ASIGNATURA

FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS
E HISTÓRICOS DE LA PSICOLOGÍA

PSC. NARCISA VILLEGAS

PRIMER SEMESTRE
TEMA: EL ALMA COMO
PRINCIPIO DE LO VIVIENTE

OBJETIVO
• Explicar él pensamiento filosófico
de Aristóteles y diferenciar con la
teoría de Platón.
• Comprender el aporte de
Aristóteles a la epistemología.
• Identificar las categorías y juicios
elaborados y su utilidad en la
Psicología.
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA
MOTIVACIÓN
 ARISTÓTELES Y LA FILOSOFÍA ANTERIOR

Es el primer filósofo interesado en

ARISTÓTELES HISTORIADOR conocer las aportaciones de sus
DE LA FILOSOFÍA predecesores y en adoptar una
posición en relación con ellas.

RELACIÓN CON LA FILOSOFÍA

PRE-PLATÓNICA

PRESOCRÁTICOS SOFISTAS

Aristóteles comparte Aristóteles rechaza Aristóteles comparte Aristóteles rechaza

•El interés por La negación parmenídea

de la pluralidad y el
El interés por •El relativismo
•El escepticismo
la dimensión movimiento
el ser
teórica de la humano y la
filosofía La distinción aristotélica sociedad Aristóteles defiende la
•El estudio de la entre no-ser absoluto y existencia de un saber
causalidad no-ser relativo le permite seguro y fiable y la
explicar la existencia del búsqueda de los primeros
movimiento. principios.
 BIOGRAFÍA
Estudios Vivio
NACIMIENTO
Aristóteles (384-322 a. C.) A los 18 años se Tras la muerte de Platón
nació en Estagira(Macedonia), trasladó a Atenas vivió durante algún
de ahí el sobrenombre de “el para preparase tiempo en Asia Menor,
estagirita”, en el norte de la como Filósofo en en la corte de un tirano
Grecia, en el seno de una la Academia de que había sido
familia de médicos. Platón condiscípulo suyo, con
Permaneció 20 cuya hija adoptiva se
años casó
Su historia
Posteriormente Aristóteles regresó a
Filipo, rey de Atenas y allí fundó su Acusado de ateísmo,
Macedonia, lo propia escuela, el Liceo, Aristóteles tuvo que exilarse
llamó a su corte y donde desplegó una y se refugió en Calcis, donde
le encargó la importante labor de moriría al año siguiente, el
educación de su investigación y enseñanza 322 a. C., a los 62 años de
hijo Alejandro. en las distintas ramas del edad
saber
 FILOSOFÍA DE ARISTOTELES
• La filosofía de Aristóteles es un dialogo con la propia razón, es decir un esfuerzo
por pensar el pensar mismo.
• De este conocimiento surge la definición y clasificación de las ciencias.

“Puesto que la ciencia es conocimiento de lo universal y de las cosas

necesarias, y hay unos principios de lo demostrable y de toda ciencia (pues la
ciencia es racional), el principio de lo científico no puede ser ni ciencia, ni arte ni
prudencia; porque lo científico es demostrable” (Aristóteles: Ética a Nicómaco, VI, 6,
1140b)
CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIA

Clasificación de la Ciencia
Su finalidad es el saber mismo, la
CIENCIAS contemplación, el puro
conocimiento de la verdad
TEÓRICAS (Ontología,teología,física y
matemática.
(Su finalidad es gobernar la
praxis y,
PRÁCTICAS por tanto, la perfección del
agente) Ética,Economía y
Política
(Su finalidad es dirigir la poíesis y,
por tanto, la
PRODUCTIVAS perfección de la obra o fin que
persigue la poíesis)
Pética,Retórica,Dialéctica, Medicina
Música
Tema
3 Aristóteles Imagen 3 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO

LA CIENCIA EN ARISTÓTELES

Sólo hay ciencia de lo universal, no de lo

singular.

Es un conocimiento de lo necesario.

Es un conocimiento obtenido por

demostración.

Es un conocimiento por las causas.

Es un conocimiento verdadero y cierto.

si es su existencia
Sólo hay ciencia cuando conocemos de un
lo que es su esencia
objeto
el porqué la causa
LA METAFÍSICA
Para Aristóteles existe un mundo real en el que vivimos y existen cosas
concretas.

