CAPÍTULO I

HISTORIA, HISTORIOGRAFÍA / PROCESO DE HOMINIZACIÓN

A. Historia

1. Concepto de Historia. Los múltiples hechos históricos que suscitaron a lo largo de la

historia, desde las primeras actividades primitivas del hombre hasta las revoluciones,
independencias, guerras mundiales, golpes de estado, reformas constitucionales entre
otros hechos ha conllevado a los científicos sociales a definir, estudiar, analizar e
interpretar los hechos históricos con diferentes metodologías y doctrinas.
Por ejemplo, para Fernand Braudel la historia se debe analizar articulando el pasado,
presente y futuro, consideró que lo histórico y lo social están muy vinculados entre sí,
como el pasado y el presente, porque la historia es una dialéctica de la duración, y lo
histórico y social inseparables, al respecto Ojeda (2016) señala que el historiador
francés plantea que través de los períodos de larga duración, se puede rastrear y
analizar porque el hecho ocurrió de la forma que ocurrió, y nos invita a reflexionar que
los hechos tienen una explicación en una larga duración, ubicó los sucesos históricos
dentro de una nueva temporalidad llamada “Larga duración” revolucionó la
historiografía de su época.
También es importante destacar algunas frases que merecen ser interpretadas
como las siguientes:
Cicerón: “La Historia es testimonio del tiempo, luz de la verdad, vida de la memoria,
maestra de la vida, reflejo de la antigüedad”, […] de Bloch (1944): “La Historia es la
ciencia de los hombres en el tiempo”. (Ríos, 2017, p. 107).
Del mismo modo, resaltamos el pensamiento de uno de los historiadores más
destacados de los últimos tiempo Eric Hobsbawm.

(Alejandría, Egipto, 9 de junio de 1917-Londres, Inglaterra, 1 de
octubre de 2012) fue un historiador británico de origen judío. Considerado un
«pensador clave de la historia del siglo XX

La relevancia de su trabajo historiográfico no solo se debe a que hizo

una rigurosa documentación de los siglos XIX y XX, sino que en ella
practicó la aceptación de que cada cual es hijo de su tiempo. a
corriente historiográfica de la historia social que fundó con sus
compañeros de Cambridge era una respuesta a los métodos del
positivismo del siglo XIX, que creía en una historia objetiva y
comprobable.
Parte del cambio metodológico fue que los héroes ya no eran los
reyes o los jefes de Estados, sino la sociedad. En una de sus
primeras investigaciones, Hobsbawm se fue a trabajar con obreros en
Inglaterra y en el resultado manifestaba, abiertamente, su admiración
por los trabajadores.
“No sabemos a dónde vamos, sino que la historia nos ha llevado
2. Objeto de estudio de la historia
 El objeto de estudio hace referencia al centro o enfoque de investigación, y el estudio
de la historia se centra en las actividades que realiza el hombre en distintos tiempos
y espacios. Al respecto Poujada (1982), refiere “El objeto de la historia es el hombre,
en el marco de las sociedades, con diferentes funciones, necesidades y actividades,
destacando que Febvre considera también al hombre completo” (p.190). Es decir, es
el historiador quien hace hincapié un aspecto de la historia que quiere escribir,
destacar e interpretar.

3. Características de la historia

a) Prospectiva. La Historia es también una cuestión de perspectiva que analizando los

hechos históricos nos permite una visión.

De acuerdo con Vásquez (como se citó en Chalapud, 2022), “los estudios de

prospectiva examinan el presente con una especial comprensión del futuro, integran
resultados de investigación de diferentes campos de conocimiento y ayudan a
tomadores de decisiones estratégicas a hacer mejores escogencias para un futuro
común” (p. 151). Del mismo modo Baena (2009) considera que la prospectiva nos
invita a construir un futuro deseable, o al menos desterrar de nuestras vidas el futuro
que no queremos.

b) Social. la historia estudia el conjunto de actividades que realiza el hombre que por
naturaleza forma parte de una sociedad, pueblo, nación región.

