MODELO DE REALIDAD ACTUALIZADO.

PROBLEMA FUNDAMENTAL EN SU 1ª APROXIMACIÓN.

Miramos la realidad con actitud prospectiva1.

1. PUESTA DE RELIEVE DE “INSATISFACCIONES” DE LA

REALIDAD EN SU 1ª APROXIMACIÓN.

AGENTES LAICOS: DEL PRESBITERIO:

I. PRINCIPALES INSATISFACIONES, I. PRINCIPALES INSATISFACIONES,

PROBLEMAS O CARENCIAS QUE PROBLEMAS O CARENCIAS QUE
CAUSA MALESTAR EN EL PUEBLO CAUSA MALESTAR EN EL PUEBLO EN
EN GENERAL GENERAL

1. El pueblo no valora el servicio de los 1. Violencia

ministros 2. Inseguridad
2. Algunos sacerdotes se involucran en la 3. Pobreza
política 4. Resentimiento con la autoridad civil y
3. Algunos agentes de pastoral se sienten eclesiástica
abandonados. 5. Migración por la violencia
4. En el pueblo hay gran desigualdad. 6. Cobros de piso
5. El pueblo en general siente que Dios se 7. Economía secuestrada-alza de precios
ha olvidado de el. en lo básico
6. Hay mmolestia en el pueblo en general 8. Infiltración del crimen organizado en
porque no hay coherencia en los que instituciones gubernamentales
prestan servicio 9. Mala atención en el sector salud
7. Frustración del pueblo al no tener 10. Desabasto de medicamentos
fuentes de trabajo 11. Un gobierno paternalista en su mala
8. Impotencia ante la inseguridad distribución de programas
9. El pueblo percibe cierta actitud gubernamentales
conservadora en la Iglesia 12. Agentes de pastoral infiltrados en los
10. Tristeza por la carencia de servicios grupos delictivos
médicos 13. Seguridad publica coludida con grupos
11. El pueblo siente miedo para salir a delincuenciales
realizar sus actividades por la 14. Educación deficiente
inseguridad 15. Caminos en mal estado

1
El concepto de Prospectiva, etimológicamente, procede del latín ‘pro’ (adelante) y ‘pectare’ (mirar), por lo que
su definición es “la acción de mirar adelante en el tiempo”.
La prospectiva consiste en “situarse mentalmente en el futuro por medio de un acto de anticipación”. No en el
futuro posible, sino en el futuro deseable. El futuro previamente objetivado deseable.
12. Coraje ante los sobornos desde los 16. Problemas ambientales
sectores sociales 17. Crisis de agua
13. Tristeza ante la sociedad fragmentada 18. Mal uso de medios de comunicación
14. Descontento al no poder elegir 19. Proliferación de nuevas pandemias
libremente a los candidatos políticos creando pánico y confusión
15. Confusión ante los diferentes grupos 20. Despilfarro de a economía
religiosos 21. Indigencia religiosa
16. Confusión ante la falta de 22. Insensibilidad a la violencia
infraestructuras 23. Incremento del sincretismo religioso y
17. Coraje porque nos controlan la devoción a la santa muerte y san Judas
comunicación los grupos organizados y Tadeo
gobierno
18. Impotencia ante el mal uso de la POSIBLES VIAS DE SOLUCIÓN (sugeridas en
tecnología plenario, todos untos)
19. Ignorancia ante los medios de 1. - Alternativas en medios de producción.
comunicación 2. Educación ecológico,
20. Indiferencia en algunas cosas religiosas 3. Educar para buscar el bien común y
21. Algunos no quieren compromiso contrarrestar el egoísmo
22. Algunos muestran resistencia a la 4. Educar para para la vida.
catequesis de proceso 5. El deseo de mejorar, de superare,
23. Algunos se resisten a las pláticas pre- 6. Promover el sentido de pertenencia y
sacramentales sentido de identidad
24. Muchas parejas no quieren casarse 7. El liderazgo
por la Iglesia ya que argumentan que
les va mejor en unión libre.
25. Algunos se resisten a la comunión por
el ministro extraordinario
26. Algunos no participan a la misa
dominical poniendo de pretexto la
pandemia,
27. Por la pandemia se afianzó la
indiferencia religiosa.
28. En algunos lugares hay poco
conocimiento de la liturgia y ponen
canciones y no cantos litúrgicos
29. En algunos lugares el sacerdote no
llega puntual a las celebraciones
30. En la mayoría de las comunidades hay
delincuencia organizada.
31. En algunos lugares no se valora a la
Eucaristía y prefieren los novenarios,
las promesas.
32. En algunas personas hay más
 inclinación por los sacramentales y no
por los sacramentos
33. En algunos jóvenes todo es relativo, no
hay educación moral
34. En algunas comunidades proliferan
lugares de vicio
35. Desintegración familiar en varios
lugares
36. En algunas parroquias hay mucha
resistencia a los sacramentos por el
mal testimonio de los sacerdotes
37. En algunos laicos hay resistencia a los
cambios en el aspecto pastoral
38. En algunos lugares hay división entre
los laicos y las actividades parroquiales
39. En algunos laicos hay desequilibrio en
el servicio que dan a la Iglesia, si
cambian al sacerdote hay desanimo,
ya no quieren trabajar porque siguen
al sacerdote y no a Dios.
40. En algunas personas hay pereza,
desánimo y no les gusta
comprometerse.
41. En algunos lugares quieren mandar los
mayordomos y al padre lo dejan como
su empleado.
42. Hay algunos sacerdotes que no están
de acuerdo con el plan diocesano y
por eso no lo llevan a cabo.
43. En algunos lugares la tecnología
rebasa nuestro trabajo pastoral.
44. En algunos lugares los sacerdotes son
obligados a celebrar a los narcos
45. Algunas personas no tienen trabajo
46. En algunos lugares no hay calidad en la
educación básica
47. En algunos lugares no hay respeto en
los sacramentos,
48. Hay incoherencia de parte de los laicos
que dan las pláticas y no tienen
sacramentos.
49. En algunos lugares afecta la aplicación
de los programas sociales en los
 jóvenes ya que los hace flojos
50. En algunos niños, jóvenes y adultos
hacen mal uso del celular.
51. Varios laicos se sienten con mentalidad
clerical, buscan los primeros lugares
52. En algunas familias falta la
comunicación
53. Falta comunicación en algunas
autoridades civiles.
54. Muchas veces el pueblo prefiere una
procesión que la misa.
55. Los campesinos son obligados a
vender sus productos al crimen
organizado
56. Control de compra en productos
básicos por el crimen organizado.

POSIBLES VIAS DE SOLUCIÓN EN

LA PASTORAL COMUNITARIA
- Buscar una evangelización integral
- Conciencia de sentirse iglesia
- Caminar en Sinodalidad
- Agilizar las vías de comunicación
- Motivar el sentido de pertenencia
- Revisar nuestros modelos y testimonio
de vida
- Hacer vida el plan de pastoral.
- Reconocimiento de la dignidad de la
vida humana.

