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La fusión trabaja junto con la evitación experiencial para crear rigidez psicológica. Los
humanos no solo evitamos pensamientos, emociones, sensaciones y recuerdos incómodos;
constantemente hablamos con nosotros mismos acerca de este proceso. Creamos historias
sobre por qué estamos teniendo estas experiencias (dando razones) y explicamos,
justificamos y vinculamos nuestras acciones a estas razones. A veces desarrollamos planes
y metas que se enfocan en la evitación experiencial. Podemos quedar tan atrapados en este
mundo conceptualizado que perdemos nuestra experiencia de vida en el aquí y ahora y
todas las oportunidades que ofrece.
Se puede observar una forma más rígida de fusión cognitiva en los clientes que acuden a
terapia con la fuerte creencia de que las estrategias de control impracticables eventualmente
funcionarán o que continúan participando en estrategias impracticables a pesar de ser
conscientes de que no están funcionando. Si ve esto, es importante abordarlo temprano en
la terapia a través de intervenciones creativas de desesperanza dirigidas a socavar las
creencias fuertes sobre la funcionalidad final de estas estrategias.
Otro patrón altamente fusionado ocurre cuando los clientes están apegados a patrones de
pensamiento excesivamente lógicos o rígidos. Para algunos clientes, esto puede tomar la
forma de un fuerte apego a tener razón, incluso a un costo personal significativo. Para otros,
puede manifestarse como una gran cantidad de razones para sus comportamientos o como
un enfoque excesivo en la comprensión o la percepción. Algunos clientes tienden a tener un
exceso de confianza en sus evaluaciones de sí mismos, de los demás o de las situaciones.
Entonces pueden tener expectativas rígidas de sí mismos y de los demás a pesar de la
inviabilidad de estas expectativas. Las principales intervenciones para este patrón de
comportamiento incluyen socavar la justificación mediante estrategias de defusión, reducir
el apego al yo conceptualizado y ayudar a los clientes a examinar los costos en términos de
su vitalidad y dirección de vida.
Otro tipo de fusión con pensamientos que puede aparecer temprano en la terapia e informar
la conceptualización del caso es la evaluación que los clientes hacen de sí mismos, de sus
experiencias o de sus situaciones. Por lo general, este tipo de pensamientos incluyen
autocríticas como "No valgo nada" o "Soy un incompetente", que a menudo se expresan
como parte del problema que se presenta. Dicho esto, la fusión con algunas formas de
evaluación puede ser difícil de detectar, ya que no se presenta como un pensamiento sino
como una característica implícita de lo que sea que se describa (p. ej., “Tengo ansiedad
social”).
Si un cliente tiende a concentrarse fuertemente en el comportamiento de los demás o se
involucra crónicamente en la evasión, puede ser difícil encontrar objetivos clave para la
defusión . Por ejemplo, un cliente que no llama a un amigo para pedirle que se reúnan
puede hacerlo para evitar pensar que es un perdedor y tener los sentimientos que podrían
surgir si su amigo dijera que no; sin embargo, puede explicar que simplemente no pudo
hacer la llamada. En este ejemplo, la fusión con el autoconcepto de “perdedor” es
probablemente un objetivo importante para identificar en la conceptualización del caso,
pero puede que no se revele a menos que el terapeuta pregunte al respecto. Entonces, si un
cliente evita situaciones o personas en particular, intente descubrir los sentimientos,
pensamientos u otras experiencias asociadas que puedan ser difíciles para el cliente. Esto
puede iluminar la fusión "oculta".
La fusión puede darse con otro tipo de pensamientos, más allá de los juicios y valoraciones.
Un cliente puede estar fusionado con reglas, siguiéndolas rígidamente hasta el punto de
sufrir. Por ejemplo, un cliente que sigue estrictamente una regla familiar aprendida de que
la ira no está permitida puede tener dificultades para defenderse cuando sea necesario. O un
cliente que sigue la regla "Debo ser feliz" puede verse incapaz de cumplir con la regla
después de encontrarse repetidamente decepcionado. En última instancia, la clave para
detectar la fusión en los clientes pasa por darse cuenta cuando su pensamiento conduce a
patrones de comportamiento rígidos e inflexibles que generan sufrimiento e interfieren con
la vida basada en valores, y para quienes hay poca o ninguna conciencia de la distinción
entre la persona y el medio. mente. Por último, tenga en cuenta que los clientes pueden
fusionarse con pensamientos evaluados positivamente de manera problemática, aunque
tales pensamientos normalmente no se presenten como un problema. Por ejemplo, un
cliente que está fusionado con el pensamiento “Soy mejor que los demás” puede
encontrarse luchando en el mundo social.