4. Importancia del estudio de la historia. Es importante analizar los aspectos positivos

y negativos de un determinado hecho histórico porque les permite a los estudiantes
asumir una postura crítica, fortalecer el pensamiento analítico y crítico, conciencia
nacional, sentido de pertenencia, ciudadanía activa. Necesitamos de la historia para
formar personas que interpreten con criterio los acontecimientos del contexto actual.
Estudiar historia no significa llenarse de datos y aprenderse de memoria algún hecho,
es propiciar en los estudiantes la construcción de conceptos, formulación de
problemas, hipótesis, análisis de múltiples fuentes entre otras actividades que conlleve
a los estudiantes a un conocimiento científico.

5. Historiografía. Se entiende como la producción escrita del conocimiento histórico, es

decir el estudio crítico e interpretativo de los hechos históricos del pasado.
La historiografía tiene su antecedente en Grecia. Para entender mejor cómo se originó
la historiografía analizamos una comparación entre la metodología que emplearon
Herodoto y Tucídides como primeros historiadores griegos.

¿Qué metodologías emplearon Herodoto y Tucídides?

a) Herodoto. en su obra narró el enfrentamiento entre griegos y persas conocido como
las Guerras Médicas; su obra se dividió en nueve libros, y su metodología se basó
tanto en la observación personal como en la obtención de datos a partir de fuentes
escritas y orales que, sin embargo, no sometió a crítica y se limitó a explicar el
contexto político, por lo contrario, destacó mucho protagonismo de los dioses
mientras que Tucídides.
b) Tucídides. también escribió sobre Historia de las guerras del Peloponeso, pero él
deja de lado las explicaciones históricas dejando de la recurrencia divina y busca
 científicamente los intereses, en la psicología, en los enfrentamientos económicos de
la población, la etiología de los eventos que narra, basándose en la propia
observación y en los testimonios. (Alegre, 1986).

6. Ciencias y disciplinas auxiliares de la historia: Los hechos históricos se analizan

con el aporte de múltiples ciencias como la arqueología, geografía, geografía,
economía, sociología entre otro, también de múltiples disciplinas como diplomacia,
numismática, paleografía, heráldica, cronología, numismática, genealogía entre otros.

Nota. La figura presenta la moneda de un nuevo sol, el templo de Kotosh y las manos cruzadas de Kotosh.
Fuente: Banco Central de Reserva de Perú (2021).

7. Fuentes de la historia. Las fuentes históricas son cualquier testimonio (escrito, oral,
material) que permite la reconstrucción, el análisis y la interpretación de los
acontecimientos históricos.

a) Según su origen. Son aquellos que se ha producido en su tiempo las fuentes

históricas se clasifican en fuentes primarias directas y fuentes secundarias, indirectas
o historiográficas.
 Las fuentes primarias. Incluye testimonios de primera mano contemporáneos a
los hechos pueden ser leyes, tratados, memorias, censos
de población, artículos de prensa, imágenes, objetos de la vida cotidiana.
 Las fuentes secundarias. Son aquellos que han sido elaboradas con
posterioridad al período que se está estudiando. Fundamentalmente son los
libros de texto, los manuales, los estudios científicos y artículos de revistas
especializadas, los gráficos, mapas temáticos realizados con datos
primarios.

b) Según el soporte. Las fuentes históricas se clasifican del siguiente modo:

 Fuentes escritas y textuales: Son las fuentes más habituales y pueden ser
primarias o secundarias. Las primarias son los documentos jurídicos (leyes
y testamentos) y textos oficiales como memorias, crónicas, censos, registros
parroquiales, cartas, diarios privados, prensa, ensayos de la época, textos
literarios del momento. En cuanto a fuentes secundarias son los libros de historia
y otros trabajos de los historiadores.
 Fuentes gráficas y estadísticas. Por lo general son fuentes secundarias en
las cuales se muestran datos numéricos sobre determinados temas de
carácter económico, demográfico, climático, que son representados en
 gráficos y tablas.
 Fuentes iconográficas. Son fuentes primarias e incluyen cualquier tipo de
imágenes: la pintura, las fotografías, los grabados, les ilustraciones y los
carteles, las caricaturas, los cómics, etc.
 Fuentes cartográficas. Son los mapas. Raramente son fuentes primarias.
Los mapas tienen un lenguaje específico que es necesario poder interpretar,
para lo que debe adjuntarse una clave (o leyenda) con el significado de los
símbolos, los colores o las tramas utilizadas en su realización.
 Fuentes materiales. Comprende restos materiales y construcciones,
objetos personales, herramientas, monedas, armas, objetos decorativos,
etc.). Son fuentes primarias.
 fuentes orales. Pueden ser audios, discursos, testimonios directos o
grabaciones en diferentes soportes podcast, entrevistas, los programas de
radio, las canciones, los cuentos.