II. PRINCIPALES INSATISFACIONES,

PROBLEMAS O CARENCIAS QUE
CAUSA MALESTAR EN LAS
FAMILIAS

1. Pérdida de valores humanos y

cristianos
2. Ideología de genero
3. Mal uso de becas de los programas de
gobierno II. PRINCIPALES INSATISFACIONES,
4. Adicciones PROBLEMAS O CARENCIAS QUE
5. División en las familias por partidos CAUSA MALESTAR: FAMILIA
 políticos y sectas.
6. Falta de servicios médicos 1. Desintegración familiar
7. Mal uso de las redes sociales 2. Adulterio
8. Falta orientación sexual por los padres 3. Infidelidad
de familia. 4. Medios de comunicación que están
9. La infidelidad y el adulterio afectando grandemente las relaciones
10. Desintegración familiar humanas
11. Machismo 5. Amasiato
12. Unión libre 6. Matrimonios a prueba
13. Hijos abandonados 7. Ideología de genero
14. Embarazos en adolescentes y jóvenes 8. Alcoholismo
15. Faltan instancias de apoyo a 9. Drogadicción
embarazadas 10. Libertinaje
16. Falta de fe en las familias 11. Matrimonios a distancia
17. Desabasto de medicamentos en las 12. Migración
instancias de gobierno 13. Falta de valores
18. Resistencia a integrarse en las 14. Falta de respeto de los hijos hacia los
pequeñas comunidades padres
19. Afición a ver películas de violencia 15. Machismo
20. Mucha población de tercera edad mal 16. Violencia intrafamiliar
atendida 17. Intromisión del crimen organizado en las
21. Desilusión en la política familias
22. Falta de diálogo 18. Dependencia al gobierno
23. Conflictos en la pareja 19. Despilfarro de dinero en fiestas
24. Rivalidad entre familias y dentro de 20. Endeudamiento por préstamos y
ellas empeños
25. Vicios, adicciones, etc. 21. No hay fuentes de empleo
26. Superstición en las familias. 22. Control de comercio
27. Uso excesivo de redes sociales 23. Pago de cuota para salir del país (E.U)
28. Desvalorización de la familia como 24. Apatía de la familia en la acción social
concepto 25. La instrucción religiosa no les interesa
29. Falta de respeto de los hijos hacia los
padres. POSIBLES VIAS DE SOLUCIÓN (sugeridas en
30. La familia va perdiendo la fe en Dios plenario, todos untos)
31. Violencia intra familiar
32. Participación de algunos miembros de El deseo de superación y formación integral.
la familia en el crimen organizado Recobrar la evangelización en procesos.
33. Pérdida progresiva del sentido de lo Preparación remota, próxima e inmediata,
sagrado tratar de rescatar las tres
34. Falta de respeto en el matrimonio El espíritu festivo de un pueblo,
35. Abuso y violencia sexual Fomentar el sentido del ahorro y buena
36. Ideología de género, LGTB, administración
37. Pobreza generalizada Promover la dignidad de la persona,
 38. Amor a los animales más que a los Reclamo de presencia efectiva y afectiva
miembros de la familia
39. Aborto
40. Control de comercio del crimen
organizado
41. No hay buena alimentación,
42. Se carece de modestia al vestir, no hay
pudor,
43. No hay educación para saber escuchar
44. Muchos prejuicios
45. Padres sin responsabilidad para revisar
tareas de sus hijos, no conocen su
situación actual
46. Infidelidad a distancia
47. Depresión en general
48. Suicidio creciente
49. Música con contenidos violentos,
agresivos, machistas, sexistas, etc.
50. El abuso del poder creciente.

POSIBLES VIAS DE SOLUCIÓN EN

LA FAMILIAS
- Buen uso de los medios de
comunicación
- Buena organización.
- Jóvenes en el modelo de familia no les
gustan

III. PRINCIPALES INSATISFACIONES,

PROBLEMAS O CARENCIAS QUE
CAUSA MALESTAR EN LOS
JÓVENES

1. Progresivo desconocimiento de la
palabra de Dios en los jóvenes.
2. Desde el núcleo familiar, falta de
acompañamiento hacia los jóvenes
3. Jóvenes inmersos en las redes sociales
4. Jóvenes con curiosidad por lo mágico y
III. PRINCIPALES INSATISFACIONES,
ocultismo
PROBLEMAS O CARENCIAS QUE
5. Progresiva promiscuidad en los
CAUSA MALESTAR EN LOS
jóvenes
6. Jóvenes sin compromiso (trabajo,
estudio, matrimonio)
7. Jóvenes con deseos de poder (crimen
organizado)
8. Carencia de valores en los jóvenes
9. Prostitución de jóvenes, hombres y
mujeres.
10. Trata de personas
11. Jóvenes en la diversidad sexual
12. Algunos jóvenes no se sienten
convocados (algunos incluso
rechazados)
13. Algunos jóvenes son indiferentes a las
cosas religiosas
14. Algunos jóvenes son presa fácil de
ideologías
15. Insatisfacción económica de los
jóvenes
16. Mal uso de los recursos económicos
del gobierno
17. Algunos jóvenes mal interpretan el
protagonismo en el ambiente religioso
18. La inestabilidad emocional les hace
dejar sus responsabilidades
19. Algunos jóvenes son perezosos
20. En muchos jóvenes hay desinterés por
la formación profesional, espiritual,
cultural.
21. Algunos jóvenes tienen un vacío muy
grande por lo trascendental
22. Se está perdiendo el sentido de
autoridad con muchos jóvenes
23. Muchos jóvenes hacen mal uso de la
tecnología
24. Muchos jóvenes optan por la
migración en busca de otras
oportunidades dentro y fuera de la
república mexicana
25. Algunos jóvenes se refugian en las
drogas
26. Algunos jóvenes se adelantan en sus
etapas de desarrollo
27. En muchos jóvenes hay una carencia
JÓVENES
1. Un porcentaje de los joven no se siente
comprendido por los adultos
2. Un porcentaje de los jóvenes se sienten
víctimas de la violencia, las adicciones e
indiferencia de las instituciones
3. Muchos jóvenes se sienten rechazados en
el campo laboral
4. No se sienten escuchados y atendidos por
la sociedad
5. Muchos jóvenes son víctimas de las redes
sociales
6. Muchos jóvenes no tienes oportunidades
de crecimiento, cultural, religiosa, y
educativo
7. Muchos jóvenes se sienten confundidos
por las nuevas ideologías y con falta de
identidad masculina o femenina
8. Muchos jóvenes se sienten vulnerables,
incompetentes y sin carácter para
enfrentar sus problemas.
9. Muchos jóvenes no tienen ideales o
proyecto de vida.
10. Muchos jóvenes carecen de una educación
y formación académica sólida.
11. Muchos jóvenes son víctimas del
asistencialismo y paternalismo por parte
del estado.
12. Muchos jóvenes se sienten inútiles en el
trabajo, la educación y los desafíos de la
vida.
13. Muchos jóvenes han perdido el sentido
cristiano
14. Muchos jóvenes son manipulables y
débiles en sus juicios
POSIBLES VIAS DE SOLUCIÓN (sugeridas en
plenario, todos untos)
La atención de los jóvenes después de la
confirmación.
Valorarlos desde lo que les gusta a ellos,
 de identidad sexual
28. En muchos jóvenes poco sentido de
pertenencia a la Iglesia
29. Algunos jóvenes carecen de afecto
familiar
30. Algunos jóvenes son egocéntricos
31. Algunos jóvenes tienen poco arraigo
de los valores familiares
ajustar sus áreas de interés.
Fomentar el interés y figura del papa en la
catequesis.
Fomentar una pastoral más integral, papás,
maestros, escuelas, acompañarlos,
escucharlos, Identificar la pastoral vocacional
infantil, juvenil en las estructuras que ya
tenemos.

POSIBLES VIAS DE SOLUCIÓN EN

LA JUVENTUD
- Darle un sentido de pertenencia y no
exclusión en la Iglesia.
- Motivar a los jóvenes para aportar sus
talentos.
- Talleres de amor.
- Espacios adecuados para el joven