CONSIDERACIONES CLAVE PARA EVALUAR Y TRABAJAR CON LA
EVASIÓN Y LA DESFUSIÓN
Aquí hay algunas preguntas para considerar al evaluar la evitación y la fusión y elegir
intervenciones para abordar estos procesos:
De las diversas experiencias privadas identificadas en la conceptualización del caso,
¿cuáles son las más centrales e importantes para abordar? ¿Qué experiencias privadas
conducen a los patrones de evitación más rígidos y problemáticos? ¿Qué patrones de
evitación tienden a ser los más problemáticos en términos de crear sufrimiento o interferir
con el comportamiento flexible basado en valores?
¿Hay evaluaciones particulares de sí mismo o de otros que estructuran cómo este cliente
responde a sí mismo, o reglas que este cliente tiende a seguir de manera rígida o inflexible?
Si es así, ¿qué ejercicios, metáforas o técnicas serían mejores para trabajar con el
comportamiento de este cliente en particular?
Si identificó situaciones evitadas, ¿sabe con qué pensamientos se fusiona el cliente en esas
situaciones y qué emociones u otras experiencias privadas tiende a evitar? Si no, ¿cómo
puede investigar esto más a fondo?
¿Existen formas de evasión o fusión durante la sesión que deba atender porque pueden
amenazar la relación terapéutica en sí? Si es así, ¿qué puede hacer para abordar estas
posibilidades?
¿Muestra el cliente gestos, lenguaje corporal o cualidades vocales (p. ej., tono de voz,
ritmo) que podrían indicar una evasión o fusión oculta? Si es así, ¿cuáles son? ¿Ha
explorado la experiencia del momento presente del cliente cuando ocurren estos
comportamientos?
¿Cómo te afecta la evitación o fusión de este cliente? ¿Hay algún momento que le resulte
especialmente difícil con este cliente? ¿Qué podría decirte esto sobre el cliente? ¿Qué
podría decirle esto sobre lo que necesita hacer o las técnicas que podría necesitar usar para
mantener su flexibilidad psicológica con este cliente? ¿Hay alguien con quien quieras
consultar sobre la reacción que estás teniendo?
3. Detectar la insensibilidad al momento presente y la toma de perspectiva limitada
El tercer paso de este proceso de conceptualización de casos se enfoca en rastrear patrones
de insensibilidad a los eventos que ocurren en el momento presente que podrían influir en
el comportamiento del cliente, dificultad para cambiar de perspectiva o incapacidad para
tomar perspectivas distintas a las de uno mismo como contenido. (Este es el segundo pilar
de la inflexibilidad: la insensatez). Los clientes que se enfocan en lo que sucedió en el
pasado, que están persistentemente preocupados por el futuro, o que tienen poca conciencia
de sí mismos o poca perspectiva sobre sí mismos, pueden sufrir repetidamente debido a que
reviven el pasado, dolores y preocupaciones por futuros imaginados o por las
consecuencias de este comportamiento. Además, los clientes que tienen una capacidad
reducida para observarse a sí mismos, a los demás y a las situaciones desde diferentes
puntos de vista corren el riesgo de aferrarse tan fuertemente a un único punto de vista (p.
ej., “soy un fracaso”) o identidad (p. ej., , “Soy un soldado”) que la flexibilidad se ve
comprometida, lo que puede conducir a consecuencias que intensifican el sufrimiento. En
resumen, estar fuera de contacto con el momento presente o estar apegado a sí mismos
conceptualizados puede conducir a limitaciones o excesos en el comportamiento.
