}A) La Conciencia Moral

-Premisas: En lo más profundo de su ser, el hombre descubre una nueva ley que él no se da así
mismo, a la que debe obedecer y cuya voz lo está llamando siempre a

"HACER EL BIEN Y EVITAR EL MAL". Este es el gran principio ético universal.

•La conciencia es el núcleo más secreto de hombre. Esa ley, de la que hablamos, es una ley
inscrita por el creador en los más profundo de su ser.

-DEFINICION: "Conciencia moral es el juicio de la razón por el que la persona reconoce la

calidad moral de un acto concreto que piensa hacer, está haciendo o ha hecho."

-En todo lo que dice y hace, la persona está obligada a seguir fielmente lo que Es

JUSTO Y RECTO.

-Necesidad de la Voz de la Conciencia Moral: Es preciso que cada uno preste atención a sí
mismo para oír y seguir la voz de la conciencia.

-Por qué motivo? = Porque la vida nos impulsa con frecuencia a prescindir de toda reflexión,
examen o interiorización. A veces se necesita una decisión inmediata.

-Apoyo a la Conciencia Moral:

=Es la formación o educación de la misma conciencia.

Hay que formar la conciencia para esclarecer el juicio moral. Una conciencia bien formada es
RECTA Y VERAZ. Formula juicios, según la razón, conforme al bien verdadero.

-Por qué es necesaria la educación a la Conciencia? = Es necesaria porque nosotros, seres

humanos, estamos sometidos a influencias negativas y tentados a preferir el propio juicio y
rechazar las voces autorizadas.

De ahí la importancia de: a) Un ambiente familiar, donde haya principios y valores

b) Una sana religiosidad.

-La educación o formación de la conciencia es una tarea que dura toda la vida.

-la educación de la conciencia garantiza LA LIBERTAD Y ENGENDRA LA PAZ INTERIOR DE LA

PERSONA.

e) LA DECISION EN CONCIENCIA:

El hombre se ve a veces enfrentado con situaciones que hacen el juicio moral menos seguro y
la decisión dificil. Pero debe buscar siempre lo que es justo y bueno. Para eso el hombre se
esfuerza por interpretar los datos de la experiencia y los signos de los tiempos, gracias a la
virtud de la prudencia y los consejos de personas indicadas.

-En todos los casos son aplicables algunas reglas:

1. -Nunca está permitido hacer el mal para obtener un bien.

2. -La regla de oro: «Todo cuanto queráis que os hagan los hombres, hacédselo también
vosotros" ( Mt. 7, 12)

3. - Actuar siempre con respeto hacia el semejante y hacia su conciencia.

f) EL JUICIO ERRONEO:

-La persona humana debe de obedecer siempre el juicio cierto de su conciencia.

Si obrase deliberadamente contra este último, se condenaría a sí mismo.

-Pero sucede que la conciencia moral puede estar afectada por la ignorancia y puede formar
juicios erróneos sobre actos proyectados o ya cometidos.

Esta ignorancia puede con frecuencia ser imputada a la responsabilidad personal.

Así sucede "cuando el hombre no se preocupa de buscar la verdad y el bien, y poco a poco, por
el hábito del mal, la conciencia se queda ciega". En estos casos la persona es culpable del mal
que comete. Es lo que se llama: JUICIO ERRONEO.

g) LA IGNORANCIA INVENCIBLE:

=Es el juicio erróneo sin responsabilidad del sujeto moral. Entonces el mal cometido por la
persona no suele serle imputado. Pero no deja de ser un mal, una privación, un desorden.
CONCRETAMENTE: se da el JUICIO ERRONEO cuando la persona actúa mal. Pero actúa mal por
negligencia, descuido o pereza. Y por eso tiene responsabilidad. Y se da la IGNORANCIA
INVENCIBLE cuando la persona actúa mal. Pero actúa mal porque no sabía lo que hacía. No
tiene responsabilidad moral. Pero está obligado a corregir su error.

h) CAUSAS QUE PUEDEN CONDUCIR A DESVIACIONES DEL JUICIO EN LA CONDUCTA

MORAL

1. Los malos ejemplos de otros

2. La pretensión de una mal entendida autonomía de la conciencia.

3. El rechazo a instituciones autorizadas.

B) LA LIBERTAD. PREMISA: toda persona tiene el derecho natural de ser reconocida como un
ser libre y responsable.

a) DEFINICION DE LIBERTAD: - Es el poder radical en la razón y en la voluntad de actuar o de no

actuar, el de hacer esto o aquello, de ejecutar por si mismo acciones deliberadas. Por el libre
arbitrio ( o libre albedrio) casa uno dispone de si mismo

.- La libertad es en la persona una fuerza de crecimiento y maduración en la verdad y la

bondad. Mientras estemos en este mundo, la libertad implica la posibilidad de elegir entre el
bien y el mal, y por tanto, de crecer en perfección o de flaquear. Se convierte en fuente de
alabanza o de reproche, de mérito o de demérito

.- La libertad caracteriza los actos propiamente humanos. Ella hace al hombre RESPONSABLE
DE LOS ACTOS en la medida en que estos son voluntarios.