IV. PRINCIPALES INSATISFACIONES,

PROBLEMAS O CARENCIAS QUE
CAUSA MALESTAR EN LOS
SERVICIOS PASTORALES

CATEQUESIS
1. Continua en algunas parroquias
catequesis de adoctrinamiento
2. Catequistas sin formación en algunas
IV. PRINCIPALES INSATISFACIONES,
parroquias
PROBLEMAS O CARENCIAS QUE
3. Algunas parroquias no cuentan con
CAUSA MALESTAR EN LOS
lugares o espacios para dar la
AGENTES
catequesis ni material adecuado.
4. Algunos papás se resisten a la
1. Algunos sacerdotes muestran poco interés
catequesis de proceso
al Plan Diocesano
5. No todos los catequistas dedican
2. Algunos muy rígidos con los laicos
tiempo a la formación
3. Incoherencia
6. Algunos niños y adolescentes no
4. Exigentes
saben leer ni escribir y ya están en
5. Desconocimiento del Plan
sexto de primaria
6. Poco acompañamiento de algunos para
7. Algunos papás buscan el lugar
con los agentes de pastoral
(parroquia y sacerdote a modo) para
7. En algunos presbíteros tienen mucho
que su hijo reciba rápido los
miedo ante la pandemia y esto repercute
sacramentos.
8. Varios catequistas no utilizan la
metodología y pedagogía apropiadas
para dar su sesión de catequesis.
9. Algunos catequistas dan la catequesis
sin vocación, lo hacen por necesidad.
10. En algunas parroquias existe la
compra de sacramentos
CATEQUESIS DE ADULTOS
1. Resistencia de adultos al proceso de
formación
2. En algunas parroquias no tienen la
catequesis de adultos organizada.
3. Algunas parroquias no tienen material
para la catequesis de adultos.
4. Algunos catequistas de adultos les
falta preparación
5. Falta promover la catequesis de
adultos
6. Hay muchas personas que cuando se
van a casar es cuando piden los
sacramentos.
en los laicos
8. Falta interés por la formación permanente
en laicos y consagrados Algunos se aíslan
9. Algunos no buscan la fraternidad
10. Poca solidaridad en algunos para con la
vida religiosa
11. Resistencia a las correcciones fraternas y a
los cambios de parroquia
POSIBLES VIAS DE SOLUCIÓN (sugeridas en
plenario, todos untos)
Formación y acompañamiento a las comisiones
´´, formación integral.
Necesidad de Apegarse y fidelidad al Plan
Diocesano de Pastoral.
Retomar la espiritualidad comunitaria.
Rescatar la fe que hay aún en las personas que
viven en inmersos en los grupos armados.

LITURGIA
1. En algunas parroquias la liturgia se
reduce rubricas
2. Se desconoce el ser y quehacer de la
liturgia, falta formación.
3. Falta de creatividad en la expresión de
la liturgia
4. En varias parroquias no hay equipos de
servicios litúrgicos
5. En algunas parroquias falta
preparación previa y remota
6. Algunos sacerdotes no preparan su
homilía
7. Algunos sacerdotes son impuntuales
en su servicio, horario
8. No se respeta los limites parroquiales
9. A los coros les hace falta enriquecer su
repertorio de cantos en algunas
parroquias
10. En algunas parroquias no se acepta los
 servicios de los laicos y de las
religiosas
11. Varios laicos han perdido el sentido del
pecado
12. En algunas parroquias no hay horarios
suficientes para las confesiones
13. Varias personas ignoran los pasos para
una buena confesión
14. Algunos sacerdotes no les gusta
confesar

PASTORAL SOCIAL: SERVICIOS

DE CARIDAD
1. En la mayoría de las parroquias no hay
pastoral social
2. Algunos equipos no tienen claro su ser
y quehacer
3. Hay una creciente indiferencia,
individualismo para compartir los
bienes.
4. Falta promover los ministerios y
servicios.

ORACIÓN Y ESPIRITUALIDAD
1. En varias parroquias falta promover
una oración más creativa.

MISIONES
1. En muchos de los agentes de pastoral
falta cultivar el espíritu misionero

POSIBLES VIAS DE SOLUCIÓN EN

LA SERVICIOS PASTORALES
- Nos sentimos abandonados
- Atención y escucha de un pueblo que
sigue creyendo, pero se siente perdido.
- La honestidad
- Tomar en cuenta las raíces culturales
- Compartir

V. PRINCIPALES INSATISFACIONES,
PROBLEMAS O CARENCIAS QUE
 CAUSA MALESTAR EN LOS
AGENTES DE PASTORAL

SACERDOTES.
1. Algunos sacerdotes son impuntuales
2. Algunos realizan las celebraciones muy
rápido
3. Falta de acercamiento al pueblo por
algunos sacerdotes
4. Algunos sacerdotes no forman, solo
dan avisos
5. Algunos son muy regañones y
antipáticos
6. Algunos sacerdotes no delegan
funciones, ellos quieren hacer todo V. PRINCIPALES INSATISFACIONES,
7. Algunos sacerdotes les falta paciencia PROBLEMAS O CARENCIAS QUE
con los laicos CAUSA MALESTAR EN LAS
8. En algunas parroquias grandes no son RELIGIOSAS
atendidas por un sacerdote, hay pocos
sacerdotes. 1. No se sienten adaptadas
9. Descuido a los más pobres 2. Se sienten rechazadas
10. Algunos sacerdotes descuidan el plan 3. Se preocupan más por lo material que la
de pastoral, pastoral
11. Algunos sacerdotes no se dan los 4. Desconocimiento del caminar pastoral de
tiempos para confesar o no se la diócesis
difunden los horarios 5. Algunas son muy prepotentes y falta de
12. Algunos sacerdotes les faltan al compromiso
respeto a las religiosas, no se les 6. No es valorado su trabajo
valora.
13. Algunos tienen preferencia por VI. PRINCIPALES INSATISFACIONES,
partidos políticos e influyen en el PROBLEMAS O CARENCIAS QUE
pueblo CAUSA MALESTAR EN LAS LAICOS
14. No preparan su homilía
15. Algunos sacerdotes no promueven los 1. Faltan de formación en los agentes
grupos juveniles laicos
2. Poco interés de algunas por la
RELIGIOSAS formación
1. Falta acompañamiento de algunas 3. Algunos laicos quieren tomar
religiosas a la comunidad funciones que no les corresponde
2. En algunas parroquias carecen de 4. Acaparamiento de servicios en algunos
religiosas y son necesarias laicos
3. Se desconoce el carisma 5. Algunos laicos son muy sensibles a las
congregacional de algunas religiosas correcciones o al cambio de servicio
4. Algunas religiosas se percibe una débil 6. Algunos agentes laicos se sienten un
actualización en cuestiones sabelotodo
tecnológicas 7. Muchos laicos involucrados en el
5. Algunas religiosas que se creen crimen organizado
clérigas 8. Exigen sacramentos sin preparación
6. Algunas son intolerantes. 9. Sirven en otra parroquia y no en la
7. En aalgunas se percibe la falta de propia
disponibilidad en el servicio 10. Algunos laicos no quieren
8. Algunas tienen desconocimiento del compromisos
plan diocesano
9. La movilidad de la vida religiosa. POSIBLES VIAS DE SOLUCIÓN (sugeridas en
plenario, todos untos)
LAICOS
1. Algunos laicos le huyen a la formación AGENTES DE PASTORAL, SACEDOTES.
y al compromiso El agradecimiento de los pequeños gestos de
2. La mayoría actúa más por costumbre participamos en su mayoría de los sacerdotes
que por convicción en los momentos o actividades comunitarios,
3. En algunas parroquias hay rivalidad Hay un 80 % de participación de los sacerdotes,
entre movimientos Somos mayoría clero nativo, en relación a los
4. Algunos coordinadores se sienten ya que vienen de fuera.
como sacerdotes Hay una guía del plan diocesano
5. Se percibe en algunos la falta de
humildad INSTITUTOS DE VIDA RELIGIOSA.
6. Algunos laicos viven una doble vida Hay poca presencia real,
7. Algunos agentes sirven en otras Aprender a valorarlas, agradecerles, y
comunidades. Favorecer la complementación de en el trabajo
8. Algunos laicos se les hace fácil mentir pastoral, verlas más como colaboradores antes
9. Algunos agentes piensan que por ser de rivales.
participativos en la iglesia quieren Llegan a donde el sacerdote no puede llegar,
tener preferencias en la comunidad.
10. Algunos laicos que se quieren integrar Necesidad de fomentar la vida religiosos como
y tienen la disponibilidad, pero los un estilo de vida real y plena.
sacerdotes los rechazan
11. Algunos laicos buscan lo fácil LAICOS.
12. Muchos ni siquiera comulgan Ubicación y fomentar el ser y quehacer de los
13. Algunos participan con la organización agentes para superar la rivalidad.
del crimen organizado Crear las condiciones para su partición.
14. Algunos agentes laicos amenazan a los Facilitar espacios y recursos para su formación.
párrocos por servicios.
15. Extorsión, amenaza y muerte a
sacerdotes en complicidad de algunos
laicos
16. Algunos prefieren cambiarse de
 religión por no cumplir los requisitos
17. Carecen de espiritualidad comunitaria.
18. Prefieren el Sacramentalismo
19. Con facilidad abandonan sus servicios
20. Algunos laicos con profesión no
prestan servicio a la Iglesia
21. Prefieren las corrientes ideológicas
22. Existen algunos laicos machistas,
supersticiosos
23. Algunos quieren que se aprueben los
matrimonios entre personas del
mismo sexo
24. La mayoría presenta falta de fe
25. Existen elitistas
26. Algunos laicos creen en lo que ellos
llaman la santa muerte

POSIBLES VIAS DE SOLUCIÓN EN

LA AGENTES DE PASTORAL
- Buena voluntad para servir
- Agradecer y valorar a los agentes de
pastoral
- No perder de vista nuestro ideal
- Valorarnos mutuamente
- Continuar lo que ya iniciamos.