8. Periodificación de la historia universal

a) División planteada por Cristóbal Keller. La división de la historia en periodos es muy

importante desde el punto de vista didáctico porque facilita la comprensión
cronológica de los hechos históricos. El alemán Crisóbal Keller (1638-1707) dividió a
la historia en tres periodos: Edad Antigua, Edad Media y Edad Moderna,
posteriormente se incrementó Edad Contemporánea, los años que ha propuesto
considera el inicio y el fin de cada edad y se centra en el protagonismo europeo; sin
embargo, muchos autores critican la división euro centrista que planteó Keller porque
consideran que ha influido en la historia latinoamericana en el sentido de que se
concibe a Europa como una cultura superior.

¿Cuál es el fundamento de los autores que criticaron la división eurocentrista

planteada por Cristóbal Keller?

Oswald Spengler consideraba que la Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna
carecían de sentido porque ha impedido a la población americana entender su propia
historia, del mismo modo el filósofo Damián Pachón Soto criticó la historia tradicional
sosteniendo que es influencia del eurocentrismo. Al respecto Pachón (2015) sostuvo
que el eurocentrismo es una construcción ideológica donde Europa aparece como
una cultura superior al continente americano.

b) División planteada por Karl Marx y Friedrich Engels basado en los modos de
producción. El modo de producción se entiende como una nación que se organiza
para trabajar sus actividades económicas, es decir, la producción de bienes,
servicios y la distribución.
 Comunidad primitiva. Karl Marx definió a este modo como estados de la evolución
de la historia económica, porque los primitivos estaban organizados en grupos,
que se dedicaban a la caza, pesca y recolección y en esas actividades no se
concebía la posibilidad de la propiedad privada.
 Esclavismo. En el modo de producción esclavista la fuerza de trabajo recaía en
los esclavos, las relaciones sociales estaban basadas en la propiedad y el
derecho, lo que conllevó a una gran desigualdad social entre amos y esclavos.
  Feudalismo. El modo de producción que se basó en la posesión de tierras, tierras
que representó poder político, económico, religioso, predominó en Europa
Occidental de los siglos centrales de la Edad Media.
 Capitalismo. Se caracterizó por la supremacía de la propiedad privada de los
medios de producción, la extracción de la plusvalía creada en la producción por
una clase de propietarios privados (referido como la explotación), trabajo
asalariado, y la distribución tanto de bienes de capital y de consumo bienes en
una economía principalmente basada en el mercado
 El socialismo. Es una Corriente filosófica, política, económica, social que
comprende la propiedad social de los medios de producción y autogestión de
empresas por parte de los trabajadores La propiedad social puede ser pública,
colectiva o cooperativa. La Real Academia Española define el término socialismo
como un sistema de organización social y económica basado en la propiedad y
administración colectiva o estatal de los medios de producción y distribución de
los bienes.

Lectura 1: Analizando la postura de la iglesia católica frente a los científicos de la

Edad Media

Giordano Bruno, el monje que enseñaba cosmología y fue condenado a la

hoguera por el Vaticano

¿Quién era Giordano Bruno, que genera tanta controversia?

Nació a comienzos de 1548 en Nola, a unos veinte kilómetros de Nápoles en 1572 fue ordenado
sacerdote y en 1575 recibió el título de doctor en teología. Pero Giordano no era un fraile simple y
sumiso. Ya en el noviciado tuvo problemas por no fomentar las lecturas piadosas sobre los santos y la
Virgen María e incitar a sus compañeros a leer libros de ciencia. En 1583 viajó a Inglaterra, enseñó en la
universidad de Oxford la nueva cosmología copernicana, atacando las ideas tradicionales. En 1590, viaja
a la Serenísima República de Venecia a dar clases convocado por un noble, quien lo denunciará y
entregará a la Inquisición el 21 de mayo de 1592. Bruno se sometió a siete interrogatorios, al final de los
cuales pidió perdón al tribunal, apelando a su clemencia. Pero el Sant’Uffizio pidió al Senado veneciano
que se hiciera cargo del caso en consideración a la gravedad de las acusaciones.

