Unidad 2.

TELEOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN A TRAVÉS DE SU HISTORIA

Actividad 3. Cuadro Analítico

 Alumno:
Castañeda Rocha Cindy Alejandra
 Maestra:
Dra. Juana Hernández Gómez

Mexicali B.C a 20 de Septiembre del 2020

En las siguientes paginas,
observaremos un breve desarrollo
de corrientes filosóficas, sus
sustentadores o representantes, su
contexto social o político, así
también como aportes a la
educación. Todo esto de la unidad
2. TELEOLOGÍA DE LA
EDUCACIÓN A TRAVÉS DE SU
HISTORIA, y la actividad 3 .
Cuadro
Analítico, de la materia de
ontología de la educación.

Sofistas….
Se considera a la educación griega base fundamental de la educación actual. En Grecia en un
principio se encontraba la educación separada según las clases sociales, para la clase dominante
(formación para el poder “pensar o decir y el hacer“), y para la clase dominada (imitación de
oficios familiares).
Algunos de los pensadores son:

Sofistas: Los sofistas eran maestros de enseñanza superior, la cual surge precisamente con ellos
como los iniciadores de un giro decisivo en la historia del pensamiento humano. Sus clases
versaban sobre los temas más diversos, podríamos decir que no había especialización, sino más
bien una cultura general, pero orientada hacia un objetivo específico: la formación del orador, pues
el hombre político es el que tiene un juicio prudente, bien fundamentado y comunicado con
oportunidad y de manera convincente.

Protágoras: fue considerado el primer sofista griego. Admirado por ser experto en retórica que
recorría el mundo griego cobrando elevadas tarifas por sus conocimientos acerca del correcto uso
de las palabras u ortopedia. Su aporte fue el arte de usar bien el lenguaje para lograr lo que quería.
Pitágoras: Conocido como el padre de la matemática Griega nació en Samos hacia el siglo V a.
C. Fue el fundador de la escuela que lleva su nombre. Para Pitágoras el principio de los seres
no está en la materia sino en la forma. En la Magna Grecia nace la escuela de Pitágoras (siglo
VI a C.). Ésta se basaba en los principios de que ante los bienes no transmisibles como fuerza,
salud, belleza y valentía, o los transmisibles con el riesgo de perderse, como la propiedad y los
cargos, existía un bien que se transmitía sin riesgo de perderlo, y es precisamente la educación.

Sócrates: En lo que respecta a su pensamiento como filósofo, Sócrates destacó por centrar su
atención en el terreno de la moral y la ética. Consideraba que el ser humano tiende al bien y
que todo vicio es producto de la ignorancia. Creía que el bien, el amor, la bondad y la ética
partían de definiciones universales.