VI. PRINCIPALES INSATISFACIONES,

PROBLEMAS O CARENCIAS QUE
CAUSA MALESTAR EN LAS
ESTRUCTURAS

CARTAS A LAS FAMILIAS

1. Que en algunas familias no llega.
2. No hay equipo de redacción en
algunas parroquias.

ECONOMIA DE LA PASTORAL
1. No hay recurso propio.

CONSEJO DIOCESANO DE
PASTORAL
1. Apenas va naciendo. VII. PRINCIPALES INSATISFACIONES,
2. No hay agentes para la participación.
3. Muchos no quieren compromisos, ni
responsabilidades.
EDAP
1. Falta de información.
EPAP
1. En algunas parroquias no hay equipo
pastoral.
2. No hay continuidad al cambio de un
sacerdote.
3. No hay compromiso.
4. No hay renovación y rotación.
5. Falta de comunicación.
6. Falta de formación por algunos
párrocos.
7. Se desconoce el plan de pastoral.
No asisten los agentes de comisiones por
diversos motivos.
PROBLEMAS O CARENCIAS QUE
CAUSA MALESTAR EN LAS
ESTRUCTURAS
1- Poca participación.
2- La desintegración.
3- La disolución de grupos.
4- No ser escuchados.
5- Falta de proyectos.
6- Desconocimiento del Plan Diocesano de
Pastoral.
7- No hay un seguimiento.
8- Falta de continuidad.
9- Falta de compromiso apostólico.
10- Falta de sentido de pertenencia.
11- Falta de acompañamiento.
12- Falta de formación.
13- Heridas en los agentes de pastoral
(algunos).
14- Poca y mala comunicación.
15- Falta de promoción del Plan Diocesano de
Pastoral.
16- Competencias.
17- Apropiarse de cargos o nombramientos.
18- Falta de apoyo económico.
19- No respetar los acuerdos y criterios
comunes
POSIBLES VIAS DE SOLUCIÓN (sugeridas en
plenario, todos untos)
Hay generosidad de los agentes, hay una
energía y presencia de los agentes.
Fomentar la riqueza de las estructuras,
Buscar nuevos espacios de participación, para
que siga creciendo y aportando, antes que
correrlos o alejarlos.
 2. AGRUPACIÓN DE LAS INSATISFACIONES EN LISTAS
TEMATICAS, EDUCION DEL PROBLEMA FUNDAMENTAL EN
2

CADA TEMA (NUCLEOS).

1. PUEBLO EN GENERAL.
1. En el pueblo hay grandes desigualdades.
2. El pueblo en general se siente que Dios se ha olvidado de él. Y también de las diversas
instituciones, entre ellas l Iglesia y el estado.
3. Hay molestia en gran parte del pueblo porque no hay coherencia en los que prestan
servicio.
4. Frustración en gran parte del pueblo al no tener fuentes de trabajo.
5. El pueblo siente miedo para salir a realizar actividades por la inseguridad.
6. El pueblo siente tristeza ante la sociedad fragmentada.
7. Descontento al no poder elegir libremente a los candidatos políticos.
8. Algunos no quieren compromiso.
9. Algunos se resisten a la comunión por el ministro extraordinario.
10. Algunos no participan en la misa dominical poniendo de pretexto la pandemia.
11. Por la pandemia se afianzó la indiferencia religiosa.
12. En la mayoría de las comunidades hay delincuencia organizada.
13. En algunas comunidades proliferan lugares de vicio.
14. En algunos lugares hay división entre laicos y las actividades pastorales.
15. En algunas personas hay pereza, desánimo y no les gusta comprometerse.
16. En algunos lugares los sacerdotes son obligados a celebrar a narcos.
17. Algunos niños, jóvenes y adultos hacen mal uso del celular.
18. Los campesinos son obligados a vender sus productos al crimen organizado.
19. Adicciones.
20. Machismo.
21. Unión libre.
22. Afición a ver películas de violencia.
23. Mucha población de tercera edad mal atendida.
24. Desilusión en la política.
25. Pérdida progresiva del sentido de lo sagrado.
26. Pobreza generalizada.
27. Control del comercio por parte del crimen organizado.
28. No hay buena alimentación.
29. Se carece de modestia al vestir.
30. Se carece de educación para saber escuchar.
31. Muchos prejuicios.
32. Infidelidad.
33. Depresión en gran parte del pueblo.
34. Suicidio creciente.

2
Sacar algo de otra cosa, deducir. Ejemplo: el alcoholismo en una persona.
 35. Música con contenidos violentos, agresivos, machistas, sexistas, etc.
36. Abuso de poder.
37. Mal uso de los recursos económicos del gobierno.
38. Se está perdiendo el sentido de autoridad en los jóvenes.
39. Migración de los jóvenes en busca de mejores oportunidades dentro y fuera de la
República.
40. Falta promover catequesis de adultos.
41. Hay muchas personas que cuando se van a casar es cuando piden los sacramentos.
42. Falta de creatividad en la expresión de la liturgia.
43. En algunas parroquias no se aceptan los servicios de los laicos y de las religiosas.
44. Varios laicos han perdido el sentido de pecado.
45. Hay creciente indiferencia, individualismo para compartir los bienes.
46. Algunos sacerdotes tienen preferencia por algunos partidos políticos e influyen en el
pueblo.
47. Se desconoce el carisma de algunas comunidades religiosas.
48. Algunos laicos buscan lo fácil.
49. Muchos laicos ni siquiera comulgan.
50. Carecen de espiritualidad comunitaria.
51. La mayoría presenta falta de fe.
52. Algunos laicos creen en lo que ellos llaman la santa muerte.
53. Es muy débil la cultura ecológica, del cultivo de diferentes semillas con uso de herbicidas,
del pueblo en general.
54. Abuso del uso de desechable en lo cotidiano.

ENUNCIADO BASE EN PUEBLO EN GENERAL.

Somos un pueblo que va perdiendo su identidad, sufre en lo cotidiano, la influencia de
la cultura de lo light, es decir de lo ligero, como parte de la cultura llamada de cristal,
que generan diversas situaciones frustrantes, contradictorias y estados de ánimo no tan
saludable. EN SU MAYORÍA SIGUE CON UNA BAJA AUTOESTIMA, Y UNA
DÉBIL CONCIENCIA DE COMUNIÓN Y SOLIDARIDAD.

