Actualización del Perfil del joven de la selva

Con el objetivo de conocer la realidad del joven de la selva para construir orientaciones que apoye la labor
y acompañamiento de la Pastoral juvenil Amazónica se realizará la actualización del Perfil del joven de la
selva (1993 – 2002) en base a cinco visiones planteadas en el documento.

A continuación, describimos las etapas del proceso:

 Envío el 5 de diciembre de un documento que tiene dos partes: una primera sistematización del
perfil del joven (actualización de lo ya trabajado años atrás) junto con preguntas en cada uno de los
rubros.
 En cada Vicariato se trabaja este documento durante el mes de diciembre en base a la realidad de
los jóvenes en sus territorios. Se pueden hacer aportaciones (sugerencias, añadidos, cambios…) a lo
sistematizado y se pide que se conteste a las preguntas propuestas. Se sugiere hacerlo en trabajos
grupales con los asesores, sin dar la hoja con las preguntas a los jóvenes, así nomás.
 El responsable de cada Vicariato recoge las aportaciones de sus grupos y elabora un consolidado. El
8 de enero se deben recibir en el CAAAP 8 consolidados correspondientes a cada uno de los
vicariatos.
 CAAAP sistematiza la información para presentar una propuesta de actualización del Perfil del
joven de la selva a validar con la comisión y ser utilizada como base de los siguientes pasos del
proceso.

Reconocemos cuatro coordenadas de partida donde situar la realidad del joven:

 El mundo rural
 La ciudad
 Indígenas
 No indígenas

Propuesta de temas para actualizar

I. VISIÓN ANTROPOLÓGICA
1.1. Cultura
1.2. Ecología
II. VISIÓN PISICOLÓGICA
2.1. Afectivo – sexual
2.2. Educación
2.3. Tecnología
III. VISIÓN SOCIAL Y POLÍTICA
3.1. Conocimientos
3.2. Participación
IV. VISIÓN ECONÓMICA
4.1. Trabajo
4.2. Pobreza
4.3. Valoración del dinero
V. VISIÓN DE LA FE DE LOS JÓVENES
5.1. Creencias y mitos
5.2. Religiosidad popular
5.3. Fe cristiana: Dios, Jesús, Iglesia

I. VISIÓN ANTROPOLÓGICA
Esta entrada a la realidad juvenil busca reconocer la procedencia de los jóvenes, sus raíces, su historia
familiar, la relación que establecen con sus culturas, sus expresiones y la aceptación o rechazo a las mismas
(PJS).

1.1 Cultura
 El CAAAP actualizará los datos demográficos de las poblaciones indígenas, jóvenes en la ciudad
y el campo y autorreconocimiento en base al censo e información secundaria
 Raíces: solo un 2% se reconoce como indígenas. Algunos tienen conciencia amazónica, pero la
mayoría no, incluso dentro de las comunidades indígenas.
 Los jóvenes están insertos en su cultura, pero no se reconocen como parte; esta situación
limita la continuidad de las culturas. Dicotomía en el querer reconocerse y rescatar su cultura
frente al rechazo hacia el mundo indígena por parte de la sociedad.
 Falta de conciencia y conocimiento de la identidad indígena, de las etnias y del idioma
indígena.
 Los jóvenes en la ciudad enfrentan diferentes tipos de vulneración de sus derechos y
participación, y están expuestos a la discriminación, las adicciones, la soledad y los empleos
informales, lo que lleva a un círculo de pobreza y desigualdad.
Propuesta de preguntas:
1. ¿Te interesa encontrar y conocer sus raíces culturales? (Sí o No y por qué)

1.2.Ecología
 Los jóvenes son sensibles al problema ecológico: cuidado del territorio y su defensa. El
reconocimiento de los derechos y la ecología integral son un centro de interés.
 Las actividades extractivas (minería ilegal) y el narcotráfico, muy fuerte en muchas
comunidades, influyen sobre las oportunidades de los jóvenes.
2. ¿Cómo se pueden buscar otras posibilidades y salidas profesionales más allá de las actividades
extractivas?
3. ¿Conoces la problemática del territorio y los derechos de los pueblos indígenas? ¿En qué ámbitos
repercuten estas problemáticas? (Ecología integral)