FALTA DE CONTACTO CON EL MOMENTO PRESENTE
Hay tres tipos principales de patrones de comportamiento relacionados con la falta de
contacto con el momento presente que se deben considerar al conceptualizar un caso. En
primer lugar, los clientes pueden hacer un seguimiento deficiente de su experiencia en
curso, momento a momento. Por lo general, es posible que no se den cuenta de lo que están
pensando, sintiendo o percibiendo en el momento, o si son algo conscientes de estas
experiencias, es posible que no tengan la capacidad de expresarlas con palabras. Esto puede
tomar una variedad de formas, desde un cliente alexitímico que dice que no tiene
sentimientos hasta un cliente que responde a todas las preguntas sobre lo que siente
diciendo: "Estoy estresado". Dichos clientes pueden dar respuestas socialmente aceptables
pero huecas que no están relacionadas con su experiencia actual o lo que está sucediendo en
la terapia. Una señal de esto sería si usted cree que ha observado una reacción emocional en
un cliente pero, al preguntarle, el cliente no puede describir ningún sentimiento. Los
clientes que exhiben tales patrones de comportamiento tienden a permanecer en un nivel
conceptual en la terapia y rara vez usan términos emocionales, particularmente en respuesta
a su experiencia actual. Puede abordar este problema nombrando las emociones cuando sea
posible o capturando las emociones de los clientes en vuelo y ayudándolos a reducir la
velocidad lo suficiente como para contactar con estas experiencias. También puede invitar a
los clientes a notar sensaciones o experiencias en el cuerpo (p. ej., pesadez en el pecho).
Además, puede considerar el uso de técnicas de atención plena y ejercicios experienciales
para promover la experiencia de las emociones en el momento.
En segundo lugar, la falta de contacto con el momento presente puede manifestarse como
una estrechez de miras, con falta de atención a la amplia gama de eventos del entorno. Por
ejemplo, es posible que dichos clientes no noten que tiene un nuevo par de anteojos o que
su oficina ha cambiado, o pueden pedirle con frecuencia que repita lo que dijo. Los
ejercicios dirigidos al contacto con el momento presente, que incluyen la simple
observación y descripción de experiencias actuales en un contexto relativamente seguro,
ayudarán a estos clientes a aprender cómo rastrear su experiencia en curso, momento a
momento, y les permitirá abrirse a otras contingencias relevantes que podría moldear su
comportamiento. Esto podría incluir centrarse en las sensaciones corporales y las
experiencias en el aquí y ahora, así como ejercicios de tipo Gestalt que permiten a los
clientes observar más de cerca su experiencia describiendo sensaciones corporales,
emociones y pensamientos. También puede recomendar ejercicios diseñados para aumentar
el contacto regular con el momento presente (p. ej., práctica diaria de atención plena). A
menudo es efectivo ayudar a los clientes a ser más conscientes durante situaciones en las
que están probando algo nuevo o experimentando una dificultad; esto puede implicar
enfoques como diarios u hojas de trabajo para rastrear experiencias y dificultades privadas
en el momento o experimentos en la sesión en los que los eventos privados difíciles se
llevan a la sala y los clientes notan cómo reaccionan.
Finalmente, los clientes que están excesivamente atrapados en el pasado o el futuro
conceptualizado tienden a involucrarse en patrones de preocupación generalizada, miedo
anticipado, resentimiento o arrepentimiento, todos los cuales funcionan para bloquear el
comportamiento constructivo. Esto generalmente se exhibirá en informes de eventos que
ocurren fuera de la terapia, pero se puede ver en la sesión cuando los clientes se involucran
repetidamente en narraciones sin vida o ciclos de pensamiento rumiante. Para tales clientes,
puede ser necesario un trabajo extenso para ayudarlos a practicar el contacto con el
momento presente, dentro y fuera de la sesión. Es posible que deba interrumpirlos con
frecuencia (después de una discusión sobre por qué esto es importante) y traerlos de regreso
a lo que está sucediendo en ese momento. Con ese fin, puede involucrar a dichos clientes en
breves ejercicios de atención plena que los ayuden a ser más conscientes de su experiencia
del momento presente al comienzo de cada sesión y durante las sesiones, según sea
necesario. Considere identificar el contenido evocativo y temido al final de la "cadena de
preocupación" o identificar recuerdos pasados incómodos vinculados al arrepentimiento, y
luego realice ejercicios de disposición o exposición imaginaria o en vivo usando estas
escenas o estímulos relacionados, en combinación con un enfoque en valores y tomando
perspectiva. También será importante ayudar a estos clientes a desarrollar un sentido de sí
mismos como contexto, como se describe en la siguiente sección, para que puedan observar
sus pensamientos sobre el pasado o el futuro sin comprarlos o rechazarlos.
