, la función del maestro es despertar al hombre común. La mayoría, pensaba,
están guiados por pensamientos irracionales y por la pereza, y viven en una cueva llena de medias
verdades e ilusiones. Cuando el alumno despierta, y una vez que adquiere conciencia de si mismo,
halla un nuevo significado a la vida. Sondea e interroga. Lo guía la curiosidad y se complace en
los sondeos intelectuales.

Sin embargo, Sócrates sostenía que la educación tenía una última finalidad social. Lo que importa
no es nuestro brillo, sino la forma en que irradiamos nuestras ideas y transformación la sociedad
de modo que la moral se combine con la inteligencia.
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La tarea más importante del maestro sostenía, es ser la conciencia de su tiempo. Esto significa
que debe cultivar sus ideales de sabiduría, aunque tenga que enfrentar la desaprobación social y
la persecución.

Platón (427-347 a. C.)

Para Platón lo real no era el individuo, lo transitorio y lo fluido del mundo exterior, sino las formas
generales o Ideas, que son eternas, inmutables y eternamente perfectas. Estas ideas son también
normas ideales de evaluación y muestran el significado de la perfección absoluta.

Para Platón, la enseñanza escolar comprende dos partes igualmente: la educación del cuerpo y
la educación del espíritu. La organización formal de la educación debía estar supervisada por un
superintendente, el cual ocuparía el cargo por cinco años y tendría dos ayudantes: un director de
música, para supervisar las artes, y un director de gimnasia, para supervisar el desarrollo físico
de los futuros ciudadanos.

Uno de los puntos fuertes en a la doctrina pedagógica de Platón es su reconocimiento de la

importancia de las diferencias individuales. No se puede impartir las mismas enseñanzas a
todos. Con todo debemos reconocer el genio de Platón que, en su República, trazó un plano para
los tiempos modernos. Fue, en gran parte, ignorado por los líderes de la pedagogía de la Edad
Media, pero cuando los humanistas volvieron a descubrirlo, su influencia llevó a la ampliación del
programa de estudios del Renacimiento.

Aristóteles

El ideal aristotélico de la educación se basa en un buen definido concepto del hombre. Aristóteles
sostiene que el atributo más importante del hombre es su capacidad racional y, por lo tanto, cree
en el cultivo del intelecto. La vida emocional es solo el preludio a nuestro desarrollo racional.

Según Aristóteles, en pedagogía hay que tener presentes tres principios. El primero es la
naturaleza, que es la base de nuestras actividades biológicas y causa nuestros impulsos
emocionales. El segundo es el hábito, que implica un control de nuestras actividades irracionales.
Los niños tienden a actuar instintivamente, como los animales; sólo si se les inculca buenos
hábitos podrán progresar en una forma creativa.

Según Aristóteles, la parte mas importante de la educación es el tercer principio: el cultivo del
intelecto. La razón puede comprender la vida en su totalidad; puede poner orden en el caos.
Cuando usamos nuestra razón, alcanzamos virtualmente un estado divino y nos elevamos por
encima de las trivialidades del presente.
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Mientras que Platón se interesaba particularmente por el mundo de las Ideas, Aristóteles da
importancia a la experiencia específica.

SITUACIONES DE APRENDIZAJE
S DE APRENDIZAJES
Lee detenidamente la información básica.
• Lee detenidamente la información básica
• Elabora un cuadro de doble entrada hacer de los aportes de Sócrates, Platón y Aristóteles.
• Identifica y defina de 5 palabras de difícil comprensión

ESTRATEGIAS DE EVALUACION

Tipos de Competencias Instrumentos/técnicas

evaluación
inicial • Explora las bases teóricas de la como el • Diagnóstico de comprensión del tema.
conocimiento no entra por los sentidos dominio de conceptos.
• Lluvia de ideas

procesual • Profundiza sobre el pensamiento • Socio estructuración, lectura

pedagógico griego comprensiva, consultas bibliográficas
Final • Elabora un cuadro de doble entrada • Pruebas de desempeño:
acerca de los aportes del pensamiento Construcción de cuadro de doble entrada
pedagógico griego