- En la medida en que el hombre hace más el bien, se va haciendo más libre. Porque no hay
verdadera libertad, sino en el servicio del bien y de la justicia.

.- Gracias a la libertad inteligente, el hombre posee la admirable posibilidad de auto

determinarse y elegir. Y la posee en exclusiva.

Ejemplo: la oveja temerá siempre al lobo y la ardilla siempre vivirá en las copas de los árboles.
Solo saben desempeñar, como cualquier otro animal, un papel necesariamente especifico,
invariablemente repetido por millones de individuos que componen la especie, quizá durante
millones de años.
El hombre por el contrario, elige su propio papel, lo escribe a su medida con los matices más
propios y personales, y lo lleva a cabo con la misma libertad con que lo concibió. ESTA ES LA
RAZON POR LA CUAL LA PERSONA PROGRESA Y TIENE HISTORIA.

• Visto un león, decia Baltasar Gracián, están vistos todos; pero visto un hombre, solo está
visto uno y además, mal conocido.

- Lo que define la libertad es el poder de dirigir y dominar los propios actos, la capacidad de
proponerse una meta y dirigirse hacia ella, el autodominio con el que los seres humanos

gobernamos nuestras acciones.

.-* En el Acto Libre entran el juego las dos facultades del alma: LA INTELIGENCIA Y LA
VOLUNTAD.

- La voluntad elige lo que previamente ha sido conocido por la inteligencia. Para ello, antes de
elegir, delibera: hace circular por la mente las diversas posibilidades con sus diferentes
ventajas e inconvenientes.

LA DECISION es el corte de esa rotación mental de posibilidades. Me decido cuando elijo una
de las posibilidades debatidas; pero no es ella misma la que me obliga a tomarla: SOY YO QUE
LA HAGO SALIR DEL CAMPO DE LO POSIBLE.

** Hay una libertad física que equivale a la libertad de movimiento: poder ir, venir, entrar o
salir, subir o bajar, hacer esto o aquello. Pero LA LIBERTAD ESTA EN LA VOLUNTAD Y LA
ACCION VOLUNTARIA ES, ANTE TODO, UNA DECISIÓN INTERIOR.

Esto es importante, pues significa que el hombre privado de libertad física sigue siendo libre:

conserva la libertad psicológica.

b) NUESTRA LIBERTAD ES LIMITADA: La libertad no es absoluta, porque el ser humano

tampoco lo es. Su limitación es triple:

1. - Física: esta físicamente limitada porque, entre otras cosas, necesita nutrirse para conservar
la vida.

2.-Psicológica: su limitación psicológica es múltiple y evidente: no puede conocer todo, no

puede quererlo todo, los sentimientos lo zarandean y condicionan constantemente.

3.- Moral: podemos hacer algunas cosas, pero no debemos hacerlas.

Por ejemplo: el fraude en los exámenes, podemos hacerlo, tenemos todos los recursos para
ello, pero no debemos hacerlo.
Esta triple limitación no debe considerarse como algo negativo. Parece lógico que a un ser
limitado, le corresponda una libertad limitada: que el limite de su querer, sea el límite de su
ser

La libertad tampoco es un valor absoluto, porque tiene carácter instrumental: está al servicio
del perfeccionamiento humano. No es el valor supremo. De hecho, nos interesa en la medida
en que apunta a algo más allá de la libertad, algo que supera y marca su sentido: el BIEN.

- La limitación humana supone que cada elección lleva consigo una renuncia: estar en clase
significa no poder al mismo tiempo jugar football. A su vez, jugar football supone no poder, a
la vez, nadar.

- A simple vista podria pensarse que las leyes humanas son el principal enemigo de la libertad,
y así lo piensan los ácratas. Sin embargo, tal oposición solo es aparente, porque la alternativa a
la ley humana, es la ley de la selva

NUESTRA LIBERTAD ESTA CONDICIONADA

Vivimos en un mundo que impone con/ciones. Nacemos entre leyes, cosas y personas.