2. FAMILIA:

1. Muchas parejas no quieren casarse por la Iglesia y argumentan que les va mejor en unión
libre.
2. Desintegración familiar e hijos abandonados en los distintos estatus sociales.
3. En algunos niños, jóvenes y adultos se hace mal uso del celular y redes sociales.
4. En algunas familias falta la comunicación.
5. Pérdida de valores humanos y cristianos.
6. Mal uso de becas de los programas de gobierno por parte de los padres
7. División en las familias por los partidos políticos y sectas.
8. Falta de orientación sexual por los padres de familia.
9. Infidelidad y adulterio.
10. Embarazos en adolescentes y jóvenes.
11. Afición a ver películas de violencia en el ámbito familiar
12. Mucha población de la tercera edad mal atendida por los mismos familiares.
13. Falta de diálogo en la familia.
14. Conflictos en la pareja.
15. Rivalidad entre y dentro de la familia
16. Vicios, adicciones.
17. Superstición en las familias.
18. Desvalorización de la familia como concepto.
19. Falta de respeto de los hijos hacia los padres.
20. La familia va perdiendo las manifestaciones de fe en Dios
21. Machismo, se manifiesta en la violencia intrafamiliar.
22. Participación de algunos miembros de la familia, especialmente jóvenes, en el crimen
organizado.
23. Falta de respeto en el matrimonio.
24. Abuso y violencia sexual dentro de la familia.
25. Ideología de género, LGTB
26. Amor y atención a los animales más que a los miembros de la familia.
27. No hay buena alimentación en las familias.
28. Se carece de modestia al vestir, no hay pudor en algunos miembros de la familia.
29. No hay educación para saber escuchar.
30. Muchos prejuicios entre una y otra familia.
31. Padres sin responsabilidad para revisar tareas de sus hijos, no conocen su situación
actual.
32. Suicidio creciente.
33. Música con contenido violento, agresivo, machista, sexista, etc.,
34. El abuso del poder creciente, padres hacia hijos, e hijos hacia padres.
35. Desde el núcleo familiar falta de acompañamiento hacia los jóvenes.
36. Algunos jóvenes tienen poco arraigo de los valores familiares.
37. Algunos papás se resisten a la catequesis de procesos.
38. Algunos niños y adolescentes no saben leer ni escribir y ya están en 6to de primaria.
39. Algunos papás buscan el lugar (parroquia y sacerdote a modo) para que su hijo reciba
rápido el sacramento.
40. Resistencia de adultos para el proceso de formación.
41. En la mayoría de las familias no se valora la vida: antes de nacer, cuidado de los niños, la
no valoración de los adultos y el descuido de los ancianos.
42. Se agudizo en los últimos años la desintegración familiar (debido a la violencia).
43. Se sufrió el desplazamiento de muchas familias.
44. Las relaciones dentro de la familia y con los vecinos están marcados por el miedo,
desconfianza y violencia.
45. El crimen organizado ha suplido a las autoridades.
46. Las familias en general han sufrido impotencia, miedo, angustia ante el Covid, la soledad
o duelo incompleto, el no poderse acompañar y no poder hacer lo tradicional.
47. Las familias se sienten abandonadas a su suerte por las emergencias económicas, de
 salud y de seguridad.
48. Las familias son víctimas de la propaganda publicitaria y comercialísta.
49. Las familias han perdido los espacios naturales de convivencia y esparcimiento.
50. Se agudizó la pobreza debido a los gastos de la salud por la pandemia.

ENUNCIADO DE PROBLEMA BASE EN LA FAMILIA:

NUESTRAS FAMILIAS NO HAN LOGRADO SATISFACER LA LIGITIMA NECESIDAD DE

AUTOAFIRMARSE, DE ESTABLACER RELACIONES DE IGUALDAD, VALORACIÓN,
ESTÍMULO AL CRECIMIENTO Y SOLIDADRIDAD.
La familia, como institución humana y cristiana, sufre el deterioro del pensamiento
original, LOS NUEVOS MODELOS DE FAMILIA QUE NOS PRESENTA HOY LA SOCIEDAD
se han invertido los valores humanos, morales y cristianos por sentimientos y gustos
personales. Por el COVIC 19, y el crimen organizado ha aumentado la indiferencia
religiosa, y más atracción por participar en los grupos delictivos.

3. RELIGIOSIDAD POPULAR

1. El pueblo en general siente que Dios se ha olvidado de él.

2. El pueblo percibe cierta actitud conservadora en la Iglesia. Hay una resistencia a buscar
nuevas formas y métodos para hacer más viva y participativa los servicios pastorales.
3. Confusión entre los diferentes grupos religiosos
4. Indiferencia en algunas propuestas religiosas
5. Algunos no participan en la misa dominical poniendo de pretexto la pandemia
6. Por la pandemia se afianzó la indiferencia religiosa
7. En algunos lugares no se valora la Eucaristía y prefieren los novenarios, promesas etc.
8. La gente percibe que la celebración sacramental predomina la “pedidera” de dinero
sacrificando el respeto de lo sagrado.
9. En algunas personas hay más inclinación por los sacramentales y no por los sacramentos.
10. Muchas veces el pueblo prefiere una procesión que la misa
11. Pobreza religiosa como experiencia de fe.
12. Incremento del sincretismo religioso y devoción que ellos le llaman santa muerte, y a san
Judas Tadeo.
13. División en las familias por partidos políticos, sectas y herencias.
14. Falta de fe en las familias
15. Superstición en las familias
16. La familia va perdiendo la fe en Dios
17. Pérdida progresiva del sentido de lo sagrado
18. La formación religiosa no les interesa
19. Jóvenes con curiosidad por lo mágico y el ocultismo
20. Jóvenes que han perdido el sentido cristiano
 21. Continua en algunas parroquias la catequesis de adoctrinamiento
22. En algunas parroquias no aceptan los servicios de los laicos y de las religiosas
23. La mayoría actúa más por costumbre que por convicción
24. Exigen sacramentos sin preparación
25. Algunos laicos prefieren cambiarse de religión por no cumplir con los requisitos
26. Existen algunos laicos machistas, supersticiosos
27. La mayoría presenta falta de fe
28. La pastoral de multitudes no ha logrado valorar y potenciar la religiosidad popular.
29. La Iglesia institución ha abandonado la legítima devoción de nuestro pueblo.

ENUNCIADO BASE EN LA RELIGIOSIDAD POPULAR:

EL PUEBLO SENCILLO QUE TIENE FE, SE SIENTE NO RESPETADO Y ABANDONADO EN

LAS MANIFESTACIONES DEVOCIONALES. ESTAS MANISFESTACIONES TIENEN EL
PELIGRO DE CONVRTIRSE EN SUPERTICIÓN Y SINCRETISMO, Y FALTA DE
COMPROMISO DE VIDA CRISTIANA. LA PASTORAL DE MULTITUDES NO HA INSIDIDO
SUFICIENTEMENTE EN LA RELIGIOSIDAD POPULAR.

4. ECONOMÍA
1. Frustración al no tener fuentes de trabajo
2. Coraje ante los sobornos.
3. En algunas comunidades proliferan lugares de vicio
4. Desintegración familiar en varios lugares.
5. Mal uso de becas de los programas del gobierno.
6. Pobreza generalizada
7. Control del Comercio, economía secuestrada, por parte del Crimen organizado e
instituciones gubernamentales.
8. Pago de cuota al crimen organizado para salir del país (E.U) como inmigrantes
9. Jóvenes sin compromisos, (trabajo, estudio, etc.)
10. Insatisfacción económica de los jóvenes.
11. Mal uso de los recursos económicos del gobierno.
12. Muchos jóvenes optan por la migración en busca de otras oportunidades dentro y fuera
de la república mexicana.
13. En algunas parroquias existe la compraventa de sacramentos.
14. En la mayoría de las parroquias no hay pastoral social.
15. Hay una creciente indiferencia
16. Descuido a los más pobres.
17. Extorsión, amenaza y muerte a Sacerdotes en complicidad con algunos Laicos.
18. No hay recursos propios.
19. Se agudizó la pobreza debido a los gastos de la salud por la pandemia.
ENUNCIADO DEL PROBLEMA BASE EN LA ECONOMÍA.

LA FORMACIÓN HUMANAN Y CRISTIANA ES MUY LIMITADA PARA EL USO Y LA

ADMINISTRACIÓN DE LOS BIENES MATERIALES. LA IDEA GENERALIZADA DEL MINIMO
ESFUERZO, PERO LA MÁXIMA GANANCIA SACRIFICANDO LOS VALORES DE LA
HONESTIDAD, DE LA UNIDAD Y LA SOLIDARID.