• Cosas ( árbol, casa y este hombre singulares)

METAFÍSICA ¨Filosofía primera¨

¨Saber que se ocupa de manera puramente

contemplativa o teorética del ente en tanto ente de
cuanto tal la compete¨
¨esto es un abrigo¨
Se dice en ¨este es un abrigo rojo¨
Qué es el ente mucho ¨en sí ¨ modo de ser¨ in se
sentidos. en otro in alio modo de ser
 LA METAFÍSICA
Estudia la SUSTANCIA, el ser en cuanto ser
Se basa en el principio de no contradicción

1. Definición
2. Determinaciones: SUSTANCIA

MATERIA
FORMA
Ser de la
3. Clases: esencia
Esencia del ser

SUSTANCIA

Dios
Sublunares Celestes
sólo forma (acto puro)
tienen materia y forma tienen materia y forma
inmóvil y eterna
movimientos contrarios movimiento circular
principio del
Nacimiento y muerte son eternas
movimiento
TEORÍA HILEMÓRFICA DE ARISTÓTELES
La sustancia

está compuesta por

es la esencia (lo que

sustrato de la forma hace que una sustancia
Materia ( hylé ) Forma ( morphé )
individualiza la forma sea tal sustancia)
es la naturaleza de cada
existen dos tipos cosa
determinada y es lo común a toda la
materia próxima
concreta especie
absolutamente posee un carácter
indeterminada y supraindividual
materia primera
común a todas las
esencia y naturaleza es lo mismo
cosas

eternas No existe materia sin forma

Materia y forma son
inseparables No existe forma sin materia
ALMA COMO PRINCIPIO VIVIENTE
• Alma que traducido significa anima (aire,aliento,respiración) y entendemos
aquello por lo que tiene vida.
• “el alma es aquello por lo que vivimos y sostiene que es el primer principio vital
en aquello que vive en nosotros”

• como principio de vida;

• como la forma de los cuerpos
organizados;
• como el acto de aquellos seres
que tienen vida en potencia.
 EL SER HUMANO

Principio de vida

CORROMPE
es

Deseos y
satisfacer
Aristóteles necesidades
Emociones
estímulos
Función
intelectual
 FACULTADES
DEL ALMA

VEGETATIVA SENSITIVA
INTELECTIVA
animales animales
humanos
vegetales humanos
humanos
entendimiento
sensación
agente

nutrición
entendimiento
deseo
paciente

reproducción
locomoción

deseo

imaginación
 ARISTÓTELES: LA DOCTRINA SOBRE EL ALMA

CONCEPCIÓN
DEL ALMA

HILEMORFISMO

Acto que proporciona vida

al cuerpo.

CONSECUENCIAS

El alma es mortal. Todos los seres vivos tienen alma.

Distintos tipos de alma
•La muerte del ser vivo
consiste en la extinción de Alma vegetativa Alma sensitiva Alma racional
su alma.
•Cabe hacer una salvedad •Propia de las plantas. •Propia de los •Exclusiva del ser
con el intelecto agente, que
Aristóteles considera
•Les permite animales. humano.

inmortal.
alimentarse y •Les permite sentir •Le permite
reproducirse.
y desplazarse. pensar.
 ACTIVIDAD EN CLASE
Leer el texto de A cerca del Alma DE
Aristóteles el libro III pag 55-57
La razón permanece vinculada a la experiencia porque al igual que todas las cosas de la
naturaleza mantienen una estructura hilemórfica (son un compuesto indisoluble de materia y
forma)
Todo ser humano desea por naturaleza saber

SENSACIÓN: del objeto particular

FASES

INTELECCIÓN: Abstracción del

universal (Entendimiento Agente)

CIENCIA: Aplicación del universal

(Entendimiento paciente
 EL SER LAS COSAS Y EL (PORQUE?)
Cinco sentidos
COSAS Postula

Los porqués hasta llegar a

Explicar la verdad, deseos son
son
LOGICA DE ARISTOTELES

Según

ARISTOTELES Teniendo los conceptos:

primates, mamíferos, gorilas,
antropomorfos.
Ordenados de mayor a menor
en extensión serían:
antropomorfos, mamíferos,
primates, gorilas.
Ordenados de mayor a menor
en comprensión serían: gorilas,
primates, mamíferos,
antropomorfos.
LÓGICA DE ARISTÓTELES

EL JUICIO

Clases de juicios y letras que los representan

Clase de juicio Representación

Universal afirmativo Se suele representar con la letra A

Universal negativo Se suele representar con la letra E

Particular afirmativo Se suele representar con la letra I

Particular negativo Se suele representar con la letra O

FORMAS DEL JUICIO

Universal afirmativo: se lo
representa con la letra A. Ejemplo:
Todos los hombres son mortales.

Universal negativo: se lo representa

con la letra E. Ejemplo: Ningún
animal es mineral.

Particular afirmativo: se lo
representa con la letra I. Ejemplo:
Algunos hombres son genios.