II. VISIÓN PSICOLÓGICA

2.1 Afectivo – sexual
 Educación afectivo sexual: carencia de educación emocional, en la relación con los otros y
consigo mismo.
 Educación sexual: El uso actual de métodos anticonceptivos modernos en mujeres unidas es
más bajo en zonas rurales (50.3%), en la selva (53.9%) y en mujeres que hablan una lengua
nativa (44.2%) que el promedio nacional (55%).
 Alto número de suicidios en las comunidades indígenas.
 Alto número de embarazos adolescentes: es preciso entender la raíz de esta situación, y
mapeando la realidad de los jóvenes.
 El tema de la violencia de genero.
 Entender desde las culturas y cosmovisiones cómo son las relaciones afectivas de los jóvenes.
 Considerar las dimensiones de género y edad en el desarrollo afectivo.
4. ¿Cuáles son las causas del embarazo adolescente?
5. ¿Qué es la educación sexual y emocional? ¿Cómo te enteraste de estos temas? ¿Hay programas de
educación en tu comunidad?
6. ¿Qué es la violencia de género y cómo la reconoces?
7. Coméntanos qué roles cumplen las mujeres en tu comunidad o región
2.2 Educación
 Porcentaje de participación y de abandono escolar entre los jóvenes (actualizar datos); justificación
de la continuación de los estudios.
 La falta y ausencia de educación en las comunidades condicionan la necesidad de migrar a la ciudad
para buscar mejores oportunidades para estudiar y trabajar.
 Rescatar el proceso de enseñanza de los abuelos, las tradiciones y cosmovisiones para construir
procesos de acompañamiento para la pastoral juvenil – entender y rescatar la espiritualidad
amazónica

8. ¿Cuáles son las principales deficiencias de la educación secundaria y universidad en tu

comunidad/pueblo/ciudad?
9. ¿Por qué razones los jóvenes no pueden acceder a estudios superiores?
10. ¿Qué problemas viven los jóvenes que se marchan del campo a la ciudad para estudiar o trabajar?
11. ¿Qué iniciativas serían buenas para rescatar los saberes ancestrales?
12. ¿Qué modos de liderazgo conoces o has aprendido? (Conocer si en las comunidades/ciudad hay
programas de liderazgo)

2.3 Tecnología
 Con diferencias en el uso y acceso a la tecnología y redes sociales en la ciudad y ámbito rural.
 En la ciudad se percibe una ingenuidad en el uso de las redes sociales, al compartir información
personal y como se muestra el joven. Es necesario preguntarse ¿para qué comunicarse? ¿Qué se
intercambia y comparte?
 En el ámbito rural, la falta de conexión a internet condiciona el uso; por una parte, los jóvenes no
entienden el uso de las redes sociales y prefieren ver videos e imágenes, por otra parte, limita el
acceso a formación y conexión.
 También, el uso de las redes sociales son una vía de fuga frente a los problemas personales y
sociales.
13. ¿Consideras un derecho el acceso a internet? ¿Qué implica?
14. ¿Qué tan importante es para ti estar conectado-a por redes sociales?
15. ¿Qué elementos positivos o negativos encuentras con la llegada de internet?

3. VISIÓN SOCIAL Y POLÍTICA

3.1 Conocimientos
 Consideración de la esfera política en relación con la realidad de la vida comunitaria,
conocimiento de los problemas sociales y falta de presencia del Estado, ¿qué percepción tienen
los jóvenes de esto?

16. ¿Cómo te imaginas el futuro de tu pueblo y qué pueden hacer los jóvenes?
17. ¿Alguna vez has realizado acciones voluntarias por el desarrollo de tu comunidad y medio
ambiente? Si tu respuesta es Sí comentar qué te motivó; si tu respuesta es No, ¿por qué?
18. ¿Qué es la “política” para ti?
19. ¿Cómo está el Estado presente en tu territorio/ciudad?
20. ¿Conoces cómo se organizan los pueblos indígenas a nivel político? Menciona qué organizaciones
conoces

3.2 Participación
  En lo político: Hay desconocimiento de los canales para informarse, espacios de dialogo y
escucha por ellos. Son consciente de la importancia de cuidar el territorio y de la destrucción de
sus territorios, pero no saben cómo, falta conciencia de los instrumentos y canales.
21. ¿Participas en acciones de defensa del territorio y derechos de tu comunidad?
22. ¿Participas en asociaciones, etc.?