APEGO AL YO CONCEPTUALIZADO
Las personas pueden vivir tan estrechamente dentro de sus autoconceptos que pierden
contacto con el yo experimentador. Los clientes pueden quedar atrapados en nociones de
quiénes son y, al tratar de estar a la altura de sus propias ideas o las de los demás, pagan
grandes costos personales. Este tipo particular de insensibilidad a menudo está relacionado
con la fusión, ya que los clientes se ven atraídos a defender el yo conceptualizado como si
fuera su yo físico. Esto puede conducir a una rigidez de comportamiento y atraparlos en
patrones de vida que son limitantes e inviables.
Al conceptualizar casos, considere cuán fuertemente apegados están los clientes a roles
particulares. Por ejemplo, si está trabajando con un veterano de guerra que se queja de que
los demás no siguen las reglas, puede considerar si el cliente está demasiado apegado a la
identidad de "soldado". ¿Es un soldado en el trabajo, en casa y en el juego? ¿Es un soldado
en su relación con su esposa e hijos? ¿Es un soldado en todos los aspectos de su vida? Si la
respuesta es afirmativa, entonces probablemente se haya encontrado en situaciones
impracticables con respecto al seguimiento de reglas. Si los clientes no pueden observar
que son más que un único o pequeño subconjunto de roles o identidades, será útil trabajar
en una toma de perspectiva flexible y contactar con la perspectiva del yo como contexto, en
otras palabras, el yo como experimentador. de estos roles. Si esto no se aborda, puede
seguir interfiriendo con la flexibilidad de los clientes para dar vida a sus valores personales.
El apego al yo conceptualizado también se puede observar en clientes que están
fuertemente identificados con una visión o historia particular sobre ellos mismos o sobre
otros. Por ejemplo, un cliente puede estar muy apegado a una descripción como “Soy
alegre… lleno de vida. Me recupero.” Aunque esta autoevaluación aparentemente es
positiva, puede ser un problema si el cliente distorsiona o interpreta los eventos para
hacerlos consistentes con esta conceptualización, en lugar de reconocer y abordar
situaciones en las que no actuó alegremente o no se recuperó. Alternativamente, los clientes
pueden casarse con un autoconcepto como “Estoy roto, defectuoso y débil” y defender esta
conceptualización y la historia que la respalda, a pesar de su forma superficialmente
negativa. Otra manifestación de apego al yo conceptualizado aparece cuando los clientes
son incapaces de considerar perspectivas alternativas sobre sus problemas o la posibilidad
de que otros puedan tener puntos de vista diferentes a los suyos.
una cantidad considerable de trabajo experiencial sobre el yo como contexto y la toma de
perspectiva, combinado con defusión , para abordar todos estos tipos de apego al yo
conceptualizado. En particular, el terapeuta necesita trabajar en diferenciar las cualidades
primarias de los eventos directamente observadas (descripciones) de las cualidades
secundarias de los eventos derivadas verbalmente (evaluaciones). Se le puede pedir al
cliente que adopte diferentes perspectivas, actuando diferentes roles o autoconceptos, o se
le puede invitar a contactar con una sensación sentida de sí mismo que es más grande que
experimentar. Otros aspectos de este trabajo incluyen ayudar a esos clientes a desarrollar
formas más compasivas de responderse a sí mismos al conectarse con las experiencias de
los demás y verse a sí mismos como parte de algo más grande que ellos mismos. Todos
estos enfoques están dirigidos a liberar a los clientes de roles y autoconceptos limitantes, lo
que hará que la elección y la flexibilidad de comportamiento estén más disponibles.
Una consideración final se refiere a los clientes con problemas crónicos y generalizados, así
como a aquellos con un extenso historial de trauma. Tales clientes a menudo vienen a la
terapia con la fuerte creencia de que no pueden cambiar o que una vida mejor no es posible
para ellos, combinada con un fuerte apego a una historia de vida que respalda esta creencia.