Platón: Para Platón era necesario el aprendizaje de la Aritmética, las medidas y la Astronomía.
Para que los niños aprendiesen matemáticas era necesario adaptarlas, presentándoselas
mediante juegos que les proporcionasen placer, y no aburrimiento o penalidad. No obstante el
pensador reconocía la imposibilidad de que este aprendizaje fuese conseguido por una
mayoría: " bastará con unos pocos".
Aristóteles: Para Aristóteles, la educación es un camino hacia la comprensión de la realidad.
Y será el aprendizaje, mostrándonos los contenidos adquiridos, los que nos indiquen los
grados de conocimiento conseguidos:
 El primer grado es la percepción sensorial, que es común en hombres y animales.
 El segundo, hace referencia a la memoria sólo común entre el hombre y algunos animales
considerados como superiores. Es ahora cuando, a través de la experiencia, el hombre
puede retener y/o evocar proporcionándonos una base sobre la cual construir
conocimientos superiores.
 En tercer lugar, tenemos el conocimiento de lo general que, si no se queda en mera opinión
o razonamiento, llega a ser considerado ciencia, pues es capaz de confirmar los
conocimientos mediante demostraciones. La posesión de ese concepto de ciencia reside en
la capacidad de poder enseñarla a otros.
La educación es, por tanto, requisito sine qua non del conocimiento perfecto, arte de las artes
de la que, como hemos leído, hablaba Platón, quien también dijo que no había ninguna
demostración del poder de los que saben más que su capacidad de hacer a otros sabios.
 El hombre es el único ser educable. Este ser es simultáneamente biológico,
psíquico y social. Pero no lo es en forma pasiva sino activa. Esta frente al mundo
provisto de una actividad espiritual, de una concepción de la vida.
El ser del hombre no le es dado, sino que es, por lo pronto, pura posibilidad
imaginaria, la especie humana es de una inestabilidad y variabilidad incomparable
con las especies animales. Kant señala “por la educación el hombre llega a ser
hombre” y Max Scheler dice “la educación es humanización, el proceso que nos
hace hombre”. La educación tiene dos definiciones, la nominal y la real; la primera
etimología es: EDUCARE, de ex, fuera, ducere: llevar, significando así que la
educación es desarrollo.
Dado que la educación es el proceso de formación del hombre en la vida social y
para la vida social, o la asimilación de las experiencias que preparan para la vida
humana, se entenderá que la filosofía de la educación estudia las leyes, las
situaciones y los fenómenos del mundo, del hombre, de la sociedad y de la cultura
en relación con el proceso de la formación humana a partir de las posiciones
filosóficas. La educación ordena diversas cualidades: perfecciona al hombre. Lo
acaba, o lo cumple; siendo la educación el proceso de perfeccionamiento del sujeto
y mientras exista este proceso habrá educación, por lo que se dice que hay
educación porque hay perfectibilidad, esta perfectibilidad exige realización.
Corriente histórica y/o filosófica que Contexto social y político Concepción de hombre y sus finalidades
sustenta educativas
Uno de los aportes Los
de lasofistas
pedagogía
erande
maestros
los que iban de un lado
 profesionales brindando sus servicios a los
jóvenes de Grecia, principalmente en Atenas. Desplazaron su centro de interés en el estudio del hombre y de la sociedad.
Idealismo: Existen varias corrientes
idealistas, y muchos representantes, como
Immanuel Kant, Rene Descartes, Platón, Georg
Wilhelm Friedrich Hegel, entre otros,
enfocándonos por el momento en Platón.
Estoicismo: Estoicismo imperial romano (es
nuevo): de carácter más religioso, siendo sus
principales representantes los filósofos
Séneca, Epicteto y Marco Aurélio.
Aristóteles : perteneciente a la corriente
filosófica idealista.
Platón fue un filósofo que vivió en una familia
aristocrática y tuvo mucha influencia en la
política de la ciudad de Atenas. Platón se
encuentro en una época de mucha
inestabilidad política. En esta época se pasa de
un sistema democrático a un sistema de tiranía
política como consecuencia de la derrota de
Atenas en la Guerra del Peloponeso.
El estoicismo se da en el periodo helénico, esta época
comienza con la muerte de Alejandro Magno (323
a.C.), esto prácticamente coincide con la muerte de
Aristóteles el 322 a.C., El estoicismo es una escuela
filosófica fundada por Zenón de Citio en el 301 a. C
Grecia empezó el s. IV a. C. bajo una débil hegemonía
espartana tras la victoria de Esparta en la guerra del
Peloponeso.
Para Platón, la educación consiste en orientar
la inteligencia hacia el verdadero objeto del
conocimiento, su plan educativo se divide en
dos partes, elemental (preparación de los
jóvenes de hasta 20 años, y culminación del
servicio militar) y superior, (de los 20 hasta los
35 años, forman parte de la clase productor y
artesana).
La ética estoica es la faceta más conocida de
esta escuela. Como tal, propone que la
felicidad implica vivir conforme a nuestra
naturaleza racional.
Para Aristóteles la educación era infinita, más
concretamente decía: “la educación nunca termina,
pues es un proceso de perfeccionamiento y por tanto
ese proceso nunca termina. La educación dura tanto
como dura la vida de la persona.”
https://www.nodo50.org/filosofem/spip.php?article
405
http://los-estoicos.blogspot.com/2010/12/contexto-
historico-y- social.html#:~:text=El%20estoicismo
%20se%20da%2 0en,bajo%20la%20dominaci
%C3%B3n%20de%20Ro ma.
https://www.webdianoia.com/aristoteles/aristoteles-
contexto.htm
https://auladefilosofia.net/2018/11/28/contexto-
historico-y-sociocultural-de-aristoteles/
https://concepto.de/idealismo-2/
https://elibro.net/es/ereader/uvm/78056
https://www.eumed.net/rev/atlante/2015/11/educa
cion-griega.html
https://www.medigraphic.com/pdfs/bolclinhosinfson
/bis-2011/bis112h.pdf