4. VISIÓN ECONÓMICA
4.1 Trabajo y valoración del dinero
 Vivir en familia, condición social económica y afectiva, comprender cuál es la visión de la
familia para un joven
23. ¿Qué trabajo desempeñan los jóvenes en tu territorio/ciudad?
24. Cuando piensas en tu futuro, ¿has pensado tener una familia y cómo la visualizas?
25. ¿Cómo influye la situación económica y social en la planificación de tu futuro?

4.2 Pobreza
 La mayoría de los jóvenes en las comunidades y los emigrados a la ciudad viven en
situaciones familiares y personales de pobreza de alta a extrema.
 ¿Qué significa ser pobre? ¿puede un pobre ser feliz?
26. ¿Qué significa vivir bien y ser pobre?

5. VISIÓN DE LA FE DE LOS JÓVENES

5.1 Creencias y mitos
5.2 Religiosidad popular
5.3 Fe cristiana: Dios, Jesús, Iglesia
 Percepción de la religión como impuesta; falta de conocimiento de la espiritualidad y
cosmovisión amazónica por parte de la Iglesia, y por eso los jóvenes la perciben como distante
y bajada de lo alto
 Muchos jóvenes son críticos sobre la fe, la imposición, la participación de la mujer, la diversidad
sexual como natural. Esto refleja su búsqueda de identidad desde su espiritualidad y formas de
rescatar su cultura.
 Los jóvenes manifiestan su espiritualidad de diferentes formas, es necesario acompañar estos
procesos y búsqueda del rescate de la cultura/identidad.
 Frente a la actuación de otras iglesias, el joven se enfrenta a la pérdida de cultura por la
homogenización y métodos de evangelización que no respetan la cultura.
27. ¿Cómo logras contactarte con lo espiritual y como lo manifiestas?
28. ¿Qué manifestación de fe conectada a tus raíces y cultura consideras que nunca debe perderse?
29. ¿Qué opinas de la Iglesia católica y que esperas de ella? ¿Qué es lo más importante para la fe?

Propuestas y urgencias para las orientaciones de la Pastoral juvenil amazónica

 Rescatar el proceso de enseñanza de los abuelos, las tradiciones, cosmovisiones para
construir procesos de acompañamiento para la pastoral juvenil – entender y rescate de la
espiritualidad amazónica
  Evaluar la Formación académica en los territorios
 Entender como es la relación afectiva de los jóvenes desde su cultural
 Formación de agentes pastorales y líderes juveniles (adultos y jóvenes) en los territorios, que
permitan la sostenibilidad de procesos, compromiso y replicas en el territorio.
 Opción de la pastoral juvenil de la periferia al centro considerando las características del
acompañamiento en la ciudad y el ámbito rural.
 Promover espacios de encuentro entre jóvenes: encuentro (formación) intervicarial de
asesores, formación del discípulo y vivir la cultura del encuentro para darse cuenta que la
vida es vocación (encuentro y envío)
 Construir y proponer metodologías de formación para el acompañamiento a jóvenes de la
amazonia desde la espiritualidad amazónica, respetando la cultura, ecología integral con el
protagonismo de los jóvenes en cada proceso.
 Proponer un itinerario educativo – pastoral de formación juvenil en sus diferentes etapas:
adolescentes, jóvenes estudiantes, trabajadores.
 Tener en cuenta los aspectos: cultural, moral, político, espiritual

ENCUESTA DEL PERFIL DEL JOVEN DE LA SELVA

Vicariato: San José del amazonas
Cantidad de jóvenes encuestados: 20
Lugar: Pebas
VISIÓN ANTROPOLÓGICA
I. Cultural
1. ¿Te interesa encontrar y conocer sus raíces culturales? (Sí o No y por qué)
Si, porque es necesario conocer de donde provenimos, para conocer nuestras culturas.
II. Ecología
2. ¿Cómo se pueden buscar otras posibilidades y salidas profesionales más allá de las actividades
extractivas?
En seguir estudiando y buscar apoyo para estudiantes de escasos recursos.
3. ¿Conoces la problemática del territorio y los derechos de los pueblos indígenas? ¿En qué ámbitos
repercuten estas problemáticas? (Ecología integral)
Algunas de las problemáticas es la discriminación y la vergüenza étnica, por lo tanto, los derechos de
las personas se van perdiendo.

VISIÓN PSICOLÓGICA
III. Afectivo – sexual

4. ¿Cuáles son las causas del embarazo adolescente?