Por eso, nuestra libertad no es absoluta, está siempre condicionada por lo que existe en torno
a ella. Nuestra naturaleza humana nos impone vivir como lo que somos: no podemos volar
como los pájaros, necesitamos comer, descansar, no podemos esquivar la enfermedad, el
envejecimiento y la muerte.

Estamos condicionados por las circunstancias de nuestro nacimiento: no es lo mismo nacer en

un continente que en otro, en una familia pobre o trabajar en una mina

Especialmente estamos condicionados por las personas que nos rodean. Quien tiene a su
madre enferma de muerte, no podrá hacer un viaje de placer.

- No hay que ver con malos ojos estos condicionamientos evidentes e inevitables. A todo el
mundo le afectan. Son parte de la condición humana y definen nuestra personalidad. Sin ellos
seriamos personas amorfas, sin contornos ni contrastes.

POR TANTO: no es real una libertad sin condiciones: nadie la posee. Los condicionantes son, en
cierto modo, como las reglas del juego, lo que hace que la vida humana sea tal.

C) LA RESPONSABILIDAD

-Todo acto libre es imputable, es decir, atribuible a alguien. Por tanto, el sujeto que lo
hubieran producido realiza de be responder de él. Los actos pertenecen al sujeto, porque sin
su querer no hubieran producido.
QUE ES UN ACTO HUMANO? - "Es aquel que está realizado por un ser libre, dotado de razón y
responsable, que permite que su acto deliberado sea calificado moralmente:o es bueno o es
malo."

La responsabilidal, la capacidad para responder a los propios actos, es propia del que escoge y
realiza libremente sus actos. Es la persona como agente, quien mejor puede dar explicaciones
sobre los mismos.

Así, del mismo modo, que la libertad es el poder de elegir, la RESPONSABILIDAD es la aptitud
para dar cuenta de esas elecciones. LIBRE Y RESPONSABLE son los conceptos

paralelos e inseparables.

-**SE PUEDE Y SE DEBE EXIGIR RESPONSABILIDAD? SÍ.

=La razón es porque el deber moral es una autoexigencia humano-racional.

.-Si no estuviéramos obligados internamente, nadie desde fuera podría exigirnos, como nadie
exige nada a un recién nacido o una silla

.-**ANTE QUIEN SOMOS RESPONSABLES

1. Ante Dios, dador de la conciencia y de la libertad.

2. Ante uno mismo.

3. Ante los demás y la sociedad, en la medida en que la conducta les afecte.

Ejemplo: No es lo mismo poner una calificación injusta que condenar a muerte a un inocente.
No es lo mismo robar dos lempiras que dos millones de lempiras

- También las responsabilidades sociales dependen mucho de las circunstancias: nos es lo

mismo ser primer ministro que un campesino; ni tampoco quien siembra tomates tiene la
misma responsabilidad de quien siembra cocaína.

D) LAS FUENTES DE LA MORALIDAD: La moralidad de los actos humanos dependen:

a)Del objeto elegido: es un bien hacia el cual tiende deliberadamente la voluntad.

Es la materia de un acto humano.

b) La intención: es un movimiento de la voluntad hacia un fin. Es el elemento esencial en la

calificación moral de la acción. RECORDEMOS: el fin no justifica los medios.

c) Las circunstancias: son los elementos secundarios de un acto moral.

Contribuyen a agravar o a disminuir la bondad o la maldad moral de los actos humanos.

Por ejemplo: la cantidad de dinero robado. -** El acto moralmente Bueno supone la bondad
del objeto, del fin y de las circunstancias.
. APORTES DE LA ETICA CRISTIANA AL PROFESIONAL DE HOY.

A) El cristianismo reconoce a Dios como supremo Señor. Es el Dios de la revelación que

ha hablado a los hombres como amigo y los invita a la comunión con El. La Fe XNA cree
en la omnipotencia universal de Dios, que ha creado todo, rige todo y lo puede todo.

Esa omnipotencia es AMOROSA, porque Dios es nuestro Padre (Mt.6,9), es MISTERIOSA,

porque solo la fe puede descubriria cuando se manifiesta en la debilidad. (2a. Cor.12,9; 1 Cor.
1,18)

En el principio, Dios creó el cielo y la tierra ( Gén 1,1). Con estas palabras solemnes comienza la
sagrada escritura. Dios es creador de todo lo visible e invisible.