La Inquisición veneciana lo encarcela el 23 de mayo de 1592 (…) Bruno caminó por vía dei Banchi Nuovi
y luego por vía del Pellegrino hasta el lugar de la ejecución, donde lo esperaba el verdugo, en el lugar
exacto donde se encuentra su monumento en torno a una multitud de personas, que acudían a
presenciar el atroz espectáculo de su muerte, quemado en la hoguera.

Nota: Infoabe. (26 de noviembre de 2022). Giordano Bruno, el monje que enseñaba cosmología y fue condenado a
la hoguera por el Vaticano. https://www.infobae.com/historias/2022/11/26/giordano-bruno-el-monje-que-ensenaba-cosmologia-y-
fue-condenado-a-la-hoguera-por-el-vaticano/

9. Clasificación de la historia del Perú

DENOMINACIÓN AUTOR ETAPAS
Tradicional Silva Santisteban -Perú antiguo (13 000 – 1532)
-Perú colonial (1532 – 1821)
-Perú republicano (1532- 1821)

Económica Pablo Macera -Autonomía

-Dependencia
Escuela californiana John Rowe -Horizontes
-Intermedios
Economía social Luis Guillermo Lumbreras -Lítico
-Arcaico
-Formativo
-Culturales regionales
-Imperio Wari
-Estados regionales
-Imperio tahuantinsuto

B. Proceso de hominización
1. Teorías que fundamentan el proceso de hominización

a) Thomas Robert Malthus. Fue un teórico británico que ejerció una notable influencia
en ámbitos como la economía, la política y la demografía. En su obra ensayo sobre
el principio de la población, publicado por primera vez en 1798, sostenía que estaba
convencido de que la humanidad estaba abocada a una gran crisis debido al
aumento de la población; de seguir creciendo al ritmo que venía haciéndolo Malthus
preveía que en el futuro no habría recursos alimenticios suficientes para todos y
entonces comenzaría la competencia por la supervivencia.

b) Charles Darwin: Naturalista inglés, reconocido por ser el científico más influyente de
los que plantearon la idea de la evolución en su obra El origen de las especies.
Según la universidad Autónoma de Tamaulipas (2009). Darwin postuló muchos
conceptos fundamentales de la biología moderna en el que expresa que "Un ser o un
órgano simples pueden transformarse y perfeccionarse hasta convertirse en un ser
altamente desarrollado o un órgano hermosamente construido". Uno de sus aportes
también es la interpretación que hace sobre la supervivencia del más apto y la
selección natural.

c) Jean-Baptiste Lamarck. La herencia genética es el proceso por el cual la

descendencia de un organismo obtiene las características de su célula u organismo
del progenitor. Esta herencia genética interviene en la regulación de un organismo en
cuatro aspectos que el autor considera determinantes: morfología, fisiología,
lineamientos generales de desarrollo, y, por último, algunos aspectos del
comportamiento. Jean-Baptiste Lamarck, en la “Philosophie Zoologique” planteó por
primera vez el concepto de Biología como disciplina científica. Según Haeckel (citado
por Usaquén, 2009), la Filosofía zoológica reúne el primer cuerpo de conocimientos
organizados que enlaza el concepto de evolución con el concepto de herencia
(Lamarck, 1986).

d) Federico Engels. En su obra el papel del trabajo en la trasformación del mono en

hombre explica cómo el trabajo cumple la histórica misión de ir creando un ser
cualitativamente nuevo a partir de una especie anterior. Es decir: el trabajo como
actividad creadora comenzaba a transformar la naturaleza y la transición del mono al
hombre se operó sobre ciertas premisas, de las cuales las decisivas fueron el paso
de los antepasados antropoides del hombre a la marcha erguida y la liberación de las
extremidades delanteras.
 2. Proceso de hominización. Es el proceso de transformación biológico y físico de un
linaje de primates. Para analizar mejor este proceso recurrimos a fuentes de
información actual donde muchos científicos como antropólogos, biólogos,
historiadores, arqueólogos entre otros explican su continuidad a la actualidad. Según
Valdebenito (2007). El registro fósil indica que los primates evolucionaron hace unos
30-55 millones de años en África. Las ramas evolucionadas de los primates fueron
los monos. A su vez, el primer homínido conocido es Australopithecus afarensis,
similar al humano actual, que apareció hace unos tres a cuatro millones de años
(p.72).