Falta de atención por parte de los padres, malas amistades, y buena orientación en las escuelas o
colegios.
5. ¿Qué es la educación sexual y emocional? ¿Cómo te enteraste de estos temas? ¿Hay programas
de educación en tu comunidad/ciudad?
Es un aspecto fundamental la educación sexual, para poder conocer tu cuerpo y los cambios que van
surgiendo, al igual las emociones para tomar en cuenta los aspectos y expresiones que tenemos.
 6. ¿Qué es la violencia de género y cómo la reconoces?
Violentar a un ser humano, discriminación en personas de diferencia sexual.
7. Coméntanos, qué roles cumplen las mujeres en tu comunidad o región
Trabajar en casa, estudiar, trabajos públicos.

IV. Educación
8. ¿Cuáles son las principales deficiencias de la educación secundaria y universitaria en tu
comunidad/pueblo/ciudad?
Falta de economía, tener un lugar apropiado, descuido familiar, falta de estudios universitarios.
9. ¿Por qué razones los jóvenes no pueden acceder a estudios superiores?
Razones económicas, comunicación, intereses propios
10. ¿Qué problemas viven los jóvenes que se marchan del campo a la ciudad para estudiar o trabajar?
Economía, inestabilidad, falta de conocimiento de la ciudad, discriminación.
11. ¿Qué iniciativas serían buenas para rescatar los saberes ancestrales?
Buscar información con los abuelos, interés por las culturas.
12. ¿Qué modos de liderazgo conoces o has aprendido? (Conocer si en las comunidades/ciudad hay
programas de liderazgo)
No se conoce.
V. Tecnología
13. ¿Consideras un derecho el acceso a internet? ¿Que implica?
Es derecho utilizarlo, pero de manera responsable.
14. ¿Qué tan importante es para ti estar conectado-a por redes sociales?
Si es necesario.
15. ¿Qué elementos positivos o negativos encuentras con la llegada de internet?
Positivo para las ayudas de tareas y buscar información y de manera negativa, volverse adictos al
internet.
VISIÓN SOCIAL Y POLÍTICA
VI. Conocimientos
16. ¿Cómo te imaginas el futuro de tu pueblo/territorio y qué pueden hacer los jóvenes?
Siendo profesionales, pedir apoyo a las autoridades.
17. ¿Alguna vez has realizado acciones voluntarias por el desarrollo de tu comunidad y medio
ambiente? Si tu respuesta es Sí comentar qué te motivó; si tu respuesta es No, ¿por qué?
Sin comentarios.
18. ¿Qué es la “política” para ti?
Corrupción, democracia y ayuda al crecimiento económico, social y de obras.
19. ¿Cómo está el Estado presente en tu territorio/ciudad?
Crisis.
20. ¿Conoces cómo se organizan los pueblos indígenas a nivel político? Menciona qué organizaciones
conoces
La asociación conocida como FECONA.
VII. Participación
21. ¿Participas en acciones de defensa del territorio y derechos de tu comunidad?
si
22. ¿Participas en asociaciones, etc.?
si
VISIÓN ECONÓMICA
VIII. Trabajo y valoración del dinero
 23. ¿Qué trabajo desempeñan los jóvenes en tu territorio/ciudad?
Faenas, comercios, estibadores y motocarrista.
24. Cuando piensas en tu futuro, ¿has pensado tener una familia y cómo la visualizas?
Si, de manera responsable y educar a mis hijos en la fe cristiana.
25. ¿Cómo influye la situación económica y social en la planificación de tu futuro?
De manera complicada, estudiar y tener un propio trabajo.
IX. Pobreza
26. ¿Qué significa vivir bien y ser pobre?
Vivir en amor, feliz, humilde, con tranquilidad en la sociedad.

VISIÓN DE LA FE DE LOS JÓVENES

X. Creencias y mitos
XI. Religiosidad popular
XII. Fe cristiana: Dios, Jesús, Iglesia
27. ¿Cómo logras contactarte con lo espiritual y como lo manifiestas?
Sacramentos, las oraciones, acciones.
28. ¿Qué manifestación de fe conectada a tus raíces y cultura consideras que nunca debe perderse?
La fe, las etnias, las lenguas, fiesta de san Juan, navidad, semana santa, fiesta de la purísima.
29. ¿Qué opinas de la Iglesia católica y que esperas de ella? ¿Qué es lo más importante para la fe?
Oportunidad de conocimiento, popularidad, saber sobre la fe, dónde Dios quiere que estemos.

Parroquia Inmaculada Concepción.

PAJMA.
Pebas.