Caminos a la liberación

Una presentación de la "enseñanza gradual" del Buda según el Canon Páli.

Artículo principal: Caminos budistas hacia la liberación

Se ha utilizado y descrito una amplia variedad de caminos y modelos de progreso

espiritual en las diferentes tradiciones budistas. Sin embargo, generalmente comparten
prácticas básicas como sila (ética), samadhi (meditación, dhyana) y prajña (sabiduría), que
se conocen como los "tres entrenamientos".
Un principio rector importante de la práctica budista es el Camino Medio (madhyama-
pratipad). Fue parte del primer sermón del Buda, donde presentó el Noble Sendero
Óctuple como una "vía intermedia" entre los extremos del ascetismo excesivo y
el hedonismo.7172

En los textos tempranos budistas

Un estilo de presentación común del camino (mārga) a la liberación en los primeros textos
budistas es la "plática graduada" o "enseñanza gradual", en la cual el Buda presenta su
entrenamiento paso a paso.73
En los primeros textos, se pueden encontrar numerosas secuencias diferentes del camino
gradual.74 Una de las presentaciones más importantes y ampliamente utilizadas entre las
diversas escuelas budistas es el Noble Sendero Óctuple, o "Sendero Óctuple de los
Nobles" (Sct. 'Āryāṣṭāṅgamārga'). Se puede encontrar en varios discursos, el más famoso
en el Dhammacakkappavattana Sutta (El discurso sobre el giro de la rueda del Dharma).
Otros suttas como el Tevijja Sutta y el Cula-Hatthipadopama-sutta dan esquemas diferente
del camino gradual budista, aunque con muchos elementos similares, como la ética y la
meditación.74
Según Rupert Gethin, en los suttas Pali, el camino budista hacia el despertar también se
resume con frecuencia en otra fórmula corta: "abandono de los [cinco] obstáculos, práctica
de los cuatro establecimientos de atención plena y desarrollo de los [siete] factores del
despertar."75
El Noble Sendero Óctuple según el Canon Páli.

Noble Camino Óctuple

Artículo principal: Noble camino óctuple

El Noble Camino (Āryamārgaḥ) consiste en un conjunto de ocho factores o cualidades

interconectados que, cuando se desarrollan juntos, conducen al cese de dukkha. 76 Estos
ocho factores son: Visión correcta (o Comprensión correcta), Pensamiento correcto, Hablar
correcto, Acción correcta, Medios de vida correctos, Esfuerzo correcto, Atención plena
correcta y Concentración (Samadhi) correcta.
Este Óctuple Sendero es la cuarta de las Cuatro Nobles Verdades y se agrupa en tres
divisiones básicas, de la siguiente manera:7778