Esto se puede combinar con una identidad que se define en términos simplistas o en blanco
y negro (p. ej., "soy débil", "soy malvado" o "estoy roto"). También puede aparecer como
una postura de víctima que se manifiesta en culpar frecuentemente a otros por las acciones
del cliente. Para estos clientes, es particularmente importante participar en la desfusión y el
trabajo de auto-contexto dirigido a socavar el apego a las historias de vida limitantes. Sin
cuestionar directamente tales historias de vida, puede ayudar a los clientes a examinar el
costo de seguir la historia (p. ej., en términos de vivir una vida plena y significativa) y
determinar si desean continuar con este patrón. Considere ejercicios de reescritura
autobiográfica (ver Strosahl et al., 2004). También realice experimentos de comportamiento
para ver si pueden ocurrir incluso pequeños cambios. Más adelante en la terapia, es posible
que desee considerar trabajar más directamente con el perdón y la victimización (Walser &
Westrup , 2007).
CONSIDERACIONES CLAVE AL EVALUAR Y TRABAJAR CON LA FALTA DE
CONCIENCIA DEL MOMENTO PRESENTE Y EL AUTOCOMO CONTENIDO
Aquí hay algunas preguntas para considerar mientras evalúa la falta de conciencia del
momento presente y apego al yo conceptualizado y elige intervenciones para abordar estos
procesos:
¿En qué situaciones o contextos de la vida este cliente pierde más contacto con el presente
o queda atrapado en sí mismo como contenido, tanto dentro como fuera de la sesión?
¿Cómo puedes dirigirte a esos contextos?
¿Hay momentos particulares en la terapia en los que el cliente parece perder contacto con el
momento presente (o cuando puede anticipar que eso suceda), por ejemplo, al reflexionar
sobre el pasado, preocuparse por el futuro o ser insensible a su presencia? ¿Qué puedes
hacer para notar más regularmente esos momentos y responder a ellos?
¿Tiene el cliente historias particulares acerca de sí mismo o de otros que tienden a conducir
a los patrones de vida más restringidos? ¿Cuándo tienden a aparecer? ¿Qué estrategias
puede usar para abordar el apego a estas historias?
¿Cuándo tiendes a dejar el momento presente con este cliente? Por ejemplo, ¿cuándo
comienza a desconectarse, a quedar atrapado en el contenido, a escuchar pasivamente o a
perder el aprendizaje experiencial o el enfoque en el momento presente? ¿Qué podría
decirle esto sobre lo que necesita hacer o las técnicas que podría necesitar usar para
mantener su flexibilidad psicológica con este cliente? ¿Cómo puedes recordarte hacer esas
cosas?
4. Detectar desconexión
ACT se trata fundamentalmente de ayudar a los clientes a crear vidas plenas, significativas
y vitales. En terapia, este trabajo se logra ayudando a los clientes a aclarar sus valores y
apoyándolos para que hagan y mantengan compromisos conductuales vinculados a esos
valores. Por lo tanto, en una conceptualización completa del caso, el terapeuta debe
considerar una amplia gama de dominios de la vida (p. ej., familia, salud, relaciones,
espiritualidad y trabajo) para obtener una visión general del funcionamiento del cliente,
aprender sobre lo que es significativo para el cliente y identificar comportamientos que
ejemplificarían los valores del cliente. La integridad de esta parte de la conceptualización
variará según el contexto de la intervención y la medida en que los valores sean un foco de
tratamiento. Por ejemplo, si los valores solo se convierten en un enfoque principal más
adelante en el tratamiento, es posible que la conceptualización de su caso en este sentido no
esté completamente desarrollada inicialmente. No obstante, incluso en un tratamiento muy
breve, es importante prestar cierta atención a las áreas en las que el comportamiento está
excesivamente limitado o en las que el valor de la vida está muy restringido.
Cuando las personas responden con evitación y fusión, se identifican demasiado con el yo
conceptualizado o no tienen contacto con el momento presente, su comportamiento tiende a
volverse excesivamente rígido y estrecho, lo que resulta en una falta de flexibilidad para
participar en una vida basada en valores. (Este es el tercer pilar de la inflexibilidad: la
desconexión). El comportamiento que no funciona puede persistir y, a la inversa, en áreas
donde se necesita persistencia, el comportamiento puede cambiar impulsivamente. Es
común que los clientes se ajusten tanto a estos patrones que ya no los noten. El tiempo y la
energía de los clientes pueden orientarse principalmente hacia el alivio del dolor
psicológico, lo que resulta en una pérdida de contacto con sus valores y acciones basadas en
valores.