a) Australopithecus Homo Lucy. Es el esqueleto más famoso del mundo. Hace 41 años,
un grupo de paleontólogos descubrió en Afar, al noreste de Etiopía, el conjunto de
restos fósiles de un australopiteco que vivió hace 3,2 millones de años. Era una
hembra de 1,1 metros de altura y se trató del primer hallazgo de un humanoide en
buen estado que logra explicar la relación entre los primates y los humanos. Según
una nota publicada en el diario el PAÍS (2015) Los restos permanecen en el Museo
Etíope de Historia Natural en Addis Abeba en una cámara de seguridad a la que el
público no tiene acceso. Sin embargo, el Gobierno etíope decidió en 2007 sacar el
esqueleto del resguardo para llevarlo en una gira por Estados Unidos. Durante siete
años, Lucy viajó por varias ciudades y cientos de personas pudieron observar los
trozos de cráneo, costillas, pelvis y fémur del ejemplar. En el 2015, el presidente de
Estados Unidos, Barack Obama, visitó Etiopía y las autoridades le permitieron
observar directamente el esqueleto y tocarlo.

Lucy, el fósil que reescribió la historia de la evolución humana

El fósil hallado en 1974 recibió el nombre de Lucy por la canción "Lucy in the Sky with Diamonds", de los Beatles.
Hace cuarenta años, una mañana de domingo a fines de noviembre de 1974, un equipo de investigadores
estaba excavando un sitio remoto de la región de Afar, en Etiopía. Durante un reconocimiento del área, el
paleoantropólogo Donald Johanson descubrió un pequeño trozo del hueso de un codo.

Inmediatamente se dio cuenta de que era un ancestro humano. Y encontró muchos restos más.
"Cuando miré hacia mi izquierda vi pedacitos de un cráneo, un trozo de mandíbula y un par de vértebras", dice
Johanson. Era evidente que el hallazgo del esqueleto representaba un hito (…). Era el homínido más antiguo que
se había encontrado. Más tarde también se supo que era el más completo: el 40% del esqueleto se había
preservado. Por la noche, en el campamento, Johanson puso un casete de los Beatles que había traído y "Lucy in
the Sky with Diamonds" comenzó a sonar.
Debido a su tamaño, Johanson creía que el esqueleto era de una mujer. Pasaron unos cuatro años hasta que Lucy
fue descrita oficialmente.
Pertenecía a una nueva especie llamada Australopithecus afarensis y era evidente que era uno de los fósiles más
importantes nunca descubierto.
Pero a la mañana siguiente del hallazgo, la discusión de los investigadores estuvo dominada por una serie de
interrogantes.
.
El niño de Taung
Aunque era una nueva especie, Lucy no fue el primer Australopithecus hallada. Fue el niño de Taung, un cráneo
fosilizado de un niño joven que vivió hace cerca de 2,8 millones de años en Taung, en el sur de África.
Fuente: BBC News. (28 de noviembre 2014). Lucy, el fósil que reescribió la historia de la evolución humana.
https://www.bbc.com/mundo/noticias/2014/11/141128_lucy_fosil_evolucion_humana_lp

b) Homo hábilis. A diferencia de sus antepasados logró la manipulación de los objetos,

fabricó los primeros instrumentos líticos.
 Homo rudolfensis ha sido considerado como el primer
representante del género Homo, cuyos restos se
remontarían a hace unos 2,8 millones de años. Hace
poco más de dos millones de años, tendríamos
evidencias de la existencia de una segunda especie,
Homo hábilis, aunque algunos investigadores consideran
que tanto H. rudolfensis como H. habilis son la misma
especie. En la imagen, cráneo y reconstrucción de Homo
rudolfensis (según Mauricio Antón). La primera salida de
África fue protagonizada por poblaciones más próximas a
Homo habilis. Su nombre hace referencia a la habilidad
que fue adquiriendo para elaborar sus herramientas.

Fuente: Mètode Science Studies Journal (2017).

Homo habilis. Universitat de Valencia. DOI:
10.7203/metode.8.9308.
c) Homo erectus. Para analizar las características de Homo Erectus nos basamos en los
estudios recientes que fue publicado en la revista Science el miércoles 22 de febrero de
2023. Entre las características que se puede resaltar es que conoció el fuego, logró una
bipedación considerable y tomó una postura erecta.