5. ESTADO EMOCIONAL
1. Frustración del pueblo al no tener fuentes de trabajo.
2. Impotencia ante la inseguridad.
3. Tristeza por la carencia de servicios médicos.
4. El pueblo siente miedo para realizar sus actividades por la inseguridad.
5. Coraje ante los sobornos desde los sectores sociales.
6. Tristeza ante la sociedad fragmentada.
7. Coraje ante el control de la comunicación por los grupos organizados y gobierno.
8. Algunos no participan en la misa dominical poniendo de pretexto la pandemia.
9. Afición a ver películas de violencia.
10. Desilusión en lo político.
11. Amar a los animales más que a la familia.
12. Se carece de modestia en el vestir no hay pudor.
13. Depresión en general.
14. Suicidio creciente.
15. Insatisfacción económica de los jóvenes.
16. La inestabilidad emocional los hace dejar sus responsabilidades.
17. En muchos hay un desinterés por la formación profesional, espiritual y cultural.
18. Algunos jóvenes se refugian en las drogas.
19. Algunos jóvenes carecen de afecto familiar.
20. Hay una creciente indiferencia, individualismo para compartir los bienes.
21. Algunos son muy regañones y antipáticos.
22. Algunos sacerdotes les falta paciencia con los laicos.
23. Algunas religiosas son intolerantes.
24. Resistencia a integrarse en las pequeñas comunidades.
25. Falta de dialogo.
26. Se está perdiendo el sentido de autoridad en nuestros jóvenes.
27. Catequistas sin formación en algunas parroquias.
28. Algunas parroquias no cuentan con lugares para dar la catequesis, ni material
adecuado.
29. En algunas parroquias no tienen la catequesis de adultos organizada.
30. En varias parroquias no hay equipos de servicios litúrgicos.
31. No se respetan los límites parroquiales.
32. En algunas parroquias no hay pastoral social.
33. Algunos sacerdotes no delegan funciones, ellos quieren hacer todo.
34. Descuido a los más pobres.
35. Algunos sacerdotes descuidan el plan pastoral.
36. Algunos sacerdotes no se dan el tiempo para confesar o no se difunden los
horarios.
37. En algunas parroquias se carece de religiosas y son necesarias.
38. Descuido a los más pobres.
39. Se desconoce el carisma congregacional de algunas religiosas.
40. Algunas religiosas desconocen el plan de pastoral.
41. En algunas parroquias hay rivalidades entre movimientos.
42. Carecen de espíritu comunitario.
43. Resentimiento con la autoridad civil y eclesiástica.
44. Insensibilidad ante la violencia.
45. Incremento del sincretismo religioso y devoción a la santa muerte y a san judas
Tadeo.
46. Ideología de género, que manifiesta un estado emocional vulnerable.
47. Violencia intrafamiliar.
48. Apatía de la familia en la acción social.
49. Un buen porcentaje de jóvenes se sienten víctimas de violencia, de las adicciones
provocando indiferencia ante las instituciones.
50. Muchos jóvenes se sienten confundidos por las nuevas ideologías, les falta
identidad definida.
51. Hay jóvenes que se sienten vulnerables, incompetentes y sin carácter para
enfrentar sus problemas.
52. Jóvenes que no tienen ideales por lo tanto un proyecto de vida.
53. Jóvenes que han perdido el sentido cristiano de su vida.
54. Jóvenes son manipulables y débiles en sus juicios.
55. Marcadas incoherencias en los agentes de pastoral.
56. Algunos sacerdotes tienen mucho miedo ante la pandemia y lo transmiten a los
laicos.
57. Falta interés por la formación permanente en algunos laicos y consagrados.

ENUNCIADO BASE EN EL ESTADO EMOCIONAL

Se percibe un desencanto del sentido de la vida, una psicosis emocional ante las
distintas realidades y circunstancias que hoy se viven. Como parte de una búsqueda de
solución es la evasión.
6. AGENTES DE PASTORAL
1. El pueblo no valora el servicio de los ministros.
2. Algunos sacerdotes se involucran en la política.
3. Algunos agentes de pastoral se sienten abandonados.
4. Hay molestia, porque no hay coherencia en los que prestan servicio.
5. El pueblo percibe cierta actitud conservadora en la Iglesia.
6. Algunos no quieren compromiso.
7. Algunos se resisten a la comunión por el ministro extraordinario.
8. En algunos lugares el sacerdote no llega puntual a las celebraciones.
9. En algunas parroquias hay mucha resistencia a los sacramentos por el mal
testimonio de los sacerdotes.
10. En algunos laicos hay resistencia a los cambios en el aspecto pastoral.
11. En algunos lugares hay división entre laicos en cuanto a las actividades
parroquiales a ellos encomendadas.
12. En algunos laicos hay desequilibrio en el servicio que dan a la Iglesia, si cambian
al sacerdote hay desanimo, ya no quieren trabajar, porque siguen al sacerdote y no a
Dios.
13. En algunas personas hay pereza, desánimo y no le gusta comprometerse.
14. En algunos lugares quieren mandar los mayordomos y al padre lo dejan como su
empleado.
15. Hay algunos sacerdotes que no están de acuerdo con el plan Diocesano y por eso
no lo llevan a cabo.
16. Hay incoherencia de parte de los laicos que dan pláticas y no tienen sacramentos.
17. Varios laicos se sienten con mentalidad clerical, buscan los primeros lugares.
18. Manifestaciones claras del machismo en agentes.
19. Resistencia a integrarse a las pequeñas comunidades.
20. No hay educación para saber escuchar.
21. Muchos prejuicios.
22. El abuso de poder creciente.
23. Progresivo desconocimiento de la Palabra de Dios en los jóvenes.
24. Algunos jóvenes malinterpretan el protagonismo en el ambiente religioso.
25. No todos los catequistas dedican tiempo a la formación.
26. Algunos papás buscan el lugar (parroquial o sacerdote) a modo para que su hijo
reciba rápido los sacramentos.
27. Varios catequistas no utilizan la metodología y la pedagogía apropiadas para dar
su sesión de catequesis.
28. Algunos catequistas dan la catequesis sin vocación, lo hacen por necesidad.
29. En algunas parroquias existe la compra de sacramentos.
30. Algunos catequistas de adultos les falta preparación.
31. Falta promover la catequesis de adultos.
32. En algunas parroquias la liturgia se reduce rúbricas.
33. Se desconoce el ser y el quehacer de la liturgia, falta formación.
34. Falta de creatividad en la expresión de la liturgia.
35. En varias parroquias no hay equipo de servicio litúrgico.
36. En algunas parroquias, falta preparación previa y remota.
37. A los coros les hace falta enriquecer su repertorio de cantos en algunas parroquias.
38. En algunas parroquias no se aceptan los servicios de los laicos y de las religiosas.
39. En algunas parroquias no hay horarios suficientes para las confesiones.
40. Varias personas ignoran los pasos para una buena confesión.
41. En la mayoría de las parroquias no hay pastoral social.
42. Algunos equipos no tienen claro su ser y qué hacer.
43. Falta promover los ministerios y servicios.
44. En varias parroquias. Falta promover una oración más creativa.
45. En muchos de los agentes de pastoral, falta cultivar el espíritu misionero.
46. Algunos sacerdotes son impuntuales.
47. Algunos realizan las celebraciones muy rápido.
48. Falta de acercamiento al pueblo por algunos sacerdotes.
49. Algunos sacerdotes no forman, solo dan avisos.
50. Algunos son muy regañones y antipáticos.
51. Algunos sacerdotes no delegan funciones, ellos quieren hacer todo.
52. Algunos sacerdotes les falta paciencia con los laicos.
53. En algunas parroquias grandes no son atendidas por un sacerdote, hay pocos
sacerdotes.
54. Descuido a los más pobres.
55. Algunos sacerdotes descuidan el plan de pastoral.
56. Algunos sacerdotes no se dan los tiempos, y no les gusta confesar, o no se
difunden los horarios.
57. Algunos sacerdotes les faltan al respeto a las religiosas no se les valora.
58. Algunos tienen preferencia por partidos políticos e influyen en el pueblo.
59. No preparan su homilía.
60. Algunos sacerdotes no promueven los grupos juveniles.
61. Falta de acompañamiento de algunas religiosas a la comunidad.
62. En algunas parroquias carecen de Religiosas y son necesarias.
63. Se desconoce el carisma congregacional de algunas religiosas.
64. Algunas religiosas se percibe una débil actualización en cuestiones tecnológicas.
65. Algunas religiosas que se creen clérigas.
66. Algunas son intolerantes.
67. En algunas se percibe la falta de disponibilidad en el servicio.
68. Algunas tienen desconocimiento del plan de pastoral.
69. La movilidad de la vida religiosa.
70. Algunos laicos le huyen a la formación y al compromiso.
71. La mayoría actúa más por costumbre que por convicción.
72. Algunos coordinadores se sienten ya como sacerdotes.
73. Se perciben algunos, la falta de humildad.
74. Algunos laicos viven una doble vida.
75. Algunos agentes sirven en otras comunidades.
76. Algunos laicos se les hace fácil mentir.
77. Algunos agentes piensan que por ser participativos en la Iglesia quieren tener
preferencia.
78. Algunos laicos que se quieren integrar y tienen la disponibilidad, pero los
sacerdotes rechazan.
79. Algunos laicos buscan lo fácil.
80. Muchos ni siquiera comulgan.
81. Algunos participan con el crimen organizado.
82. Algunos agentes laicos amenazan a los párrocos por servicios.
83. Extorsión, amenaza y muerte a sacerdotes en complicidad de algunos laicos.
84. Algunos prefieren cambiarse de religión por no cumplir los requisitos.
85. Carece de espiritualidad comunitaria.
86. Prefieren el Sacramentalismo.
87. Con facilidad abandonan sus servicios.
88. Algunos laicos con profesión no prestan servicio a la Iglesia.
89. Prefieren las corrientes ideológicas.
90. Existen algunos laicos machistas, supersticiosos.
91. Algunos quieren que se aprueben los matrimonios entre personas del mismo sexo.
92. La mayoría presenta falta de fe.
93. Existen elitistas.
94. En algunas parroquias no hay equipo de redacción de la carta.
95. No hay agentes para la participación.
96. Muchos no quieren compromiso, ni responsabilidad.
97. Falta de información en el EDAP sobre las actividades
98. En algunas parroquias no hay equipo de pastoral.
99. No hay continuidad al cambio de un sacerdote.
100. No hay compromiso.
101. No hay renovación y rotación.
102. Se desconoce el plan pastoral.
103. Poca asistencia de los agentes de comisiones.