Particular negativo: se lo representa

con la letra O. Ejemplo: Algunos
hombres no son sensatos.
LAS CATEGORÍAS
Son los modos del ser real. Estos modos de ser en la realidad, en el plano lógico y
gnoseológico los atribuimos a manera de predicado a un sujeto determinado el ser o ente
concreto. Las categorías aristotélicas son diez, tienen validez ontológica, lógica y lingüística y
son las siguientes:

1. Sustancia: José
1. Sustancia 2. Cantidad: de veinte años
2. Cantidad 3. Cualidad: alumno
3. Cualidad 4. Relación: Hijo de Juan y María
4. Relación 5. Acción: estudiar
5. Acción 6. Pasión: será evaluado
6. Pasión 7. Lugar: en su casa
7. Lugar 8. Tiempo: ahora
8. Tiempo 9. Situación: primer año de la facultad
9. Situación de ingeniería
10. Hábito 10. Hábito (posesión): tiene un libro de
matemática
LÓGICA DE ARISTÓTELES

ARISTÓTELES

• reglas para establecer un razonamiento

• encadenado que, si se respetaban, no
producirían nunca falsas conclusiones si la
reflexión partía de premisas verdaderas (reglas
de validez).

Son proposiciones
emparejadas que, en su Para Aristóteles, la proposición es un
conjunto, proporcionaban discurso enunciativo perfecto, que se
una nueva conclusión expresa en un juicio que significa lo
verdadero y lo falso como juicio de
términos. Por eso el juicio es una
QUÉS ES UNA afirmación categórica, es decir,
PROPOSICIÓN incondicionada porque representa
adecuadamente la realidad.
LOGICA DE ARISTÓTELES

Una especie Termino mayor

de mecanismo Termino medio
es Termino menor
conceptual.
SILOGISMOS
Todas las ranas son batracios
René, es una rana
luego, René es un batracio.
 Silogismos Categóricos
(regulares)

DEFINICIÓN

Es el raciocinio deductivo mediante el cual las premisas enlazan

dos términos con un tercero, y la conclusión expresa la relación de
estos dos términos entre sí.

ESTRUCTURA

El silogismo se compone de varios elementos, los cuales se agrupan en:

MATERIA Y FORMA
 Materia del silogismo
La materia del silogismo esta integrada por las proposiciones y
los términos, y se divide en:

próxima remota

PM (premisa mayor) T (término mayor) Aparece en la premisa mayor

Pm (premisa menor) y como predicado en la conclusión.
C (conclusión) t (término menor) Se ubica en la premisa menor
y como sujeto en la conclusión.
M (término medio) Relaciona los términos
mayor
y menor y solo se presenta en las dos
premisas.

PM Todo sacerdote es consagrado

M T
Pm Algún mexicano es sacerdote
t M
.·. C Algún mexicano es consagrado
t T
 Ejercicios
PM Todo filósofo es humilde PM Algún futbolista es alcohólico
M T M T
Pm Sócrates era filósofo Pm Todo futbolista es deportista
t M M t
.·.C Sócrates era humilde .·. C Algún deportista es alcohólico
t T t T

PM Todo elefante es paquidermo PM Todo ser honrado es justo

T M T M
Pm Algún mamífero es paquidermo Pm Todo ser justo es bondadoso
t M M t
.·.C Algún mamífero es elefante .·. C Todo ser bondadoso es honrado
t T t T
 FORMA DEL SILOGISMO
REGLAS
Para que un silogismo se desarrolle correctamente es indispensable
cumplir con las reglas establecidas, SON OCHO EN TOTAL:
LAS CUATRO PRIMERAS PARA LOS TÉRMINOS

1 El silogismo consta de tres términos

2 El término medio jamás pasa a la conclusión.
3 Ningún término quedará con mayor extensión en
la conclusión, de la que tuvo en las premisas.
4 El término medio debe ser por lo
menos una vez universal.

LAS CUATRO SIGUIENTES PARA LAS PROPOSICIONES

5 Dos premisas particulares no dan conclusión.

6 Dos premisas negativas no dan conclusión.
7 Dos premisas afirmativas no dan
conclusión negativa.
8 La conclusión siempre sigue a la parte más
débil, lo particular y lo negativo de cada premisa.
 REVOLUCIÓN DEL ALMA

Aristóteles, filósofo griego,

escribió este texto
"Revolución del Alma“ en
el año 360 A.C. y es
eterno...
ÉTICA DE ARISTOTELES
 ETICA DE ARISTÓTELES

Vida de placeres y
ARISTÓTELES
diversiones
TIPOS

VERDADERA Vivir como

FELICIDAD ciudadano libre y
responsable
JUSTO MEDIO

es la que lleva a
una vida en la
que uno es
filosofo e
investigador
LA VIRTUD

DESCRIPCIÓN Consiste en el sometimiento del deseo a la razón.

Es un hábito, no una acción aislada.

PROPIEDADES Es una conducta equilibrada, que evita los excesos.

Cada ser humano debe hallar en qué consiste la conducta

equilibrada para él. No hay recetas universales.

La justicia es la virtud principal porque ayuda a

VIRTUDES ÉTICAS encontrar el equilibrio necesario para las
demás virtudes.

TIPOS Consiste en el correcto

uso de la razón en su
Prudencia tarea de dirigir la vida
VIRTUDES DIANOÉTICAS humana.

Es la virtud que se
Sabiduría alcanza al lograr conocer
las realidades
superiores.