Homo Erectus, nuestro antepasado más directo, dejó sus últimas huellas en la Isla de Java
El Homo Erectus fue una especie que surgió en África hace 1.9 millones de años en África y sus genes
aún perviven en personas asiáticas Uno de nuestros últimos parientes, el Homo Erectus dejó sus
últimas huellas en la Isla de Java hace 100 mil años, reveló un estudio publicado este miércoles en la
revista Science. La Isla de Java era un lugar totalmente diferente a lo que es ahora, era una isla
tropical donde existían puentes terrestres que permitieron el cruce de nuestros antepasados. (…)
"Con esta fecha, la duración de la ocupación del  Homo erectus en el sudeste asiático es casi tres
veces más larga que nuestra (propia) especie ha estado en el planeta. “No hay duda de que fue un
éxito”, aseguró Patrick Roberts, arqueólogo del Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia
Humana en Jena, Alemania. El  Homo Erectus fue una especie que surgió en África hace 1.9
millones de años, y cruzó los extensos páramos de este continente hacia Asia, luego pasaron a Java
por los puentes terrestres y más tarde, el nivel de agua subió lo que causó que quedaran
aislados.Tuvo dos grandes ramas, el Homo floresiensis y el Homo luzonensis, cuyo ADN,
señalan los investigadores, introdujeron genomas en sus parientes del sudeste, al cruzarse con sus
parientes como los neandertales y los denisovanos.

BBC NEWS. (19 diciembre 2019). Homo erectus: por qué los antiguos humanos sobrevivieron más de lo que pensábamos. Una
reconstrucción del Homo erectus, la primera especie humana conocida que caminó completamente erguida.

d) Homo Neandertal. En un estudio reciente este 25 de abril de 2023 publicado en BBC

News se halló un esqueleto denominado el niño de Lapedo que refuerza la teoría de que
los neandertal se apareaban con los humanos. A continuación, se analiza un fragmento
del artículo. Entre las características que también se destaca es que enterraba n a sus
 muertos, realizaba enterramiento con ritos religiosos, vivió en cavernas, usó el fuego,
y tenía un lenguaje articulado.

El niño de Lapedo, el esqueleto que refuerza la teoría de que los

neandertales y humanos se apareaban

En Lagar Velho, en el valle de Lapedo, a unos 150 km de Lisboa, fue descubierto en

1998 el esqueleto que fue bautizado como el niño de Lapedo.
De aproximadamente 4 años, había sido enterrado en este sitio en Portugal hace unos 29.000
años.
Algo extraño en su cuerpo llamó la atención de los arqueólogos que comenzaron a excavar el
sitio.
"Había algo raro en la anatomía del niño. Cuando encontramos la mandíbula, sabíamos que
iba a ser un humano moderno, pero cuando expusimos el esqueleto completo (...) vimos que
tenía las proporciones corporales de un neandertal", le explicó a la BBC João Zilhão,
arqueólogo y líder del equipo que trabajó en el hallazgo.
"Lo único que podía explicar esta combinación de rasgos, era que el niño, de hecho,
era evidencia de que los neandertales y los humanos modernos se habían cruzado",
añade.

Fuente: BBC News. (25 marzo 2023). El niño de Lapedo, el esqueleto que refuerza la teoría de que
los neandertales y humanos se apareaban.

e) Homo sapiens sapiens. Según Valdebenito (2005) señala que la separación moral
entre Homo sapiens-sapiens y animal: el hombre, como ser moral, tiene la capacidad
de distinguir entre el ser y el deber ser. Es decir, la científica Lévi Strauss considera
que homosapiens no se apareaba con el mismo grupo de consanguinidad. La autora
Carolina Valdebenito en su trabajo definiendo homo sapiens-sapiens: aproximación
antropológica considera que en Homo sapiens-sapiens habrían incidido la presión
ambiental, el cambio de clima, la desglaciación y el cambio de flora y fauna.