ENUNCIADO BASE DE LOS AGENTES DE PASTORAL.

Se percibe poco conocimiento del ser y quehacer del agente de pastoral, por falta de
formación y de acompañamiento, y la poca valoración del agente laico por parte de
los consagrados. Una carente educación en la espiritualidad de comunión.

7. SERVICIOS PASTORALES
1. Algunos muestran resistencia a la catequesis de proceso
2. Algunos se resisten a las prácticas sacramentales
3. Muchas parejas no quieren casarse por la Iglesia porque argumentan que les va
mejor vivir en unión libre
4. En algunos lugares hay poco conocimiento de la liturgia y ponen canciones y no
cantos litúrgicos; falta enriquecer su repertorio.
5. Hay algunos sacerdotes que no están de acuerdo con el plan diocesano de pastoral
por eso no lo llevan a cabo.
6. En algunos lugares la tecnología rebasa nuestro trabajo pastoral
7. En algunos niños, jóvenes y adultos hacen mal uso del celular.
8. Progresivo desconocimiento de la Palabra de Dios en los jóvenes
9. Algunos jóvenes mal interpretan el protagonismo en el ambiente religioso
10. Varios catequistas no utilizan la pedagogía y metodología adecuada para dar sus
sesiones de catequesis.
11. Algunos catequistas dan la catequesis y no tienen la vocación, lo hacen por
necesidad.
12. Resistencia de adultos al proceso de formación
13. En algunas parroquias no tienen la catequesis de adultos organizada
14. Algunas parroquias no tienen material para la catequesis de adultos
15. Algunos catequistas de adultos les falta preparación
16. En algunas parroquias la liturgia se convierte en rubricas
17. Se desconoce el ser y quehacer de la liturgia, falta formación
18. En varias parroquias no hay servicios litúrgicos
19. En algunas parroquias no hay horarios suficientes para las confesiones
20. Varias personas ignoran los pasos para una buena confesión
21. A algunos sacerdotes no les gusta confesar
22. En la mayoría de las parroquias no hay pastoral social
23. Algunos equipos no tienen claro su ser y quehacer
24. Falta promover los ministerios y servicios
25. Muchos de los agentes de pastoral falta cultivar el Espíritu misionero.
26. Descuido a los más pobres
27. Falta acompañamiento de algunas religiosas a la comunidad
28. En algunas parroquias carecen de religiosas y son necesarias
29. Algunos laicos le huyen a la formación y al compromiso
30. Algunos coordinadores se sienten ya como sacerdotes
31. Algunos agentes sirven en otras comunidades
32. Algunos laicos que se quieren integrar y tienen las posibilidades y los sacerdotes
los rechazan
33. Algunos prefieren cambiarse de religión, por no cumplir los requisitos
34. Algunos laicos con profesión no prestan servicios en las parroquias.
35. No hay equipo de redacción en algunas parroquias

ENUNCIADO BASE DE LOS SERVICIOS PASTORALES.

Hay esfuerzos admirables en algunos servicios, sin embargo, no son suficientes ni son
valorados en su justo medio, además de que no llegan a todos. Hay carencia en el
conocimiento de los mismos. Una carente educación en la espiritualidad de comunión.

8. POLITICA
1. Algunos sacerdotes se involucran en la política partidista.
2. Coraje ante los sobornos desde los sectores sociales
3. Descontento al no poder elegir libremente a los candidatos políticos
4. La conciencia política del pueblo es muy frágil.
5. Influencia e imposición del crimen organizado en los candidatos y gobernantes.
6. Se vive un clima enrarecido en lo político que impide que se resuelvan las necesidades y
servicios del pueblo.
7. Falta de comunicación en algunas autoridades civiles.
8. Los campesinos son obligados a vender sus productos al crimen organizado
9. Control en la compra de productos básicos por el crimen organizado
10. División de las familias por partidos y sectas
11. Desabasto de medicamentos en las instancias de gobierno
12. Mucha población de tercera edad mal atendida
13. Desilusión en la política
14. Control de comercio del crimen organizado
15. No hay buena alimentación
16. Abuso de poder creciente
17. Jóvenes con deseos de poder (crimen organizado)
18. Jóvenes migrantes
19. Algunos jóvenes son presa fácil de Ideologías
20. Insatisfacción económica de los jóvenes
21. Mal uso de los recursos económicos de gobierno
22. Muchos jóvenes optan por la migración en busca de otras oportunidades
dentro y fuera de la república mexicana.
23. Descuido a los pobres
24. Algunos tienes preferencias por partidos políticos e influye en la vida
25. Extorción, amenaza y muerte de autoridades civiles, actores sociales,
periodistas, sacerdotes, etc.,
 26. En la mayoría de los espacios políticos el crimen organizado ha ganado el
control.

ENUNCIADO BASE EN LO POLITICO.

EL PUEBLO EN GENERAL SE SIENTE ENGAÑADO, USADO Y POCO
VALORADO POR LAS AUTORIDADES POLITICAS.
En la mayoría de los espacios políticos el crimen organizado ha ganado el control. Se
desconoce lo que es realmente la política, en su mayoría se tiene más una atracción
por un partido o persona, y se manifiesta en el poder, la ambición, el control por parte
del crimen organizado, que está llevando a la destrucción y no al buen servicio del
pueblo.

9. SERVICIOS PUBLICOS
1. Confusión ante la falta de infraestructuras.
2. En algunos lugares afecta la aplicación de los programas sociales en los jóvenes ya
que los hace flojos.
3. Falta comunicación en algunas autoridades civiles.
4. Faltan instancias de apoyo a embarazadas.
5. Desabasto de medicamentos en las instancias de gobierno.
6. Mucha población de tercera edad mal atendida.
7. Infiltración del crimen organizado en instituciones gubernamentales.
8. Un gobierno paternalista en su mala distribución de programas gubernamentales.
9. Seguridad publica coludida con grupos delincuenciales.
10. Caminos en mal estado.
11. Problemas ambientales.
12. Crisis de agua.

ENUNCIADO BASE EN SERVICIOS PUBLICOS.

En los servicios públicos, se nota la falta de estructuras de organización y de
compromiso por buscar el bien común de las personas.

10. SALUD PUBLICA

1. Falta de servicios médicos.
2. Desabasto de medicamentos en las instancias de gobierno.
3. Práctica de Abortos
4. No hay buena alimentación.
5. Aumento progresivo de suicidios
6. Música con contenidos violentos, agresiones, machistas, sexistas, etc.
7. Algunos jóvenes se refugian en las drogas.
8. Mala atención en el sector salud.
9. Se nota falta de responsabilidad por atender y cuidar la salud,
10. Indiferencia ante el don de la vida.

ENUNCIADO BASE EN SALUD.

En los servicios de salud se nota que hay una tergiversación de los valores. Nos falta
una cultura del sentido de la vida y de la salud integral, dando más prioridad a lo
relativo antes que lo esencial de la persona.