A través de la historia se han suscitado cuestiones sobre los orígenes del mundo y del hombre.
Eso ha sido objeto de numerosas investigaciones científicas que nos han manifestado la
grandeza de Dios que ha dado al hombre inteligencia y sabiduría. Pero la cuestión no es eso,
sino más bien el descubrir cuál es el sentido de tal origen: si está gobernado por el azar, por el
destino ciego, una necesidad anónima; o bjen, por un trascendente, inteligente, bueno,
llamado Dios. Y si el mundo procede de la sabiduría y de la bondad de Dios, porque existe el
mal, de donde viene, quien es responsable de El...

La Fe cristiana cree firmemente que Dios creó el mundo según su sabiduría. No es producto de
un destino ciego o del azar. Procede de la voluntad libre de Dios que ha querido hacer
participar a las criaturas de su ser, de su sabiduría y su bondad. La creación está destinada y
dirigida al hombre, imagen de Dios y lugarteniente de Dios. Es una herencia que le es
destinada y confiada.

B) EL HOMBRE: es la cumbre de la obra de la creación. Es en el relato bíblico se distingue

expresadamente la creación del hombre y de las otras criaturas. De ahí brota una
SOLARIDIDAD entre todas las criaturas por el hecho que todas tienen el mismo creador y que
todas están ordenadas a su gloria." Dios creó al hombre a su imagen y semejanza; a imagen de
Dios lo creo; hombre y mujer lo creo"

(Gen 1,27). El hombre ocupa un lugar

único en la creación: está hecho a imagen de Dios. En su propia naturaleza, une el mundo
espiritual con el material.

De todas las criaturas visibles solo el hombre es capaz de conocer y amar a su creador; es la
única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma.
sólo el está llamado a participar, por el conocimiento y el amor, en la vida de Dio. Para esto ha
sido creado y esta es la razón fundamental de su dignidad. Por haber sido hecho a imagen de
Dios, el ser humano tiene dignidad de Persona; no es solamente algo, sino alguien. El ejercicio
de la vida ética proclama la dignidad de la persona humana.

C)Dios es el autor de la moral. Le ha inscrito en el corazón del hombre esa ley por la que
responde éticamente en todas las circunstancias de su vida. Una conciencia moral, una
libertad, una responsabilidad, una voluntad, son dones del creador al hombre de todos los
tiempos. La vida ética ( o moral) es una obra de la sabiduría divina. S& le puede definir como
una instrucción paternal, una pedagogía de Dios.

El hombre es el único entre todos los seres animados que puede gloriarse de haber sido digno
de recibir de Dios una ley: animal dotado de razón, capaz de comprender y de discernir, regula
su conducta, disponiendo de su libertad y de su razón en la sumisión al que le ha entregado
todo.

C)La ley natural. Ella expresa el sentido moral original que permite al hombre discernir
mediante la razón, lo que son el bien y el mal, la verdad y la mentira. La ley natural contiene
los preceptos primeros y esenciales que rigen la vida moral. Tiene por raíz la aspiración y
sumisión de Dios, fuente y juez de todo bien. Esta ley se llama natural no por referencia a la
naturaleza de los seres irracionales sino, porque la razón que la proclama pertenece
propiamente a la naturaleza humana. Es decir, la ley natural no es otra cosa que la luz de la
inteligencia puesta a nosotros por Dios; por ella conocemos los que es preciso hacer y lo que
es preciso evitar. La ley natural en inmutable y pertenece a través de las variaciones de la
historia; subsiste bajo el flujo de ideas y costumbres y sostiene u progreso. Incluso cuando se
llega a renegar de sus principios, no se le puede destruir ni arrancar del corazón del hombre.
Resurge siempre en la vida de individuos y sociedades.

La ley natural, obra maravillosa del creador, proporciona los fundamentos sólidos sobre lo que
el hombre puede construir el edificio de las obras morales que guían sus decisiones.

Establece también la base moral indispensable para la edificación de la comunidad de los

hombres. Finalmente proporciona la base necesaria la ley civil, que se adhiere a ella, bien
mediante una reflexión que extrae las conclusiones de sus principios, bien mediante adiciones
de naturaleza positiva y juridicial.

E)A TRAVÉS DE LA HISTORIA: Cristo dignifico la naturaleza humana y desde esa realidad, de
haberle sustituido su dignidad perdida y elevarlo a la categoría de hijo de Dios por adopción, a
través de muerte y resurrección, invita al hombre de todos los tiempos a elevarse mas y mas.