3. Cambios que se dieron en el proceso de hominización. El primate experimentó

cambios físicos, biológicos desde el tamaño del cráneo hasta la forma de los pies, los
cambios se dieron por un aspecto genético, pero también la influencia externa, es
decir el espacio geográfico que desafió para sobrevivir. Experimentó cambios
socioculturales, como la expresión de su vida cotidiana en las pinturas rupestres, la
manipulación del fuego entre otras actividades. En la siguiente información algunos
científicos fundamentan la caída de bellos de los primates
Expertos consideran que el uso de pieles fue una de las
razones por las cuales los seres humanos comenzaron a
perder sus vellos.
"Técnicamente tenemos cabello en todo el cuerpo, son
solo folículos pilosos en miniatura. Pero está miniaturizado
hasta el punto en que funcionalmente ya no nos aísla",
dice Tina Lasasi, antropóloga bióloga de la Universidad del
Sur de California (Estados Unidos) que se especializa en
la ciencia del cabello y la piel. Por otro lado, se destaca
otras hipótesis como La opinión más dominante entre los
científicos es la llamada hipótesis del "enfriamiento del
cuerpo", también conocida como la hipótesis de la
"sabana". Esto apunta a una creciente necesidad de los
primeros humanos de termorregular sus cuerpos como un
factor que llevó a la pérdida de pelo.

Fuente: BBC NEW MUNDO. (14 marzo 2023). Por qué los
humanos, a diferencia de otros primates, no tenemos el
cuerpo completamente cubierto de pelo.
REFERENCIAS

BBC NEW MUNDO. (14 marzo 2023). Por qué los humanos, a diferencia de otros
primates,
no tenemos el cuerpo completamente cubierto de pelo.

Fazio, G. (26 de noviembre de 2022). Giordano Bruno, el monje que enseñaba

cosmología
y fue condenado a la hoguera por el Vaticano. Infoabe.
https://www.infobae.com/historias/2022/11/26/giordano-bruno-el-monje-que-
ensenaba-cosmologia-y-fue-condenado-a-la-hoguera-por-el-vaticano/

Guinobilli, S. (2009). La teoría de la selección natural darwiniana. Theoria 67 (2010): 37-

58.

Martínez, U. (2010). El origen de las especies y su relación con el inicio de actual teoría
de
la herencia. Volumen (14). 77-84.

Pachón, D. (2020).  La crítica del eurocentrismo y el pensamiento emergente en América

Latina. Publicado por la Universidad Santo Tomás. Colombia. P. 63.

Ojeda, E. (2016). Fernand Braudel y la larga duración. Teoría de la Historia.

https://teoriadelahistoria.wordpress.com/2013/11/27/fernand-braudel-y-la-larga-
duracion/

Pascual, R. (2004). Historia e Historia. Revista de Historia, volumen (20). P. 209-224.

Poujade, N. (1970). Lucian Febvre y la nueva historia. Instituto de investigaciones
Históricas.
Stephen, D. (2023). (14 marzo 2023). Por qué los humanos, a diferencia de otros
primates,
no tenemos el cuerpo completamente cubierto de pelo. BBC New mundo.
https://www.bbc.com/mundo/vert-fut-64929457
Science Advances. (23 de febrero de 2023). Descubren que el Homo sapiens en Europa
 usó arcos y flechas hace 54.000 años.

Valdebenito, C. (2007). Definiendo homo sapiens-sapiens: aproximación antropológica.

Acta Bioethica 2007; 13 (1).

PRÁCTICA 1

1. Interpreta el postulado de larga duración que planteó el historiador Fernand Braudel

sobre la metodología de estudio de la historia.
A) Significa que la historia no debe limitarse a analizar los acontecimientos sin
analizar
en que ese hecho tiene una explicación solo en el pasado.
B) Significa que los hechos históricos que merece un análisis del origen causas para
entender que tiene un origen probablemente de muchísimos años.
C) Significa que la historia solo debe ser analizado desde un solo espacio y tiempo,
porque retroceder años o periodos que antecedieron es complicado.
D) La historia se debe reducir a analizar solo los acontecimientos de la actualidad,
E) Los hechos históricos merecen ser analizados teniendo en cuenta el pasado y
presente, pero evitar reflexionar sobre el futuro porque eso le corresponde a otra
ciencia.