11. EDUCACIÓN PUBLICA

1. En la mayoría de los lugares no hay calidad en la educación básica.
2. Desvalorización de la familia como concepto.
3. Se carece de modestia al vestir, y no hay pudor.
4. No hay educación para saber escuchar.
5. Padres sin responsabilidad para revisar tareas de sus hijos, no conocen su situación
actual.
6. Jóvenes sin compromiso (trabajo, estudio, matrimonio)
7. Carencia de valores en los jóvenes.
8. Algunos jóvenes son presa fácil de ideologías.
9. En muchos jóvenes hay desinterés por la formación profesional, espiritual, cultural.
10. Se está perdiendo el sentido de autoridad en muchos jóvenes.
11. Algunos niños y adolescentes no saben leer ni escribir y ya están en sexto de
primaria.
12. Algunos sacerdotes les faltan al respeto a las religiosas, no se les valora.
13. Educación deficiente.
14. Muchos jóvenes no tienen oportunidades de crecimiento, cultural, religiosa, y
educativo.
15. Muchos jóvenes se sienten confundidos por las nuevas ideologías y con falta de
identidad masculina o femenina.
16. Muchos jóvenes no tienen ideales o proyecto de vida.
17. Muchos jóvenes carecen de una educación y formación académica sólida.
18. Muchos jóvenes se sienten inútiles en el trabajo, la educación y los desafíos de la
vida.
19. Muchos jóvenes son manipulables y débiles en sus juicios.
20. Las oportunidades de trabajo en muchos profesionistas son limitadas.
21. Prevalece en general un ambiente conformista ante la superación profesional.

ENUNCIADO BASE EN EDUCACIÓN

Existe una mentalidad pesimista ante el valor de la persona y sus capacidades. El
pueblo padece una carencia, apatía y desinterés por la educación de calidad desde la
inicial hasta la profesional. Parece ser que las pérdidas de los valores confunden y
manipulan los sueños y esperanzas de las personas. La motivación es débil para
descubrir las habilidades y capacidades de las personas para el desarrollo profesional.

12. SEGURIDAD SOCIAL

1. Impotencia ante la seguridad. Cobro de piso.
2. El pueblo siente miedo para salir a realizar sus actividades por la inseguridad.
3. Coraje ante los sobornos desde los sectores sociales.
4. En la mayoría de las comunidades hay delincuencia organizada.
5. Participación de algunos miembros de la familia en el crimen organizado.
6. Control de comercio del crimen organizado.
7. El abuso de poder creciente.
8. Trata de personas.
9. En la mayoría de las parroquias no hay pastoral social.
10. Extorsión, amenaza y muerte a sacerdotes en complicidad de algunos laicos.
11. Pobreza marcada en el pueblo.
12. Infiltración del crimen organizado en instituciones gubernamentales.
13. Caminos en mal estado.
14. El mal uso de medios de comunicación.
15. Despilfarro de la economía nacional.
16. Insensibilidad ante la violencia de parte del gobierno.
17. Alcoholismo y drogadicción que conducen al libertinaje.
18. Migración sobre todo de los jóvenes.
19. Asistencialismo y paternalismo por parte del estado, provocando la dependencia
total.

ENUNCIADO BASE EN SEGURIDAD SOCIAL

Pérdida del valor de la persona en la misma sociedad. Nos han arrebatado y hemos
cedido la seguridad social a los grupos delictivos.

13.

14. ESTRUCTURAS Y ORGANIZACIÓN

1. La carta a las familias no llega a todas las familias.
2. No hay equipo de redacción en algunas parroquias.
3. No hay recurso propio.
4. El consejo Diocesano apenas va naciendo.
5. No hay agentes suficientes para la participación en los diferentes servicios.
6. Muchos no quieren compromisos, ni responsabilidad.
7. En el EDAD falta de comunicación.
8. En algunas parroquias no hay EPAP.
9. No hay continuidad en el proceso de pastoral único en el cambio de sacerdote.
10. No hay compromiso.
11. No hay rotación en los integrantes de los equipos.
12. Falta de comunicación.
13. Falta de formación por algunos párrocos.
14. Se desconoce el plan de pastoral.
15. No asisten los agentes de comisiones por diversos motivos.
16. Falta de estructuras en el sector salud.
17. La migración es una consecuencia de la falta de estructuras.
18. Endeudamiento por préstamos y empeños, por la falta de empleo.
19. En algunos agentes hay poco interés en las estructuras que hay en la diócesis (plan
de pastoral).
20. Por muchos laicos y agentes de pastoral no es valorado el trabajo organizado en
las estructuras.
21. Desconocimiento de las estructuras existentes por muchos laicos.
22. Algunos laicos no quieren compromisos en la comunidad.

ENUNCIADO BASE EN LAS DE ESTRUCTURAS Y ORGANIZACIÓN.

Se percibe el poco aprecio del valor de las estructuras en razón de un servicio más
organizado, trayendo como consecuencia la improvisación. Es importante las
estructuras que sostienen, animan, y hacen constantes los servicios.

3. REDACCIÓN DEL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA

PASTORAL EN SU 1ª APROXIMACIÓN

Somos un pueblo que va perdiendo su identidad. Sufre en lo cotidiano la

influencia de la cultura de lo light, es decir de lo ligero, como parte de la cultura
llamada de cristal, que generan diversas situaciones frustrantes, contradictorias y
estados de ánimo no tan saludable. En su mayoría sigue con una baja autoestima, y
una débil conciencia de comunión y solidaridad. Es sencillo, vive su fe; en algunas
circunstancias no se siente respetado y más bien abandonado en las
manifestaciones devocionales. Estas manisfestaciones tienen el peligro de
convertirse en superstición y sincretismo, falta de compromiso de vida
cristiana. La pastoral de multitudes no ha incidido suficientemente en la
religiosidad popular.
 Nuestras familias no han logrado satisfacer la legitima necesidad de
autoafirmarse, de establacer relaciones de igualdad, valoración, estímulo al
crecimiento y solidaridad. La familia, como institución humana y cristiana, sufre el
deterioro del pensamiento original, los nuevos estilos de familia que nos presenta
hoy la sociedad se han invertido los valores humanos, morales y cristianos por
sentimientos y gustos personales. El COVIC 19, y el crimen organizado ha fomentado
más la atracción por participar en los grupos delictivos. Esto repercute en el estado
emocional ante las distintas realidad y circunstancias que hoy viven, como es el
desencanto frente al sentido de la vida.

Se percibe poco conocimiento del ser y quehacer del agente de pastoral,

por falta de formación, acompañamiento y espiritualidad. Poca valoración del agente
laico por parte de los consagrados. Una carente educación en la espiritualidad de
comunión.

Hay esfuerzos admirables en algunos servicios, sin embargo, no son

suficientes ni son valorados en su justo medio, además de que no llegan a todos. Hay
carencia en el conocimiento de los mismos. Se siente la necesidad de seguir
trabajando en la espiritualidad de comunión.

El pueblo en general se siente engañado, usado y poco valorado por las

autoridades políticas. En la mayoría de los espacios el crimen organizado ha ganado
el control. Se desconoce lo que es realmente la política, en su mayoría se tiene más
una atracción por un partido o persona, y esto se manifiesta en el poder, la ambición,
el control por parte del crimen organizado, que está llevando a la destrucción y no al
buen servicio del pueblo.

En los servicios públicos, se nota la falta de estructuras de organización y

de compromiso por buscar el bien común de las personas. En la salud se nota que
hay una tergiversación de los valores. Nos falta una cultura del sentido de la vida y de
la salud integral, dando más prioridad a lo relativo antes que lo esencial de la
persona y sus capacidades. El pueblo padece una carencia, apatía y desinterés por la
educación de calidad desde la inicial hasta la profesional. Parece ser que la pérdida
de los valores confunden y manipulan los sueños y esperanzas de las personas. La
motivación es débil para descubrir las habilidades y capacidades para el desarrollo
profesional.

Finalmente se percibe el poco aprecio del valor de las estructuras en

razón de un servicio más organizado, trayendo como consecuencia la improvisación.
Es importante las estructuras que sostienen, animan, y hacen constantes los servicios
en el pueblo Dios.