2. Interpreta el pensamiento del historiador Erick Hobsbawm, tomando como referencia

el siguiente enunciado. “No sabemos a dónde vamos, sino que la historia nos ha
llevado hasta ese punto”.
A) Se refiere a que todos los acontecimientos del pasado es la consecuencia de lo
que
vivimos ahora.
B) Si seguimos obrando bien como lo hicimos en el pasado, dejaremos una historia
de
bien para la futura generación
C) Para entender la coyuntura en la que vivimos ahora es importante proyectarnos al
futuro.
D) Recurrir al pasado es muy importante porque nos permite analizar solo el aspecto
político de una sociedad.
E) Analizar el pasado es más importante que analizar el presente y proyectarnos al
futuro.

3. Fundamenta la alternativa correcta respecto a la información compartida de Homo

sapiens y la hipótesis de que ellos ya elaboraban arcos y flechas antes de lo que se
creía.
A) Nos permite analizar de que Homo sapiens ya tenía un nivel tecnológico más
avanzados en caza
B) Que los homos sapiens eran menos inteligente que homo neanderhal
C) Que homo nehanderthal era más inteligente que homo sapiens
D) Que tanto homo nehanderthal como homo sapiens tenían herramientas para
conquistar más zonas agrestes.
E) La inteligencia de homo sapiens solo se define en la elaboración de sus
herramientas incipientes.
4. El trabajo como actividad creadora comenzaba a transformar la naturaleza y la
transición del mono al hombre. Identifica al autor que planteó esa hipótesis.
A) Frederich Engels
B) Jean Baptiste Lamarck
C) Thomas Robert Malthus
D) Charles Darwin
E) Pierre Da Lonce

5. ____________sostenía que estaba convencido de que la humanidad estaba

abocada a una gran crisis debido al aumento de la población; de seguir creciendo al
ritmo escasearía los recursos.
A) Thomas Robert Malthus
B) Frederich Engels
C) Jean Baptiste Lamarck
D) Charles Darwin
E) Pierre Da Lonce

6. En una investigación reciente de João Zilhão, arqueólogo y líder del equipo que
trabajó en el hallazgo del niño de Lapedo en el valle de Lapedo, a unos 150 km de
Lisboa como resultado de su investigación determinaron que
A) la forma física del hallazgo del niño de Lapedo pone en evidencia el cruce entre
neanterdal y humanos
B) los rasgos del rostro del niño de Lapedo definió la conclusión del arqueólogo João
Zilhão.
C) por la forma del esqueleto en un inicio se pensó que había un cruce con los
humanos, pero después el arqueólogo se retractó.
D) el niño de Lapedo es un hallazgo que ya anteriormente se había descubierto el
equipo de arqueólogos solo definió los estudios.
E) la forma de sus ojos fue el inicio de la duda que tuvieron los científicos para iniciar
una investigación profunda al niño de Lapedo.

7. Según una nota publicada en el diario el PAÍS en el año 2015, los restos de homo
Lucy permanecen en el Museo Etíope de Historia Natural en Addis Abeba en una
cámara de seguridad a la que el público no tiene acceso. ¿Por qué crees que es tan
importante su conservación?
A) Para fortalecer los conocimientos científicos de nuestros orígenes y promover la
conciencia histórica e identidad local.
B) Para promover los estudios científicos con la participación de otras disciplinas y
enfocarnos solo en los estudios del pasado.
C) Para promover el cuidado de los restos antiguos.
D) Para promover ingresos al museo etíope y con esos ingresos mejore la
conservación de homo Lucy.
E) Para promover más hallazgos arqueológicos como homo Lucy.

8. En Lagar Velho, en el valle de Lapedo, a unos 150 km de____________, fue

descubierto en 1998 el esqueleto que fue bautizado como el niño de Lapedo.
De unos cuatro años, había sido enterrado en este sitio en Portugal hace
unos 29.000 años.
A) Portugal
B) España
C) Francia
 D) Alemania
E) Croacia

9. En el artículo titulado Homo erectus, nuestro antepasado más directo, dejó sus
últimas huellas en la Isla de Java, destaca que
A) los Homo erectus se aparearon con homo Neandertal.
B) que hubo un acercamiento entre los primates de América África.
C) que la desglaciación puso en riesgo la vida de los homo sapiens.
D) que la naturaleza no determinó la vida de los Homo erectus.
E) los Homo erectus eran superiores cazando en comparación a Neandertal.

10. Charles Darwin planteó destacó un aspecto muy importante en su obra El origen de
las especies para explicar la selección natural
A) El cambio climático
B) Solo el cambio físico
C) Los elementos del trabajo
D) La productividad
E) La separación de continentes